Call for papers 4/2025
„Wielogłos. Pismo Wydziału Polonistyki UJ” zaprasza do nadsyłania artykułów do nowego numeru monograficznego: „Literaturoznawcze studia o niepełnosprawności”
Zobacz więcej„Wielogłos. Pismo Wydziału Polonistyki UJ” zaprasza do nadsyłania artykułów do nowego numeru monograficznego: „Literaturoznawcze studia o niepełnosprawności”
Zobacz więcejZgodnie z intencją zawartą w tytule, „Wielogłos" chce być miejscem ścierania się rozmaitych poglądów i wizji literatury i sztuki, przenikania się różnorakich idei i nurtów badawczych, konfrontowania odmiennych sposobów czytania i interpretowania zjawisk artystycznych.
Zobacz numeryZapraszamy do nadsyłania propozycji artykułów zarówno do numerów tematycznych (informacje o nich znajdują się w zakładce „Call for papers"), jak i do numerów ogólnych, do których prowadzony jest stały nabór tekstów.
https://ejournals.eu/czasopismo/wieloglos/aktualnosciPismo Wydziału Polonistyki Uniwersytetu Jagiellońskiego
Opis
Wielogłos – Pismo Wydziału Polonistyki UJ jest kwartalnikiem poświęconym zagadnieniom nauki o literaturze, teatrologii i kulturoznawstwa. Pismo powstało w roku 2007, a jego pomysłodawcą jest Teresa Walas.
Zgodnie z intencją zawartą w tytule „Wielogłos" chce być miejscem ścierania się rozmaitych poglądów i wizji literatury i sztuki, przenikania się różnorakich idei i nurtów badawczych, konfrontowania odmiennych sposobów czytania i interpretowania zjawisk artystycznych. Pismo posiada stałe działy: „Rozprawy i szkice" (publikujemy tam artykuły i eseje z zakresu teorii, historii i krytyki literatury) oraz „Recenzje i omówienia" (zamieszczamy tam m.in. krytyczne omówienia wybranych polskich i zagranicznych książek naukowych). Oprócz tego w „Wielogłosie" można od czasu do czasu znaleźć dyskusje poświęcone szczególnie istotnym dla środowiska polonistycznego problemom i wyróżniającym się publikacjom książkowym, a także tłumaczenia prac zagranicznych badaczy i krytyków reprezentujących nowe nurty w literaturoznawstwie i pokrewnych mu dziedzinach humanistyki.
ISSN: 1897-1962
eISSN: 2084-395X
Punkty MNiSW: 70
UIC ID: 485869
DOI: 10.4467/2084395XWI
Redakcja
Afiliacja
Uniwersytet Jagielloński w Krakowie
Data publikacji: 03.2025
Redaktorki numeru: Małgorzata Okupnik, Barbara Kaszowska-Wandor
Redaktor naczelny: Monika Świerkosz
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Redaktorki numeru: Małgorzata Okupnik (autorka projektu naukowego numeru), Barbara Kaszowska-Wandor
Małgorzata Okupnik
Wielogłos, Numer 1 (63) 2025, Early Access, s. 1-9
Konrad Łyjak
Wielogłos, Numer 1 (63) 2025, Early Access, s. 7-24
Agnieszka Sobolewska-Alsberg
Wielogłos, Numer 1 (63) 2025, Early Access, s. 25-46
Tomasz Kotłowski
Wielogłos, Numer 1 (63) 2025, Early Access, s. 47-76
Wiktoria Pierzak
Wielogłos, Numer 1 (63) 2025, Early Access, s. 77-98
Wiktoria Kulak
Wielogłos, Numer 1 (63) 2025, Early Access, s. 99-124
Maria Świątkowska
Wielogłos, Numer 1 (63) 2025, Early Access, s. 125-145
Fryderyk Nguyen
Wielogłos, Numer 1 (63) 2025, Early Access, s. 147-162
Konrad Łyjak
Wielogłos, Numer 1 (63) 2025, Early Access, s. 7-24
Agnieszka Sobolewska-Alsberg
Wielogłos, Numer 1 (63) 2025, Early Access, s. 25-46
Tomasz Kotłowski
Wielogłos, Numer 1 (63) 2025, Early Access, s. 47-76
Wiktoria Pierzak
Wielogłos, Numer 1 (63) 2025, Early Access, s. 77-98
Wiktoria Kulak
Wielogłos, Numer 1 (63) 2025, Early Access, s. 99-124
Maria Świątkowska
Wielogłos, Numer 1 (63) 2025, Early Access, s. 125-145
Fryderyk Nguyen
Wielogłos, Numer 1 (63) 2025, Early Access, s. 147-162
Małgorzata Okupnik
Wielogłos, Numer 1 (63) 2025, Early Access, s. 1-9
Data publikacji: 18.12.2024
Redaktor naczelny: Monika Świerkosz
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Dodatkowi redaktorzy: Tomasz Bilczewski, Paweł Bukowiec, Jakub Czernik, Katarzyna Deja, Karolina Górniak-Prasnal, Barbara Kaszowska-Wandor
Publikacja dofinansowana przez Uniwersytet Jagielloński ze środków Wydziału Polonistyki.
Projekt okładki: Maciej Godawa
Małgorzata Tarnowska
Wielogłos, Numer 4 (62) 2024, 2024, s. 1-19
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.025.20902Paulina Żarnecka
Wielogłos, Numer 4 (62) 2024, 2024, s. 21-42
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.026.20903Tomasz Cieślak-Sokołowski
Wielogłos, Numer 4 (62) 2024, 2024, s. 43-58
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.027.20904Katarzyna Lisowska
Wielogłos, Numer 4 (62) 2024, 2024, s. 59-80
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.028.20905Wojciech Mazurek
Wielogłos, Numer 4 (62) 2024, 2024, s. 81-116
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.029.20906Edyta Żyrek-Horodyska
Wielogłos, Numer 4 (62) 2024, 2024, s. 117-140
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.030.20907Jan Balbierz
Wielogłos, Numer 4 (62) 2024, 2024, s. 141-163
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.031.20908Ewa Kraskowska
Wielogłos, Numer 4 (62) 2024, 2024, s. 165-177
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.032.20909Łukasz Tischner
Wielogłos, Numer 4 (62) 2024, 2024, s. 179-183
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.033.20910Małgorzata Tarnowska
Wielogłos, Numer 4 (62) 2024, 2024, s. 1-19
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.025.20902Paulina Żarnecka
Wielogłos, Numer 4 (62) 2024, 2024, s. 21-42
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.026.20903Tomasz Cieślak-Sokołowski
Wielogłos, Numer 4 (62) 2024, 2024, s. 43-58
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.027.20904Katarzyna Lisowska
Wielogłos, Numer 4 (62) 2024, 2024, s. 59-80
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.028.20905Wojciech Mazurek
Wielogłos, Numer 4 (62) 2024, 2024, s. 81-116
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.029.20906Edyta Żyrek-Horodyska
Wielogłos, Numer 4 (62) 2024, 2024, s. 117-140
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.030.20907Jan Balbierz
Wielogłos, Numer 4 (62) 2024, 2024, s. 141-163
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.031.20908Ewa Kraskowska
Wielogłos, Numer 4 (62) 2024, 2024, s. 165-177
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.032.20909Łukasz Tischner
Wielogłos, Numer 4 (62) 2024, 2024, s. 179-183
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.033.20910Data publikacji: 03.09.2024
Redakcja naukowa numeru: Paweł Bukowiec, Iwona Węgrzyn
Redaktor naczelny: Monika Świerkosz
Zastępca redaktora naczelnego:
Publikacja dofinansowana przez Uniwersytet Jagielloński ze środków Wydziału Polonistyki.
Projekt Okładki: Maciej Godawa
Magdalena Siwiec
Wielogłos, Numer 3 (61) 2024, 2024, s. 1-24
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.018.20083Artykuł dotyczy bohaterów Słowackiego – Lambra i Kordiana, których sam autor ściśle ze sobą złączył za sprawą nawiązań intertekstualnych – jako bohaterów „nieudanych”. „Nieudanych” oznacza tu: celowo skonstruowanych jako bohaterowie zwichnięci, niezdolni do czynu, podmioty słabe. Także dlatego, że są ludźmi swoich czasów urodzonymi do wielkości, ale niemogącymi wykorzystać swego potencjału. Przywołany zostaje kontekst romantycznych dzieci wieku. Najważniejszym jednak kontekstem lektury obu bohaterów jest kontekst stadiów egzystencji Sørena Kierkegaarda przedstawionych w Albo-albo i zasadnicza dla filozofa kwestia wyboru. Autorka stawia tezę, że Lambro i Kordian reprezentują stadium estetyczne, które związane jest z poczuciem czczości, nudy, niespełnienia, bezużyteczności, braku celu, marzycielstwem, ucieczką w iluzję, przymierzaniem potencjalnych ról, ironią, zwłaszcza zaś – z melancholią i pozornymi wyborami. Analizując postawę bohaterów, Autorka dowodzi, że ich wybory są wyborami skazującymi jednostkę na pustkę egzystencjalną, na puste „ja” pozbawione treści, które otwarte jest na bezmiar możliwości.
Prof. dr hab. Iwona Węgrzyn
Wielogłos, Numer 3 (61) 2024, 2024, s. 25-41
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.019.20084Artykuł podejmuje próbę alternatywnego odczytania Lambra Juliusza Słowackiego jako poematu politycznego, którego rzeczywistym tematem jest nie tyle rozpacz powodowana przeszłością, ile możliwość odwetu po klęsce. Twierdzę, że nawet jeśli Lambro nie jest do końca uwikłany w politykę polskiej emigracji, to jest utworem nią inspirowanym, a „grecki kostium” maskuje aktualne odniesienia do partyzantki Józefa Zaliwskiego.
Michał Kuziak
Wielogłos, Numer 3 (61) 2024, 2024, s. 43-57
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.020.20085Artykuł Konstelacyjna lektura „Kordiana”. I co z tego dziś wynika… ukazuje dwa sprzeczne sposoby odczytania dramatu Juliusza Słowackiego. Zgodnie z pierwszym utwór okazuje się wyrazem przemiany poety, odnajdywania przez niego sensu historii i własnego pisarstwa; zgodnie z drugim – ironicznym odkryciem braku sensu. Odczytania te weryfikuje ujęcie dramatu Słowackiego w kontekście konstelacji innych utworów poety – bliskich Kordianowi pod względem czasowym i problemowym.
Agnieszka Pałucka
Wielogłos, Numer 3 (61) 2024, 2024, s. 59-79
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.021.20086Celem artykułu jest przyjrzenie się niepokojącym aspektom wizualności w Lambrze i Kordianie Juliusza Słowackiego. Proponowany namysł nad rolą widzenia i bycia widzianym w romantycznych kreacjach bohaterów naznaczonych przez poetę ideowymi problemami swojego czasu prowadzi do pytania o aspiracje romantycznego podmiotu wizualnego. Zarówno dla Lambra, jak i dla Kordiana oko – własne i cudze – staje się źródłem niepokoju, a dążenia bohaterów, aby zapanować nad swoim wzrokiem i nad spojrzeniami innych są konsekwentnie podważane w obu utworach.
Olga Taranek-Wolańska
Wielogłos, Numer 3 (61) 2024, 2024, s. 81-97
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.022.20087W artykule zebrano i omówiono opinie na temat Lambra i Kordiana, które formułowane były w polskiej krytyce literackiej w latach 1833‒1864. Odtworzono w ten sposób specyfikę dyskursu krytycznego i wyjaśniono, na czym polegała wczesna recepcja wymienionych utworów, dzięki temu sprawdzono, czy w formułowanych niegdyś opiniach można znaleźć pre-tekstowe ślady dające asumpt do reinterpretacji Lambra i Kordiana w kontekście krytyki afektywnej. W tym drugim wypadku interesujące są szczególnie: kontekst maladyczny, afekty i defekty, zmysły i cielesność.
Iwona Puchalska
Wielogłos, Numer 3 (61) 2024, 2024, s. 99-114
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.023.20088Punktem wyjścia artykułu jest Goetheańskie założenie, że międzykulturowa wymiana w obrębie Weltliteratur może zaowocować wzajemnymi „korektami” rozumienia, oceny, wartościowania. Lambro i Kordian, dwa specyficznie powiązane ze sobą teksty Słowackiego, zostały w związku z tym usytuowane w kontekście francuskim, rozumianym nie genetycznie, lecz odbiorczo. Analizie zostały poddane dwa różnego typu komentarze literaturoznawcze, z których jeden jest przykładem recepcyjnego pośrednictwa reprezentanta kultury polskiej na emigracji, drugi – elementem francuskiego literaturoznawstwa (są to: wstęp Wenceslasa Gasztowtta do francuskiego przekładu dzieł Słowackiego z lat 60. XIX wieku oraz artykuł Le drame romantique : le héros et l’histoire dans « Le Prince de Hombourg » de Kleist, « Kordian » de Słowacki et « Lorenzaccio » de Musset autorstwa Danièle Chauvin z 2000 roku). Teksty te, powstałe w rozmaitych celach i różnych okresach, łączy wspólne pole odniesień porównawczych (w tym szkic George Sand O dramacie fantastycznym), zarazem jednak różni odmienna kontekstualizacja kulturowa oraz odmienne usytuowanie względem legendy mickiewiczowskiej, co sprawia, że dostarczają niestandardowych impulsów interpretacyjnych, ożywczych w stosunku do dominujących dzisiaj sposobów lektury Lambra i Kordiana.
Ewa Wojciechowska
Wielogłos, Numer 3 (61) 2024, 2024, s. 115-124
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.024.20089Artykuł jest recenzją książki Kacpra Kutrzeby Kalekująca nowoczesność a literatura. Dialektyczne przygody u zarania polskiej nowoczesności, ujętej jako próba nowego odczytania kanonicznych dzieł polskiego romantyzmu za pomocą filozoficznych koncepcji nowoczesności (Georg Hegel, Karol Marks, Friedrich Nietzsche, Max Weber, Marshall Berman).
Magdalena Siwiec
Wielogłos, Numer 3 (61) 2024, 2024, s. 1-24
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.018.20083Artykuł dotyczy bohaterów Słowackiego – Lambra i Kordiana, których sam autor ściśle ze sobą złączył za sprawą nawiązań intertekstualnych – jako bohaterów „nieudanych”. „Nieudanych” oznacza tu: celowo skonstruowanych jako bohaterowie zwichnięci, niezdolni do czynu, podmioty słabe. Także dlatego, że są ludźmi swoich czasów urodzonymi do wielkości, ale niemogącymi wykorzystać swego potencjału. Przywołany zostaje kontekst romantycznych dzieci wieku. Najważniejszym jednak kontekstem lektury obu bohaterów jest kontekst stadiów egzystencji Sørena Kierkegaarda przedstawionych w Albo-albo i zasadnicza dla filozofa kwestia wyboru. Autorka stawia tezę, że Lambro i Kordian reprezentują stadium estetyczne, które związane jest z poczuciem czczości, nudy, niespełnienia, bezużyteczności, braku celu, marzycielstwem, ucieczką w iluzję, przymierzaniem potencjalnych ról, ironią, zwłaszcza zaś – z melancholią i pozornymi wyborami. Analizując postawę bohaterów, Autorka dowodzi, że ich wybory są wyborami skazującymi jednostkę na pustkę egzystencjalną, na puste „ja” pozbawione treści, które otwarte jest na bezmiar możliwości.
Prof. dr hab. Iwona Węgrzyn
Wielogłos, Numer 3 (61) 2024, 2024, s. 25-41
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.019.20084Artykuł podejmuje próbę alternatywnego odczytania Lambra Juliusza Słowackiego jako poematu politycznego, którego rzeczywistym tematem jest nie tyle rozpacz powodowana przeszłością, ile możliwość odwetu po klęsce. Twierdzę, że nawet jeśli Lambro nie jest do końca uwikłany w politykę polskiej emigracji, to jest utworem nią inspirowanym, a „grecki kostium” maskuje aktualne odniesienia do partyzantki Józefa Zaliwskiego.
Michał Kuziak
Wielogłos, Numer 3 (61) 2024, 2024, s. 43-57
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.020.20085Artykuł Konstelacyjna lektura „Kordiana”. I co z tego dziś wynika… ukazuje dwa sprzeczne sposoby odczytania dramatu Juliusza Słowackiego. Zgodnie z pierwszym utwór okazuje się wyrazem przemiany poety, odnajdywania przez niego sensu historii i własnego pisarstwa; zgodnie z drugim – ironicznym odkryciem braku sensu. Odczytania te weryfikuje ujęcie dramatu Słowackiego w kontekście konstelacji innych utworów poety – bliskich Kordianowi pod względem czasowym i problemowym.
Agnieszka Pałucka
Wielogłos, Numer 3 (61) 2024, 2024, s. 59-79
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.021.20086Celem artykułu jest przyjrzenie się niepokojącym aspektom wizualności w Lambrze i Kordianie Juliusza Słowackiego. Proponowany namysł nad rolą widzenia i bycia widzianym w romantycznych kreacjach bohaterów naznaczonych przez poetę ideowymi problemami swojego czasu prowadzi do pytania o aspiracje romantycznego podmiotu wizualnego. Zarówno dla Lambra, jak i dla Kordiana oko – własne i cudze – staje się źródłem niepokoju, a dążenia bohaterów, aby zapanować nad swoim wzrokiem i nad spojrzeniami innych są konsekwentnie podważane w obu utworach.
Olga Taranek-Wolańska
Wielogłos, Numer 3 (61) 2024, 2024, s. 81-97
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.022.20087W artykule zebrano i omówiono opinie na temat Lambra i Kordiana, które formułowane były w polskiej krytyce literackiej w latach 1833‒1864. Odtworzono w ten sposób specyfikę dyskursu krytycznego i wyjaśniono, na czym polegała wczesna recepcja wymienionych utworów, dzięki temu sprawdzono, czy w formułowanych niegdyś opiniach można znaleźć pre-tekstowe ślady dające asumpt do reinterpretacji Lambra i Kordiana w kontekście krytyki afektywnej. W tym drugim wypadku interesujące są szczególnie: kontekst maladyczny, afekty i defekty, zmysły i cielesność.
Iwona Puchalska
Wielogłos, Numer 3 (61) 2024, 2024, s. 99-114
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.023.20088Punktem wyjścia artykułu jest Goetheańskie założenie, że międzykulturowa wymiana w obrębie Weltliteratur może zaowocować wzajemnymi „korektami” rozumienia, oceny, wartościowania. Lambro i Kordian, dwa specyficznie powiązane ze sobą teksty Słowackiego, zostały w związku z tym usytuowane w kontekście francuskim, rozumianym nie genetycznie, lecz odbiorczo. Analizie zostały poddane dwa różnego typu komentarze literaturoznawcze, z których jeden jest przykładem recepcyjnego pośrednictwa reprezentanta kultury polskiej na emigracji, drugi – elementem francuskiego literaturoznawstwa (są to: wstęp Wenceslasa Gasztowtta do francuskiego przekładu dzieł Słowackiego z lat 60. XIX wieku oraz artykuł Le drame romantique : le héros et l’histoire dans « Le Prince de Hombourg » de Kleist, « Kordian » de Słowacki et « Lorenzaccio » de Musset autorstwa Danièle Chauvin z 2000 roku). Teksty te, powstałe w rozmaitych celach i różnych okresach, łączy wspólne pole odniesień porównawczych (w tym szkic George Sand O dramacie fantastycznym), zarazem jednak różni odmienna kontekstualizacja kulturowa oraz odmienne usytuowanie względem legendy mickiewiczowskiej, co sprawia, że dostarczają niestandardowych impulsów interpretacyjnych, ożywczych w stosunku do dominujących dzisiaj sposobów lektury Lambra i Kordiana.
Ewa Wojciechowska
Wielogłos, Numer 3 (61) 2024, 2024, s. 115-124
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.024.20089Artykuł jest recenzją książki Kacpra Kutrzeby Kalekująca nowoczesność a literatura. Dialektyczne przygody u zarania polskiej nowoczesności, ujętej jako próba nowego odczytania kanonicznych dzieł polskiego romantyzmu za pomocą filozoficznych koncepcji nowoczesności (Georg Hegel, Karol Marks, Friedrich Nietzsche, Max Weber, Marshall Berman).
Data publikacji: 07.06.2024
Redakcja naukowa: Katarzyna Deja, Kamil Kaczmarek
Redaktor naczelny: Monika Świerkosz
Zastępca redaktora naczelnego:
Publikacja dofinansowana przez Uniwersytet Jagielloński ze środków Wydziału Polonistyki.
Projekt Okładki: Maciej Godawa
Katarzyna Sadkowska
Wielogłos, Numer 2 (60) 2024, 2024, s. 1-17
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.008.19754Sylwia Panek
Wielogłos, Numer 2 (60) 2024, 2024, s. 19-41
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.009.19755Artykuł dotyczy stosunku Karola Irzykowskiego do Leona Chwistka. Spór autora Słonia wśród porcelany z Chwistkiem koncentruje się wokół sposobu rozumienia i konceptualizowania rzeczywistości, granic i racji autonomii sztuki, stosunku do tradycji realizmu i wartości zabiegów sztuki nowoczesnej (formizmu i futuryzmu). Autorka rekonstruuje nie tylko stematyzowane przez Irzykowskiego płaszczyzny jego konfrontacji z filozofem, ale także odsłania konteksty, w których krytyk umieszcza tę polemikę, diagnozuje korzenie sporu oraz prezentuje odmienność pozycjonowania się obu krytyków na mapie literackiej i politycznej w drugiej dekadzie międzywojnia.
Marcin Jauksz
Wielogłos, Numer 2 (60) 2024, 2024, s. 43-68
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.010.19756Celem artykułu jest prześledzenie „związków z Pałubą” snów Karola Irzykowskiego. A może trafniej byłoby rzec: związków Pałuby z dziennikowymi zapiskami z lat 90. XIX wieku aspirującego pisarza, w których autoanaliza i rozważania na temat własnej twórczości inkrustowane są obficie sprawozdaniami ze snów o Zosi Piotrowskiej, kuzynce, w której Irzykowski był zakochany. Paralela między snami o miłości i snami o twórczości jest silna dzięki neoromantycznym inklinacjom młodego Irzykowskiego, jednocześnie ujawniając siłę jego racjonalizmu, która jego niedokończony projekt „analizy marzeń sennych” pozwala ustawić obok Freudowskiego jako jednego z kluczowych symptomów modernistycznego przewartościowania.
Kamil Kaczmarek
Wielogłos, Numer 2 (60) 2024, 2024, s. 69-92
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.011.19757Rafał Milan
Wielogłos, Numer 2 (60) 2024, 2024, s. 93-115
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.012.19758Tekst stanowi próbę wskazania miejsc wspólnych utworów wydanych przez Kasprowicza jako tom VI jego Dzieł poetyckich. W polu badawczego zainteresowania znajdują się podstawowe ludzkie doświadczenia, którymi są – według Kasprowicza – ból i związany z nim lęk, oraz literackie strategie ich oswajania. Cykle Ginącemu światu i Salve Regina, a także poematy z tomu O bohaterskim koniu i walącym się domu odczytywane są w perspektywie nowocześnie rozumianej alegorii. W szczegółowych interpretacjach wykorzystano pojęcia klasycznej psychoanalizy (takie jak fetysz, symptom, wyparcie). Źródło inspiracji stanowi również proponowany przez Waltera Benjamina opis zaniku doświadczenia i rozpadu struktur znaczących – zjawisk charakterystycznych dla nowoczesności.
Urszula M. Pilch
Wielogłos, Numer 2 (60) 2024, 2024, s. 117-134
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.013.19759Lidia Kamińska
Wielogłos, Numer 2 (60) 2024, 2024, s. 135-150
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.014.19760Agata Zawiszewska-Semeniuk
Wielogłos, Numer 2 (60) 2024, 2024, s. 151-166
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.015.19761Artykuł stanowi omówienie monografii Dominiki Niedźwiedź Jak Tadeusz Żeleński stworzył Boya. Strategie, autokreacje, wizerunki, poświęconej analizie pionierskich na gruncie polskim strategii marketingowych w dziedzinie literatury stosowanych przez pisarza (takich jak budowanie własnej intelektualnej marki, tworzenie i promocja tekstów jako produktów dostosowanych do oczekiwań odbiorcy, komercjalizacja talentu, współpraca z innymi graczami na rynku, np. prasą, wydawnictwami, grupami literackimi).
Karolina Krasuska, Anna Dżabagina
Wielogłos, Numer 2 (60) 2024, 2024, s. 167-173
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.017.19763Artykuł jest krytycznym omówieniem Xięgi poezji idyllicznej w opracowaniu Barbary Stelingowskiej, wydanej w 2023 roku. Autorki skupiają się na problemach edytorskich i merytorycznych analizowanej edycji – w szczególności na zagadnieniach związanych z tożsamością osoby autorskiej tomu, Marii Komornikckiej/Piotra Odmieńca Własta, ukazanych w niezbędnym kontekście współczesnych studiów genderowych i queerowych.
Katarzyna Sadkowska
Wielogłos, Numer 2 (60) 2024, 2024, s. 1-17
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.008.19754Sylwia Panek
Wielogłos, Numer 2 (60) 2024, 2024, s. 19-41
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.009.19755Artykuł dotyczy stosunku Karola Irzykowskiego do Leona Chwistka. Spór autora Słonia wśród porcelany z Chwistkiem koncentruje się wokół sposobu rozumienia i konceptualizowania rzeczywistości, granic i racji autonomii sztuki, stosunku do tradycji realizmu i wartości zabiegów sztuki nowoczesnej (formizmu i futuryzmu). Autorka rekonstruuje nie tylko stematyzowane przez Irzykowskiego płaszczyzny jego konfrontacji z filozofem, ale także odsłania konteksty, w których krytyk umieszcza tę polemikę, diagnozuje korzenie sporu oraz prezentuje odmienność pozycjonowania się obu krytyków na mapie literackiej i politycznej w drugiej dekadzie międzywojnia.
Marcin Jauksz
Wielogłos, Numer 2 (60) 2024, 2024, s. 43-68
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.010.19756Celem artykułu jest prześledzenie „związków z Pałubą” snów Karola Irzykowskiego. A może trafniej byłoby rzec: związków Pałuby z dziennikowymi zapiskami z lat 90. XIX wieku aspirującego pisarza, w których autoanaliza i rozważania na temat własnej twórczości inkrustowane są obficie sprawozdaniami ze snów o Zosi Piotrowskiej, kuzynce, w której Irzykowski był zakochany. Paralela między snami o miłości i snami o twórczości jest silna dzięki neoromantycznym inklinacjom młodego Irzykowskiego, jednocześnie ujawniając siłę jego racjonalizmu, która jego niedokończony projekt „analizy marzeń sennych” pozwala ustawić obok Freudowskiego jako jednego z kluczowych symptomów modernistycznego przewartościowania.
Kamil Kaczmarek
Wielogłos, Numer 2 (60) 2024, 2024, s. 69-92
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.011.19757Rafał Milan
Wielogłos, Numer 2 (60) 2024, 2024, s. 93-115
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.012.19758Tekst stanowi próbę wskazania miejsc wspólnych utworów wydanych przez Kasprowicza jako tom VI jego Dzieł poetyckich. W polu badawczego zainteresowania znajdują się podstawowe ludzkie doświadczenia, którymi są – według Kasprowicza – ból i związany z nim lęk, oraz literackie strategie ich oswajania. Cykle Ginącemu światu i Salve Regina, a także poematy z tomu O bohaterskim koniu i walącym się domu odczytywane są w perspektywie nowocześnie rozumianej alegorii. W szczegółowych interpretacjach wykorzystano pojęcia klasycznej psychoanalizy (takie jak fetysz, symptom, wyparcie). Źródło inspiracji stanowi również proponowany przez Waltera Benjamina opis zaniku doświadczenia i rozpadu struktur znaczących – zjawisk charakterystycznych dla nowoczesności.
Urszula M. Pilch
Wielogłos, Numer 2 (60) 2024, 2024, s. 117-134
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.013.19759Lidia Kamińska
Wielogłos, Numer 2 (60) 2024, 2024, s. 135-150
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.014.19760Agata Zawiszewska-Semeniuk
Wielogłos, Numer 2 (60) 2024, 2024, s. 151-166
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.015.19761Artykuł stanowi omówienie monografii Dominiki Niedźwiedź Jak Tadeusz Żeleński stworzył Boya. Strategie, autokreacje, wizerunki, poświęconej analizie pionierskich na gruncie polskim strategii marketingowych w dziedzinie literatury stosowanych przez pisarza (takich jak budowanie własnej intelektualnej marki, tworzenie i promocja tekstów jako produktów dostosowanych do oczekiwań odbiorcy, komercjalizacja talentu, współpraca z innymi graczami na rynku, np. prasą, wydawnictwami, grupami literackimi).
Karolina Krasuska, Anna Dżabagina
Wielogłos, Numer 2 (60) 2024, 2024, s. 167-173
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.017.19763Artykuł jest krytycznym omówieniem Xięgi poezji idyllicznej w opracowaniu Barbary Stelingowskiej, wydanej w 2023 roku. Autorki skupiają się na problemach edytorskich i merytorycznych analizowanej edycji – w szczególności na zagadnieniach związanych z tożsamością osoby autorskiej tomu, Marii Komornikckiej/Piotra Odmieńca Własta, ukazanych w niezbędnym kontekście współczesnych studiów genderowych i queerowych.
Data publikacji: 2024
Redaktor naczelny: Monika Świerkosz
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Redakcja naukowa numeru: Katarzyna Deja
Publikacja dofinansowana przez Uniwersytet Jagielloński ze środków Wydziału Polonistyki.
Projekt Okładki: Maciej Godawa
Katarzyna Deja
Wielogłos, Numer 1 (59) 2024, 2024, s. 1-13
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.001.19469Magdalena Roguska-Németh
Wielogłos, Numer 1 (59) 2024, 2024, s. 15-35
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.002.19470Jadwiga Romanowska
Wielogłos, Numer 1 (59) 2024, 2024, s. 37-60
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.003.19471Karina Jarzyńska
Wielogłos, Numer 1 (59) 2024, 2024, s. 61-85
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.004.19472Artykuł interpretuje zespół praktyk edytorskich, translatorskich i stricte autorskich Antoniego Langego jako działania na rzecz uświatowienia polskiej kultury, przyglądając się wykorzystywanym przez pisarza narzędziom modyfikacji czytelniczego imaginarium oraz stawiając pytanie o miejsce projektu Langego na mapie środkowoeuropejskiego modernizmu. Spośród kilkunastu tomów antologii opublikowanych w latach 1894–1921 przez autora Mirandy szczególna uwaga zostaje poświęcona serii Epos. Najznakomitsze poemata epickie wszystkich krajów i narodów oraz tomowi Dywan wschodni, jako zawierającym utwory prezentowane przez redaktora jako epitomiczne dla poszczególnych kultur. Analiza paratekstów, jakimi Lange opatrywał swoje antologie, pozwala na rozpoznanie tego, co w jego podejściu transkulturowe, a co pozwala odróżnić jego projekt od Miriamowskiej „Chimery”, stawiającej sobie za cel raczej europeizację kultury polskiej niż jej uświatowienie (rozumiane za Marko Juvanem). Ważnym kontekstem proponowanej interpretacji jest również koncepcja nowoczesnego eposu Franco Morettiego, jako gatunku, w którym funkcje tekstów świętych i epickich ulegają fuzji – bliskiej, jak sądzę, mechanizmowi uruchomionemu przez Langego w Polsce początku XX wieku w ramach rewizji lokalnego kanonu literatury.
Aleksandra Naróg
Wielogłos, Numer 1 (59) 2024, 2024, s. 87-108
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.005.19473Joanna Szymajda
Wielogłos, Numer 1 (59) 2024, 2024, s. 109-119
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.006.19475Marian Bielecki
Wielogłos, Numer 1 (59) 2024, 2024, s. 121-129
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.007.19474Tekst jest omówieniem książki Pau Freixy Terradasa Witoldo wyobrażony. Recepcja twórczości Witolda Gombrowicza w Argentynie i obraz pisarza w argentyńskim imaginarium kulturowym. Autor uznaje tę publikację za wartościowy opis funkcjonowania twórczości i osoby Witolda Gombrowicza w argentyńskiej literaturze i argentyńskim środowisku literackim. Zaznacza jednak, że jej zasadnicza część, obroniona jako doktorat w roku 2008, nie wytrzymuje konkurencji z powstałymi od tego czasu rozprawami dotyczącymi tej problematyki.
Katarzyna Deja
Wielogłos, Numer 1 (59) 2024, 2024, s. 1-13
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.001.19469Magdalena Roguska-Németh
Wielogłos, Numer 1 (59) 2024, 2024, s. 15-35
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.002.19470Jadwiga Romanowska
Wielogłos, Numer 1 (59) 2024, 2024, s. 37-60
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.003.19471Karina Jarzyńska
Wielogłos, Numer 1 (59) 2024, 2024, s. 61-85
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.004.19472Artykuł interpretuje zespół praktyk edytorskich, translatorskich i stricte autorskich Antoniego Langego jako działania na rzecz uświatowienia polskiej kultury, przyglądając się wykorzystywanym przez pisarza narzędziom modyfikacji czytelniczego imaginarium oraz stawiając pytanie o miejsce projektu Langego na mapie środkowoeuropejskiego modernizmu. Spośród kilkunastu tomów antologii opublikowanych w latach 1894–1921 przez autora Mirandy szczególna uwaga zostaje poświęcona serii Epos. Najznakomitsze poemata epickie wszystkich krajów i narodów oraz tomowi Dywan wschodni, jako zawierającym utwory prezentowane przez redaktora jako epitomiczne dla poszczególnych kultur. Analiza paratekstów, jakimi Lange opatrywał swoje antologie, pozwala na rozpoznanie tego, co w jego podejściu transkulturowe, a co pozwala odróżnić jego projekt od Miriamowskiej „Chimery”, stawiającej sobie za cel raczej europeizację kultury polskiej niż jej uświatowienie (rozumiane za Marko Juvanem). Ważnym kontekstem proponowanej interpretacji jest również koncepcja nowoczesnego eposu Franco Morettiego, jako gatunku, w którym funkcje tekstów świętych i epickich ulegają fuzji – bliskiej, jak sądzę, mechanizmowi uruchomionemu przez Langego w Polsce początku XX wieku w ramach rewizji lokalnego kanonu literatury.
Aleksandra Naróg
Wielogłos, Numer 1 (59) 2024, 2024, s. 87-108
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.005.19473Joanna Szymajda
Wielogłos, Numer 1 (59) 2024, 2024, s. 109-119
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.006.19475Marian Bielecki
Wielogłos, Numer 1 (59) 2024, 2024, s. 121-129
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.24.007.19474Tekst jest omówieniem książki Pau Freixy Terradasa Witoldo wyobrażony. Recepcja twórczości Witolda Gombrowicza w Argentynie i obraz pisarza w argentyńskim imaginarium kulturowym. Autor uznaje tę publikację za wartościowy opis funkcjonowania twórczości i osoby Witolda Gombrowicza w argentyńskiej literaturze i argentyńskim środowisku literackim. Zaznacza jednak, że jej zasadnicza część, obroniona jako doktorat w roku 2008, nie wytrzymuje konkurencji z powstałymi od tego czasu rozprawami dotyczącymi tej problematyki.
Data publikacji: 18.12.2023
Redaktor naczelny: Monika Świerkosz
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Projekt Okładki: Maciej Godawa
Karolina Pospiszil-Hofmańska
Wielogłos, Numer 4 (58) 2023, 2023, s. 1-25
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.026.18861Celem artykułu jest przedstawienie wybranych kobiecych narracji z rolniczych peryferii Górnego Śląska – ziemi hulczyńskiej. Autorka skupia się na twórczości Evy Tvrdej i Anny Malchárkovej, ich autousytuowaniu, sposobie opowieści oraz na punktach wspólnych ich narracji o autochtonkach. Miejscowe kobiety w ciągu XX wieku musiały się mierzyć z wielopłaszczyznową dyskryminacją – częściowo ze względu na pochodzenie etniczne i wiarę, częściowo ze względu na płeć. Wychowane w patriarchalnej kulturze podlegały jej wzorcom i powielały je, ale ich pozycja względem mężczyzn była ambiwalentna – potrafiły przejąć ich obowiązki, chciały także decydować o wykonywanej przez siebie pracy reprodukcyjnej. Istotna dla protagonistek analizowanych tekstów jest ich więź z ziemią, odkrywana ponownie przez ich potomkinie. Wnuczki jednak częściowo zmieniają schematy wypracowane przez babcie i matki, przerywając krąg milczenia i cichej akceptacji własnego losu.
Katarzyna Szkaradnik
Wielogłos, Numer 4 (58) 2023, 2023, s. 27-57
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.027.18862Artykuł poświęcony jest różnym wymiarom literackiego odpominania Zaolzia – części Śląska Cieszyńskiego przydzielonej w 1920 roku Czechosłowacji, choć w większości zamieszkanej przez ludność polską. Ziemia ta do dziś stanowi problem tożsamościowy dla mieszkańców polskiego pochodzenia, którzy czują się z jednej strony zapomniani przez Polskę, z drugiej – związani z nią pamięcią kulturową. Łatwiej im na co dzień, gdy identyfikują się z kulturą czeską, lecz podlegają presji starszego pokolenia, które jednak nieraz stawia znak równości między „polskością” a regionalizmem i izolacjonizmem. Zwłaszcza literaci obciążeni są balastem narodowych powinności, ale dlatego też często podejmują się krytycznego namysłu nad tożsamością oraz odpominania przeszłości – odzyskiwania treści wypieranych z pamięci zbiorowej. Autorka tekstu analizuje, jak pisarze zmagają się z zaolziańskimi tabu, historycznymi traumami, niepokojącymi widmami i ideologiami. Nawiązując do wyróżnionych przez Paula Connertona siedmiu rodzajów zapomnienia, rozpatruje trzy główne relacje: wobec zapomnienia przez Polskę, tożsamościowego rozdarcia i rozdwojenia oraz zamknięcia się w lokalności.
Tomasz Kotłowski
Wielogłos, Numer 4 (58) 2023, 2023, s. 59-82
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.028.18863Autor tekstu dokonuje przeglądu postaw religijnych w trzeciej części Dziadów Mickiewicza i konfrontuje je z mistycznymi epigramatami Johannesa Schefflera, wzbudzającymi zainteresowanie Mickiewicza w czasie tworzenia koncepcji Dziadów. Trzy postaci doświadczające ekstaz religijnych na zasadzie widzenia (Ksiądz Piotr oraz Ewa) bądź improwizacji (Konrad) zostają przyporządkowane do odrębnych postaw religijnych, kolejno: gnostyckiej, mistycznej oraz magicznej. Autor wskazuje na punkty styczne oraz odrębności w stanach i dążeniach poszczególnych bohaterów, a także charakteryzuje wpływ epigramatów Silesiusa i myśli teozoficznej na kształt religijno-filozoficzny omawianego dramatu.
Łukasz Świercz
Wielogłos, Numer 4 (58) 2023, 2023, s. 83-106
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.029.18864Artykuł prezentuje możliwości zastosowania teorii widmokrytycznych wywiedzionych z pism Nicolasa Abrahama i Marii Torok, Jacques’a Derridy oraz Juliana Wolfreysa dla badań literackich na przykładzie postmemorialnej, autofikcjonalnej powieści francuskiego pisarza i psychoanalityka Philippe’a Grimberta Tajemnica. Celem analizy utworu jest wskazanie na występujące na różnych jego poziomach (narracji, świata przestawionego, relacji między autorem i narratorem, relacji pomiędzy treścią powieści i faktyczną biografią autora) specyficznych szczelin strukturalnych będących miejscami pojawiania się widmowych bytów i form. Ich odkrywanie i egzorcyzmowanie stanowi natomiast samą istotę pracy (niekończącej się) interpretacji, zarówno w wypadku powieści Grimberta, jak i wszelkich tekstów literackich.
Aneta Płaza
Wielogłos, Numer 4 (58) 2023, 2023, s. 107-132
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.030.18865Artykuł traktuje o figurze głupka wioskowego jako obcego w kulturze ludowej i typologii tego rodzaju kreacji w twórczości Tadeusza Nowaka w odniesieniu do współczesnych badań nad obcością. W centrum wywodu znajduje się sylwetka naznaczonego ułomnością i wyalienowanego ze społeczności indywiduum, które poprzez nieokreśloną formę istotowej odmienności jest czymś, co wymyka się jednoznacznej klasyfikacji i podważa struktury kulturowego podziału obcy–swój, balansując na pograniczu tych znaczeń. Przedmiotem analiz są zagadnienia roztrząsające problem obcości postaci pomylonego wobec archetypicznych kodów kulturowych, fenomenologicznych inicjacji oraz systemów etycznych. Metodologiczne tło stanowią koncepcje zaczerpnięte z rozpraw Bernharda Waldenfelsa i Zygmunta Baumana – choć nie podejmują tematyki wiejskiej kultury, wytyczają kierunki refleksji nad współczesnością, na wielu poziomach dialogując z ujęciami figury wioskowego głupka w kulturze ludowej oraz przetworzonymi realizacjami tego motywu w twórczości Nowaka.
Aleksandra Grzemska
Wielogłos, Numer 4 (58) 2023, 2023, s. 133-156
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.031.18866Tekst jest próbą analizy praktyk life writing neowangardowych artystek wizualnych: Erny Rosenstein i Urszuli Broll, przez pryzmat wprowadzonego przez autorkę pojęcia autoutopii i doświadczeń kryzysu. Źródłem wiedzy na ten temat są nie tylko obiekty sztuki (malarstwo, rysunek, obiekty artystyczne), ale także teksty literackie (poezja, proza), zapiski snów, wspomnienia, prywatne notatki pochodzące z archiwum artystek. Autorka poddaje rozważaniom relacje między doświadczanym przez obie artystki poczuciem kryzysu i rozpadu a ich utopijną wizją sztuki i praktyki artystycznej, w tym również aktywności pisarskiej (tworzenia poezji, bajek). Do takiej interpretacji skłania postrzeganie twórczości Rosenstein i Broll jako mediumicznej i medytacyjnej, pozwalającej im na rozwijanie praktyk duchowych oraz perspektywa realizowanych przez artystki autoutopijnych projektów sztuki-życia, których założenia wpisują się w postantropocentryczną myśl humanistyczną.
Zofia Ulańska
Wielogłos, Numer 4 (58) 2023, 2023, s. 157-183
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.032.18867Polityka umiejscowienia według bell hooks umożliwia powołanie kontrhegemonicznych praktyk kulturowych. Artykuł ukazuje napięcie między centrum a peryferiami. Centrum to polska krytyka literacka przełomu XX i XXI wieku, specyficznie odnosząca się do nieheteronormatywności w literaturze – eksponująca kontekst demokracji i tolerancji wobec „Inności”, silnie wartościująca utwory pod względem literackiej jakości, co nierzadko skutkuje ignorancją „własnego głosu” (niezbędnego dla perspektywy queer według Eve Kosofsky Sedgwick). Peryferia reprezentuje Ewa Schilling – pisarka konsekwentnie (od 1993 roku) portretująca egzystencję polskich lesbijek. Artykuł przybliża jej wybrane umiejscowienia (ziny lesbijsko-gejowskie „Filo” i „Inaczej”, Wspólnota Kulturowa „Borussia”, własne Wydawnictwo Seqoja) oraz cechy twórczości. Współczesny wysyp nowości literackich spod znaku queer jako parasolowego pojęcia ponownie odsyła literaturę lat 90. XX wieku na margines.
Karolina Pospiszil-Hofmańska
Wielogłos, Numer 4 (58) 2023, 2023, s. 1-25
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.026.18861Celem artykułu jest przedstawienie wybranych kobiecych narracji z rolniczych peryferii Górnego Śląska – ziemi hulczyńskiej. Autorka skupia się na twórczości Evy Tvrdej i Anny Malchárkovej, ich autousytuowaniu, sposobie opowieści oraz na punktach wspólnych ich narracji o autochtonkach. Miejscowe kobiety w ciągu XX wieku musiały się mierzyć z wielopłaszczyznową dyskryminacją – częściowo ze względu na pochodzenie etniczne i wiarę, częściowo ze względu na płeć. Wychowane w patriarchalnej kulturze podlegały jej wzorcom i powielały je, ale ich pozycja względem mężczyzn była ambiwalentna – potrafiły przejąć ich obowiązki, chciały także decydować o wykonywanej przez siebie pracy reprodukcyjnej. Istotna dla protagonistek analizowanych tekstów jest ich więź z ziemią, odkrywana ponownie przez ich potomkinie. Wnuczki jednak częściowo zmieniają schematy wypracowane przez babcie i matki, przerywając krąg milczenia i cichej akceptacji własnego losu.
Katarzyna Szkaradnik
Wielogłos, Numer 4 (58) 2023, 2023, s. 27-57
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.027.18862Artykuł poświęcony jest różnym wymiarom literackiego odpominania Zaolzia – części Śląska Cieszyńskiego przydzielonej w 1920 roku Czechosłowacji, choć w większości zamieszkanej przez ludność polską. Ziemia ta do dziś stanowi problem tożsamościowy dla mieszkańców polskiego pochodzenia, którzy czują się z jednej strony zapomniani przez Polskę, z drugiej – związani z nią pamięcią kulturową. Łatwiej im na co dzień, gdy identyfikują się z kulturą czeską, lecz podlegają presji starszego pokolenia, które jednak nieraz stawia znak równości między „polskością” a regionalizmem i izolacjonizmem. Zwłaszcza literaci obciążeni są balastem narodowych powinności, ale dlatego też często podejmują się krytycznego namysłu nad tożsamością oraz odpominania przeszłości – odzyskiwania treści wypieranych z pamięci zbiorowej. Autorka tekstu analizuje, jak pisarze zmagają się z zaolziańskimi tabu, historycznymi traumami, niepokojącymi widmami i ideologiami. Nawiązując do wyróżnionych przez Paula Connertona siedmiu rodzajów zapomnienia, rozpatruje trzy główne relacje: wobec zapomnienia przez Polskę, tożsamościowego rozdarcia i rozdwojenia oraz zamknięcia się w lokalności.
Tomasz Kotłowski
Wielogłos, Numer 4 (58) 2023, 2023, s. 59-82
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.028.18863Autor tekstu dokonuje przeglądu postaw religijnych w trzeciej części Dziadów Mickiewicza i konfrontuje je z mistycznymi epigramatami Johannesa Schefflera, wzbudzającymi zainteresowanie Mickiewicza w czasie tworzenia koncepcji Dziadów. Trzy postaci doświadczające ekstaz religijnych na zasadzie widzenia (Ksiądz Piotr oraz Ewa) bądź improwizacji (Konrad) zostają przyporządkowane do odrębnych postaw religijnych, kolejno: gnostyckiej, mistycznej oraz magicznej. Autor wskazuje na punkty styczne oraz odrębności w stanach i dążeniach poszczególnych bohaterów, a także charakteryzuje wpływ epigramatów Silesiusa i myśli teozoficznej na kształt religijno-filozoficzny omawianego dramatu.
Łukasz Świercz
Wielogłos, Numer 4 (58) 2023, 2023, s. 83-106
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.029.18864Artykuł prezentuje możliwości zastosowania teorii widmokrytycznych wywiedzionych z pism Nicolasa Abrahama i Marii Torok, Jacques’a Derridy oraz Juliana Wolfreysa dla badań literackich na przykładzie postmemorialnej, autofikcjonalnej powieści francuskiego pisarza i psychoanalityka Philippe’a Grimberta Tajemnica. Celem analizy utworu jest wskazanie na występujące na różnych jego poziomach (narracji, świata przestawionego, relacji między autorem i narratorem, relacji pomiędzy treścią powieści i faktyczną biografią autora) specyficznych szczelin strukturalnych będących miejscami pojawiania się widmowych bytów i form. Ich odkrywanie i egzorcyzmowanie stanowi natomiast samą istotę pracy (niekończącej się) interpretacji, zarówno w wypadku powieści Grimberta, jak i wszelkich tekstów literackich.
Aneta Płaza
Wielogłos, Numer 4 (58) 2023, 2023, s. 107-132
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.030.18865Artykuł traktuje o figurze głupka wioskowego jako obcego w kulturze ludowej i typologii tego rodzaju kreacji w twórczości Tadeusza Nowaka w odniesieniu do współczesnych badań nad obcością. W centrum wywodu znajduje się sylwetka naznaczonego ułomnością i wyalienowanego ze społeczności indywiduum, które poprzez nieokreśloną formę istotowej odmienności jest czymś, co wymyka się jednoznacznej klasyfikacji i podważa struktury kulturowego podziału obcy–swój, balansując na pograniczu tych znaczeń. Przedmiotem analiz są zagadnienia roztrząsające problem obcości postaci pomylonego wobec archetypicznych kodów kulturowych, fenomenologicznych inicjacji oraz systemów etycznych. Metodologiczne tło stanowią koncepcje zaczerpnięte z rozpraw Bernharda Waldenfelsa i Zygmunta Baumana – choć nie podejmują tematyki wiejskiej kultury, wytyczają kierunki refleksji nad współczesnością, na wielu poziomach dialogując z ujęciami figury wioskowego głupka w kulturze ludowej oraz przetworzonymi realizacjami tego motywu w twórczości Nowaka.
Aleksandra Grzemska
Wielogłos, Numer 4 (58) 2023, 2023, s. 133-156
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.031.18866Tekst jest próbą analizy praktyk life writing neowangardowych artystek wizualnych: Erny Rosenstein i Urszuli Broll, przez pryzmat wprowadzonego przez autorkę pojęcia autoutopii i doświadczeń kryzysu. Źródłem wiedzy na ten temat są nie tylko obiekty sztuki (malarstwo, rysunek, obiekty artystyczne), ale także teksty literackie (poezja, proza), zapiski snów, wspomnienia, prywatne notatki pochodzące z archiwum artystek. Autorka poddaje rozważaniom relacje między doświadczanym przez obie artystki poczuciem kryzysu i rozpadu a ich utopijną wizją sztuki i praktyki artystycznej, w tym również aktywności pisarskiej (tworzenia poezji, bajek). Do takiej interpretacji skłania postrzeganie twórczości Rosenstein i Broll jako mediumicznej i medytacyjnej, pozwalającej im na rozwijanie praktyk duchowych oraz perspektywa realizowanych przez artystki autoutopijnych projektów sztuki-życia, których założenia wpisują się w postantropocentryczną myśl humanistyczną.
Zofia Ulańska
Wielogłos, Numer 4 (58) 2023, 2023, s. 157-183
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.032.18867Polityka umiejscowienia według bell hooks umożliwia powołanie kontrhegemonicznych praktyk kulturowych. Artykuł ukazuje napięcie między centrum a peryferiami. Centrum to polska krytyka literacka przełomu XX i XXI wieku, specyficznie odnosząca się do nieheteronormatywności w literaturze – eksponująca kontekst demokracji i tolerancji wobec „Inności”, silnie wartościująca utwory pod względem literackiej jakości, co nierzadko skutkuje ignorancją „własnego głosu” (niezbędnego dla perspektywy queer według Eve Kosofsky Sedgwick). Peryferia reprezentuje Ewa Schilling – pisarka konsekwentnie (od 1993 roku) portretująca egzystencję polskich lesbijek. Artykuł przybliża jej wybrane umiejscowienia (ziny lesbijsko-gejowskie „Filo” i „Inaczej”, Wspólnota Kulturowa „Borussia”, własne Wydawnictwo Seqoja) oraz cechy twórczości. Współczesny wysyp nowości literackich spod znaku queer jako parasolowego pojęcia ponownie odsyła literaturę lat 90. XX wieku na margines.
Data publikacji: 2023
Redaktor naczelny: Monika Świerkosz
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Projekt Okładki: Maciej Godawa
Magdalena Rembowska-Płuciennik
Wielogłos, Numer 3 (57) 2023, 2023, s. 1-20
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.017.18553Niniejszy artykuł poświęcony jest zoonarratologii jako odmianie narratologii postklasycznej. Omawia zagadnienia, które wymagają ponownego przemyślenia w kontekście transdyscyplinowego zwrotu ku zwierzętom. Fundamentalne założenia epistemologiczne narratologii są bowiem otwarcie antropocentryczne. Narracja konceptualizowana jest jako kategoria mentalna i językowa zależna od sposobu funkcjonowania ludzkiego umysłu. Różne dyscypliny naukowe stawiają ze swojej perspektywy pytania o możliwość komunikacji ze zwierzęciem jako autonomicznym i odrębnym podmiotem, którego poznanie rodzi się przede wszystkim w interakcji. Wymaga to także nowego podejścia do tak ważnych kategorii narratologicznych jak bohater, empatia, identyfikacja, perspektywa narracyjna. W artykule pokazuję rolę perspektywy drugoosobowej jako narracyjnego narzędzia tematyzowania namysłu nad antropocentryzmem narracji.
Księga o przyjaciołach Zofii Nałkowskiej i Marii Wielopolskiej. Karta z dziejów polskich zoonarracji
Tomasz Sobieraj
Wielogłos, Numer 3 (57) 2023, 2023, s. 21-42
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.018.18554Artykuł stanowi próbę interpretacji Księgi o przyjaciołach, wydanego w 1927 roku tomu nowel i opowiadań Zofii Nałkowskiej i Marii Jehanne Wielopolskiej, poświęconego tematyce zwierzęcej. Obie autorki były miłośniczkami zwierząt, protestowały przeciwko wszelkim formom ludzkiej przemocy w stosunku do nich, nawiązywały bliskie relacje uczuciowe z nimi. W Księdze o przyjaciołach da się odnaleźć liczne ślady krytyki postaw antropocentrycznych oraz głosy w obronie zwierząt. Nałkowska i Wielopolska potrafiły wniknąć w życie psychiczne zwierząt, ukazywały je jako indywidualności o dużych zdolnościach poznawczych i emocjonalnych. Księga o przyjaciołach może być uznana za przykład zoonarracji przedstawiających zwierzęta nie w sposób skonwencjonalizowany, lecz jako podmioty, których doświadczenia poszerzają horyzonty poznawcze całości. Utwory Nałkowskiej cechowała pewna powściągliwość stylistyczna, z kolei Wielopolska preferowała prozę poetycką o stylu emfatycznym.
Cezary Zalewski
Wielogłos, Numer 3 (57) 2023, 2023, s. 43-66
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.019.18555Artykuł jest analizą epistolografii Henryka Sienkiewicza powstałą w trakcie jego pobytu w Grecji (w 1886 roku). Podstawową kategorią interpretacyjną jest figura pielgrzyma, która wykorzystana zostaje w dwóch modalnościach: (1) jako scalający i porządkujący projekt autobiograficzny i (2) jako opis konkretnej wędrówki do miejsca świętego (tu: Akropolu). W pierwszym wypadku podróż do Grecji będzie próbą powrotu do siebie samego z okresu studiów filologicznych; w drugim – odprawieniem prywatnego rytuału na ruinach świątyń. Drugi aspekt zostanie poddany wnikliwej analizie pod kątem: (a) wrażeń, (b) wyobrażeń i (c) wyjaśnień, które uruchamia pobyt na Akropolu. W wyniku dociekań stwierdzona zostaje u Sienkiewicza postawa estetycznego panteizmu, która uzyskuje zabarwienie stoickie. W konkluzjach wskazana zostaje różnica między tym stanowiskiem a doświadczeniem ściśle religijnym, które podlega tu wyraźnemu wyparciu.
Maciej Gloger
Wielogłos, Numer 3 (57) 2023, 2023, s. 67-91
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.020.18556Artykuł charakteryzuje wpływ wydanego w latach 1882–1883 Dziennika intymnego Henriego-Frédérica Amiela na twórczość i światopogląd Henryka Sienkiewicza, zwłaszcza zaś na jego powieść Bez dogmatu. Polski pisarz zapoznał się z dziełem Amiela na pewno na początku 1890 roku. Wydaje się jednak, że sława Amiela, potęgowana szkicami o nim Ernesta Renana i Paula Bourgeta, już wcześniej zaważyła na przeorientowaniu się twórczych zainteresowań Sienkiewicza odchodzącego pod koniec lat 80. XIX wieku od epiki historycznej ku problemom współczesności i formie powieści pierwszoosobowej. Przedmiotem analizy porównawczej jest więc głośna w Europie powieść Bez dogmatu (1891) przedstawiająca kryzys nowoczesnej tożsamości europejskiej. Analiza zarówno powieści, jak i epistolografii Sienkiewicza wykazuje liczne analogie światopoglądowe z myślą Amiela, zwłaszcza w kwestii rozumienia przyczyn kryzysu kultury europejskiej oraz człowieka drugiej połowy XIX wieku. Obaj pisarze wskazywali na destrukcyjny wpływ racjonalistycznej autoanalizy, metodologii pozytywizmu odniesionej do humanistyki oraz mechanistycznie pojmowanej idei postępu. Sienkiewicza do Amiela zbliżyły także polityczny profetyzm i stosunek do ruchów rewolucyjnych, charakterystyczny dla przedstawicieli nowoczesnego konserwatyzmu europejskiego reprezentowanego przez Edmunda Burke’a i Alexisa de Tocqevilla.
Andrzej Juszczyk
Wielogłos, Numer 3 (57) 2023, 2023, s. 93-110
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.021.18557Artykuł poświęcony jest analizie klasycznych tekstów utopijnych (Thomas More, Tommaso Campanella, Johann V. Andreae, Francis Bacon) pod kątem zaprezentowanego w nich obrazu kobiety. Autor omawia kwestie: miejsca kobiety w organizacji utopijnych społeczeństw, roli kobiety w rodzinie, pracy kobiet, dostępu kobiet do nauki, w kontekście deklarowanej przez autorów literackich utopii równości obu płci. Tekst sytuuje też utopijne wizje społeczeństw idealnych na tle badań historycznych dotyczących miejsca kobiety w Europie XVI i XVII wieku.
Mieczysław Jagłowski
Wielogłos, Numer 3 (57) 2023, 2023, s. 111-128
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.022.18558Artykuł dotyczy jednego z najbardziej fascynujących dzieł prozatorskich XX wieku – Księgi niepokoju Fernanda Pessoi, jednego z najwybitniejszych poetów języka portugalskiego. Niezwykłość Księgi na tym między innymi polega, że może być ona dowolnie składana z nieopublikowanych przez Pessoę 30 tysięcy fragmentów, których autorstwo przypisał on nie sobie, lecz swemu półheteronimowi (porte-parole) Bernardowi Soaresowi. W artkule podjęto dociekania dotyczące filozoficznych źródeł charakterystycznego dla twórczości Pessoi zjawiska heteronimii oraz obsesyjnego wątku Księgi – niemożności uchwycenia przez jej narratora sensu swego życia i własnej tożsamości. W tym kontekście rozważano kwestię relacji między literaturą i filozofią w obliczu modernistycznego podważenia roszczeń filozofii do prawdy i zrównania obu tych obszarów twórczości pod względem możliwości dostępu do prawdy i jej wyrażania.
Artur Hellich
Wielogłos, Numer 3 (57) 2023, 2023, s. 129-142
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.023.18559Niniejszy tekst informuje o odkryciu w mieszkaniu Tadeusza Komendanta znaczącej części oryginalnych rękopiśmiennych zapisków, które zostały wprowadzone do jego książki Lustro i kamień, a następnie odpowiada na pytanie, jakie to znalezisko ma konsekwencje dla interpretacji owej książki. Wskazuje także na korelacje między Lustrem a kamieniem a Władzami dyskursu Komendanta i interpretuje kryptoautobiograficzne partie tej ostatniej publikacji. W ostatniej zaś części uogólnia obserwacje wyniesione z przeprowadzonych interpretacji i wykorzystuje je w refleksji nad wyłaniającą się ideą archiwum i pożądaną formą udostępniania dorobku Komendanta.
Monika Ładoń
Wielogłos, Numer 3 (57) 2023, 2023, s. 143-160
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.024.18560Autorka artykułu przedstawia wybrane wątki książki Bydlęce brzemię. Wyzwolenie ludzi z niepełnosprawnością i zwierząt Sunaury Taylor, amerykańskiej pisarki, malarki i aktywistki, chorującej na artrogrypozę. Omawiany esej z jednej strony opiera się na autobiograficznym doświadczeniu niepełnosprawności autorki, z drugiej zaś strony dotyczy wspólnoty niepełnosprawnych, określanych jako „największa mniejszość”. Autorka artykułu skupia uwagę na kilku problemach. Po pierwsze, referuje tok wywodu Taylor prowadzący ją do uznania bliźniaczego statusu osób z niepełnosprawnością i zwierząt. Po drugie, na tle disability studies i animal studies rozpatruje znaczenie idei Taylor, która zmierza do wskazania obszarów wzajemnych ludzko-zwierzęcych oddziaływań i możliwości porozumienia międzygatunkowego opartego na trosce i opiece. W drugiej części artykułu interpretuje powieść Przyjaciel Sigrid Nunez oraz opowiadanie Suka Andrzeja Stasiuka z wykorzystaniem teorii Taylor i perspektywy zootanatologii.
Arleta Galant
Wielogłos, Numer 3 (57) 2023, 2023, s. 161-175
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.025.18561W artykule przedstawiono wybrane zagadnienia dotyczące autobiograficznych praktyk archiwalnych Kazimiery Iłłakowiczówny. Podstawą i inspiracją do ich zreferowania jest monografia Lucyny Marzec Papiery po Iłłakowiczównie. Archiwum jako przedmiot badań. W pierwszej części szkicu opisano kwestie związane ze ściśle relacyjnym charakterem procesu archiwizowania spuścizny poetki. Głównymi wątkami rozważań zawartych w drugiej części eseju są zasady budowania narracji biograficznej oraz problematyka sprawczości. W części ostatniej omówiono, jakie znaczenie w pracy badaczki archiwum ma warsztatowy bricolage.
Magdalena Rembowska-Płuciennik
Wielogłos, Numer 3 (57) 2023, 2023, s. 1-20
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.017.18553Niniejszy artykuł poświęcony jest zoonarratologii jako odmianie narratologii postklasycznej. Omawia zagadnienia, które wymagają ponownego przemyślenia w kontekście transdyscyplinowego zwrotu ku zwierzętom. Fundamentalne założenia epistemologiczne narratologii są bowiem otwarcie antropocentryczne. Narracja konceptualizowana jest jako kategoria mentalna i językowa zależna od sposobu funkcjonowania ludzkiego umysłu. Różne dyscypliny naukowe stawiają ze swojej perspektywy pytania o możliwość komunikacji ze zwierzęciem jako autonomicznym i odrębnym podmiotem, którego poznanie rodzi się przede wszystkim w interakcji. Wymaga to także nowego podejścia do tak ważnych kategorii narratologicznych jak bohater, empatia, identyfikacja, perspektywa narracyjna. W artykule pokazuję rolę perspektywy drugoosobowej jako narracyjnego narzędzia tematyzowania namysłu nad antropocentryzmem narracji.
Księga o przyjaciołach Zofii Nałkowskiej i Marii Wielopolskiej. Karta z dziejów polskich zoonarracji
Tomasz Sobieraj
Wielogłos, Numer 3 (57) 2023, 2023, s. 21-42
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.018.18554Artykuł stanowi próbę interpretacji Księgi o przyjaciołach, wydanego w 1927 roku tomu nowel i opowiadań Zofii Nałkowskiej i Marii Jehanne Wielopolskiej, poświęconego tematyce zwierzęcej. Obie autorki były miłośniczkami zwierząt, protestowały przeciwko wszelkim formom ludzkiej przemocy w stosunku do nich, nawiązywały bliskie relacje uczuciowe z nimi. W Księdze o przyjaciołach da się odnaleźć liczne ślady krytyki postaw antropocentrycznych oraz głosy w obronie zwierząt. Nałkowska i Wielopolska potrafiły wniknąć w życie psychiczne zwierząt, ukazywały je jako indywidualności o dużych zdolnościach poznawczych i emocjonalnych. Księga o przyjaciołach może być uznana za przykład zoonarracji przedstawiających zwierzęta nie w sposób skonwencjonalizowany, lecz jako podmioty, których doświadczenia poszerzają horyzonty poznawcze całości. Utwory Nałkowskiej cechowała pewna powściągliwość stylistyczna, z kolei Wielopolska preferowała prozę poetycką o stylu emfatycznym.
Cezary Zalewski
Wielogłos, Numer 3 (57) 2023, 2023, s. 43-66
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.019.18555Artykuł jest analizą epistolografii Henryka Sienkiewicza powstałą w trakcie jego pobytu w Grecji (w 1886 roku). Podstawową kategorią interpretacyjną jest figura pielgrzyma, która wykorzystana zostaje w dwóch modalnościach: (1) jako scalający i porządkujący projekt autobiograficzny i (2) jako opis konkretnej wędrówki do miejsca świętego (tu: Akropolu). W pierwszym wypadku podróż do Grecji będzie próbą powrotu do siebie samego z okresu studiów filologicznych; w drugim – odprawieniem prywatnego rytuału na ruinach świątyń. Drugi aspekt zostanie poddany wnikliwej analizie pod kątem: (a) wrażeń, (b) wyobrażeń i (c) wyjaśnień, które uruchamia pobyt na Akropolu. W wyniku dociekań stwierdzona zostaje u Sienkiewicza postawa estetycznego panteizmu, która uzyskuje zabarwienie stoickie. W konkluzjach wskazana zostaje różnica między tym stanowiskiem a doświadczeniem ściśle religijnym, które podlega tu wyraźnemu wyparciu.
Maciej Gloger
Wielogłos, Numer 3 (57) 2023, 2023, s. 67-91
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.020.18556Artykuł charakteryzuje wpływ wydanego w latach 1882–1883 Dziennika intymnego Henriego-Frédérica Amiela na twórczość i światopogląd Henryka Sienkiewicza, zwłaszcza zaś na jego powieść Bez dogmatu. Polski pisarz zapoznał się z dziełem Amiela na pewno na początku 1890 roku. Wydaje się jednak, że sława Amiela, potęgowana szkicami o nim Ernesta Renana i Paula Bourgeta, już wcześniej zaważyła na przeorientowaniu się twórczych zainteresowań Sienkiewicza odchodzącego pod koniec lat 80. XIX wieku od epiki historycznej ku problemom współczesności i formie powieści pierwszoosobowej. Przedmiotem analizy porównawczej jest więc głośna w Europie powieść Bez dogmatu (1891) przedstawiająca kryzys nowoczesnej tożsamości europejskiej. Analiza zarówno powieści, jak i epistolografii Sienkiewicza wykazuje liczne analogie światopoglądowe z myślą Amiela, zwłaszcza w kwestii rozumienia przyczyn kryzysu kultury europejskiej oraz człowieka drugiej połowy XIX wieku. Obaj pisarze wskazywali na destrukcyjny wpływ racjonalistycznej autoanalizy, metodologii pozytywizmu odniesionej do humanistyki oraz mechanistycznie pojmowanej idei postępu. Sienkiewicza do Amiela zbliżyły także polityczny profetyzm i stosunek do ruchów rewolucyjnych, charakterystyczny dla przedstawicieli nowoczesnego konserwatyzmu europejskiego reprezentowanego przez Edmunda Burke’a i Alexisa de Tocqevilla.
Andrzej Juszczyk
Wielogłos, Numer 3 (57) 2023, 2023, s. 93-110
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.021.18557Artykuł poświęcony jest analizie klasycznych tekstów utopijnych (Thomas More, Tommaso Campanella, Johann V. Andreae, Francis Bacon) pod kątem zaprezentowanego w nich obrazu kobiety. Autor omawia kwestie: miejsca kobiety w organizacji utopijnych społeczeństw, roli kobiety w rodzinie, pracy kobiet, dostępu kobiet do nauki, w kontekście deklarowanej przez autorów literackich utopii równości obu płci. Tekst sytuuje też utopijne wizje społeczeństw idealnych na tle badań historycznych dotyczących miejsca kobiety w Europie XVI i XVII wieku.
Mieczysław Jagłowski
Wielogłos, Numer 3 (57) 2023, 2023, s. 111-128
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.022.18558Artykuł dotyczy jednego z najbardziej fascynujących dzieł prozatorskich XX wieku – Księgi niepokoju Fernanda Pessoi, jednego z najwybitniejszych poetów języka portugalskiego. Niezwykłość Księgi na tym między innymi polega, że może być ona dowolnie składana z nieopublikowanych przez Pessoę 30 tysięcy fragmentów, których autorstwo przypisał on nie sobie, lecz swemu półheteronimowi (porte-parole) Bernardowi Soaresowi. W artkule podjęto dociekania dotyczące filozoficznych źródeł charakterystycznego dla twórczości Pessoi zjawiska heteronimii oraz obsesyjnego wątku Księgi – niemożności uchwycenia przez jej narratora sensu swego życia i własnej tożsamości. W tym kontekście rozważano kwestię relacji między literaturą i filozofią w obliczu modernistycznego podważenia roszczeń filozofii do prawdy i zrównania obu tych obszarów twórczości pod względem możliwości dostępu do prawdy i jej wyrażania.
Artur Hellich
Wielogłos, Numer 3 (57) 2023, 2023, s. 129-142
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.023.18559Niniejszy tekst informuje o odkryciu w mieszkaniu Tadeusza Komendanta znaczącej części oryginalnych rękopiśmiennych zapisków, które zostały wprowadzone do jego książki Lustro i kamień, a następnie odpowiada na pytanie, jakie to znalezisko ma konsekwencje dla interpretacji owej książki. Wskazuje także na korelacje między Lustrem a kamieniem a Władzami dyskursu Komendanta i interpretuje kryptoautobiograficzne partie tej ostatniej publikacji. W ostatniej zaś części uogólnia obserwacje wyniesione z przeprowadzonych interpretacji i wykorzystuje je w refleksji nad wyłaniającą się ideą archiwum i pożądaną formą udostępniania dorobku Komendanta.
Monika Ładoń
Wielogłos, Numer 3 (57) 2023, 2023, s. 143-160
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.024.18560Autorka artykułu przedstawia wybrane wątki książki Bydlęce brzemię. Wyzwolenie ludzi z niepełnosprawnością i zwierząt Sunaury Taylor, amerykańskiej pisarki, malarki i aktywistki, chorującej na artrogrypozę. Omawiany esej z jednej strony opiera się na autobiograficznym doświadczeniu niepełnosprawności autorki, z drugiej zaś strony dotyczy wspólnoty niepełnosprawnych, określanych jako „największa mniejszość”. Autorka artykułu skupia uwagę na kilku problemach. Po pierwsze, referuje tok wywodu Taylor prowadzący ją do uznania bliźniaczego statusu osób z niepełnosprawnością i zwierząt. Po drugie, na tle disability studies i animal studies rozpatruje znaczenie idei Taylor, która zmierza do wskazania obszarów wzajemnych ludzko-zwierzęcych oddziaływań i możliwości porozumienia międzygatunkowego opartego na trosce i opiece. W drugiej części artykułu interpretuje powieść Przyjaciel Sigrid Nunez oraz opowiadanie Suka Andrzeja Stasiuka z wykorzystaniem teorii Taylor i perspektywy zootanatologii.
Arleta Galant
Wielogłos, Numer 3 (57) 2023, 2023, s. 161-175
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.025.18561W artykule przedstawiono wybrane zagadnienia dotyczące autobiograficznych praktyk archiwalnych Kazimiery Iłłakowiczówny. Podstawą i inspiracją do ich zreferowania jest monografia Lucyny Marzec Papiery po Iłłakowiczównie. Archiwum jako przedmiot badań. W pierwszej części szkicu opisano kwestie związane ze ściśle relacyjnym charakterem procesu archiwizowania spuścizny poetki. Głównymi wątkami rozważań zawartych w drugiej części eseju są zasady budowania narracji biograficznej oraz problematyka sprawczości. W części ostatniej omówiono, jakie znaczenie w pracy badaczki archiwum ma warsztatowy bricolage.
Data publikacji: 2023
Redaktor naczelny: Paweł Bukowiec
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Redakcja naukowa: Jerzy Franczak
Projekt okładki: Maciej Godawa.
Jerzy Franczak
Wielogłos, Numer 2 (56) 2023 Chłopskość: rewizje, 2023, s. 1-20
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.009.18187Artykuł proponuje kontekstową interpretację Kresu kultury chłopskiej Wiesława Myśliwskiego, ze szczególnym uwzględnieniem takich kwestii, jak historyczna izolacja warstwy chłopskiej, jej narodotwórczy potencjał, idealizacja i mityzacja chłopa. Pisarz wykorzystuje elegijny dyskurs, by sformułować własny program literacki obliczony na restytucję utraconych elementów tradycyjnej kultury. Ostatnia część artykułu kontrastuje tę funeralną wizję z fenomenem disco polo, który stanowi świadectwo żywotności kultury chłopskiej, odradzającej się w formie niskiej i hybrydowej.
Kasper Pfeifer
Wielogłos, Numer 2 (56) 2023 Chłopskość: rewizje, 2023, s. 21-57
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.010.18188Artykuł analizuje politykę Słowa o Jakubie Szeli Brunona Jasieńskiego. Drugi poemat polskiego futurysty (1926) podejmuje problematykę dominującej mitologii panowania w II Rzeczypospolitej. Dyskutując uwikłania historiografii w aparat władzy, autor rozprawy śledzi sposoby, w jakie utwór Jasieńskiego rozsadza hegemoniczny dyskurs o rabacji galicyjskiej, przedstawia ją jako pozytywną opowieść o nieudanej próbie emancypacji i przechwytuje dawne chłopskie pragnienia, by projektować potencjalność nowej wspólnoty. Jasieński dyskutuje w swoim poemacie policyjne uwikłania postszlacheckiej historiografii oraz poszukuje dróg wiodących do przezwyciężenia jej hegemonicznych pretensji do uniwersalizmu. Z następująco rozumianego napięcia wyłaniają się stawiane przez poetę pytania o to, co powinniśmy uważać za wspólne oraz jak należy używać przeszłości oraz polityki estetyki w walce o rekonfigurację dominujących sposobów bycia razem.
Kacper Pobłocki
Wielogłos, Numer 2 (56) 2023 Chłopskość: rewizje, 2023, s. 59-82
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.011.18189Tekst stanowi krytyczne omówienie powieści Pałac Wiesława Myśliwskiego. Autor najpierw przedstawia istniejące interpretacje tej powieści, a następnie pokazuje, iż brakuje w nich opisu tego, co jest jednym z fundamentalnych elementów fabuły: opisu przemocy seksualnej „jaśniepanów” na kobietach zarówno z klasy szlacheckiej, jak i chłopskiej. Na podstawie tego materiału autor twierdzi, iż Pałac jest przenikliwą analizą związków między klasowością a płcią kulturową, i w tym sensie pokazuje, iż proza Myśliwskiego jest intersekcjonalna. W ostatniej części artykułu autor omawia najnowsze badania psychologiczne oraz neurologiczne traumy i pokazuje, że tłumaczą one nie tylko treści zawarte w Pałacu, ale i formę tej powieści.
Karolina Koprowska
Wielogłos, Numer 2 (56) 2023 Chłopskość: rewizje, 2023, s. 83-99
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.012.18190Artykuł prezentuje propozycję odczytania doświadczenia awansu społecznego w trybie dysymilacyjnym. Na podstawie analizy powieści Majdan Mariana Pilota, jednego z twórców zaliczanych do tak zwanego nurtu chłopskiego, autorka rozważa przeciwny do asymilacyjnego proces stawania się nie-tożsamym i afirmowania własnej odrębności. Zaczerpnięty z prozy Pilota termin „rozkraczność” pozwala opisywać kondycję Przemieszczonego podmiotu jako trwanie w stanie ambiwalencji między heteronomicznością a autonomicznością.
Hanna Gosk
Wielogłos, Numer 2 (56) 2023 Chłopskość: rewizje, 2023, s. 101-120
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.013.18191Na wybranych przykładach hybrydycznej gatunkowo prozy Andrzeja Stasiuka, traktowanej w kategoriach exemplum, autorka rozważa rzadziej podejmowane w przekazach aspekty okupacyjnych doświadczeń polskiej wsi i powojennego awansu społecznego chłopów. Prezentuje punkty wyjścia i dojścia tego procesu, decydujące o dzisiejszej kondycji świadomościowej potomków ludzi, którzy albo ze wsi migrowali do miast, albo w rodzinnych wsiach pozostali, żyjąc w Polsce Ludowej, a potem mierząc się z transformacją ustrojową 1989 roku. Wywód koncentruje się na trzech zasadniczych problemach: okupacyjnym zderzeniu mazowiecko-podlaskiego chłopstwa z nowoczesnością; na jego powojennym stosunku do rewolucji umożliwiającej migrację do miasta oraz na grze wyższości i niższości (pogardy i wstydu) w tożsamościowych konstrukcjach współczesnych Polaków o wiejskich korzeniach.
Dariusz Nowacki
Wielogłos, Numer 2 (56) 2023 Chłopskość: rewizje, 2023, s. 121-142
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.014.18192Celem artykułu jest prezentacja zbioru powieści i opowiadań o tematyce wiejskiej powstałych w ostatnich latach (2013–2022). Autor przyjął pojemną kategorię „proza wiejskich przestrzeni”, wskazując na jej zalety i ograniczenia. Następnie wymienia dwie podstawowe właściwości nowej prozy wiejskiej: skupienie na przeszłości oraz na jej powagę. W części zasadniczej autor odnosi się do dwu pojęć zawartych w tytule: ucieczki i powroty. Odnotowuje, że w nowej polskiej prozie mamy do czynienia z ucieczkami z miast na wieś, nigdy w odwrotnym kierunku. Kwestię literackich powrotów na wieś dzieli na kilka zagadnień problemowych. W najbardziej ogólnym ujęciu jest to, opisana przez krytykę literacką, nowa fala literatury wiejskiej, która na ogół była łączona ze zwrotem plebejskim (ludowym), jaki dokonał się w kulturze polskiej w połowie drugiej dekady XXI wieku. Następnie – na przykładzie prozy Andrzeja Stasiuka – omawia prywatne powroty pisarzy do ich wiejskiego dzieciństwa oraz przedstawia oryginalny projekt literacki, antologię gromadzącą opowiadania napisane przez członków Związku Pisarzy ze Wsi. W kolejnej części artykułu omówiony został problem krótkotrwałego powrotu na wieś, traktowanego jako „turnus rehabilitacyjny”. Artykuł zamyka interpretacja i analiza trzech utworów Andrzeja Muszyńskiego, pisarza, który od dekady jest szczególnie przywiązany do problematyki wiejskiej.
Agnieszka Gajewska
Wielogłos, Numer 2 (56) 2023 Chłopskość: rewizje, 2023, s. 143-150
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.015.18193W artykule autorka omawia monografię Krystyny Kłosińskiej zatytułowaną Neuroza. Zagrożone męskości. W syntetycznym ujęciu recenzentka sytuuje najnowszą książkę Kłosińskiej w kontekście jej wcześniejszych prac naukowych oraz studiów nad męskościami. Autorka ukazuje, że dla Krystyny Kłosińskiej neuroza to kategoria ogniskująca dziewiętnastowieczne obsesje, fantazje i uwewnętrznione lęki, związane z rozwojem technologicznym, wyzwaniami dotyczącymi przeobrażeń politycznych oraz gospodarką kapitalistyczną. Kłosińska stawia w centrum swoich dociekań figury męskości i interpretuje je z perspektywy podziałów genderowych dziewiętnastego stulecia.
Joanna Bednarek
Wielogłos, Numer 2 (56) 2023 Chłopskość: rewizje, 2023, s. 151-158
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.016.18194Artykuł jest recenzją książki Michała Kozy Asceza, inność, nomadyzm. O dyskursach etycznych literatury polskiej po 1989 roku, dotyczącej etyczno-politycznego wymiaru polskiej prozy tego okresu.
Jerzy Franczak
Wielogłos, Numer 2 (56) 2023 Chłopskość: rewizje, 2023, s. 1-20
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.009.18187Artykuł proponuje kontekstową interpretację Kresu kultury chłopskiej Wiesława Myśliwskiego, ze szczególnym uwzględnieniem takich kwestii, jak historyczna izolacja warstwy chłopskiej, jej narodotwórczy potencjał, idealizacja i mityzacja chłopa. Pisarz wykorzystuje elegijny dyskurs, by sformułować własny program literacki obliczony na restytucję utraconych elementów tradycyjnej kultury. Ostatnia część artykułu kontrastuje tę funeralną wizję z fenomenem disco polo, który stanowi świadectwo żywotności kultury chłopskiej, odradzającej się w formie niskiej i hybrydowej.
Kasper Pfeifer
Wielogłos, Numer 2 (56) 2023 Chłopskość: rewizje, 2023, s. 21-57
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.010.18188Artykuł analizuje politykę Słowa o Jakubie Szeli Brunona Jasieńskiego. Drugi poemat polskiego futurysty (1926) podejmuje problematykę dominującej mitologii panowania w II Rzeczypospolitej. Dyskutując uwikłania historiografii w aparat władzy, autor rozprawy śledzi sposoby, w jakie utwór Jasieńskiego rozsadza hegemoniczny dyskurs o rabacji galicyjskiej, przedstawia ją jako pozytywną opowieść o nieudanej próbie emancypacji i przechwytuje dawne chłopskie pragnienia, by projektować potencjalność nowej wspólnoty. Jasieński dyskutuje w swoim poemacie policyjne uwikłania postszlacheckiej historiografii oraz poszukuje dróg wiodących do przezwyciężenia jej hegemonicznych pretensji do uniwersalizmu. Z następująco rozumianego napięcia wyłaniają się stawiane przez poetę pytania o to, co powinniśmy uważać za wspólne oraz jak należy używać przeszłości oraz polityki estetyki w walce o rekonfigurację dominujących sposobów bycia razem.
Kacper Pobłocki
Wielogłos, Numer 2 (56) 2023 Chłopskość: rewizje, 2023, s. 59-82
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.011.18189Tekst stanowi krytyczne omówienie powieści Pałac Wiesława Myśliwskiego. Autor najpierw przedstawia istniejące interpretacje tej powieści, a następnie pokazuje, iż brakuje w nich opisu tego, co jest jednym z fundamentalnych elementów fabuły: opisu przemocy seksualnej „jaśniepanów” na kobietach zarówno z klasy szlacheckiej, jak i chłopskiej. Na podstawie tego materiału autor twierdzi, iż Pałac jest przenikliwą analizą związków między klasowością a płcią kulturową, i w tym sensie pokazuje, iż proza Myśliwskiego jest intersekcjonalna. W ostatniej części artykułu autor omawia najnowsze badania psychologiczne oraz neurologiczne traumy i pokazuje, że tłumaczą one nie tylko treści zawarte w Pałacu, ale i formę tej powieści.
Karolina Koprowska
Wielogłos, Numer 2 (56) 2023 Chłopskość: rewizje, 2023, s. 83-99
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.012.18190Artykuł prezentuje propozycję odczytania doświadczenia awansu społecznego w trybie dysymilacyjnym. Na podstawie analizy powieści Majdan Mariana Pilota, jednego z twórców zaliczanych do tak zwanego nurtu chłopskiego, autorka rozważa przeciwny do asymilacyjnego proces stawania się nie-tożsamym i afirmowania własnej odrębności. Zaczerpnięty z prozy Pilota termin „rozkraczność” pozwala opisywać kondycję Przemieszczonego podmiotu jako trwanie w stanie ambiwalencji między heteronomicznością a autonomicznością.
Hanna Gosk
Wielogłos, Numer 2 (56) 2023 Chłopskość: rewizje, 2023, s. 101-120
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.013.18191Na wybranych przykładach hybrydycznej gatunkowo prozy Andrzeja Stasiuka, traktowanej w kategoriach exemplum, autorka rozważa rzadziej podejmowane w przekazach aspekty okupacyjnych doświadczeń polskiej wsi i powojennego awansu społecznego chłopów. Prezentuje punkty wyjścia i dojścia tego procesu, decydujące o dzisiejszej kondycji świadomościowej potomków ludzi, którzy albo ze wsi migrowali do miast, albo w rodzinnych wsiach pozostali, żyjąc w Polsce Ludowej, a potem mierząc się z transformacją ustrojową 1989 roku. Wywód koncentruje się na trzech zasadniczych problemach: okupacyjnym zderzeniu mazowiecko-podlaskiego chłopstwa z nowoczesnością; na jego powojennym stosunku do rewolucji umożliwiającej migrację do miasta oraz na grze wyższości i niższości (pogardy i wstydu) w tożsamościowych konstrukcjach współczesnych Polaków o wiejskich korzeniach.
Dariusz Nowacki
Wielogłos, Numer 2 (56) 2023 Chłopskość: rewizje, 2023, s. 121-142
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.014.18192Celem artykułu jest prezentacja zbioru powieści i opowiadań o tematyce wiejskiej powstałych w ostatnich latach (2013–2022). Autor przyjął pojemną kategorię „proza wiejskich przestrzeni”, wskazując na jej zalety i ograniczenia. Następnie wymienia dwie podstawowe właściwości nowej prozy wiejskiej: skupienie na przeszłości oraz na jej powagę. W części zasadniczej autor odnosi się do dwu pojęć zawartych w tytule: ucieczki i powroty. Odnotowuje, że w nowej polskiej prozie mamy do czynienia z ucieczkami z miast na wieś, nigdy w odwrotnym kierunku. Kwestię literackich powrotów na wieś dzieli na kilka zagadnień problemowych. W najbardziej ogólnym ujęciu jest to, opisana przez krytykę literacką, nowa fala literatury wiejskiej, która na ogół była łączona ze zwrotem plebejskim (ludowym), jaki dokonał się w kulturze polskiej w połowie drugiej dekady XXI wieku. Następnie – na przykładzie prozy Andrzeja Stasiuka – omawia prywatne powroty pisarzy do ich wiejskiego dzieciństwa oraz przedstawia oryginalny projekt literacki, antologię gromadzącą opowiadania napisane przez członków Związku Pisarzy ze Wsi. W kolejnej części artykułu omówiony został problem krótkotrwałego powrotu na wieś, traktowanego jako „turnus rehabilitacyjny”. Artykuł zamyka interpretacja i analiza trzech utworów Andrzeja Muszyńskiego, pisarza, który od dekady jest szczególnie przywiązany do problematyki wiejskiej.
Agnieszka Gajewska
Wielogłos, Numer 2 (56) 2023 Chłopskość: rewizje, 2023, s. 143-150
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.015.18193W artykule autorka omawia monografię Krystyny Kłosińskiej zatytułowaną Neuroza. Zagrożone męskości. W syntetycznym ujęciu recenzentka sytuuje najnowszą książkę Kłosińskiej w kontekście jej wcześniejszych prac naukowych oraz studiów nad męskościami. Autorka ukazuje, że dla Krystyny Kłosińskiej neuroza to kategoria ogniskująca dziewiętnastowieczne obsesje, fantazje i uwewnętrznione lęki, związane z rozwojem technologicznym, wyzwaniami dotyczącymi przeobrażeń politycznych oraz gospodarką kapitalistyczną. Kłosińska stawia w centrum swoich dociekań figury męskości i interpretuje je z perspektywy podziałów genderowych dziewiętnastego stulecia.
Joanna Bednarek
Wielogłos, Numer 2 (56) 2023 Chłopskość: rewizje, 2023, s. 151-158
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.016.18194Artykuł jest recenzją książki Michała Kozy Asceza, inność, nomadyzm. O dyskursach etycznych literatury polskiej po 1989 roku, dotyczącej etyczno-politycznego wymiaru polskiej prozy tego okresu.
Data publikacji: 2023
Redaktor naczelny: Paweł Bukowiec
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Redakcja naukowa: Paweł Bukowiec, Elżbieta Rybicka
Projekt okładki: Maciej Godawa.
Wojciech Browarny
Wielogłos, Numer 1 (55) 2023 Narracje lokalne, regionalne, peryferyjne, 2023, s. 1-15
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.001.17989Tomasz Kaliściak
Wielogłos, Numer 1 (55) 2023 Narracje lokalne, regionalne, peryferyjne, 2023, s. 17-40
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.002.17990Małgorzata Mikołajczak
Wielogłos, Numer 1 (55) 2023 Narracje lokalne, regionalne, peryferyjne, 2023, s. 41-59
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.003.17991Elżbieta Rybicka
Wielogłos, Numer 1 (55) 2023 Narracje lokalne, regionalne, peryferyjne, 2023, s. 61-87
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.004.17992Katarzyna Sawicka-Mierzyńska
Wielogłos, Numer 1 (55) 2023 Narracje lokalne, regionalne, peryferyjne, 2023, s. 89-110
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.005.17993Marta Tomczok
Wielogłos, Numer 1 (55) 2023 Narracje lokalne, regionalne, peryferyjne, 2023, s. 111-129
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.006.17994Elżbieta Winiecka
Wielogłos, Numer 1 (55) 2023 Narracje lokalne, regionalne, peryferyjne, 2023, s. 131-144
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.007.17995Katarzyna Ciemiera
Wielogłos, Numer 1 (55) 2023 Narracje lokalne, regionalne, peryferyjne, 2023, s. 145-159
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.008.17996Wojciech Browarny
Wielogłos, Numer 1 (55) 2023 Narracje lokalne, regionalne, peryferyjne, 2023, s. 1-15
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.001.17989Tomasz Kaliściak
Wielogłos, Numer 1 (55) 2023 Narracje lokalne, regionalne, peryferyjne, 2023, s. 17-40
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.002.17990Małgorzata Mikołajczak
Wielogłos, Numer 1 (55) 2023 Narracje lokalne, regionalne, peryferyjne, 2023, s. 41-59
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.003.17991Elżbieta Rybicka
Wielogłos, Numer 1 (55) 2023 Narracje lokalne, regionalne, peryferyjne, 2023, s. 61-87
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.004.17992Katarzyna Sawicka-Mierzyńska
Wielogłos, Numer 1 (55) 2023 Narracje lokalne, regionalne, peryferyjne, 2023, s. 89-110
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.005.17993Marta Tomczok
Wielogłos, Numer 1 (55) 2023 Narracje lokalne, regionalne, peryferyjne, 2023, s. 111-129
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.006.17994Elżbieta Winiecka
Wielogłos, Numer 1 (55) 2023 Narracje lokalne, regionalne, peryferyjne, 2023, s. 131-144
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.007.17995Katarzyna Ciemiera
Wielogłos, Numer 1 (55) 2023 Narracje lokalne, regionalne, peryferyjne, 2023, s. 145-159
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.23.008.17996Data publikacji: 31.03.2023
Redaktor naczelny: Paweł Bukowiec
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Redakcja naukowa: Maciej Duda, Agnieszka Sobolewska, Monika Świerkosz
Projekt okładki: Maciej Godawa
Maciej Duda, Agnieszka Sobolewska
Wielogłos, Numer 4 (54) 2022: Psychoanaliza i literatura. Metamorfozy dogmatu, 2022, s. 1-16
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.024.17577Agnieszka Sobolewska
Wielogłos, Numer 4 (54) 2022: Psychoanaliza i literatura. Metamorfozy dogmatu, 2022, s. 17-35
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.025.17578Tomasz Kaliściak
Wielogłos, Numer 4 (54) 2022: Psychoanaliza i literatura. Metamorfozy dogmatu, 2022, s. 37-60
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.026.17579Adam Lipszyc
Wielogłos, Numer 4 (54) 2022: Psychoanaliza i literatura. Metamorfozy dogmatu, 2022, s. 61-73
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.027.17580Maciej Duda
Wielogłos, Numer 4 (54) 2022: Psychoanaliza i literatura. Metamorfozy dogmatu, 2022, s. 75-94
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.028.17581Jan Potkański
Wielogłos, Numer 4 (54) 2022: Psychoanaliza i literatura. Metamorfozy dogmatu, 2022, s. 95-109
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.029.17582Patryk Szaj
Wielogłos, Numer 4 (54) 2022: Psychoanaliza i literatura. Metamorfozy dogmatu, 2022, s. 111-130
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.030.17583Antoni Zając
Wielogłos, Numer 4 (54) 2022: Psychoanaliza i literatura. Metamorfozy dogmatu, 2022, s. 131-144
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.031.17584Maciej Duda, Agnieszka Sobolewska
Wielogłos, Numer 4 (54) 2022: Psychoanaliza i literatura. Metamorfozy dogmatu, 2022, s. 1-16
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.024.17577Agnieszka Sobolewska
Wielogłos, Numer 4 (54) 2022: Psychoanaliza i literatura. Metamorfozy dogmatu, 2022, s. 17-35
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.025.17578Tomasz Kaliściak
Wielogłos, Numer 4 (54) 2022: Psychoanaliza i literatura. Metamorfozy dogmatu, 2022, s. 37-60
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.026.17579Adam Lipszyc
Wielogłos, Numer 4 (54) 2022: Psychoanaliza i literatura. Metamorfozy dogmatu, 2022, s. 61-73
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.027.17580Maciej Duda
Wielogłos, Numer 4 (54) 2022: Psychoanaliza i literatura. Metamorfozy dogmatu, 2022, s. 75-94
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.028.17581Jan Potkański
Wielogłos, Numer 4 (54) 2022: Psychoanaliza i literatura. Metamorfozy dogmatu, 2022, s. 95-109
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.029.17582Patryk Szaj
Wielogłos, Numer 4 (54) 2022: Psychoanaliza i literatura. Metamorfozy dogmatu, 2022, s. 111-130
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.030.17583Antoni Zając
Wielogłos, Numer 4 (54) 2022: Psychoanaliza i literatura. Metamorfozy dogmatu, 2022, s. 131-144
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.031.17584Data publikacji: 09.11.2022
Redaktor naczelny: Paweł Bukowiec
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Projekt okładki: Maciej Godawa.
Justyna Kruk-Siwiec
Wielogłos, Numer 3 (53) 2022, 2022, s. 1-27
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.014.16820Maciej Kuster
Wielogłos, Numer 3 (53) 2022, 2022, s. 29-48
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.015.16821Joanna Sobesto
Wielogłos, Numer 3 (53) 2022, 2022, s. 49-66
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.016.16822Adam Woźniak
Wielogłos, Numer 3 (53) 2022, 2022, s. 67-88
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.017.16823Marian Bielecki
Wielogłos, Numer 3 (53) 2022, 2022, s. 89-117
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.018.16824Piotr Sobolczyk
Wielogłos, Numer 3 (53) 2022, 2022, s. 119-142
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.019.16825Andrzej Juchniewicz
Wielogłos, Numer 3 (53) 2022, 2022, s. 143-171
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.020.16826Paulina Żarnecka
Wielogłos, Numer 3 (53) 2022, 2022, s. 173-193
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.021.16827Elżbieta Rybicka
Wielogłos, Numer 3 (53) 2022, 2022, s. 195-203
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.023.16829Justyna Kruk-Siwiec
Wielogłos, Numer 3 (53) 2022, 2022, s. 1-27
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.014.16820Maciej Kuster
Wielogłos, Numer 3 (53) 2022, 2022, s. 29-48
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.015.16821Joanna Sobesto
Wielogłos, Numer 3 (53) 2022, 2022, s. 49-66
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.016.16822Adam Woźniak
Wielogłos, Numer 3 (53) 2022, 2022, s. 67-88
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.017.16823Marian Bielecki
Wielogłos, Numer 3 (53) 2022, 2022, s. 89-117
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.018.16824Piotr Sobolczyk
Wielogłos, Numer 3 (53) 2022, 2022, s. 119-142
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.019.16825Andrzej Juchniewicz
Wielogłos, Numer 3 (53) 2022, 2022, s. 143-171
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.020.16826Paulina Żarnecka
Wielogłos, Numer 3 (53) 2022, 2022, s. 173-193
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.021.16827Elżbieta Rybicka
Wielogłos, Numer 3 (53) 2022, 2022, s. 195-203
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.023.16829Data publikacji: 2022
Redaktor naczelny: Paweł Bukowiec
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Redakcja naukowa: Tomasz Kunz
Andrzej Skrendo
Wielogłos, Numer 2 (52) 2022: Wokół Różewicza. O śmiechu, fotografiach i głosie, 2022, s. 1-22
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.001.15874Piotr Michałowski
Wielogłos, Numer 2 (52) 2022: Wokół Różewicza. O śmiechu, fotografiach i głosie, 2022, s. 23-38
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.002.15875Tomasz Mizerkiewicz
Wielogłos, Numer 2 (52) 2022: Wokół Różewicza. O śmiechu, fotografiach i głosie, 2022, s. 39-50
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.003.15876Jerzy Borowczyk, Krzysztof Skibski
Wielogłos, Numer 2 (52) 2022: Wokół Różewicza. O śmiechu, fotografiach i głosie, 2022, s. 51-68
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.004.15877Grzegorz Olszański
Wielogłos, Numer 2 (52) 2022: Wokół Różewicza. O śmiechu, fotografiach i głosie, 2022, s. 69-88
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.005.15878Andrzej Hejmej
Wielogłos, Numer 2 (52) 2022: Wokół Różewicza. O śmiechu, fotografiach i głosie, 2022, s. 89-112
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.006.15879Grażyna Gajewska
Wielogłos, Numer 2 (52) 2022: Wokół Różewicza. O śmiechu, fotografiach i głosie, 2022, s. 113-134
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.007.15880Andrzej Skrendo
Wielogłos, Numer 2 (52) 2022: Wokół Różewicza. O śmiechu, fotografiach i głosie, 2022, s. 1-22
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.001.15874Piotr Michałowski
Wielogłos, Numer 2 (52) 2022: Wokół Różewicza. O śmiechu, fotografiach i głosie, 2022, s. 23-38
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.002.15875Tomasz Mizerkiewicz
Wielogłos, Numer 2 (52) 2022: Wokół Różewicza. O śmiechu, fotografiach i głosie, 2022, s. 39-50
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.003.15876Jerzy Borowczyk, Krzysztof Skibski
Wielogłos, Numer 2 (52) 2022: Wokół Różewicza. O śmiechu, fotografiach i głosie, 2022, s. 51-68
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.004.15877Grzegorz Olszański
Wielogłos, Numer 2 (52) 2022: Wokół Różewicza. O śmiechu, fotografiach i głosie, 2022, s. 69-88
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.005.15878Andrzej Hejmej
Wielogłos, Numer 2 (52) 2022: Wokół Różewicza. O śmiechu, fotografiach i głosie, 2022, s. 89-112
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.006.15879Grażyna Gajewska
Wielogłos, Numer 2 (52) 2022: Wokół Różewicza. O śmiechu, fotografiach i głosie, 2022, s. 113-134
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.007.15880Data publikacji: 2022
Redaktor naczelny: Paweł Bukowiec
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Redakcja naukowa: Jakub Czernik
Anita Jarzyna
Wielogłos, Numer 1 (51) 2022: Ludzkie, pozaludzkie, postludzkie, 2022, s. 1-30
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.008.16601Patrícia Vieira, Łukasz Kraj
Wielogłos, Numer 1 (51) 2022: Ludzkie, pozaludzkie, postludzkie, 2022, s. 31-48
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.009.16602Joanna Soćko
Wielogłos, Numer 1 (51) 2022: Ludzkie, pozaludzkie, postludzkie, 2022, s. 49-69
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.010.16603Paweł Tomczok
Wielogłos, Numer 1 (51) 2022: Ludzkie, pozaludzkie, postludzkie, 2022, s. 71-95
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.011.16604Marta Tomczok
Wielogłos, Numer 1 (51) 2022: Ludzkie, pozaludzkie, postludzkie, 2022, s. 97-116
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.012.16605Grzegorz Pertek
Wielogłos, Numer 1 (51) 2022: Ludzkie, pozaludzkie, postludzkie, 2022, s. 117-133
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.013.16606Anita Jarzyna
Wielogłos, Numer 1 (51) 2022: Ludzkie, pozaludzkie, postludzkie, 2022, s. 1-30
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.008.16601Patrícia Vieira, Łukasz Kraj
Wielogłos, Numer 1 (51) 2022: Ludzkie, pozaludzkie, postludzkie, 2022, s. 31-48
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.009.16602Joanna Soćko
Wielogłos, Numer 1 (51) 2022: Ludzkie, pozaludzkie, postludzkie, 2022, s. 49-69
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.010.16603Paweł Tomczok
Wielogłos, Numer 1 (51) 2022: Ludzkie, pozaludzkie, postludzkie, 2022, s. 71-95
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.011.16604Marta Tomczok
Wielogłos, Numer 1 (51) 2022: Ludzkie, pozaludzkie, postludzkie, 2022, s. 97-116
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.012.16605Grzegorz Pertek
Wielogłos, Numer 1 (51) 2022: Ludzkie, pozaludzkie, postludzkie, 2022, s. 117-133
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.22.013.16606Data publikacji: 2021
Redaktor naczelny: Paweł Bukowiec
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Karolina Górniak-Prasnal
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 1-8
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.027.15290Paweł Kaczmarski
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 9-36
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.028.15291Karolina Górniak-Prasnal
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 37-58
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.029.15292Sebastian Brejnak
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 59-82
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.030.15293Grzegorz Czemiel
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 83-106
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.031.15294Katarzyna Sawicka-Mierzyńska
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 107-128
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.032.15295Katarzyna Ciemiera
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 129-154
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.033.15296Krzysztof Sztafa
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 155-179
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.034.15297Magdalena Zdrodowska
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 181-193
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.035.15298Katarzyna Trzeciak
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 195-205
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.036.15299Karolina Górniak-Prasnal
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 1-8
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.027.15290Paweł Kaczmarski
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 9-36
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.028.15291Karolina Górniak-Prasnal
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 37-58
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.029.15292Sebastian Brejnak
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 59-82
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.030.15293Grzegorz Czemiel
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 83-106
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.031.15294Katarzyna Sawicka-Mierzyńska
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 107-128
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.032.15295Katarzyna Ciemiera
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 129-154
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.033.15296Krzysztof Sztafa
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 155-179
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.034.15297Magdalena Zdrodowska
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 181-193
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.035.15298Katarzyna Trzeciak
Wielogłos, Numer 4 (50) 2021: Poezja: strategie lektury w XXI wieku, 2021, s. 195-205
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.036.15299Data publikacji: 2021
Redaktor naczelny: Paweł Bukowiec
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Grażyna Urban-Godziek
Wielogłos, Numer 3 (49) 2021, 2021, s. 1-30
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.019.15034Damian Włodzimierz Makuch
Wielogłos, Numer 3 (49) 2021, 2021, s. 31-59
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.020.15035Kamila Budrowska
Wielogłos, Numer 3 (49) 2021, 2021, s. 61-81
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.021.15036Anna Karonta
Wielogłos, Numer 3 (49) 2021, 2021, s. 83-96
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.022.15037Agnieszka Kuniczuk
Wielogłos, Numer 3 (49) 2021, 2021, s. 97-106
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.023.15038Krystyna Kłosińska
Wielogłos, Numer 3 (49) 2021, 2021, s. 107-126
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.024.15039Michalina Kmiecik
Wielogłos, Numer 3 (49) 2021, 2021, s. 127-138
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.025.15040Aleksandra Szczepan
Wielogłos, Numer 3 (49) 2021, 2021, s. 139-154
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.026.15041Grażyna Urban-Godziek
Wielogłos, Numer 3 (49) 2021, 2021, s. 1-30
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.019.15034Damian Włodzimierz Makuch
Wielogłos, Numer 3 (49) 2021, 2021, s. 31-59
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.020.15035Kamila Budrowska
Wielogłos, Numer 3 (49) 2021, 2021, s. 61-81
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.021.15036Anna Karonta
Wielogłos, Numer 3 (49) 2021, 2021, s. 83-96
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.022.15037Agnieszka Kuniczuk
Wielogłos, Numer 3 (49) 2021, 2021, s. 97-106
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.023.15038Krystyna Kłosińska
Wielogłos, Numer 3 (49) 2021, 2021, s. 107-126
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.024.15039Michalina Kmiecik
Wielogłos, Numer 3 (49) 2021, 2021, s. 127-138
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.025.15040Aleksandra Szczepan
Wielogłos, Numer 3 (49) 2021, 2021, s. 139-154
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.026.15041Data publikacji: 2021
Redaktor naczelny: Paweł Bukowiec
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Barbara Kaszowska-Wandor
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 1-4
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.009.14337Rob Wilson
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 5-23
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.010.14338Jerzy Franczak
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 23-39
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.011.14339Katarzyna Thiel-Jańczuk
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 41-60
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.012.14340Barbara Kaszowska-Wandor
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 61-86
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.013.14341Jakub Koryl
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 87-113
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.014.14342Karina Jarzyńska
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 115-137
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.015.14343Agnieszka Waligóra
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 139-160
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.016.14344Antoni Zając
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 161-188
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.017.14345Karolina Czerska
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 189-199
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.018.14346Barbara Kaszowska-Wandor
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 1-4
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.009.14337Rob Wilson
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 5-23
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.010.14338Jerzy Franczak
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 23-39
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.011.14339Katarzyna Thiel-Jańczuk
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 41-60
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.012.14340Barbara Kaszowska-Wandor
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 61-86
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.013.14341Jakub Koryl
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 87-113
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.014.14342Karina Jarzyńska
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 115-137
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.015.14343Agnieszka Waligóra
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 139-160
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.016.14344Antoni Zając
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 161-188
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.017.14345Karolina Czerska
Wielogłos, Numer 2 (48) 2021: Teksty konwersyjne, 2021, s. 189-199
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.018.14346Data publikacji: 2021
Redaktor naczelny: Paweł Bukowiec
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Katarzyna Szopa
Wielogłos, Numer 1 (47) 2021, 2021, s. 1-24
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.001.13576Magdalena Siwiec
Wielogłos, Numer 1 (47) 2021, 2021, s. 25-46
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.002.13577Wacław Forajter
Wielogłos, Numer 1 (47) 2021, 2021, s. 47-66
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.003.13578Paweł Wiktor Ryś
Wielogłos, Numer 1 (47) 2021, 2021, s. 67-83
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.004.13579Marian Bielecki
Wielogłos, Numer 1 (47) 2021, 2021, s. 85-122
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.005.13580Weronika Kostecka
Wielogłos, Numer 1 (47) 2021, 2021, s. 123-149
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.006.13581Maciej Skowera
Wielogłos, Numer 1 (47) 2021, 2021, s. 151-181
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.007.13582Katarzyna Szopa
Wielogłos, Numer 1 (47) 2021, 2021, s. 1-24
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.001.13576Magdalena Siwiec
Wielogłos, Numer 1 (47) 2021, 2021, s. 25-46
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.002.13577Wacław Forajter
Wielogłos, Numer 1 (47) 2021, 2021, s. 47-66
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.003.13578Paweł Wiktor Ryś
Wielogłos, Numer 1 (47) 2021, 2021, s. 67-83
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.004.13579Marian Bielecki
Wielogłos, Numer 1 (47) 2021, 2021, s. 85-122
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.005.13580Weronika Kostecka
Wielogłos, Numer 1 (47) 2021, 2021, s. 123-149
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.006.13581Maciej Skowera
Wielogłos, Numer 1 (47) 2021, 2021, s. 151-181
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.007.13582Data publikacji: 30.11.2020
Redaktor naczelny: Paweł Bukowiec
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Wojciech Ryczek
Wielogłos, Numer 4 (46) 2020: Strategie szczerości, 2020, s. 1-22
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.027.13419Jacek Bielawa
Wielogłos, Numer 4 (46) 2020: Strategie szczerości, 2020, s. 23-47
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.028.13420Katarzyna Sawicka-Mierzyńska
Wielogłos, Numer 4 (46) 2020: Strategie szczerości, 2020, s. 49-68
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.029.13421Adriana Kovacheva
Wielogłos, Numer 4 (46) 2020: Strategie szczerości, 2020, s. 69-86
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.030.13422Przemysław Kaliszuk
Wielogłos, Numer 4 (46) 2020: Strategie szczerości, 2020, s. 87-113
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.031.13423Magdalena Krzyżanowska
Wielogłos, Numer 4 (46) 2020: Strategie szczerości, 2020, s. 115-135
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.032.13424Agnieszka Urbańczyk
Wielogłos, Numer 4 (46) 2020: Strategie szczerości, 2020, s. 137-154
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.033.13425Anna Burzyńska
Wielogłos, Numer 4 (46) 2020: Strategie szczerości, 2020, s. 155-162
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.008.13772Wojciech Ryczek
Wielogłos, Numer 4 (46) 2020: Strategie szczerości, 2020, s. 1-22
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.027.13419Jacek Bielawa
Wielogłos, Numer 4 (46) 2020: Strategie szczerości, 2020, s. 23-47
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.028.13420Katarzyna Sawicka-Mierzyńska
Wielogłos, Numer 4 (46) 2020: Strategie szczerości, 2020, s. 49-68
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.029.13421Adriana Kovacheva
Wielogłos, Numer 4 (46) 2020: Strategie szczerości, 2020, s. 69-86
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.030.13422Przemysław Kaliszuk
Wielogłos, Numer 4 (46) 2020: Strategie szczerości, 2020, s. 87-113
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.031.13423Magdalena Krzyżanowska
Wielogłos, Numer 4 (46) 2020: Strategie szczerości, 2020, s. 115-135
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.032.13424Agnieszka Urbańczyk
Wielogłos, Numer 4 (46) 2020: Strategie szczerości, 2020, s. 137-154
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.033.13425Anna Burzyńska
Wielogłos, Numer 4 (46) 2020: Strategie szczerości, 2020, s. 155-162
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.21.008.13772Data publikacji: 2020
Redaktor naczelny: Paweł Bukowiec
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Dariusz Chemperek
Wielogłos, Numer 3 (45) 2020, 2020, s. 1-34
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.020.12828Sabina Brzozowska
Wielogłos, Numer 3 (45) 2020, 2020, s. 35-55
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.021.12829Anna Pekaniec
Wielogłos, Numer 3 (45) 2020, 2020, s. 57-77
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.022.12830Dorota Pielorz
Wielogłos, Numer 3 (45) 2020, 2020, s. 79-103
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.023.12831Ewa Pogonowska
Wielogłos, Numer 3 (45) 2020, 2020, s. 105-135
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.024.12832Adam Woźniak
Wielogłos, Numer 3 (45) 2020, 2020, s. 137-159
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.025.12833Krzysztof Brenskott
Wielogłos, Numer 3 (45) 2020, 2020, s. 161-180
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.026.12834Dariusz Chemperek
Wielogłos, Numer 3 (45) 2020, 2020, s. 1-34
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.020.12828Sabina Brzozowska
Wielogłos, Numer 3 (45) 2020, 2020, s. 35-55
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.021.12829Anna Pekaniec
Wielogłos, Numer 3 (45) 2020, 2020, s. 57-77
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.022.12830Dorota Pielorz
Wielogłos, Numer 3 (45) 2020, 2020, s. 79-103
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.023.12831Ewa Pogonowska
Wielogłos, Numer 3 (45) 2020, 2020, s. 105-135
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.024.12832Adam Woźniak
Wielogłos, Numer 3 (45) 2020, 2020, s. 137-159
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.025.12833Krzysztof Brenskott
Wielogłos, Numer 3 (45) 2020, 2020, s. 161-180
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.026.12834Data publikacji: 2020
Redaktor naczelny: Paweł Bukowiec
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Justyna Górny
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 1-4
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.009.12400Monika Bednarczuk
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 5-34
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.010.12401Agata Zawiszewska-Semeniuk
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 35-66
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.011.12402Justyna Górny
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 67-90
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.012.12403Joanna Warońska
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 91-116
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.013.12404Ewa Kraskowska
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 117-130
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.014.12405Paulina Kasińska
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 131-149
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.016.12407Dominika Kaniecka
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 151-160
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.017.12408Jakub Skurtys
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 161-180
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.018.12409Krystian Maciej Tomala
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 181-189
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.019.12410Monika Bednarczuk
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 5-34
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.010.12401Agata Zawiszewska-Semeniuk
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 35-66
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.011.12402Justyna Górny
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 67-90
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.012.12403Joanna Warońska
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 91-116
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.013.12404Ewa Kraskowska
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 117-130
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.014.12405Paulina Kasińska
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 131-149
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.016.12407Dominika Kaniecka
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 151-160
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.017.12408Jakub Skurtys
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 161-180
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.018.12409Krystian Maciej Tomala
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 181-189
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.019.12410Justyna Górny
Wielogłos, Numer 2 (44) 2020: Wspólnoty kobiece, 2020, s. 1-4
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.009.12400Data publikacji: 04.2020
Redaktor naczelny: Paweł Bukowiec
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Dorota Kozicka
Wielogłos, Numer 1 (43) 2020: Trzydziestoletnia 1989-2019, 2020, s. 1-4
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.001.12149Andrzej Niewiadomski
Wielogłos, Numer 1 (43) 2020: Trzydziestoletnia 1989-2019, 2020, s. 5-22
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.002.12150Tomasz Mizerkiewicz
Wielogłos, Numer 1 (43) 2020: Trzydziestoletnia 1989-2019, 2020, s. 23-36
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.003.12151Anna Kałuża
Wielogłos, Numer 1 (43) 2020: Trzydziestoletnia 1989-2019, 2020, s. 37-56
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.004.12152Joanna Orska
Wielogłos, Numer 1 (43) 2020: Trzydziestoletnia 1989-2019, 2020, s. 57-73
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.005.12153Zuzanna Sala
Wielogłos, Numer 1 (43) 2020: Trzydziestoletnia 1989-2019, 2020, s. 75-100
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.006.12154Paweł Kaczmarski
Wielogłos, Numer 1 (43) 2020: Trzydziestoletnia 1989-2019, 2020, s. 101-116
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.007.12155Krzysztof Uniłowski
Wielogłos, Numer 1 (43) 2020: Trzydziestoletnia 1989-2019, 2020, s. 117-138
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.008.12156Dorota Kozicka
Wielogłos, Numer 1 (43) 2020: Trzydziestoletnia 1989-2019, 2020, s. 1-4
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.001.12149Andrzej Niewiadomski
Wielogłos, Numer 1 (43) 2020: Trzydziestoletnia 1989-2019, 2020, s. 5-22
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.002.12150Tomasz Mizerkiewicz
Wielogłos, Numer 1 (43) 2020: Trzydziestoletnia 1989-2019, 2020, s. 23-36
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.003.12151Anna Kałuża
Wielogłos, Numer 1 (43) 2020: Trzydziestoletnia 1989-2019, 2020, s. 37-56
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.004.12152Joanna Orska
Wielogłos, Numer 1 (43) 2020: Trzydziestoletnia 1989-2019, 2020, s. 57-73
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.005.12153Zuzanna Sala
Wielogłos, Numer 1 (43) 2020: Trzydziestoletnia 1989-2019, 2020, s. 75-100
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.006.12154Paweł Kaczmarski
Wielogłos, Numer 1 (43) 2020: Trzydziestoletnia 1989-2019, 2020, s. 101-116
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.007.12155Krzysztof Uniłowski
Wielogłos, Numer 1 (43) 2020: Trzydziestoletnia 1989-2019, 2020, s. 117-138
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.20.008.12156Data publikacji: 03.12.2019
Redaktor naczelny: Paweł Bukowiec
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Katarzyna Nadana-Sokołowska
Wielogłos, Numer 4 (42) 2019, 2019, s. 1-25
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.022.11604Katarzyna Trzeciak
Wielogłos, Numer 4 (42) 2019, 2019, s. 27-40
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.023.11605Lidia Kamińska
Wielogłos, Numer 4 (42) 2019, 2019, s. 41-55
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.024.11606Piotr Gorliński-Kucik
Wielogłos, Numer 4 (42) 2019, 2019, s. 57-80
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.025.11607Sebastian Porzuczek
Wielogłos, Numer 4 (42) 2019, 2019, s. 81-98
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.026.11608Monika Lubińska
Wielogłos, Numer 4 (42) 2019, 2019, s. 99-116
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.027.11609Andrzej Juchniewicz
Wielogłos, Numer 4 (42) 2019, 2019, s. 117-132
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.028.11610Maciej Duda
Wielogłos, Numer 4 (42) 2019, 2019, s. 133-143
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.029.11611Katarzyna Nadana-Sokołowska
Wielogłos, Numer 4 (42) 2019, 2019, s. 1-25
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.022.11604Katarzyna Trzeciak
Wielogłos, Numer 4 (42) 2019, 2019, s. 27-40
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.023.11605Lidia Kamińska
Wielogłos, Numer 4 (42) 2019, 2019, s. 41-55
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.024.11606Piotr Gorliński-Kucik
Wielogłos, Numer 4 (42) 2019, 2019, s. 57-80
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.025.11607Sebastian Porzuczek
Wielogłos, Numer 4 (42) 2019, 2019, s. 81-98
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.026.11608Monika Lubińska
Wielogłos, Numer 4 (42) 2019, 2019, s. 99-116
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.027.11609Andrzej Juchniewicz
Wielogłos, Numer 4 (42) 2019, 2019, s. 117-132
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.028.11610Maciej Duda
Wielogłos, Numer 4 (42) 2019, 2019, s. 133-143
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.029.11611Data publikacji: 03.12.2019
Redaktor naczelny: Paweł Bukowiec
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Tłumaczka: Kaja Szymańska
Justyna Tabaszewska
Wielogłos, Numer 3 (41) 2019: World Literature, 2019, s. 1-16
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.015.11456Iwona Puchalska
Wielogłos, Numer 3 (41) 2019: World Literature, 2019, s. 17-33
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.016.11457Piotr Oczko
Wielogłos, Numer 3 (41) 2019: World Literature, 2019, s. 35-46
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.017.11458Marcin Niemojewski
Wielogłos, Numer 3 (41) 2019: World Literature, 2019, s. 47-68
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.018.11459Paweł Łaniewski
Wielogłos, Numer 3 (41) 2019: World Literature, 2019, s. 69-86
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.019.11460Karolina Koprowska
Wielogłos, Numer 3 (41) 2019: World Literature, 2019, s. 87-105
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.020.11461Agnieszka Gabor-da Silva
Wielogłos, Numer 3 (41) 2019: World Literature, 2019, s. 107-118
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.021.11462Paweł Bukowiec
Wielogłos, Numer 3 (41) 2019: World Literature, 2019, s. 119-136
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.022.11463Justyna Tabaszewska
Wielogłos, Numer 3 (41) 2019: World Literature, 2019, s. 1-16
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.015.11456Iwona Puchalska
Wielogłos, Numer 3 (41) 2019: World Literature, 2019, s. 17-33
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.016.11457Piotr Oczko
Wielogłos, Numer 3 (41) 2019: World Literature, 2019, s. 35-46
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.017.11458Marcin Niemojewski
Wielogłos, Numer 3 (41) 2019: World Literature, 2019, s. 47-68
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.018.11459Paweł Łaniewski
Wielogłos, Numer 3 (41) 2019: World Literature, 2019, s. 69-86
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.019.11460Karolina Koprowska
Wielogłos, Numer 3 (41) 2019: World Literature, 2019, s. 87-105
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.020.11461Agnieszka Gabor-da Silva
Wielogłos, Numer 3 (41) 2019: World Literature, 2019, s. 107-118
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.021.11462Paweł Bukowiec
Wielogłos, Numer 3 (41) 2019: World Literature, 2019, s. 119-136
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.022.11463Data publikacji: 2019
Redaktor naczelny: Tomasz Kunz
Sekretarz redakcji: Paweł Bukowiec
Agata Bielik-Robson
Wielogłos, Numer 2 (40) 2019: Teologie literackie, 2019, s. 1-30
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.009.11394Adam Lipszyc
Wielogłos, Numer 2 (40) 2019: Teologie literackie, 2019, s. 31-55
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.010.11395Piotr Sadzik
Wielogłos, Numer 2 (40) 2019: Teologie literackie, 2019, s. 57-84
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.011.11396Piotr Bogalecki
Wielogłos, Numer 2 (40) 2019: Teologie literackie, 2019, s. 85-114
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.012.11397Rafał Milan
Wielogłos, Numer 2 (40) 2019: Teologie literackie, 2019, s. 115-132
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.013.11398Szopa Katarzyna
Wielogłos, Numer 2 (40) 2019: Teologie literackie, 2019, s. 133-142
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.014.11399Agata Bielik-Robson
Wielogłos, Numer 2 (40) 2019: Teologie literackie, 2019, s. 1-30
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.009.11394Adam Lipszyc
Wielogłos, Numer 2 (40) 2019: Teologie literackie, 2019, s. 31-55
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.010.11395Piotr Sadzik
Wielogłos, Numer 2 (40) 2019: Teologie literackie, 2019, s. 57-84
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.011.11396Piotr Bogalecki
Wielogłos, Numer 2 (40) 2019: Teologie literackie, 2019, s. 85-114
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.012.11397Rafał Milan
Wielogłos, Numer 2 (40) 2019: Teologie literackie, 2019, s. 115-132
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.013.11398Szopa Katarzyna
Wielogłos, Numer 2 (40) 2019: Teologie literackie, 2019, s. 133-142
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.014.11399Data publikacji: 2019
Redaktor naczelny: Tomasz Kunz
Sekretarz redakcji: Paweł Bukowiec
Redakcja naukowa: Mateusz Antoniuk, Daniel Ferrer, Dorota Jarząbek-Wasyl
Mateusz Antoniuk, Dorota Jarząbek-Wasyl
Wielogłos, Numer 1 (39) 2019: Krytyka genetyczna w XXI wieku, 2019, s. 1-8
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.008.11059Louis Hay
Wielogłos, Numer 1 (39) 2019: Krytyka genetyczna w XXI wieku, 2019, s. 9-12
Louis Hay
Wielogłos, Numer 1 (39) 2019: Krytyka genetyczna w XXI wieku, 2019, s. 13-36
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.001.10422Nicolas Donin, Daniel Ferrer
Wielogłos, Numer 1 (39) 2019: Krytyka genetyczna w XXI wieku, 2019, s. 37-63
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.002.10423Nathalie Ferrand
Wielogłos, Numer 1 (39) 2019: Krytyka genetyczna w XXI wieku, 2019, s. 65-76
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.003.10424Philippe Lejeune
Wielogłos, Numer 1 (39) 2019: Krytyka genetyczna w XXI wieku, 2019, s. 77-94
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.004.10425Paolo D’Iorio
Wielogłos, Numer 1 (39) 2019: Krytyka genetyczna w XXI wieku, 2019, s. 95-102
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.005.10426Almuth Grésillon, Jean-Marie Thomasseau
Wielogłos, Numer 1 (39) 2019: Krytyka genetyczna w XXI wieku, 2019, s. 103-123
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.006.10427Marta Piwińska
Wielogłos, Numer 1 (39) 2019: Krytyka genetyczna w XXI wieku, 2019, s. 125-138
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.007.10428Louis Hay
Wielogłos, Numer 1 (39) 2019: Krytyka genetyczna w XXI wieku, 2019, s. 13-36
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.001.10422Nicolas Donin, Daniel Ferrer
Wielogłos, Numer 1 (39) 2019: Krytyka genetyczna w XXI wieku, 2019, s. 37-63
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.002.10423Nathalie Ferrand
Wielogłos, Numer 1 (39) 2019: Krytyka genetyczna w XXI wieku, 2019, s. 65-76
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.003.10424Philippe Lejeune
Wielogłos, Numer 1 (39) 2019: Krytyka genetyczna w XXI wieku, 2019, s. 77-94
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.004.10425Paolo D’Iorio
Wielogłos, Numer 1 (39) 2019: Krytyka genetyczna w XXI wieku, 2019, s. 95-102
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.005.10426Almuth Grésillon, Jean-Marie Thomasseau
Wielogłos, Numer 1 (39) 2019: Krytyka genetyczna w XXI wieku, 2019, s. 103-123
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.006.10427Marta Piwińska
Wielogłos, Numer 1 (39) 2019: Krytyka genetyczna w XXI wieku, 2019, s. 125-138
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.007.10428Mateusz Antoniuk, Dorota Jarząbek-Wasyl
Wielogłos, Numer 1 (39) 2019: Krytyka genetyczna w XXI wieku, 2019, s. 1-8
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.19.008.11059Louis Hay
Wielogłos, Numer 1 (39) 2019: Krytyka genetyczna w XXI wieku, 2019, s. 9-12
Data publikacji: 12.09.2018
Redaktor naczelny: Tomasz Kunz
Sekretarz redakcji: Paweł Bukowiec
Kasper Pfeifer
Wielogłos, Numer 4 (38) 2018: Studia nad męskościami – (re)interpretacje, 2018, s. 1-22
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.032.10196Jakub Skurtys
Wielogłos, Numer 4 (38) 2018: Studia nad męskościami – (re)interpretacje, 2018, s. 23-45
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.033.10197Marian Bielecki
Wielogłos, Numer 4 (38) 2018: Studia nad męskościami – (re)interpretacje, 2018, s. 47-68
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.034.10198Wojciech Śmieja
Wielogłos, Numer 4 (38) 2018: Studia nad męskościami – (re)interpretacje, 2018, s. 69-89
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.035.10199Aleksandra Ubertowska
Wielogłos, Numer 4 (38) 2018: Studia nad męskościami – (re)interpretacje, 2018, s. 91-105
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.036.10200Arleta Galant
Wielogłos, Numer 4 (38) 2018: Studia nad męskościami – (re)interpretacje, 2018, s. 107-115
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.037.10201Marian Bielecki
Wielogłos, Numer 4 (38) 2018: Studia nad męskościami – (re)interpretacje, 2018, s. 117-124
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.038.10202Kasper Pfeifer
Wielogłos, Numer 4 (38) 2018: Studia nad męskościami – (re)interpretacje, 2018, s. 1-22
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.032.10196Jakub Skurtys
Wielogłos, Numer 4 (38) 2018: Studia nad męskościami – (re)interpretacje, 2018, s. 23-45
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.033.10197Marian Bielecki
Wielogłos, Numer 4 (38) 2018: Studia nad męskościami – (re)interpretacje, 2018, s. 47-68
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.034.10198Wojciech Śmieja
Wielogłos, Numer 4 (38) 2018: Studia nad męskościami – (re)interpretacje, 2018, s. 69-89
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.035.10199Aleksandra Ubertowska
Wielogłos, Numer 4 (38) 2018: Studia nad męskościami – (re)interpretacje, 2018, s. 91-105
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.036.10200Arleta Galant
Wielogłos, Numer 4 (38) 2018: Studia nad męskościami – (re)interpretacje, 2018, s. 107-115
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.037.10201Marian Bielecki
Wielogłos, Numer 4 (38) 2018: Studia nad męskościami – (re)interpretacje, 2018, s. 117-124
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.038.10202Data publikacji: 12.09.2018
Redaktor naczelny: Tomasz Kunz
Sekretarz redakcji: Paweł Bukowiec
Urszula Kluczyńska
Wielogłos, Numer 3 (37) 2018: Studia nad męskościami: – rozpoznania i relokacje, 2018, s. 1-20
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.026.10190Dezydery Barłowski
Wielogłos, Numer 3 (37) 2018: Studia nad męskościami: – rozpoznania i relokacje, 2018, s. 21-35
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.027.10191Maciej Duda
Wielogłos, Numer 3 (37) 2018: Studia nad męskościami: – rozpoznania i relokacje, 2018, s. 37-56
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.028.10192Wojciech Szymański
Wielogłos, Numer 3 (37) 2018: Studia nad męskościami: – rozpoznania i relokacje, 2018, s. 57-78
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.029.10193Mateusz Skucha
Wielogłos, Numer 3 (37) 2018: Studia nad męskościami: – rozpoznania i relokacje, 2018, s. 79-87
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.030.10194Piotr Oczko
Wielogłos, Numer 3 (37) 2018: Studia nad męskościami: – rozpoznania i relokacje, 2018, s. 89-100
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.031.10195Urszula Kluczyńska
Wielogłos, Numer 3 (37) 2018: Studia nad męskościami: – rozpoznania i relokacje, 2018, s. 1-20
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.026.10190Dezydery Barłowski
Wielogłos, Numer 3 (37) 2018: Studia nad męskościami: – rozpoznania i relokacje, 2018, s. 21-35
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.027.10191Maciej Duda
Wielogłos, Numer 3 (37) 2018: Studia nad męskościami: – rozpoznania i relokacje, 2018, s. 37-56
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.028.10192Wojciech Szymański
Wielogłos, Numer 3 (37) 2018: Studia nad męskościami: – rozpoznania i relokacje, 2018, s. 57-78
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.029.10193Mateusz Skucha
Wielogłos, Numer 3 (37) 2018: Studia nad męskościami: – rozpoznania i relokacje, 2018, s. 79-87
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.030.10194Piotr Oczko
Wielogłos, Numer 3 (37) 2018: Studia nad męskościami: – rozpoznania i relokacje, 2018, s. 89-100
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.031.10195Data publikacji: 12.07.2018
Redaktor naczelny: Tomasz Kunz
Sekretarz redakcji: Paweł Bukowiec
Gabriela Matuszek-Stec
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 1-13
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.016.9961Autorka poddaje interpretacji ostatni dramat Henryka Ibsena, będący epilogiem serii utworów rozpoczętych Domem lalki, który nie cieszył się większym zainteresowaniem współczesnych czytelników, a później badaczy. Analizowana jest precyzyjna konstrukcja dramatu, ujawniane interakcje między przestrzenią realistyczną i symboliczną, wyobcowanie rzeczywistości i jej fantazmatyczna postać oraz niepewny ontologicznie status postaci. Badaczka pokazuje, jak poświęcony artyście utwór Ibsena staje się nośnikiem aporetycznych sensów, wskazując na to, że najważniejszą powinnością człowieka jest pełne przeżywanie własnego życia, zwłaszcza miłości, ale zarazem konstatując, że tylko wytłumione libido może być źródłem twórczości. Próbą rozwiązania owej niemożliwej do rozstrzygnięcia sprzeczności staje się wizja zmartwychwstania, główna oś dramatu, która nabiera estetycznych, egzystencjalnych, oraz eschatologicznych znaczeń.
Andrzej Niewiadomski
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 15-33
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.017.9962Agnieszka Urbańczyk
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 35-49
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.018.9963Joanna Orska
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 51-68
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.019.9964Anna Haratyk
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 69-83
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.020.9965Arkadiusz Sylwester Mastalski
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 85-108
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.021.9966Alina Mitek-Dziemba
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 109-127
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.022.9967Joanna Sobesto
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 129-143
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.023.9968Nina Nowara-Matusik
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 145-159
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.024.9969Karolina Koprowska
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 161-174
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.025.9970Gabriela Matuszek-Stec
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 1-13
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.016.9961Autorka poddaje interpretacji ostatni dramat Henryka Ibsena, będący epilogiem serii utworów rozpoczętych Domem lalki, który nie cieszył się większym zainteresowaniem współczesnych czytelników, a później badaczy. Analizowana jest precyzyjna konstrukcja dramatu, ujawniane interakcje między przestrzenią realistyczną i symboliczną, wyobcowanie rzeczywistości i jej fantazmatyczna postać oraz niepewny ontologicznie status postaci. Badaczka pokazuje, jak poświęcony artyście utwór Ibsena staje się nośnikiem aporetycznych sensów, wskazując na to, że najważniejszą powinnością człowieka jest pełne przeżywanie własnego życia, zwłaszcza miłości, ale zarazem konstatując, że tylko wytłumione libido może być źródłem twórczości. Próbą rozwiązania owej niemożliwej do rozstrzygnięcia sprzeczności staje się wizja zmartwychwstania, główna oś dramatu, która nabiera estetycznych, egzystencjalnych, oraz eschatologicznych znaczeń.
Andrzej Niewiadomski
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 15-33
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.017.9962Agnieszka Urbańczyk
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 35-49
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.018.9963Joanna Orska
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 51-68
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.019.9964Anna Haratyk
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 69-83
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.020.9965Arkadiusz Sylwester Mastalski
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 85-108
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.021.9966Alina Mitek-Dziemba
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 109-127
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.022.9967Joanna Sobesto
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 129-143
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.023.9968Nina Nowara-Matusik
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 145-159
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.024.9969Karolina Koprowska
Wielogłos, Numer 2 (36) 2018, 2018, s. 161-174
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.025.9970Data publikacji: 12.06.2018
Redaktor naczelny: Tomasz Kunz
Sekretarz redakcji: Paweł Bukowiec
Tłumacz: Kaja Szymańska
Piotr Bogalecki
Wielogłos, Special Issue English Version, 2018, s. 1-25
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.009.9877Karolina Koprowska
Wielogłos, Special Issue English Version, 2018, s. 27-39
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.010.9878Janusz Pasterski
Wielogłos, Special Issue English Version, 2018, s. 41-57
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.011.9879Beata Kalęba
Wielogłos, Special Issue English Version, 2018, s. 59-70
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.012.9880Beata Tarnowska
Wielogłos, Special Issue English Version, 2018, s. 71-92
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.013.9881Renata Makarska
Wielogłos, Special Issue English Version, 2018, s. 93-108
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.014.9882Anna Czabanowska-Wróbel
Wielogłos, Special Issue English Version, 2018, s. 109-122
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.015.9883Piotr Bogalecki
Wielogłos, Special Issue English Version, 2018, s. 1-25
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.009.9877Karolina Koprowska
Wielogłos, Special Issue English Version, 2018, s. 27-39
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.010.9878Janusz Pasterski
Wielogłos, Special Issue English Version, 2018, s. 41-57
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.011.9879Beata Kalęba
Wielogłos, Special Issue English Version, 2018, s. 59-70
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.012.9880Beata Tarnowska
Wielogłos, Special Issue English Version, 2018, s. 71-92
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.013.9881Renata Makarska
Wielogłos, Special Issue English Version, 2018, s. 93-108
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.014.9882Anna Czabanowska-Wróbel
Wielogłos, Special Issue English Version, 2018, s. 109-122
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.015.9883Data publikacji: 12.06.2018
Redakcja naukowa: Jakub Koryl
Redaktor naczelny: Tomasz Kunz
Sekretarz redakcji: Paweł Bukowiec
Jakub Koryl
Wielogłos, Numer 1 (35) 2018: Otwarcia: zwierzęta i ich zwierzęcości, 2018, s. 1-13
Magdalena Dąbrowska
Wielogłos, Numer 1 (35) 2018: Otwarcia: zwierzęta i ich zwierzęcości, 2018, s. 15-31
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.001.8815Barbara Kaszowska-Wandor
Wielogłos, Numer 1 (35) 2018: Otwarcia: zwierzęta i ich zwierzęcości, 2018, s. 33-61
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.002.8816Dorota Łagodzka
Wielogłos, Numer 1 (35) 2018: Otwarcia: zwierzęta i ich zwierzęcości, 2018, s. 63-82
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.003.8817Jarosław Woźniak
Wielogłos, Numer 1 (35) 2018: Otwarcia: zwierzęta i ich zwierzęcości, 2018, s. 83-104
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.004.8818Katarzyna Kleczkowska
Wielogłos, Numer 1 (35) 2018: Otwarcia: zwierzęta i ich zwierzęcości, 2018, s. 105-125
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.005.8819Michael Lundblad
Wielogłos, Numer 1 (35) 2018: Otwarcia: zwierzęta i ich zwierzęcości, 2018, s. 127-139
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.006.8820Katarzyna Trzeciak
Wielogłos, Numer 1 (35) 2018: Otwarcia: zwierzęta i ich zwierzęcości, 2018, s. 141-150
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.007.8821Anna Marchewka
Wielogłos, Numer 1 (35) 2018: Otwarcia: zwierzęta i ich zwierzęcości, 2018, s. 151-157
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.008.8822Jakub Koryl
Wielogłos, Numer 1 (35) 2018: Otwarcia: zwierzęta i ich zwierzęcości, 2018, s. 1-13
Magdalena Dąbrowska
Wielogłos, Numer 1 (35) 2018: Otwarcia: zwierzęta i ich zwierzęcości, 2018, s. 15-31
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.001.8815Barbara Kaszowska-Wandor
Wielogłos, Numer 1 (35) 2018: Otwarcia: zwierzęta i ich zwierzęcości, 2018, s. 33-61
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.002.8816Dorota Łagodzka
Wielogłos, Numer 1 (35) 2018: Otwarcia: zwierzęta i ich zwierzęcości, 2018, s. 63-82
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.003.8817Jarosław Woźniak
Wielogłos, Numer 1 (35) 2018: Otwarcia: zwierzęta i ich zwierzęcości, 2018, s. 83-104
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.004.8818Katarzyna Kleczkowska
Wielogłos, Numer 1 (35) 2018: Otwarcia: zwierzęta i ich zwierzęcości, 2018, s. 105-125
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.005.8819Michael Lundblad
Wielogłos, Numer 1 (35) 2018: Otwarcia: zwierzęta i ich zwierzęcości, 2018, s. 127-139
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.006.8820Katarzyna Trzeciak
Wielogłos, Numer 1 (35) 2018: Otwarcia: zwierzęta i ich zwierzęcości, 2018, s. 141-150
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.007.8821Anna Marchewka
Wielogłos, Numer 1 (35) 2018: Otwarcia: zwierzęta i ich zwierzęcości, 2018, s. 151-157
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.18.008.8822Data publikacji: 29.03.2018
Redaktor naczelny: Tomasz Kunz
Sekretarz redakcji: Paweł Bukowiec
Maria Delaperriere
Wielogłos, Numer 4 (34) 2017: Proza modernizmu, 2017, s. 1-12
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.024.8531Magdalena Popiel
Wielogłos, Numer 4 (34) 2017: Proza modernizmu, 2017, s. 13-28
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.025.8532Anna Czabanowska-Wróbel
Wielogłos, Numer 4 (34) 2017: Proza modernizmu, 2017, s. 29-46
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.026.8533Ewa Graczyk
Wielogłos, Numer 4 (34) 2017: Proza modernizmu, 2017, s. 47-62
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.027.8534Łukasz Tischner
Wielogłos, Numer 4 (34) 2017: Proza modernizmu, 2017, s. 63-81
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.028.8535Jakub Momro
Wielogłos, Numer 4 (34) 2017: Proza modernizmu, 2017, s. 83-107
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.029.8536Anna Łebkowska
Wielogłos, Numer 4 (34) 2017: Proza modernizmu, 2017, s. 109-122
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.030.8537Maria Kobielska
Wielogłos, Numer 4 (34) 2017: Proza modernizmu, 2017, s. 123-133
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.031.8538Michał Koza
Wielogłos, Numer 4 (34) 2017: Proza modernizmu, 2017, s. 135-140
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.032.8539Maria Delaperriere
Wielogłos, Numer 4 (34) 2017: Proza modernizmu, 2017, s. 1-12
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.024.8531Magdalena Popiel
Wielogłos, Numer 4 (34) 2017: Proza modernizmu, 2017, s. 13-28
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.025.8532Anna Czabanowska-Wróbel
Wielogłos, Numer 4 (34) 2017: Proza modernizmu, 2017, s. 29-46
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.026.8533Ewa Graczyk
Wielogłos, Numer 4 (34) 2017: Proza modernizmu, 2017, s. 47-62
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.027.8534Łukasz Tischner
Wielogłos, Numer 4 (34) 2017: Proza modernizmu, 2017, s. 63-81
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.028.8535Jakub Momro
Wielogłos, Numer 4 (34) 2017: Proza modernizmu, 2017, s. 83-107
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.029.8536Anna Łebkowska
Wielogłos, Numer 4 (34) 2017: Proza modernizmu, 2017, s. 109-122
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.030.8537Maria Kobielska
Wielogłos, Numer 4 (34) 2017: Proza modernizmu, 2017, s. 123-133
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.031.8538Michał Koza
Wielogłos, Numer 4 (34) 2017: Proza modernizmu, 2017, s. 135-140
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.032.8539Data publikacji: 2017
Redaktor naczelny: Tomasz Kunz
Sekretarz redakcji: Paweł Bukowiec
Iwona Boruszkowska
Wielogłos, Numer 3 (33) 2017: Slawistyczne Varia, 2017, s. 1-19
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.016.7774Urszula Pieczek
Wielogłos, Numer 3 (33) 2017: Slawistyczne Varia, 2017, s. 21-46
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.017.7775Dezydery Barłowski
Wielogłos, Numer 3 (33) 2017: Slawistyczne Varia, 2017, s. 47-70
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.018.7776Dalibor Blažina
Wielogłos, Numer 3 (33) 2017: Slawistyczne Varia, 2017, s. 71-87
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.019.7777Dorota Kołodziejczyk
Wielogłos, Numer 3 (33) 2017: Slawistyczne Varia, 2017, s. 89-105
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.020.7778Iwona Boruszkowska
Wielogłos, Numer 3 (33) 2017: Slawistyczne Varia, 2017, s. 107-112
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.023.8142Prof. dr hab. Iwona Węgrzyn
Wielogłos, Numer 3 (33) 2017: Slawistyczne Varia, 2017, s. 113-118
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.021.7779Iwona Boruszkowska
Wielogłos, Numer 3 (33) 2017: Slawistyczne Varia, 2017, s. 1-19
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.016.7774Urszula Pieczek
Wielogłos, Numer 3 (33) 2017: Slawistyczne Varia, 2017, s. 21-46
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.017.7775Dezydery Barłowski
Wielogłos, Numer 3 (33) 2017: Slawistyczne Varia, 2017, s. 47-70
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.018.7776Dalibor Blažina
Wielogłos, Numer 3 (33) 2017: Slawistyczne Varia, 2017, s. 71-87
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.019.7777Dorota Kołodziejczyk
Wielogłos, Numer 3 (33) 2017: Slawistyczne Varia, 2017, s. 89-105
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.020.7778Iwona Boruszkowska
Wielogłos, Numer 3 (33) 2017: Slawistyczne Varia, 2017, s. 107-112
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.023.8142Prof. dr hab. Iwona Węgrzyn
Wielogłos, Numer 3 (33) 2017: Slawistyczne Varia, 2017, s. 113-118
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.021.7779Data publikacji: 2017
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Redakcja zeszytu : Teresa Walas
Piotr Bogalecki
Wielogłos, Numer 2 (32) 2017, 2017, s. 1-27
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.009.7767Aleksandra Byrska
Wielogłos, Numer 2 (32) 2017, 2017, s. 29-40
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.010.7768Gabriela Matuszek-Stec
Wielogłos, Numer 2 (32) 2017, 2017, s. 41-51
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.011.7769Karolina Górniak-Prasnal
Wielogłos, Numer 2 (32) 2017, 2017, s. 53-67
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.012.7770Arkadiusz Sylwester Mastalski
Wielogłos, Numer 2 (32) 2017, 2017, s. 69-87
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.013.7771Tomasz Kunz
Wielogłos, Numer 2 (32) 2017, 2017, s. 89-102
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.014.7772Katarzyna Szopa
Wielogłos, Numer 2 (32) 2017, 2017, s. 103-113
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.015.7773Iwona Boruszkowska
Wielogłos, Numer 2 (32) 2017, 2017, s. 115-125
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.022.7917Piotr Bogalecki
Wielogłos, Numer 2 (32) 2017, 2017, s. 1-27
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.009.7767Aleksandra Byrska
Wielogłos, Numer 2 (32) 2017, 2017, s. 29-40
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.010.7768Gabriela Matuszek-Stec
Wielogłos, Numer 2 (32) 2017, 2017, s. 41-51
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.011.7769Karolina Górniak-Prasnal
Wielogłos, Numer 2 (32) 2017, 2017, s. 53-67
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.012.7770Arkadiusz Sylwester Mastalski
Wielogłos, Numer 2 (32) 2017, 2017, s. 69-87
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.013.7771Tomasz Kunz
Wielogłos, Numer 2 (32) 2017, 2017, s. 89-102
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.014.7772Katarzyna Szopa
Wielogłos, Numer 2 (32) 2017, 2017, s. 103-113
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.015.7773Iwona Boruszkowska
Wielogłos, Numer 2 (32) 2017, 2017, s. 115-125
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.022.7917Data publikacji: 10.09.2017
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Redakcja naukowa: Mateusz Antoniuk, Tomasz Bilczewski, Paweł Bukowiec, Jarosław Fazan, Dorota Kozicka, Tomasz Kunz
George Bornstein
Wielogłos, Numer 1 (31) 2017: Ta kartka...Materialność tekstu, 2017, s. 7-37
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.001.7111Mateusz Antoniuk
Wielogłos, Numer 1 (31) 2017: Ta kartka...Materialność tekstu, 2017, s. 39-66
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.002.7112Michalina Kmiecik
Wielogłos, Numer 1 (31) 2017: Ta kartka...Materialność tekstu, 2017, s. 67-86
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.003.7113Wojciech Kruszewski
Wielogłos, Numer 1 (31) 2017: Ta kartka...Materialność tekstu, 2017, s. 87-102
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.004.7114Thorsten Ries
Wielogłos, Numer 1 (31) 2017: Ta kartka...Materialność tekstu, 2017, s. 103-127
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.005.7115Pauline Bouchet
Wielogłos, Numer 1 (31) 2017: Ta kartka...Materialność tekstu, 2017, s. 129-149
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.006.7116Bartłomiej Starnawski
Wielogłos, Numer 1 (31) 2017: Ta kartka...Materialność tekstu, 2017, s. 151-167
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.007.7117Grzegorz Pertek
Wielogłos, Numer 1 (31) 2017: Ta kartka...Materialność tekstu, 2017, s. 169-190
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.008.7118George Bornstein
Wielogłos, Numer 1 (31) 2017: Ta kartka...Materialność tekstu, 2017, s. 7-37
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.001.7111Mateusz Antoniuk
Wielogłos, Numer 1 (31) 2017: Ta kartka...Materialność tekstu, 2017, s. 39-66
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.002.7112Michalina Kmiecik
Wielogłos, Numer 1 (31) 2017: Ta kartka...Materialność tekstu, 2017, s. 67-86
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.003.7113Wojciech Kruszewski
Wielogłos, Numer 1 (31) 2017: Ta kartka...Materialność tekstu, 2017, s. 87-102
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.004.7114Thorsten Ries
Wielogłos, Numer 1 (31) 2017: Ta kartka...Materialność tekstu, 2017, s. 103-127
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.005.7115Pauline Bouchet
Wielogłos, Numer 1 (31) 2017: Ta kartka...Materialność tekstu, 2017, s. 129-149
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.006.7116Bartłomiej Starnawski
Wielogłos, Numer 1 (31) 2017: Ta kartka...Materialność tekstu, 2017, s. 151-167
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.007.7117Grzegorz Pertek
Wielogłos, Numer 1 (31) 2017: Ta kartka...Materialność tekstu, 2017, s. 169-190
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.17.008.7118Data publikacji: 2017
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Małgorzata Sokalska
Wielogłos, Numer 4 (30) 2016, 2016, s. 1-21
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.026.6854Iwona Puchalska
Wielogłos, Numer 4 (30) 2016, 2016, s. 23-46
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.027.6855Anita Całek
Wielogłos, Numer 4 (30) 2016, 2016, s. 47-67
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.028.6856Jerzy Franczak
Wielogłos, Numer 4 (30) 2016, 2016, s. 69-79
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.029.6857Marta Koronkiewicz
Wielogłos, Numer 4 (30) 2016, 2016, s. 81-89
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.030.6858Presila Grzymek
Wielogłos, Numer 4 (30) 2016, 2016, s. 91-109
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.031.6859Alicja Fidowicz
Wielogłos, Numer 4 (30) 2016, 2016, s. 111-126
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.032.6860Magdalena Kargul
Wielogłos, Numer 4 (30) 2016, 2016, s. 127-149
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.033.6861Maria Delaperriere
Wielogłos, Numer 4 (30) 2016, 2016, s. 151-158
Magdalena Kargul
Wielogłos, Numer 4 (30) 2016, 2016, s. 127-149
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.033.6861Maria Delaperriere
Wielogłos, Numer 4 (30) 2016, 2016, s. 151-158
Małgorzata Sokalska
Wielogłos, Numer 4 (30) 2016, 2016, s. 1-21
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.026.6854Iwona Puchalska
Wielogłos, Numer 4 (30) 2016, 2016, s. 23-46
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.027.6855Anita Całek
Wielogłos, Numer 4 (30) 2016, 2016, s. 47-67
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.028.6856Jerzy Franczak
Wielogłos, Numer 4 (30) 2016, 2016, s. 69-79
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.029.6857Marta Koronkiewicz
Wielogłos, Numer 4 (30) 2016, 2016, s. 81-89
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.030.6858Presila Grzymek
Wielogłos, Numer 4 (30) 2016, 2016, s. 91-109
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.031.6859Alicja Fidowicz
Wielogłos, Numer 4 (30) 2016, 2016, s. 111-126
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.032.6860Data publikacji: 28.02.2017
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Rdaktor numeru : Paweł Bukowiec
Edward Balcerzan
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 1-14
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.016.6400Stanisław Balbus
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 15-26
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.017.6401Krystyna Pietrych
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 27-40
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.018.6402Luigi Marinelli
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 41-54
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.019.6403Agnieszka Dauksza
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 55-74
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.020.6404Rafał Milan
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 75-92
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.021.6405Aleksandra Naróg
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 93-112
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.022.6406Piotr Bogalecki
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 113-130
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.023.6407Andrzej Zawadzki
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 131-138
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.024.6408Karolina Papiorkowska-Dymet
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 139-146
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.025.6409Edward Balcerzan
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 1-14
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.016.6400Stanisław Balbus
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 15-26
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.017.6401Krystyna Pietrych
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 27-40
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.018.6402Luigi Marinelli
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 41-54
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.019.6403Agnieszka Dauksza
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 55-74
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.020.6404Rafał Milan
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 75-92
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.021.6405Aleksandra Naróg
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 93-112
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.022.6406Piotr Bogalecki
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 113-130
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.023.6407Andrzej Zawadzki
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 131-138
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.024.6408Karolina Papiorkowska-Dymet
Wielogłos, Numer 3 (29) 2016: Szymborska – po latach, 2016, s. 139-146
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.025.6409Data publikacji: 30.11.2016
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Andrzej Romanowski
Wielogłos, Numer 2 (28) 2016, 2016, s. 1-26
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.008.5898Monika Bednarczuk
Wielogłos, Numer 2 (28) 2016, 2016, s. 27-62
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.009.5899Janusz Pasterski
Wielogłos, Numer 2 (28) 2016, 2016, s. 63-79
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.010.5900Renata Makarska
Wielogłos, Numer 2 (28) 2016, 2016, s. 81-98
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.011.5901Beata Tarnowska
Wielogłos, Numer 2 (28) 2016, 2016, s. 99-123
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.012.5902Agnieszka Pasieka
Wielogłos, Numer 2 (28) 2016, 2016, s. 125-144
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.013.5903Łukasz Tischner
Wielogłos, Numer 2 (28) 2016, 2016, s. 145-154
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.014.5904Grażyna B. Tomaszewska
Wielogłos, Numer 2 (28) 2016, 2016, s. 155-166
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.015.5905Andrzej Romanowski
Wielogłos, Numer 2 (28) 2016, 2016, s. 1-26
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.008.5898Monika Bednarczuk
Wielogłos, Numer 2 (28) 2016, 2016, s. 27-62
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.009.5899Janusz Pasterski
Wielogłos, Numer 2 (28) 2016, 2016, s. 63-79
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.010.5900Renata Makarska
Wielogłos, Numer 2 (28) 2016, 2016, s. 81-98
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.011.5901Beata Tarnowska
Wielogłos, Numer 2 (28) 2016, 2016, s. 99-123
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.012.5902Agnieszka Pasieka
Wielogłos, Numer 2 (28) 2016, 2016, s. 125-144
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.013.5903Łukasz Tischner
Wielogłos, Numer 2 (28) 2016, 2016, s. 145-154
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.014.5904Grażyna B. Tomaszewska
Wielogłos, Numer 2 (28) 2016, 2016, s. 155-166
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.015.5905Data publikacji: 20.08.2016
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Anna Czabanowska-Wróbel
Wielogłos, Numer 1 (27) 2016: Literatura dziecięca - od nowa, 2016, s. 1-15
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.001.5355Piotr Oczko
Wielogłos, Numer 1 (27) 2016: Literatura dziecięca - od nowa, 2016, s. 17-39
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.002.5356Dorota Michułka
Wielogłos, Numer 1 (27) 2016: Literatura dziecięca - od nowa, 2016, s. 41-64
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.003.5357Elwira Buszewicz
Wielogłos, Numer 1 (27) 2016: Literatura dziecięca - od nowa, 2016, s. 65-81
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.004.5358Katarzyna Zawodnik
Wielogłos, Numer 1 (27) 2016: Literatura dziecięca - od nowa, 2016, s. 83-98
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.005.5359Urszula Łosiowska
Wielogłos, Numer 1 (27) 2016: Literatura dziecięca - od nowa, 2016, s. 99-109
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.006.5360Dorota Wolska
Wielogłos, Numer 1 (27) 2016: Literatura dziecięca - od nowa, 2016, s. 111-116
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.007.5361Anna Czabanowska-Wróbel
Wielogłos, Numer 1 (27) 2016: Literatura dziecięca - od nowa, 2016, s. 1-15
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.001.5355Piotr Oczko
Wielogłos, Numer 1 (27) 2016: Literatura dziecięca - od nowa, 2016, s. 17-39
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.002.5356Dorota Michułka
Wielogłos, Numer 1 (27) 2016: Literatura dziecięca - od nowa, 2016, s. 41-64
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.003.5357Elwira Buszewicz
Wielogłos, Numer 1 (27) 2016: Literatura dziecięca - od nowa, 2016, s. 65-81
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.004.5358Katarzyna Zawodnik
Wielogłos, Numer 1 (27) 2016: Literatura dziecięca - od nowa, 2016, s. 83-98
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.005.5359Urszula Łosiowska
Wielogłos, Numer 1 (27) 2016: Literatura dziecięca - od nowa, 2016, s. 99-109
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.006.5360Dorota Wolska
Wielogłos, Numer 1 (27) 2016: Literatura dziecięca - od nowa, 2016, s. 111-116
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.16.007.5361Data publikacji: 06.05.2016
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Krzysztof Zajas
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 1-11
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.027.5144Marek Tomaszewski
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 13-22
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.028.5145Anna Nasiłowska
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 23-31
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.029.5146Mateusz Chmurski
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 33-44
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.030.5147Dominika Giza
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 45-58
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.031.5148Tomasz Bilczewski
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 59-73
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.032.5149Bernadette Bost
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 75-85
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.033.5150Katarzyna Deja
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 87-107
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.034.5151Jakub Skurtys
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 109-123
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.035.5169Anna Pekaniec
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 125-132
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.036.5170Krzysztof Zajas
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 1-11
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.027.5144Marek Tomaszewski
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 13-22
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.028.5145Anna Nasiłowska
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 23-31
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.029.5146Mateusz Chmurski
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 33-44
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.030.5147Dominika Giza
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 45-58
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.031.5148Tomasz Bilczewski
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 59-73
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.032.5149Bernadette Bost
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 75-85
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.033.5150Katarzyna Deja
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 87-107
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.034.5151Jakub Skurtys
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 109-123
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.035.5169Anna Pekaniec
Wielogłos, Numer 4 (26) 2016: Tadeusz Boy-Żeleński: potyczki, rewizje, powroty, 2015, s. 125-132
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.036.5170Data publikacji: 2015
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Agata Zarzycka
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 1-21
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.017.4796Tomasz Majkowski
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 23-39
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.018.4797Mateusz Felczak
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 41-51
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.019.4798Andrzej Pitrus
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 53-62
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.020.4799Justyna Janik
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 63-74
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.021.4800Piotr Sterczewski
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 75-86
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.022.4801Radosław Bomba
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 87-95
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.023.4803Piotr Kubiński
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 97-110
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.024.4802Tomasz Cieślak
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 111-119
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.025.4804Paweł Łyżwiński
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 121-128
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.026.4805Agata Zarzycka
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 1-21
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.017.4796Tomasz Majkowski
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 23-39
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.018.4797Mateusz Felczak
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 41-51
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.019.4798Andrzej Pitrus
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 53-62
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.020.4799Justyna Janik
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 63-74
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.021.4800Piotr Sterczewski
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 75-86
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.022.4801Radosław Bomba
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 87-95
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.023.4803Piotr Kubiński
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 97-110
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.024.4802Tomasz Cieślak
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 111-119
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.025.4804Paweł Łyżwiński
Wielogłos, Numer 3 (25) 2016: Poetyka i retoryka gier wideo, 2015, s. 121-128
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.026.4805Data publikacji: 2015
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Tomasz Umerle
Wielogłos, Numer 2 (24) 2015: Postsekularyzm i literatura, 2015, s. 1-12
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.011.4365Agata Bielik-Robson
Wielogłos, Numer 2 (24) 2015: Postsekularyzm i literatura, 2015, s. 13-28
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.009.4363Michał Warchala
Wielogłos, Numer 2 (24) 2015: Postsekularyzm i literatura, 2015, s. 29-45
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.010.4364Joanna Soćko
Wielogłos, Numer 2 (24) 2015: Postsekularyzm i literatura, 2015, s. 47-62
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.012.4366Piotr Bogalecki
Wielogłos, Numer 2 (24) 2015: Postsekularyzm i literatura, 2015, s. 63-84
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.013.4367Karolina Koprowska
Wielogłos, Numer 2 (24) 2015: Postsekularyzm i literatura, 2015, s. 85-95
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.014.4368Katarzyna Pawlicka
Wielogłos, Numer 2 (24) 2015: Postsekularyzm i literatura, 2015, s. 97-104
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.015.4369Sławomir Buryła
Wielogłos, Numer 2 (24) 2015: Postsekularyzm i literatura, 2015, s. 105-108
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.016.4370Karolina Koprowska
Wielogłos, Numer 2 (24) 2015: Postsekularyzm i literatura, 2015, s. 85-95
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.014.4368Katarzyna Pawlicka
Wielogłos, Numer 2 (24) 2015: Postsekularyzm i literatura, 2015, s. 97-104
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.015.4369Sławomir Buryła
Wielogłos, Numer 2 (24) 2015: Postsekularyzm i literatura, 2015, s. 105-108
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.016.4370Tomasz Umerle
Wielogłos, Numer 2 (24) 2015: Postsekularyzm i literatura, 2015, s. 1-12
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.011.4365Agata Bielik-Robson
Wielogłos, Numer 2 (24) 2015: Postsekularyzm i literatura, 2015, s. 13-28
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.009.4363Michał Warchala
Wielogłos, Numer 2 (24) 2015: Postsekularyzm i literatura, 2015, s. 29-45
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.010.4364Joanna Soćko
Wielogłos, Numer 2 (24) 2015: Postsekularyzm i literatura, 2015, s. 47-62
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.012.4366Piotr Bogalecki
Wielogłos, Numer 2 (24) 2015: Postsekularyzm i literatura, 2015, s. 63-84
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.013.4367Data publikacji: 2015
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Jarosław Fazan
Wielogłos, Numer 1 (23) 2015, 2015, s. 1-21
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.001.4106Aldona Kopkiewicz
Wielogłos, Numer 1 (23) 2015, 2015, s. 23-42
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.002.4107Karolina Koprowska
Wielogłos, Numer 1 (23) 2015, 2015, s. 43-55
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.003.4108Marta Woszczak
Wielogłos, Numer 1 (23) 2015, 2015, s. 57-76
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.004.4109Joanna Grądziel-Wójcik
Wielogłos, Numer 1 (23) 2015, 2015, s. 77-88
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.005.4110Maciej Urbanowski
Wielogłos, Numer 1 (23) 2015, 2015, s. 89-97
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.006.4111Arleta Galant
Wielogłos, Numer 1 (23) 2015, 2015, s. 99-106
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.007.4112Joanna Zach
Wielogłos, Numer 1 (23) 2015, 2015, s. 107-113
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.008.4113Jarosław Fazan
Wielogłos, Numer 1 (23) 2015, 2015, s. 1-21
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.001.4106Aldona Kopkiewicz
Wielogłos, Numer 1 (23) 2015, 2015, s. 23-42
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.002.4107Karolina Koprowska
Wielogłos, Numer 1 (23) 2015, 2015, s. 43-55
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.003.4108Marta Woszczak
Wielogłos, Numer 1 (23) 2015, 2015, s. 57-76
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.004.4109Joanna Grądziel-Wójcik
Wielogłos, Numer 1 (23) 2015, 2015, s. 77-88
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.005.4110Maciej Urbanowski
Wielogłos, Numer 1 (23) 2015, 2015, s. 89-97
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.006.4111Arleta Galant
Wielogłos, Numer 1 (23) 2015, 2015, s. 99-106
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.007.4112Joanna Zach
Wielogłos, Numer 1 (23) 2015, 2015, s. 107-113
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.008.4113Data publikacji: 21.05.2015
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Marian Stala
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 1-5
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.040.3449Marek Zaleski
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 7-14
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.041.3450Teresa Walas
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 15-22
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.042.3451Grzegorz Niziołek
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 23-32
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.043.3452Przemysław Czapliński
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 33-44
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.044.3453Andrzej Skrendo
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 45-52
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.045.3454Joanna Orska
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 53-62
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.046.3455Marta Wyka
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 63-67
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.047.3456Adam Dziadek
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 69-73
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.048.3457Aleksander Fiut
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 75-78
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.049.3458Agnieszka Sadecka
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 79-104
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.050.3459Anna Kowalcze-Pawlik
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 105-116
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.051.3460Katarzyna Trzeciak
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 117-121
Monika Świerkosz
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 123-128
Agnieszka Czajkowska
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 129-134
Marian Stala
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 1-5
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.040.3449Marek Zaleski
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 7-14
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.041.3450Teresa Walas
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 15-22
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.042.3451Grzegorz Niziołek
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 23-32
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.043.3452Przemysław Czapliński
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 33-44
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.044.3453Andrzej Skrendo
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 45-52
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.045.3454Joanna Orska
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 53-62
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.046.3455Marta Wyka
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 63-67
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.047.3456Adam Dziadek
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 69-73
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.048.3457Aleksander Fiut
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 75-78
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.049.3458Agnieszka Sadecka
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 79-104
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.050.3459Anna Kowalcze-Pawlik
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 105-116
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.051.3460Katarzyna Trzeciak
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 117-121
Monika Świerkosz
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 123-128
Agnieszka Czajkowska
Wielogłos, Numer 4 (22) 2014: Czytanie Błońskiego, 2014, s. 129-134
Data publikacji: 18.03.2015
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Andrzej Dróżdż
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 1-14
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.029.2987Mariusz Maciej Leś
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 15-35
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.030.2988Krzysztof M. Maj
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 37-49
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.031.2989Justyna A. Kowalik
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 51-59
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.032.2990Andrzej Juszczyk
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 61-71
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.033.2991Szymon Piotr Kukulak
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 73-89
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.034.2992Anna Kowalcze-Pawlik
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 91-103
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.035.2993Michał Kłosiński
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 105-122
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.036.2994Maciej Jakubowiak
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 123-132
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.037.2995Anna Pekaniec
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 133-146
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.038.2996Aleksandra Byrska
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 147-153
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.039.2997Andrzej Dróżdż
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 1-14
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.029.2987Mariusz Maciej Leś
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 15-35
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.030.2988Krzysztof M. Maj
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 37-49
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.031.2989Justyna A. Kowalik
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 51-59
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.032.2990Andrzej Juszczyk
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 61-71
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.033.2991Szymon Piotr Kukulak
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 73-89
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.034.2992Anna Kowalcze-Pawlik
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 91-103
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.035.2993Michał Kłosiński
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 105-122
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.036.2994Maciej Jakubowiak
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 123-132
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.037.2995Anna Pekaniec
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 133-146
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.038.2996Aleksandra Byrska
Wielogłos, Numer 3 (21) 2014: Nowe (i stare) światy. Utopie i dystopie w filozofii i literaturze, 2014, s. 147-153
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.039.2997Data publikacji: 08.10.2014
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Andrzej Romanowski
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 1-10
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.018.2819Jakub Niedźwiedź
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 11-21
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.019.2820Wawrzyniec Miścicki
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 23-34
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.020.2821Prof. dr hab. Iwona Węgrzyn
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 35-51
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.021.2822Radosław Budzyński
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 53-64
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.022.2823Beata Kalęba
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 65-80
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.023.2824Paweł Bukowiec
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 81-90
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.024.2825Krzysztof Zajas
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 91-101
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.025.2826Tadeusz Bujnicki
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 103-114
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.026.2827Radosław Okulicz-Kozaryn
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 115-128
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.027.2828Inesa Szulska
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 129-134
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.028.2829Andrzej Romanowski
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 1-10
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.018.2819Jakub Niedźwiedź
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 11-21
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.019.2820Wawrzyniec Miścicki
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 23-34
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.020.2821Prof. dr hab. Iwona Węgrzyn
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 35-51
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.021.2822Radosław Budzyński
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 53-64
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.022.2823Beata Kalęba
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 65-80
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.023.2824Paweł Bukowiec
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 81-90
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.024.2825Krzysztof Zajas
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 91-101
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.025.2826Tadeusz Bujnicki
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 103-114
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.026.2827Radosław Okulicz-Kozaryn
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 115-128
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.027.2828Inesa Szulska
Wielogłos, Numer 2 (20) 2014: Pogranicze - inna literatura, inna historia?, 2014, s. 129-134
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.028.2829Data publikacji: 16.05.2014
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Stanisław Balbus
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 1-9
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.008.2232Anna Łebkowska
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 11-21
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.002.2226Tadeusz Bujnicki
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 23-29
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.003.2227Erazm Kuźma
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 31-39
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.004.2228Maciej Urbanowski
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 41-46
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.005.2229Tomasz Mizerkiewicz
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 47-55
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.006.2230Jerzy Święch
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 57-65
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.007.2231Andrzej Romanowski
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 67-73
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.009.2233Danuta Ulicka
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 75-79
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.010.2234Kazimierz Bartoszyński
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 81-83
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.011.2235Michał Głowiński
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 85-87
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.012.2236Anna R. Burzyńska
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 89-90
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.013.2237Andrzej Skrendo
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 91-100
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.014.2238Joanna Orska
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 101-109
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.015.2239Magdalena Piotrowska-Grot
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 113-117
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.016.2240Katarzyna Fazan
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 119-124
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.017.2241Andrzej Skrendo
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 91-100
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.014.2238Joanna Orska
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 101-109
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.015.2239Magdalena Piotrowska-Grot
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 113-117
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.016.2240Katarzyna Fazan
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 119-124
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.017.2241Stanisław Balbus
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 1-9
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.008.2232Anna Łebkowska
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 11-21
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.002.2226Tadeusz Bujnicki
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 23-29
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.003.2227Erazm Kuźma
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 31-39
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.004.2228Maciej Urbanowski
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 41-46
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.005.2229Tomasz Mizerkiewicz
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 47-55
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.006.2230Jerzy Święch
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 57-65
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.007.2231Andrzej Romanowski
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 67-73
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.009.2233Danuta Ulicka
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 75-79
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.010.2234Kazimierz Bartoszyński
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 81-83
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.011.2235Michał Głowiński
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 85-87
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.012.2236Anna R. Burzyńska
Wielogłos, Numer 1 (19) 2014: Henryk Markiewicz - człowiek i uczony, 2014, s. 89-90
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.14.013.2237Data publikacji: 29.04.2014
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Redakcja zeszytu : Teresa Walas , Dorota Kozicka
Dorota Kozicka
Wielogłos, Numer 4 (18) 2013: Fantastyczna literatura?, 2013, s. 105-115
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.028.1631Maria Głowacka
Wielogłos, Numer 4 (18) 2013: Fantastyczna literatura?, 2013, s. 117-128
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.029.1632Katarzyna Trzeciak
Wielogłos, Numer 4 (18) 2013: Fantastyczna literatura?, 2013, s. 129-138
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.030.1633Michał Sowiński
Wielogłos, Numer 4 (18) 2013: Fantastyczna literatura?, 2013, s. 139-150
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.031.1634Andrzej Zawadzki
Wielogłos, Numer 4 (18) 2013: Fantastyczna literatura?, 2013, s. 151-159
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.032.1635Tomasz Majkowski
Wielogłos, Numer 4 (18) 2013: Fantastyczna literatura?, 2013, s. 161-170
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.033.1636Inga Iwasiów
Wielogłos, Numer 4 (18) 2013: Fantastyczna literatura?, 2013, s. 171-178
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.034.1637Monika Świerkosz
Wielogłos, Numer 4 (18) 2013: Fantastyczna literatura?, 2013, s. 179-187
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.035.1638Dorota Kozicka
Wielogłos, Numer 4 (18) 2013: Fantastyczna literatura?, 2013, s. 105-115
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.028.1631Maria Głowacka
Wielogłos, Numer 4 (18) 2013: Fantastyczna literatura?, 2013, s. 117-128
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.029.1632Katarzyna Trzeciak
Wielogłos, Numer 4 (18) 2013: Fantastyczna literatura?, 2013, s. 129-138
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.030.1633Michał Sowiński
Wielogłos, Numer 4 (18) 2013: Fantastyczna literatura?, 2013, s. 139-150
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.031.1634Andrzej Zawadzki
Wielogłos, Numer 4 (18) 2013: Fantastyczna literatura?, 2013, s. 151-159
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.032.1635Tomasz Majkowski
Wielogłos, Numer 4 (18) 2013: Fantastyczna literatura?, 2013, s. 161-170
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.033.1636Inga Iwasiów
Wielogłos, Numer 4 (18) 2013: Fantastyczna literatura?, 2013, s. 171-178
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.034.1637Monika Świerkosz
Wielogłos, Numer 4 (18) 2013: Fantastyczna literatura?, 2013, s. 179-187
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.035.1638Data publikacji: 05.03.2014
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Redakcja zeszytu : Teresa Walas , Dorota Kozicka
Karolina Koprowska
Wielogłos, Numer 3 (17) 2013, 2013, s. 1-16
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.019.1555Dominik Antonik
Wielogłos, Numer 3 (17) 2013, 2013, s. 17-27
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.020.1556Wit Pietrzak
Wielogłos, Numer 3 (17) 2013, 2013, s. 29-41
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.021.1557Stanley Bill
Wielogłos, Numer 3 (17) 2013, 2013, s. 43-56
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.022.1558Paweł Kaczmarski, Marta Koronkiewicz
Wielogłos, Numer 3 (17) 2013, 2013, s. 57-71
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.023.1559Sławomir Jacek Żurek
Wielogłos, Numer 3 (17) 2013, 2013, s. 73-80
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.024.1560Ewa Partyga
Wielogłos, Numer 3 (17) 2013, 2013, s. 81-89
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.025.1561Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 3 (17) 2013, 2013, s. 91-100
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.026.1562Magdalena Popiel
Wielogłos, Numer 3 (17) 2013, 2013, s. 101-104
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.027.1563Sławomir Jacek Żurek
Wielogłos, Numer 3 (17) 2013, 2013, s. 73-80
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.024.1560Ewa Partyga
Wielogłos, Numer 3 (17) 2013, 2013, s. 81-89
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.025.1561Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 3 (17) 2013, 2013, s. 91-100
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.026.1562Magdalena Popiel
Wielogłos, Numer 3 (17) 2013, 2013, s. 101-104
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.027.1563Karolina Koprowska
Wielogłos, Numer 3 (17) 2013, 2013, s. 1-16
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.019.1555Dominik Antonik
Wielogłos, Numer 3 (17) 2013, 2013, s. 17-27
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.020.1556Wit Pietrzak
Wielogłos, Numer 3 (17) 2013, 2013, s. 29-41
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.021.1557Stanley Bill
Wielogłos, Numer 3 (17) 2013, 2013, s. 43-56
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.022.1558Paweł Kaczmarski, Marta Koronkiewicz
Wielogłos, Numer 3 (17) 2013, 2013, s. 57-71
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.023.1559Data publikacji: 01.09.2013
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Maciej Urbanowski
Wielogłos, Numer 2 (16) 2013, 2013, s. 1-23
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.010.1228Bruno Schulz and politics
The article discusses Bruno Schulz’s attitude toward politics. It is well known that the author of The Cinnamon Shops was a nonpolitical man. This was the reason for some fi erce attacks against his prose conducted by politically engaged literary critics in the interwar Poland. The author mentions these attacks but he also analyzes Schulz’s less known essays about Piłsudski, Aragon and Brecht, and the way Schulz pictured politics in his prose. It seems that a political dictionary of the author of The Street of Crocodiles comprised terms from different political ideologies; he alluded to Marx, anarchism and Brzozowski. At the end of his article the author discusses the question whether Schulz’s nonpolitical attitude could be compared to the so called conservative revolution in Germany after World War I.
Jens Herlth
Wielogłos, Numer 2 (16) 2013, 2013, s. 25-37
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.011.1229
Bittersweet heterotopias: Bruno Schulz and the ‘sanatorial text’ in european interwar literature
This essay puts forward an idea to read Bruno Schulz’s story „The Sanatorium Under the Sign of the Hourglass” against the background of a specifi c genre in European literature of the interwar period, namely, the ‘sanatorial text’. This term, coined here by analogy to V. Toporov’s ‘Petersburg text’, is based upon the observation that narratives set in sanatoriums share some semantic and structural features; the most important being the heterotopic character of the sanatorial world. According to M. Foucault, a ‘heterotopia’ is a place that ‘represents’, ‘contests’ and ‘inverts’ common places in a society. In M. Proust’s Recherche…, Th. Mann’s Magic Mountain, and M. Blecher’s Scarred Hearts the heteropic setting is used to produce a feeling of estrangement. These novels explore the notions of time and society by constructing a heterotopic counter-world where the ‘ordinary’ stream of events is interrupted and life becomes intensifi ed, it is made palpable again. Schulz’s story points to the deeply problematic consequences of such a renewal of ‘authentic experience’. It shows that a break taken from civilizational habits can unleash barbarism.
Jan Zieliński
Wielogłos, Numer 2 (16) 2013, 2013, s. 39-50
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.012.1230
Not only marionettes and mannequins: Kleist and Schulz
The paper discusses several striking affi nities between some passages in the prose of Heinrich von Kleist and that of Bruno Schulz. The Austrian painter Oskar Kokoschka, designer of a life-size puppet and author of a text on his fetish, published in 1925, appears here as a go-between between Kleist’s marionettes and Schulz’ mannequins. All of the presented similarities by no means qualify as a case for plagiarism, nor even as imitations. Rather, they prove a soul affi nity, Schulz’s intensive reading of Kleist’s prose, and his accommodation of certain motifs and stylistic oddities, which are further developed in his prose, and, linked to other, not only literary, inspirations, yield a new and unique quality.
Michał Kłosiński
Wielogłos, Numer 2 (16) 2013, 2013, s. 51-63
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.013.1231
Schulzand Simulacra
Schulz and Simulacra is an analysis of Bruno Schulz’s short essay entitled Mythicization of Reality. Michał Kłosiński argues with Dorota Głowacka, who tried to interpret Schulz’s prose with the use of Jean Baudrillard’s category of simulacrum, that her understanding of the term is wrong. Kłosiński searches for places in Schulz’s theoretical essay, where he is the most ambivalent and where his ambivalence works against the text’s consistency. He performs an interpretation of some of Schulz’s notions, such as sense, myth and poetry, to depict how the author of Mythicization defi nes them and how the poetics of Schulz’s text somehow changes these definitions. The main objective of the analysis is to show that Schulz’s theory points the reader not to the concept of simulacrum, but to another Baudrillardian notion – the symbolic exchange. Kłosiński finds evidence of the possibility of such reading in the example given by Schulz of the fragmented body of a snake in legends and the poetic mechanism which he calls „the short circuiting of sense”. In the conclusion the author performs an analysis of Schulz’s view on poetry and how the mythicization as a poetic act works against simulacra and the excess of meaning produced in language to constantly recreate a bond with reality.
Jerzy Madejski
Wielogłos, Numer 2 (16) 2013, 2013, s. 65-72
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.014.1232
Spiritual exercises of literary scholars
The author discusses the book edited by Jerzy Jarzębski and Jakub Momro from different points of view. He examines the range of meanings of the terms used in the title. Considering the question of pessimism in the context of early modern literature, he states that the book gives an overview of an alternative history of Polish literature and draws attention to the role of philosophy in shaping the concept of pessimism (e.g., Existentialism). The book is both a monograph on a single topic, and a collection of material for a compendium about the present times built out of literature of the last few decades.
Monika Świerkosz
Wielogłos, Numer 2 (16) 2013, 2013, s. 73-79
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.015.1233
Still, time to sow ideas: Wielkopolski Alfabet Pisarek (The Alphabet of Women Writers in Greater Poland) edited by Ewa Kraskowska and Lucyna Marzec
The article is a review of Wielkopolski Alfabet Pisarek (The Alphabet of Women Writers in Greater Poland) – a collective work which is an effect of historical research in the field of Polish women’s writing carried out by academicians collaborating with the Center of Feminist Criticism (Pracownia Krytyki Feministycznej, UAM, Poznań). The review points out the most important assumptions taken up by the editors and the authors of the compilation , which determined the methodological consequences in the book – namely: the signifi cance of the sex/gender category and local context in both the production of literature and academic knowledge about it. Also the generic form of an „alphabet” – with its arbitrariness and variety – was analyzed here as the manifestation of a general principle chosen by the editors to provide a comprehensive view of the literary tradition created by women-authors who were (or are) related to the region of Greater Poland.
Andrzej Probulski
Wielogłos, Numer 2 (16) 2013, 2013, s. 81-85
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.016.1234
The city on a rhetorical foundation
The article is a review of Jakub Niedźwiedź’s latest book concerning literacy in medieval and early modern Vilnius. The author analyzes the notion of ‘the rhetorical organization of the city’ employed by Niedźwiedź in his book and points out some consequences stemming from the way such notions as ‘text’ and ‘rhetoric’ are used in it. The reviewer also emphasizes the signifi cance of the book as both a statement in the discussion concerning the dematerialization of the text in modern literary studies and as a work that may inspire a number of similar research projects.
Andrzej Niewiadomski
Wielogłos, Numer 2 (16) 2013, 2013, s. 87-95
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.017.1235
(Non)critical orderings? On Dorota Kozicka’s book Critical (Dis)orders. A Study on Contemporary Literary Criticism in Poland.
The book by Dorota Kozicka entitled Critical (Dis)orders. A Study on Contemporary Liter-ary Criticism in Poland contributes a number of new and signifi cant ideas to the investigative discussions on the mechanisms of literary criticism. As a starting point, the author accepts a wide awareness of metacriticism, and assumes a metacritical perspective to order many and various critical discussions and attitudes of the last halfcentury (with anticipations). Fol-lowing the reinterpretations of Polish modern literary criticism traditions, she observes how in the altered cultural and communicative situation of postmodernity, the roles and functions of the critics alternate, and how they sign in to miscellaneous social and political discourses. The author’s contemplation heads for an impossible synthesis, comprising, in a dichotomous or-der, both the autonomy of critical operation and the dialogical dimension of critical self-reflection.
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 2 (16) 2013, 2013, s. 97-103
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.018.1236
My Marvellings
Moje zdziwienia/My Marvellings/ is a column run by Henryk Markiewicz, retired Professor of the Jagiellonian University and one of the most outstanding Polish literary historians and theoreticians. In his essays, Professor Markiewicz presents and discusses various literary theory publications, comments on current events at the academia, argues with and questions authors of scholarly and popular articles, all the time being indefatigable in his insistence on respecting standards of academic professionalism, competence, honesty and responsibility for judgments and opinions expressed
Jerzy Madejski
Wielogłos, Numer 2 (16) 2013, 2013, s. 65-72
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.014.1232
Spiritual exercises of literary scholars
The author discusses the book edited by Jerzy Jarzębski and Jakub Momro from different points of view. He examines the range of meanings of the terms used in the title. Considering the question of pessimism in the context of early modern literature, he states that the book gives an overview of an alternative history of Polish literature and draws attention to the role of philosophy in shaping the concept of pessimism (e.g., Existentialism). The book is both a monograph on a single topic, and a collection of material for a compendium about the present times built out of literature of the last few decades.
Monika Świerkosz
Wielogłos, Numer 2 (16) 2013, 2013, s. 73-79
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.015.1233
Still, time to sow ideas: Wielkopolski Alfabet Pisarek (The Alphabet of Women Writers in Greater Poland) edited by Ewa Kraskowska and Lucyna Marzec
The article is a review of Wielkopolski Alfabet Pisarek (The Alphabet of Women Writers in Greater Poland) – a collective work which is an effect of historical research in the field of Polish women’s writing carried out by academicians collaborating with the Center of Feminist Criticism (Pracownia Krytyki Feministycznej, UAM, Poznań). The review points out the most important assumptions taken up by the editors and the authors of the compilation , which determined the methodological consequences in the book – namely: the signifi cance of the sex/gender category and local context in both the production of literature and academic knowledge about it. Also the generic form of an „alphabet” – with its arbitrariness and variety – was analyzed here as the manifestation of a general principle chosen by the editors to provide a comprehensive view of the literary tradition created by women-authors who were (or are) related to the region of Greater Poland.
Andrzej Probulski
Wielogłos, Numer 2 (16) 2013, 2013, s. 81-85
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.016.1234
The city on a rhetorical foundation
The article is a review of Jakub Niedźwiedź’s latest book concerning literacy in medieval and early modern Vilnius. The author analyzes the notion of ‘the rhetorical organization of the city’ employed by Niedźwiedź in his book and points out some consequences stemming from the way such notions as ‘text’ and ‘rhetoric’ are used in it. The reviewer also emphasizes the signifi cance of the book as both a statement in the discussion concerning the dematerialization of the text in modern literary studies and as a work that may inspire a number of similar research projects.
Andrzej Niewiadomski
Wielogłos, Numer 2 (16) 2013, 2013, s. 87-95
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.017.1235
(Non)critical orderings? On Dorota Kozicka’s book Critical (Dis)orders. A Study on Contemporary Literary Criticism in Poland.
The book by Dorota Kozicka entitled Critical (Dis)orders. A Study on Contemporary Liter-ary Criticism in Poland contributes a number of new and signifi cant ideas to the investigative discussions on the mechanisms of literary criticism. As a starting point, the author accepts a wide awareness of metacriticism, and assumes a metacritical perspective to order many and various critical discussions and attitudes of the last halfcentury (with anticipations). Fol-lowing the reinterpretations of Polish modern literary criticism traditions, she observes how in the altered cultural and communicative situation of postmodernity, the roles and functions of the critics alternate, and how they sign in to miscellaneous social and political discourses. The author’s contemplation heads for an impossible synthesis, comprising, in a dichotomous or-der, both the autonomy of critical operation and the dialogical dimension of critical self-reflection.
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 2 (16) 2013, 2013, s. 97-103
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.018.1236
My Marvellings
Moje zdziwienia/My Marvellings/ is a column run by Henryk Markiewicz, retired Professor of the Jagiellonian University and one of the most outstanding Polish literary historians and theoreticians. In his essays, Professor Markiewicz presents and discusses various literary theory publications, comments on current events at the academia, argues with and questions authors of scholarly and popular articles, all the time being indefatigable in his insistence on respecting standards of academic professionalism, competence, honesty and responsibility for judgments and opinions expressed
Maciej Urbanowski
Wielogłos, Numer 2 (16) 2013, 2013, s. 1-23
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.010.1228Bruno Schulz and politics
The article discusses Bruno Schulz’s attitude toward politics. It is well known that the author of The Cinnamon Shops was a nonpolitical man. This was the reason for some fi erce attacks against his prose conducted by politically engaged literary critics in the interwar Poland. The author mentions these attacks but he also analyzes Schulz’s less known essays about Piłsudski, Aragon and Brecht, and the way Schulz pictured politics in his prose. It seems that a political dictionary of the author of The Street of Crocodiles comprised terms from different political ideologies; he alluded to Marx, anarchism and Brzozowski. At the end of his article the author discusses the question whether Schulz’s nonpolitical attitude could be compared to the so called conservative revolution in Germany after World War I.
Jens Herlth
Wielogłos, Numer 2 (16) 2013, 2013, s. 25-37
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.011.1229
Bittersweet heterotopias: Bruno Schulz and the ‘sanatorial text’ in european interwar literature
This essay puts forward an idea to read Bruno Schulz’s story „The Sanatorium Under the Sign of the Hourglass” against the background of a specifi c genre in European literature of the interwar period, namely, the ‘sanatorial text’. This term, coined here by analogy to V. Toporov’s ‘Petersburg text’, is based upon the observation that narratives set in sanatoriums share some semantic and structural features; the most important being the heterotopic character of the sanatorial world. According to M. Foucault, a ‘heterotopia’ is a place that ‘represents’, ‘contests’ and ‘inverts’ common places in a society. In M. Proust’s Recherche…, Th. Mann’s Magic Mountain, and M. Blecher’s Scarred Hearts the heteropic setting is used to produce a feeling of estrangement. These novels explore the notions of time and society by constructing a heterotopic counter-world where the ‘ordinary’ stream of events is interrupted and life becomes intensifi ed, it is made palpable again. Schulz’s story points to the deeply problematic consequences of such a renewal of ‘authentic experience’. It shows that a break taken from civilizational habits can unleash barbarism.
Jan Zieliński
Wielogłos, Numer 2 (16) 2013, 2013, s. 39-50
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.012.1230
Not only marionettes and mannequins: Kleist and Schulz
The paper discusses several striking affi nities between some passages in the prose of Heinrich von Kleist and that of Bruno Schulz. The Austrian painter Oskar Kokoschka, designer of a life-size puppet and author of a text on his fetish, published in 1925, appears here as a go-between between Kleist’s marionettes and Schulz’ mannequins. All of the presented similarities by no means qualify as a case for plagiarism, nor even as imitations. Rather, they prove a soul affi nity, Schulz’s intensive reading of Kleist’s prose, and his accommodation of certain motifs and stylistic oddities, which are further developed in his prose, and, linked to other, not only literary, inspirations, yield a new and unique quality.
Michał Kłosiński
Wielogłos, Numer 2 (16) 2013, 2013, s. 51-63
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.013.1231
Schulzand Simulacra
Schulz and Simulacra is an analysis of Bruno Schulz’s short essay entitled Mythicization of Reality. Michał Kłosiński argues with Dorota Głowacka, who tried to interpret Schulz’s prose with the use of Jean Baudrillard’s category of simulacrum, that her understanding of the term is wrong. Kłosiński searches for places in Schulz’s theoretical essay, where he is the most ambivalent and where his ambivalence works against the text’s consistency. He performs an interpretation of some of Schulz’s notions, such as sense, myth and poetry, to depict how the author of Mythicization defi nes them and how the poetics of Schulz’s text somehow changes these definitions. The main objective of the analysis is to show that Schulz’s theory points the reader not to the concept of simulacrum, but to another Baudrillardian notion – the symbolic exchange. Kłosiński finds evidence of the possibility of such reading in the example given by Schulz of the fragmented body of a snake in legends and the poetic mechanism which he calls „the short circuiting of sense”. In the conclusion the author performs an analysis of Schulz’s view on poetry and how the mythicization as a poetic act works against simulacra and the excess of meaning produced in language to constantly recreate a bond with reality.
Data publikacji: 26.06.2013
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Grzegorz Niziołek
Wielogłos, Numer 1 (15) 2013: Tadeusz Różewicz, 2013, s. 1-21
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.001.1059
Theatrical fact
The article is an analysis of Tadeusz Różewicz’s Birth Rate (“the biography of a play”) as an “unhappy” performative act that cannot establish a new paradigm of textual performance (as in Ryszard Nycz’s reading of Różewicz’s text) or epitomize the postmodern breakthrough in the theatre (as in Halina Filipowicz’s interpretation). In this case “unhapinness” refers to the singularity of the catastrophe (inability to write and complete a particular play in a particular moment of history for a particular institutional form of theatre) and to the relationship between the poet and the theatre conditioned by the experience of ressentiment. Such an interpretation requires as a context not the “wholeness” of Różewicz’s literary output but historical and cultural occurrences accompanying the fact of publishing Birth Rate. Różewicz undermines the institution of Polish theatre in the late 60s as a vehicle of collective mourning that enabled the audience to oversee the facts which were uneasy for collective memory and hard to work through.
Piotr Śliwiński
Wielogłos, Numer 1 (15) 2013: Tadeusz Różewicz, 2013, s. 23-31
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.002.1060
Paradoxes of idiom
The poetry of Tadeusz Różewicz – a prophecy of its own (and general) incapability and impossibility in the world where ‘poets are dead’ – starts to resemble prose. It is a poetry after the death of poetry, it is written in the world after the death of the world. Różewicz – with all his details, described episodes, references to various “life’s” situations, quotes of factual events – being an angry moralist, at the level of a general diagnosis of reality, seems to be, despite all hesitations, a writer resigned, even a nihilist. The key question of this text is as follows: how it was possible to form own poet’s language, his own idiom, how it was possible within the radical consciousness of the end? The answer: the paradox of Różewicz is constituted on the fact that he has to – in the same moment – construct and to ruin his own poetic singularity. On the one hand, this singularity is to be found among the most important marks that enable us to identify poetry, on the other, its desire transforms the very same singularity into a dwelling of vanity, lightness, triviality, a sick ambition of all writers, a fetish. To be and not to be a poet, that is the Różewicz’s dilemma.
Tomasz Kunz
Wielogłos, Numer 1 (15) 2013: Tadeusz Różewicz, 2013, s. 33-46
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.003.1061
Różewicz. Necrographies
The article deals with the phenomenon of an insistent and recurring interrelation between the living and the dead in Tadeusz Różewicz’s works. This motif – strictly connected with the generational and individual trauma of war experiences – manifests itself not only in the symbolic forms of memoirs and recollections, but also through the visions of physical, all-too-real presence of profaned, unburied dead bodies, taking revenge on the survivor tormented by ambivalent feelings of guilt and shame. All this leads to the emergence of the spectral ‘un-dead’ in Różewicz’s poetry. The analysis of this phantasmatic fi gure in the complementary – anthropological and poetological – perspectives becomes the main subject of the article.
Hanna Marciniak
Wielogłos, Numer 1 (15) 2013: Tadeusz Różewicz, 2013, s. 47-61
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.004.1062
The visual space of postmemory. The poetics of secondary testimony in Tadeusz Różewicz’s nożyk profesora (professor’s little knife)
This essay discusses the problem of postmemory and secondary testimony, including their visual and textual manifestations in Tadeusz Różewicz’s late poem nożyk profesora (2001). The essay deals with theoretical background of the concept of postmemory (according to Marianne Hirsch and Dori Laub) in its psychoanalytical and aesthetical aspects. It focuses on the experimental style and composition of Różewicz’s poem which combines visual (3 photographs) and textual (or, more precise, intertextual) means of expression to articulate a multilayered and polyphonic secondary Holocaust testimony.
Dariusz Szczukowski
Wielogłos, Numer 1 (15) 2013: Tadeusz Różewicz, 2013, s. 63-77
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.005.1063
To the end of the night. Tadeusz Różewicz’s peeping of the death
In my article I analyse Tadeusz Różewicz’s poems, which reflect the author’s anxiety concerning the upcoming death. Writing about death, the poet reaches for the motif of night and dream. He writes about the dead visiting him and appeals to the Orphean motifs.
I analyse two poetic descriptions in greater detail: *** Przedzierałem się przez ten sen oraz ***wicher dobijał się do okien. The former one is connected with the death of mother. In Różewicz’s poetry the death of mother becomes an obsessive image which foreshadows his own death, a place of experiencing the limit of poetry itself. The latter is an evidence of the old poet’s fear of death. Death in Różewicz’s works is refl ected both as a horizon of life, and of poetry. A poem understood as the “preview of death” is a neverending effort made in the name of life
Maciej Jakubowiak
Wielogłos, Numer 1 (15) 2013: Tadeusz Różewicz, 2013, s. 79-89
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.006.1064
Dangers of salvation
This review of Sprawiedliwość na końcu języka. Czytanie Waltera Benjamina by Adam Lipszyc locates the book in the framework of a wider phenomenon of interest in Walter Benjamin’s writings in contemporary Polish humanities. Author of the review indicates the basic assumption of homogeneity of the Benjamin’s writings, involving continuous elaboration of the “justice act” formula. The resulting preference for theological perspective, which becomes axiological frame for the analysis contained in the book, is questionable to reviewer. Despite these methodological concerns, the review underlines the impressive character of the analyzes conducted by Lipszyc, including not only a detailed reconstruction of Benjamin’s thought, but also the broader context of the philosophy of the twentieth century. The most important idea for literary studies turns out to be a dialectical relationship between philosophy and literature (criticism, history, translatology), which is being introduced by Lipszyc following Benjamin’s work.
Adam Lipszyc
Wielogłos, Numer 1 (15) 2013: Tadeusz Różewicz, 2013, s. 91-98
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.007.1065
The most original book on Schulz written so far
The paper is a review of Michał Paweł Markowski’s book Powszechna rozwiązłość (Universal promiscuity) devoted to the work of Bruno Schulz. The author acknowledges that certain elements of Markowski’s reading – such as pointing to the links between Schulz and German Romanticism – are of undeniable value. However, the main line of the reading which sets Schulz’s work against the background of Hegel’s and Nietzsche’s philosophy is criticized as shallow and inconsistent. Moreover, whereas the author agrees with Markowski’s criticism of Władysław Panas’s all too theological reading of Schulz, he also tries to show that a more subtle interpretation of Schulz’s work in messianic terms does more justice to it than the one offered by Markowski.
Michał Paweł Markowski
Wielogłos, Numer 1 (15) 2013: Tadeusz Różewicz, 2013, s. 99-104
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.008.1066
No end to weird narratives
In his polemic with the author of ‘Powszechna rozwiązłość: Schulz, egzystencja, literatura’, Adam Lipszyc defended a messianic interpretation of Schulz’s work, rejected by Markowski wholesale as based on insufficient textual evidence. According to Markowski all attempts at in scribing Schulz in the messianic tradition, no matter how defined, must fail because they do not acknowledge a parodic and ironic dimension of Schulz’s worldview, which ruins any serious access to religious thinking of which messianism is a clear example
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 1 (15) 2013: Tadeusz Różewicz, 2013, s. 105-116
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.009.1067
My Marvellings
Moje zdziwienia/My Marvellings/ is a column run by Henryk Markiewicz, retired Professor of the Jagiellonian University and one of the most outstanding Polish literary historians and theoreticians. In his essays, Professor Markiewicz presents and discusses various literary theory publications, comments on current events at the academia, argues with and questions authors of scholarly and popular articles, all the time being indefatigable in his insistence on respecting standards of academic professionalism, competence, honesty and responsibility for judgments and opinions expressed. This time Henryk Markiewicz focuses his critical attention on Alina Nowicka-Jeżowa’s article Polish humanities traditions: burden or opportunity? Studies on Polish literature, Jarosław Marek Rymkiewicz’s essay on Adam Mickiewicz (Mickiewicz in the wonderland), and Krzysztof Stępnik’s book on Józef Ignacy Kraszewski.
Maciej Jakubowiak
Wielogłos, Numer 1 (15) 2013: Tadeusz Różewicz, 2013, s. 79-89
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.006.1064
Dangers of salvation
This review of Sprawiedliwość na końcu języka. Czytanie Waltera Benjamina by Adam Lipszyc locates the book in the framework of a wider phenomenon of interest in Walter Benjamin’s writings in contemporary Polish humanities. Author of the review indicates the basic assumption of homogeneity of the Benjamin’s writings, involving continuous elaboration of the “justice act” formula. The resulting preference for theological perspective, which becomes axiological frame for the analysis contained in the book, is questionable to reviewer. Despite these methodological concerns, the review underlines the impressive character of the analyzes conducted by Lipszyc, including not only a detailed reconstruction of Benjamin’s thought, but also the broader context of the philosophy of the twentieth century. The most important idea for literary studies turns out to be a dialectical relationship between philosophy and literature (criticism, history, translatology), which is being introduced by Lipszyc following Benjamin’s work.
Adam Lipszyc
Wielogłos, Numer 1 (15) 2013: Tadeusz Różewicz, 2013, s. 91-98
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.007.1065
The most original book on Schulz written so far
The paper is a review of Michał Paweł Markowski’s book Powszechna rozwiązłość (Universal promiscuity) devoted to the work of Bruno Schulz. The author acknowledges that certain elements of Markowski’s reading – such as pointing to the links between Schulz and German Romanticism – are of undeniable value. However, the main line of the reading which sets Schulz’s work against the background of Hegel’s and Nietzsche’s philosophy is criticized as shallow and inconsistent. Moreover, whereas the author agrees with Markowski’s criticism of Władysław Panas’s all too theological reading of Schulz, he also tries to show that a more subtle interpretation of Schulz’s work in messianic terms does more justice to it than the one offered by Markowski.
Michał Paweł Markowski
Wielogłos, Numer 1 (15) 2013: Tadeusz Różewicz, 2013, s. 99-104
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.008.1066
No end to weird narratives
In his polemic with the author of ‘Powszechna rozwiązłość: Schulz, egzystencja, literatura’, Adam Lipszyc defended a messianic interpretation of Schulz’s work, rejected by Markowski wholesale as based on insufficient textual evidence. According to Markowski all attempts at in scribing Schulz in the messianic tradition, no matter how defined, must fail because they do not acknowledge a parodic and ironic dimension of Schulz’s worldview, which ruins any serious access to religious thinking of which messianism is a clear example
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 1 (15) 2013: Tadeusz Różewicz, 2013, s. 105-116
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.009.1067
My Marvellings
Moje zdziwienia/My Marvellings/ is a column run by Henryk Markiewicz, retired Professor of the Jagiellonian University and one of the most outstanding Polish literary historians and theoreticians. In his essays, Professor Markiewicz presents and discusses various literary theory publications, comments on current events at the academia, argues with and questions authors of scholarly and popular articles, all the time being indefatigable in his insistence on respecting standards of academic professionalism, competence, honesty and responsibility for judgments and opinions expressed. This time Henryk Markiewicz focuses his critical attention on Alina Nowicka-Jeżowa’s article Polish humanities traditions: burden or opportunity? Studies on Polish literature, Jarosław Marek Rymkiewicz’s essay on Adam Mickiewicz (Mickiewicz in the wonderland), and Krzysztof Stępnik’s book on Józef Ignacy Kraszewski.
Grzegorz Niziołek
Wielogłos, Numer 1 (15) 2013: Tadeusz Różewicz, 2013, s. 1-21
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.001.1059
Theatrical fact
The article is an analysis of Tadeusz Różewicz’s Birth Rate (“the biography of a play”) as an “unhappy” performative act that cannot establish a new paradigm of textual performance (as in Ryszard Nycz’s reading of Różewicz’s text) or epitomize the postmodern breakthrough in the theatre (as in Halina Filipowicz’s interpretation). In this case “unhapinness” refers to the singularity of the catastrophe (inability to write and complete a particular play in a particular moment of history for a particular institutional form of theatre) and to the relationship between the poet and the theatre conditioned by the experience of ressentiment. Such an interpretation requires as a context not the “wholeness” of Różewicz’s literary output but historical and cultural occurrences accompanying the fact of publishing Birth Rate. Różewicz undermines the institution of Polish theatre in the late 60s as a vehicle of collective mourning that enabled the audience to oversee the facts which were uneasy for collective memory and hard to work through.
Piotr Śliwiński
Wielogłos, Numer 1 (15) 2013: Tadeusz Różewicz, 2013, s. 23-31
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.002.1060
Paradoxes of idiom
The poetry of Tadeusz Różewicz – a prophecy of its own (and general) incapability and impossibility in the world where ‘poets are dead’ – starts to resemble prose. It is a poetry after the death of poetry, it is written in the world after the death of the world. Różewicz – with all his details, described episodes, references to various “life’s” situations, quotes of factual events – being an angry moralist, at the level of a general diagnosis of reality, seems to be, despite all hesitations, a writer resigned, even a nihilist. The key question of this text is as follows: how it was possible to form own poet’s language, his own idiom, how it was possible within the radical consciousness of the end? The answer: the paradox of Różewicz is constituted on the fact that he has to – in the same moment – construct and to ruin his own poetic singularity. On the one hand, this singularity is to be found among the most important marks that enable us to identify poetry, on the other, its desire transforms the very same singularity into a dwelling of vanity, lightness, triviality, a sick ambition of all writers, a fetish. To be and not to be a poet, that is the Różewicz’s dilemma.
Tomasz Kunz
Wielogłos, Numer 1 (15) 2013: Tadeusz Różewicz, 2013, s. 33-46
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.003.1061
Różewicz. Necrographies
The article deals with the phenomenon of an insistent and recurring interrelation between the living and the dead in Tadeusz Różewicz’s works. This motif – strictly connected with the generational and individual trauma of war experiences – manifests itself not only in the symbolic forms of memoirs and recollections, but also through the visions of physical, all-too-real presence of profaned, unburied dead bodies, taking revenge on the survivor tormented by ambivalent feelings of guilt and shame. All this leads to the emergence of the spectral ‘un-dead’ in Różewicz’s poetry. The analysis of this phantasmatic fi gure in the complementary – anthropological and poetological – perspectives becomes the main subject of the article.
Hanna Marciniak
Wielogłos, Numer 1 (15) 2013: Tadeusz Różewicz, 2013, s. 47-61
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.004.1062
The visual space of postmemory. The poetics of secondary testimony in Tadeusz Różewicz’s nożyk profesora (professor’s little knife)
This essay discusses the problem of postmemory and secondary testimony, including their visual and textual manifestations in Tadeusz Różewicz’s late poem nożyk profesora (2001). The essay deals with theoretical background of the concept of postmemory (according to Marianne Hirsch and Dori Laub) in its psychoanalytical and aesthetical aspects. It focuses on the experimental style and composition of Różewicz’s poem which combines visual (3 photographs) and textual (or, more precise, intertextual) means of expression to articulate a multilayered and polyphonic secondary Holocaust testimony.
Dariusz Szczukowski
Wielogłos, Numer 1 (15) 2013: Tadeusz Różewicz, 2013, s. 63-77
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.13.005.1063
To the end of the night. Tadeusz Różewicz’s peeping of the death
In my article I analyse Tadeusz Różewicz’s poems, which reflect the author’s anxiety concerning the upcoming death. Writing about death, the poet reaches for the motif of night and dream. He writes about the dead visiting him and appeals to the Orphean motifs.
I analyse two poetic descriptions in greater detail: *** Przedzierałem się przez ten sen oraz ***wicher dobijał się do okien. The former one is connected with the death of mother. In Różewicz’s poetry the death of mother becomes an obsessive image which foreshadows his own death, a place of experiencing the limit of poetry itself. The latter is an evidence of the old poet’s fear of death. Death in Różewicz’s works is refl ected both as a horizon of life, and of poetry. A poem understood as the “preview of death” is a neverending effort made in the name of life
Data publikacji: 31.12.1969
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Mateusz Skucha
Wielogłos, Numer 1 (11) 2012, 2012, s. 7-20
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.001.0606
MODERN MASCULINITIES? 19TH CENTURY
The article is devoted to the problem of modern masculinities considered as a set of dominant and alternative images of men, ways of behaviour or identity strategies. Their sources can be tracked to the 19th century, the time when – according to many researchers – the modern masculinity was constituted. Connell’s claims about the “hegemonic masculinity” (and also Bourdieu’s concept of the “male domination”) are treated as a starting point. Moreover, the article presents factors that influenced initiation of the new type of man (the Renaissance culture, modern philosophy, the development of empires, large-scale wars, class society and capitalism etc.) and describes such categories as: male honour, the figure of a gentleman and a dandy, male beauty canons and androgynous masculinity.
Błażej Warkocki
Wielogłos, Numer 1 (11) 2012, 2012, s. 21-38
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.002.0607
THE REARRANGED WORLD
The article discusses ways of presenting male homosexuality in Polish prose after 1989. Against the historical and anthropological background, as well as on the basis of literary texts, the author gathers arguments for the thesis about the “epistemological turn” (in perception, presentation and conceptualization of gayness) in the Polish culture of the first decade of the twenty-first century. This breakthrough exerted an influence not only on the way of constructing gay characters, but on the whole represented world in Polish prose after 1989.
Joanna Sobczyk
Wielogłos, Numer 1 (11) 2012, 2012, s. 39-57
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.003.0608
WITKACY’S TWO HOMOEROTIC PHANTASMAL SCENARIOS
The article attempts to describe homoerotic and non-heteronormative motifs mainly in Witkacy’s novels and, in a limited way, also in his plays (The Beelzebub Sonata and Maciej Korbowa and Bellatrix). The author refers to categories of bi-curiousness, semi-vir, abjection and phantasmal scenario, tracking the relation between decadence as ideology and decadence as homosexuality, and stating a thesis that Witkacy was a queer writer. The homoerotic scenes analyzed by the author, bearing similarities in structure and language, are described as representing two separate “phantasmal scenarios” in Witkacy’s literary imagination.
Dorota Heck
Wielogłos, Numer 1 (11) 2012, 2012, s. 59-66
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.008.0613
THE GENERATION OF TALENT (ABOUT DOROTA KOZICKA AND TOMASZ CIEŚLAK-SOKOŁOWSKI’S BOOK FORMACJA 1910: ŚWIADKOWIE NOWOCZESNOŚCI [THE 1910 FORMATION: THE WITNESSES OF MODERNITY])
The review discusses Dorota Kozicka and Tomasz Cieślak-Sokołowski’s (eds.) book on the 1910 generation in Polish literature, literary criticism and culture. The reviewer discusses selected articles from the volume. The undeniable value of the book is that it presents a new and broader approach to the subject.
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 1 (11) 2012, 2012, s. 67-75
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.009.0614
MY MARVELLINGS
Moje zdziwienia/My Marvellings/ is a column run by Henryk Markiewicz, retired Professor of the Jagiellonian University and one of the most outstanding Polish literary historians and theoreticians. In his essays, Professor Markiewicz presents and discusses various literary theory publications, comments on current events at the academia, argues with and questions authors of scholarly and popular articles, all the time being indefatigable in his insistence on respecting standards of academic professionalism, competence, honesty and responsibility for judgments and opinions expressed. This time Markiewicz focuses his critical attention on: Marek Piechota’s book about the work of Adam Mickiewicz, Lena Magnone’s article about Maria Konopnicka’s poem Rota, and Krzysztof Zajas’s article about theory of interpretation.
Dorota Heck
Wielogłos, Numer 1 (11) 2012, 2012, s. 59-66
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.008.0613
THE GENERATION OF TALENT (ABOUT DOROTA KOZICKA AND TOMASZ CIEŚLAK-SOKOŁOWSKI’S BOOK FORMACJA 1910: ŚWIADKOWIE NOWOCZESNOŚCI [THE 1910 FORMATION: THE WITNESSES OF MODERNITY])
The review discusses Dorota Kozicka and Tomasz Cieślak-Sokołowski’s (eds.) book on the 1910 generation in Polish literature, literary criticism and culture. The reviewer discusses selected articles from the volume. The undeniable value of the book is that it presents a new and broader approach to the subject.
Mateusz Skucha
Wielogłos, Numer 1 (11) 2012, 2012, s. 7-20
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.001.0606
MODERN MASCULINITIES? 19TH CENTURY
The article is devoted to the problem of modern masculinities considered as a set of dominant and alternative images of men, ways of behaviour or identity strategies. Their sources can be tracked to the 19th century, the time when – according to many researchers – the modern masculinity was constituted. Connell’s claims about the “hegemonic masculinity” (and also Bourdieu’s concept of the “male domination”) are treated as a starting point. Moreover, the article presents factors that influenced initiation of the new type of man (the Renaissance culture, modern philosophy, the development of empires, large-scale wars, class society and capitalism etc.) and describes such categories as: male honour, the figure of a gentleman and a dandy, male beauty canons and androgynous masculinity.
Błażej Warkocki
Wielogłos, Numer 1 (11) 2012, 2012, s. 21-38
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.002.0607
THE REARRANGED WORLD
The article discusses ways of presenting male homosexuality in Polish prose after 1989. Against the historical and anthropological background, as well as on the basis of literary texts, the author gathers arguments for the thesis about the “epistemological turn” (in perception, presentation and conceptualization of gayness) in the Polish culture of the first decade of the twenty-first century. This breakthrough exerted an influence not only on the way of constructing gay characters, but on the whole represented world in Polish prose after 1989.
Joanna Sobczyk
Wielogłos, Numer 1 (11) 2012, 2012, s. 39-57
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.003.0608
WITKACY’S TWO HOMOEROTIC PHANTASMAL SCENARIOS
The article attempts to describe homoerotic and non-heteronormative motifs mainly in Witkacy’s novels and, in a limited way, also in his plays (The Beelzebub Sonata and Maciej Korbowa and Bellatrix). The author refers to categories of bi-curiousness, semi-vir, abjection and phantasmal scenario, tracking the relation between decadence as ideology and decadence as homosexuality, and stating a thesis that Witkacy was a queer writer. The homoerotic scenes analyzed by the author, bearing similarities in structure and language, are described as representing two separate “phantasmal scenarios” in Witkacy’s literary imagination.
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 1 (11) 2012, 2012, s. 67-75
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.009.0614
MY MARVELLINGS
Moje zdziwienia/My Marvellings/ is a column run by Henryk Markiewicz, retired Professor of the Jagiellonian University and one of the most outstanding Polish literary historians and theoreticians. In his essays, Professor Markiewicz presents and discusses various literary theory publications, comments on current events at the academia, argues with and questions authors of scholarly and popular articles, all the time being indefatigable in his insistence on respecting standards of academic professionalism, competence, honesty and responsibility for judgments and opinions expressed. This time Markiewicz focuses his critical attention on: Marek Piechota’s book about the work of Adam Mickiewicz, Lena Magnone’s article about Maria Konopnicka’s poem Rota, and Krzysztof Zajas’s article about theory of interpretation.
Data publikacji: 31.12.2012
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Wojciech Szymański
Wielogłos, Numer 2 (12) 2012, 2012, s. 77-91
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.004.0609
STRANGE IMAGES
The text presents a double interpretation (homoerotic and homophobic) of a commercial image of the “renaissance youth” set in the context of the 1980s and the twilight of Communist Poland. The subversive potential of homoerotic reading of the image, on which somewhere in the late 1980s someone wrote AIDS, is presented against the background of its history. The hand-made inscription is here interpreted not only as a homophobic act but first and foremost as an operation aiming at establishing the sense of the image in such a way so that the subversion founded on homoerotic reading is cancelled and the “renaissance youth” becomes a “sick faggot.” As a result of this operation, the image starts to create the only legitimate view of homosexuality, with connotations of sickness, very similar to images of AIDS that appeared in the homophobic public discourse of the Reagan era in the USA.
Roma Sendyka, Paweł Sendyka
Wielogłos, Numer 2 (12) 2012, 2012, s. 93-104
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.005.0610
PHOTOHRAPHY, SHOCK AND WRATH: FRAMES OF WAR
Modern military conflicts seem to involve more and more ardently the tools of visual discourse. Machine-made pictures, as modern acheiropoeta, provide the mass spectatorship with countless images of wars in Iraq, Afghanistan, or the Balkans. However, the “war of images,” so often diagnosed by contemporary scholars of visual culture, seem to have an interesting feature, which so far has not been pronounced sufficiently enough in current discourse. Namely, the classical mode of pictorial representation of war concentrated predominantly on the Fronterlebnis: the First World War drawings or photographs showed soldiers in immediate combat; the contemporary mode of representation seems to prefer the pre- or post-combat situations: missiles before hitting the target, towns after the bombing etc. Therefore, the main position of the observer shifts from the one of the field soldier to the one of an observer, of a passive by-stander. Traditionally, this position was occupied by women and for that reason it is important to investigate their accounts of “looking at the war atrocities.” The article follows a discussion built up over the years by the books of Virginia Woolf (Three Guineas, 1936) and Susan Sontag (Regarding the Pain of Others, 2003), and a recent publication by Judith Butler (Frames of War, 2009).
Michalina Kmiecik
Wielogłos, Numer 2 (12) 2012, 2012, s. 105-125
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.006.0611
A NEW TYPOLOGY OF THE AVANT-GARDE – AN OUTLINE
The article is an attempt at formulating a new typology of the avant-garde in its different modes of functioning. The starting point is the assumption that experimental art at the beginning of the twentieth century was first and foremost the answer to sociocultural changes and the resultant crisis of representation. Four types of attitude are proposed: the socio-affirmative one constitutes an apotheosis of the crisis, which becomes a springboard for the emergence of a new cultural era. Representatives of this stance believe in the possibility of creating entirely new means of expression or conventions and embrace the ideology of progress. The decadent type is a continuation of the Adornian aestheticism; it is characterized by melancholy and the awareness of the impossibility of overcoming the crisis, which often takes on a form of controlled chaos and tragic tomfoolery. The surrealist type tries to create an alternative reality for art, which would liberate it from its cognitive limitations. Finally, the aesthetic-religious type is characterized by the experience of past aesthetics, where the need for beauty is notoriously undermined by the awareness that the means of representation have worn out and the truth is hidden. It is often expressed by yearning after an ineffable sacred, which is not so much lost as eternally ungraspable, hidden and absent.
Leonard Neuger
Wielogłos, Numer 2 (12) 2012, 2012, s. 127-133
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.010.0809The focus of my reflections on hermeneutics and the humanities is the short story or comic tale by Anton Chekhov entitled “The Siren” (1887) where we encounter two irreconcilable conceptions of representation; the story contains within it a philosophical aporia, but makes no attempt one way or another to resolve it. I believe that the non-metaphysical “adhesion” of this aporia is precisely its humour. Is such a humorous hermeneutics of uncertainty (of oneself) or such a comic approach to what we call the humanities, which is not sceptical because it to a certain extent a priori affirms the world as well as one’s own imperfection, at all possible? If I understand Chekhov correctly, then he confronts us with the problem of the uinavoidability of precisely this “impossible” creation of the humanities.
Aldona Kopkiewicz
Wielogłos, Numer 2 (12) 2012, 2012, s. 135-141
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.007.0612
THE BELATED SENSUALITY AND NEW SENSIBILITY (ABOUT SUSAN SONTAG’S AGAINST INTERPRETATION AND OTHER ESSAYS)
The article discusses early essayistic writing of Susan Sontag, mainly the well-known and influential essays Against interpretation, On style, Notes on ‘Camp’, and One culture and new sensibility. The author looks at the evolution of Sontag’s aesthetic assumptions, especially at the way her initial praise of Modernism developed into categories of Post-modernism. Interestingly, all the time Sontag’s thought went along the lines of avant-garde thinking. The author also looks at the way Sontag’s aesthetic assumptions translated into her literary criticism on the basis of her essays and reviews about the French culture of 1950s and 1960s.
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 2 (12) 2012, 2012, s. 143-148
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.011.0810
MY MARVELLINGS
Moje zdziwienia/My Marvellings/ is a column run by Henryk Markiewicz, retired Professor of the Jagiellonian University and one of the most outstanding Polish literary historians and theoreticians. In his essays, Professor Markiewicz presents and discusses various literary theory publications, comments on current events at the academia, argues with and questions authors of scholarly and popular articles, all the time being indefatigable in his insistence on respecting standards of academic professionalism, competence, honesty and responsibility for judgments and opinions expressed. This time Markiewicz focuses his critical attention on: Marek Piechota’s book about the work of Adam Mickiewicz, Lena Magnone’s article about Maria Konopnicka’s poem Rota, and Krzysztof Zajas’s article about theory of interpretation.
Aldona Kopkiewicz
Wielogłos, Numer 2 (12) 2012, 2012, s. 135-141
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.007.0612
THE BELATED SENSUALITY AND NEW SENSIBILITY (ABOUT SUSAN SONTAG’S AGAINST INTERPRETATION AND OTHER ESSAYS)
The article discusses early essayistic writing of Susan Sontag, mainly the well-known and influential essays Against interpretation, On style, Notes on ‘Camp’, and One culture and new sensibility. The author looks at the evolution of Sontag’s aesthetic assumptions, especially at the way her initial praise of Modernism developed into categories of Post-modernism. Interestingly, all the time Sontag’s thought went along the lines of avant-garde thinking. The author also looks at the way Sontag’s aesthetic assumptions translated into her literary criticism on the basis of her essays and reviews about the French culture of 1950s and 1960s.
Wojciech Szymański
Wielogłos, Numer 2 (12) 2012, 2012, s. 77-91
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.004.0609
STRANGE IMAGES
The text presents a double interpretation (homoerotic and homophobic) of a commercial image of the “renaissance youth” set in the context of the 1980s and the twilight of Communist Poland. The subversive potential of homoerotic reading of the image, on which somewhere in the late 1980s someone wrote AIDS, is presented against the background of its history. The hand-made inscription is here interpreted not only as a homophobic act but first and foremost as an operation aiming at establishing the sense of the image in such a way so that the subversion founded on homoerotic reading is cancelled and the “renaissance youth” becomes a “sick faggot.” As a result of this operation, the image starts to create the only legitimate view of homosexuality, with connotations of sickness, very similar to images of AIDS that appeared in the homophobic public discourse of the Reagan era in the USA.
Roma Sendyka, Paweł Sendyka
Wielogłos, Numer 2 (12) 2012, 2012, s. 93-104
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.005.0610
PHOTOHRAPHY, SHOCK AND WRATH: FRAMES OF WAR
Modern military conflicts seem to involve more and more ardently the tools of visual discourse. Machine-made pictures, as modern acheiropoeta, provide the mass spectatorship with countless images of wars in Iraq, Afghanistan, or the Balkans. However, the “war of images,” so often diagnosed by contemporary scholars of visual culture, seem to have an interesting feature, which so far has not been pronounced sufficiently enough in current discourse. Namely, the classical mode of pictorial representation of war concentrated predominantly on the Fronterlebnis: the First World War drawings or photographs showed soldiers in immediate combat; the contemporary mode of representation seems to prefer the pre- or post-combat situations: missiles before hitting the target, towns after the bombing etc. Therefore, the main position of the observer shifts from the one of the field soldier to the one of an observer, of a passive by-stander. Traditionally, this position was occupied by women and for that reason it is important to investigate their accounts of “looking at the war atrocities.” The article follows a discussion built up over the years by the books of Virginia Woolf (Three Guineas, 1936) and Susan Sontag (Regarding the Pain of Others, 2003), and a recent publication by Judith Butler (Frames of War, 2009).
Michalina Kmiecik
Wielogłos, Numer 2 (12) 2012, 2012, s. 105-125
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.006.0611
A NEW TYPOLOGY OF THE AVANT-GARDE – AN OUTLINE
The article is an attempt at formulating a new typology of the avant-garde in its different modes of functioning. The starting point is the assumption that experimental art at the beginning of the twentieth century was first and foremost the answer to sociocultural changes and the resultant crisis of representation. Four types of attitude are proposed: the socio-affirmative one constitutes an apotheosis of the crisis, which becomes a springboard for the emergence of a new cultural era. Representatives of this stance believe in the possibility of creating entirely new means of expression or conventions and embrace the ideology of progress. The decadent type is a continuation of the Adornian aestheticism; it is characterized by melancholy and the awareness of the impossibility of overcoming the crisis, which often takes on a form of controlled chaos and tragic tomfoolery. The surrealist type tries to create an alternative reality for art, which would liberate it from its cognitive limitations. Finally, the aesthetic-religious type is characterized by the experience of past aesthetics, where the need for beauty is notoriously undermined by the awareness that the means of representation have worn out and the truth is hidden. It is often expressed by yearning after an ineffable sacred, which is not so much lost as eternally ungraspable, hidden and absent.
Leonard Neuger
Wielogłos, Numer 2 (12) 2012, 2012, s. 127-133
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.010.0809The focus of my reflections on hermeneutics and the humanities is the short story or comic tale by Anton Chekhov entitled “The Siren” (1887) where we encounter two irreconcilable conceptions of representation; the story contains within it a philosophical aporia, but makes no attempt one way or another to resolve it. I believe that the non-metaphysical “adhesion” of this aporia is precisely its humour. Is such a humorous hermeneutics of uncertainty (of oneself) or such a comic approach to what we call the humanities, which is not sceptical because it to a certain extent a priori affirms the world as well as one’s own imperfection, at all possible? If I understand Chekhov correctly, then he confronts us with the problem of the uinavoidability of precisely this “impossible” creation of the humanities.
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 2 (12) 2012, 2012, s. 143-148
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.011.0810
MY MARVELLINGS
Moje zdziwienia/My Marvellings/ is a column run by Henryk Markiewicz, retired Professor of the Jagiellonian University and one of the most outstanding Polish literary historians and theoreticians. In his essays, Professor Markiewicz presents and discusses various literary theory publications, comments on current events at the academia, argues with and questions authors of scholarly and popular articles, all the time being indefatigable in his insistence on respecting standards of academic professionalism, competence, honesty and responsibility for judgments and opinions expressed. This time Markiewicz focuses his critical attention on: Marek Piechota’s book about the work of Adam Mickiewicz, Lena Magnone’s article about Maria Konopnicka’s poem Rota, and Krzysztof Zajas’s article about theory of interpretation.
Data publikacji: 09.12.2012
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Janusz S. Gruchała
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 157-164
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.012.0867
EDITING – A KNOWLEDGE AND A SKILL
The first part of the article discusses the popularity of editing courses at Polish universities and colleges in the last several years; it focuses on different fields of studies, e.g. law, history, librarianship, or Polish studies. Unfortunately, these courses are often limited to basic editor’s skills; the author expresses an opinion that, if they are not accompanied by advanced studies on literature and language, the professional success of the graduates cannot be guaranteed.
The second part is devoted to the problems of textual criticism and scholarly editing in Poland nowadays. The author discusses the latest editions of important Polish writers and the most urgent needs in this domain. Another topic touched upon are the transcription rules of old Polish texts. The last part presents and discusses perspectives of the electronic edition: it may attain a high level of attractiveness and value if it becomes something more than just an image of the printed edition on the screen, something that cannot be simply printed out.
Mirosław Strzyżewski
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 165-172
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.013.0868
CONTEMPORARY SCHOLARLY EDITING IS A COMPLEX ENTITY
Scholarly editing is a highly desirable and practical discipline. Being essential to philology, it now exists in different cultural, technological, economic, and organizational conditions. Obviously, it is possible to separate quintessentially scientific issues from so-called technical problems. Such separation does not demand vast knowledge, which does not interest or concern us, and gives the opportunity to justify potential mistakes. If some scholars’ attitude towards scholarly editing remains unchanged, it will lead us to stagnation and result in the long-lasting absence of unabridged editions of works by Polish classics.
Radosław Grześkowiak
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 173-180
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.014.0869
THE DESIDERATUM OF AN EDITOR OF OLD LITERATURE: A GLOOMY VOICE
The article discusses the most important needs of the scholarly editing of old Polish literature (new model of critical edition, the rules of transcription, new manual editing, the assessment of editions etc.).
Józef F. Fert
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 181-183
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.015.0870
THE HOPES AND FEARS OF EDITING
An important and valuable phenomenon within the field of Polish studies is the emergence of a specialization – or even a faculty – of editing. This specialization can – or even should – appear on many classic faculties, as the need of editing, that is, the need to critically record and disseminate the results of research is inscribed into the ‘intellectual code’ of every faculty.
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 185-189
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.016.0871
SEVERAL THOUGHTS THAT ARE NOT NEW AND NOT PLEASANT
The article discusses the negative phenomena in Polish scholarly editing of literary works: protracting for decades or abandoning at all the scholarly editions of the classical Polish writers’ collected works; excessive acribia in critical apparatus; vexatious meticulousness accompanied by serious and numerous errors in the commentaries..
Maria Piasecka (Kozłowska)
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 191-198
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.017.0872
BETWEEN THE PRINTING CONVENTION AND THE OLD POLISH PHONETICS
The article discusses difficulties in tracing Old Polish phonetics in an early printed text. It demonstrates the importance of rediscovering the Old Polish phonetics and, at the same time, the limits of such endeavour. The linguistic features are shown to melt with the conventional ways of printing certain words. These conventions have to do with graphic aspects of the text rather than with the real language. The problem is presented primarily by using Old Polish loanwords as an example.
Klaudia Socha
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 199-210
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.018.0873
A BIBLIOGNOST AT THE CROSSROADS. HOW CAN WE STUDY THE OLD PRINTS TODAY?
The article focuses on the description of old print as a graphic project. It emphasizes three aspects of the book: its contents, function and form. It shows a proposal for analysis including print structure and typography. The structure includes: the title page, the publishing framework, additional materials and the main text. In the analysis of typography attention is paid to the typographic means of expression: font, printed surface, light, colour, typographic layout, format, highlighted elements, decorations and illustrations. The design elements, materials used for the book, especially the paper, and the printing technique are also very important.
Wojciech Kruszewski
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 211-227
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.019.0874
DIFFERENT KAMIEŃSKA. FROM A WHITE MANUSCRIPT TO KAMIEŃSKA´S LAST POEM
The article discusses the origins of one of the most renown poetic volumes by Anna Kamieńska, A White Manuscript. Today, the history of this book can be reconstructed only partially, on the basis of two poetic notebooks from 1968–1970. Reading A White Manuscript in the context of those two manuscripts makes it possible to see the metamorphoses of particular poems (e.g. blurring of the tropes leading to cycles appearing inside the volume); it also allows us to discover that at the end of the 1960s there appeared in Kamieńska’s verses motifs that became important in her later poetry. It was while the poet was working on A White Manuscript that her fully original vision of corporeality emerged, together with a poetic image which received its defi nitive shape in Kamieńska’s last poem.
Anthony Grafton
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 229-264
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.020.0875
CODEX IN CRISIS: THE BOOK DEMATERIALISES
This article analyses the transformation of the idea of codex from the Antiquity, through the modern concepts of manuscript and printed volume, to its current digital form and digital repositories as Google Books or JSTOR. The author situates the process of digitization of books within a rich historical context and explores the influence of new media on the contemporary methods of reading, writing, publishing and storing information. He offers a critical analysis of the policies adopted by the largest libraries with regard to their digital collections as well as the consequences of digitization for academic publishing. This essay also attempts to show the tangible consequences of our growing familiarity with digital editions, for as useful and democratic as they are, they also make us forget the material aspect of the historical sources, e.g. their tangibility, size and format, as well as their sensual qualities which cannot be transmitted through the digital medium.
Janusz S. Gruchała
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 265-272
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.021.0876
TEXTUAL SCHOLARSHIP ITALIAN-STYLE
The review discusses the Polish translation of Alfredo Stussi’s manual Introduzione agli studi di filologia italiana, edited by the Gdańsk publishing house “słowo/obraz terytoria” in 2011. The reviewer starts out by emphasizing that such publications are needed for familiarizing Polish students with textual criticism abroad. It is interesting that in the first chapter Stussi includes some general information on the book as an object, discussing parchment, paper, script, structure of codex, printing techniques etc.; such elementary knowledge is scarce in Polish manuals of textual scholarship. In the next chapters, the Italian author discusses witnesses of the text, errors, kinds of textual variants, and methods of textual criticism, placing emphasis on stemmatic procedures and studying the originals (autographs, prints edited with the participation of the author). Other ways of dealing with the text (e.g. copy-text, the best text) are only mentioned by Stussi; the reviewer’s opinion is that it makes the book less useful for Polish students. His other critical remarks concern the translation of some technical terms into Polish, and especially the literal translation of the title of the last chapter: Filologia d’autore (Polish Filologia autorska), which is vague. Moreover, the edition lacks the bibliographic information necessary for the Polish reader. In the conclusion the reviewer recommends Stussi’s book only to the most interested students.
Magdalena Komorowska
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 273-277
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.022.0877
EDITING WITH THE HISTORY IN THE BACKGROUND. (ANN BLAIR’S TOO MUCH TO KNOW... AND ANTHONY GRAFTON’S THE CULTURE OF CORRECTION...)
The first review deals with Ann Blair’s very interesting book on managing scholarly information up to the early modern era. A concise summary of Blair’s most important ideas is accompanied by a brief commentary underscoring the book’s merits and shortly referring to some of its more debatable details.
The second review contains a brief summary of Anthony Grafton’s fascinating new book covering the work of book correctors and editors in the first two and a half centuries of print. The work done by one of the best scholars in the field of intellectual history is based mainly on case studies and leads to a conclusion that five hundred years ago publishing posed almost exactly the same problems as it does today.
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 279-283
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.023.0878
MY WONDERMENTS
Moje zdziwienia (My Wonderments) is a column authored by Henryk Markiewicz, professor emeritus of the Jagiellonian University, and one of the most outstanding Polish historians and theoreticians of literature. In his articles, which have been appearing in the „Wielogłos” magazine since 2008, professor Markiewicz offers a critical discussion on selected publications devoted to literary studies, comments on current events associated with academic life, engages in polemics and poses questions addressed to authors of academic papers and popularizing articles; he unceasingly demands respect for standards of academic professionalism, competence, diligence and responsibility for the views and opinions expressed
Janusz S. Gruchała
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 265-272
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.021.0876
TEXTUAL SCHOLARSHIP ITALIAN-STYLE
The review discusses the Polish translation of Alfredo Stussi’s manual Introduzione agli studi di filologia italiana, edited by the Gdańsk publishing house “słowo/obraz terytoria” in 2011. The reviewer starts out by emphasizing that such publications are needed for familiarizing Polish students with textual criticism abroad. It is interesting that in the first chapter Stussi includes some general information on the book as an object, discussing parchment, paper, script, structure of codex, printing techniques etc.; such elementary knowledge is scarce in Polish manuals of textual scholarship. In the next chapters, the Italian author discusses witnesses of the text, errors, kinds of textual variants, and methods of textual criticism, placing emphasis on stemmatic procedures and studying the originals (autographs, prints edited with the participation of the author). Other ways of dealing with the text (e.g. copy-text, the best text) are only mentioned by Stussi; the reviewer’s opinion is that it makes the book less useful for Polish students. His other critical remarks concern the translation of some technical terms into Polish, and especially the literal translation of the title of the last chapter: Filologia d’autore (Polish Filologia autorska), which is vague. Moreover, the edition lacks the bibliographic information necessary for the Polish reader. In the conclusion the reviewer recommends Stussi’s book only to the most interested students.
Magdalena Komorowska
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 273-277
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.022.0877
EDITING WITH THE HISTORY IN THE BACKGROUND. (ANN BLAIR’S TOO MUCH TO KNOW... AND ANTHONY GRAFTON’S THE CULTURE OF CORRECTION...)
The first review deals with Ann Blair’s very interesting book on managing scholarly information up to the early modern era. A concise summary of Blair’s most important ideas is accompanied by a brief commentary underscoring the book’s merits and shortly referring to some of its more debatable details.
The second review contains a brief summary of Anthony Grafton’s fascinating new book covering the work of book correctors and editors in the first two and a half centuries of print. The work done by one of the best scholars in the field of intellectual history is based mainly on case studies and leads to a conclusion that five hundred years ago publishing posed almost exactly the same problems as it does today.
Janusz S. Gruchała
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 157-164
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.012.0867
EDITING – A KNOWLEDGE AND A SKILL
The first part of the article discusses the popularity of editing courses at Polish universities and colleges in the last several years; it focuses on different fields of studies, e.g. law, history, librarianship, or Polish studies. Unfortunately, these courses are often limited to basic editor’s skills; the author expresses an opinion that, if they are not accompanied by advanced studies on literature and language, the professional success of the graduates cannot be guaranteed.
The second part is devoted to the problems of textual criticism and scholarly editing in Poland nowadays. The author discusses the latest editions of important Polish writers and the most urgent needs in this domain. Another topic touched upon are the transcription rules of old Polish texts. The last part presents and discusses perspectives of the electronic edition: it may attain a high level of attractiveness and value if it becomes something more than just an image of the printed edition on the screen, something that cannot be simply printed out.
Mirosław Strzyżewski
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 165-172
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.013.0868
CONTEMPORARY SCHOLARLY EDITING IS A COMPLEX ENTITY
Scholarly editing is a highly desirable and practical discipline. Being essential to philology, it now exists in different cultural, technological, economic, and organizational conditions. Obviously, it is possible to separate quintessentially scientific issues from so-called technical problems. Such separation does not demand vast knowledge, which does not interest or concern us, and gives the opportunity to justify potential mistakes. If some scholars’ attitude towards scholarly editing remains unchanged, it will lead us to stagnation and result in the long-lasting absence of unabridged editions of works by Polish classics.
Radosław Grześkowiak
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 173-180
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.014.0869
THE DESIDERATUM OF AN EDITOR OF OLD LITERATURE: A GLOOMY VOICE
The article discusses the most important needs of the scholarly editing of old Polish literature (new model of critical edition, the rules of transcription, new manual editing, the assessment of editions etc.).
Józef F. Fert
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 181-183
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.015.0870
THE HOPES AND FEARS OF EDITING
An important and valuable phenomenon within the field of Polish studies is the emergence of a specialization – or even a faculty – of editing. This specialization can – or even should – appear on many classic faculties, as the need of editing, that is, the need to critically record and disseminate the results of research is inscribed into the ‘intellectual code’ of every faculty.
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 185-189
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.016.0871
SEVERAL THOUGHTS THAT ARE NOT NEW AND NOT PLEASANT
The article discusses the negative phenomena in Polish scholarly editing of literary works: protracting for decades or abandoning at all the scholarly editions of the classical Polish writers’ collected works; excessive acribia in critical apparatus; vexatious meticulousness accompanied by serious and numerous errors in the commentaries..
Maria Piasecka (Kozłowska)
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 191-198
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.017.0872
BETWEEN THE PRINTING CONVENTION AND THE OLD POLISH PHONETICS
The article discusses difficulties in tracing Old Polish phonetics in an early printed text. It demonstrates the importance of rediscovering the Old Polish phonetics and, at the same time, the limits of such endeavour. The linguistic features are shown to melt with the conventional ways of printing certain words. These conventions have to do with graphic aspects of the text rather than with the real language. The problem is presented primarily by using Old Polish loanwords as an example.
Klaudia Socha
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 199-210
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.018.0873
A BIBLIOGNOST AT THE CROSSROADS. HOW CAN WE STUDY THE OLD PRINTS TODAY?
The article focuses on the description of old print as a graphic project. It emphasizes three aspects of the book: its contents, function and form. It shows a proposal for analysis including print structure and typography. The structure includes: the title page, the publishing framework, additional materials and the main text. In the analysis of typography attention is paid to the typographic means of expression: font, printed surface, light, colour, typographic layout, format, highlighted elements, decorations and illustrations. The design elements, materials used for the book, especially the paper, and the printing technique are also very important.
Wojciech Kruszewski
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 211-227
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.019.0874
DIFFERENT KAMIEŃSKA. FROM A WHITE MANUSCRIPT TO KAMIEŃSKA´S LAST POEM
The article discusses the origins of one of the most renown poetic volumes by Anna Kamieńska, A White Manuscript. Today, the history of this book can be reconstructed only partially, on the basis of two poetic notebooks from 1968–1970. Reading A White Manuscript in the context of those two manuscripts makes it possible to see the metamorphoses of particular poems (e.g. blurring of the tropes leading to cycles appearing inside the volume); it also allows us to discover that at the end of the 1960s there appeared in Kamieńska’s verses motifs that became important in her later poetry. It was while the poet was working on A White Manuscript that her fully original vision of corporeality emerged, together with a poetic image which received its defi nitive shape in Kamieńska’s last poem.
Anthony Grafton
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 229-264
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.020.0875
CODEX IN CRISIS: THE BOOK DEMATERIALISES
This article analyses the transformation of the idea of codex from the Antiquity, through the modern concepts of manuscript and printed volume, to its current digital form and digital repositories as Google Books or JSTOR. The author situates the process of digitization of books within a rich historical context and explores the influence of new media on the contemporary methods of reading, writing, publishing and storing information. He offers a critical analysis of the policies adopted by the largest libraries with regard to their digital collections as well as the consequences of digitization for academic publishing. This essay also attempts to show the tangible consequences of our growing familiarity with digital editions, for as useful and democratic as they are, they also make us forget the material aspect of the historical sources, e.g. their tangibility, size and format, as well as their sensual qualities which cannot be transmitted through the digital medium.
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 3 (13) 2012, 2012, s. 279-283
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.023.0878
MY WONDERMENTS
Moje zdziwienia (My Wonderments) is a column authored by Henryk Markiewicz, professor emeritus of the Jagiellonian University, and one of the most outstanding Polish historians and theoreticians of literature. In his articles, which have been appearing in the „Wielogłos” magazine since 2008, professor Markiewicz offers a critical discussion on selected publications devoted to literary studies, comments on current events associated with academic life, engages in polemics and poses questions addressed to authors of academic papers and popularizing articles; he unceasingly demands respect for standards of academic professionalism, competence, diligence and responsibility for the views and opinions expressed
Data publikacji: 18.12.2012
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Anna Kałuża
Wielogłos, Numer 4 (14) 2012, 2012, s. 285-296
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.024.0879
WHEN POETRY? THE POSSIBILITY OF POETRY IN THE CONTEMPORARY WORLD OF MESSAGING
The article attempts to answer the question asked by Nelson Goodman, about the moment when something becomes poetry/art. This article describes the change of communication situation that has taken place in the Polish culture after 2000. It draws attention to the aesthetic potential of poetry by such authors as Justyna Bargielska, Szczepan Kopyt, and Krzysztof Siwczyk.
Marta Koronkiewicz
Wielogłos, Numer 4 (14) 2012, 2012, s. 297-306
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.025.0880
TIM BURTON´S VERSION OF PANNY Z WILKA (THE YOUNG LADIES OF WILKO)
The aim of this essay is to reflect on different aspects and understandings of “the uncanny” in the poetry of Justyna Bargielska. The authoress begins with analysing a few of the critical commentaries and reviews of Bargielska’s work; it seems that, one way or another, most of the literary critics – including the mainstream critics associated with a specific political option, like Andrzej Horubała – tend to infantilize the poet, identifying the subject of Bargielska’s poetry with an adolescent girl, immature and somehow unresponsible or dependent. As the authoress argues, this phenomenon has a lot to do with the literary criticism being not able to grasp and comprehend Bargielska’s references to children’s literature – picturebooks, fables, fairy tales, etc. – which remain fundamental for the very basis of her oeuvre. What the authoress proposes is to re-read Bargielska’s poems alongside the picturebooks and in context of the popular fairy tale themes, while at the same time implementing the anthropological figure of the “trickster”.
Jarosław Fazan
Wielogłos, Numer 4 (14) 2012, 2012, s. 307-314
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.026.0881
PHYSIOLOGY AND MYSTIQUE – THE BODIES OF BRUNO SCHULZ
The article concerns the close-knit relationship between the physiologically perceived human body and the mystical vision of the world which appears in Bruno Schulz’s literary creation. The search for an artistic formula for joining the opposites – the pungent, bestial nature of the earthly life and its cabalistic roots – characterizes the tension in Schulz’s writing, at the same time being a reaction to the crisis of the humanistic conception of man. In its creative, original remaking, it captures the Jewish tradition as well as elements of the Polish interwar avant-garde.
Maria Delaperriere
Wielogłos, Numer 4 (14) 2012, 2012, s. 315-325
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.027.0882
INNER EXILE AND CODES OF CONTESTATION IN POLISH LITERATURE IN THE YEARS 1945–1980
The resistance of Polish writers against the postwar communist regime is presented in this article mainly as a way of collective manifestation of the attitude often called ‘inner emigration’. The article focuses on the ambiguous stratagems of some ardent adepts of the communist ideology, who fi nally became political dissidents, but before that had chosen the sort of ‘inner exile’ or ‘inner emigration’, having created their own literary codes based on camouflage, allegory, and mystification
Andrzej Zawadzki
Wielogłos, Numer 4 (14) 2012, 2012, s. 327-334
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.028.0883
ADVOCATUS HERMENEUTICAE. ON PAWEŁ DYBEL´S OBLICZA HERMENEUTYKI (FACES OF HERMENEUTICS)
Oblicza hermeneutyki (Faces of Hermeneutics) by Paweł Dybel covers many important problems of contemporary hermeneutics and can be read in many ways. First of all, it is an apology of hermeneutics and an attempt to define a hermeneutical model of understanding as opposed to some other models developed by, mostly, psychoanalysis and the so-called hermeneutics of suspicion. Secondly, Dybel tries to show specific features of hermeneutic thinking by situating hermeneutics between philosophy and human sciences. His own vision of hermeneutics is shaped mostly by Gadamers’s idea of understanding as dialogue, conversation, mediation. The author also outlines the history of filological hermeneutics, from Luther to some contemporary theorists and investigates certain ethical and anthropological issues of hermeneutics.
Katarzyna Trzeciak, Michał Sowiński
Wielogłos, Numer 4 (14) 2012, 2012, s. 335-340
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.029.0884
‘MORE LIFE’. AGATA BIELIK-ROBSON’S PROJECT OF MESSIANIC VITALISM
This text is a review of the latest book by Agata Bielik-Robson as seen in the context of all her intellectual projects. The authors point to a significant shift of Bielik-Robson’s interest which leads her toward the reinterpretation of the texts of Jewish philosophers who represent messianic vitalism. The reviewers also try to present what for Bielik-Robson is the main opposition between Eros and Thanatos and explain what Erros is – the third way which is proposed by the philosopher as an alternative for the subject defined by the tragedy of existence. The authors of the review also point in a slightly polemical mode to the philosophical contexts only marginally presented in the book (mainly Vattimo’s pensiero debole) which need to be defined more precisely but are sometimes deliberately ignored by the author.
Malwina Mus
Wielogłos, Numer 4 (14) 2012, 2012, s. 341-347
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.030.0885
CHAMPION OF THE WORLD Á REBOURS
The Champion Of The World is a book concluding scientific conferences dedicated to the person of Marcin Świetlicki. It does not bring any new to knowledge about his artistic creation but collects a variety of topics. The most important of them is the relation between Świetlicki’s writing and the Romantic tradition. Unfortunately, the speakers seem not to focus enough on popcultural themes and the metaphysical dimension of the writer’s poems and prose. The reader will find three controversial statements of young critics who suggest that Świetlicki is becoming less valued among poets and readers of the younger generation. However, their claims seem to be greatly exaggerated. One thing is certain that Marcin Świetlicki is still a great ironist who provokes differing opinions about himself.
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 4 (14) 2012, 2012, s. 349-357
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.031.0886
MY WONDERMENTS
Moje zdziwienia (My Wonderments) is a column authored by Henryk Markiewicz, professor emeritus of the Jagiellonian University, and one of the most outstanding Polish historians and theoreticians of literature. In his articles which have been appearing in the „Wielogłos” magazine since 2008, professor Markiewicz offers a critical discussion on selected publications devoted to literary studies, comments on current events associated with academic life, engages in polemics and poses questions addressed to authors of academic papers and popularizing articles; he unceasingly demands respect for standards of academic professionalism, competence, diligence and responsibility for the views and opinions expressed. This time professor Markiewicz poses some troublesome questions to cultural theoreticians of literature
Paweł Próchniak
Wielogłos, Numer 4 (14) 2012, 2012, s. 359-364
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.032.0887
THE GIFT OF LITERARY CRITICISM (FIVE NOTES ON MARIAN STALA’S CRITICAL WRITINGS)
This essay presents a profi le of Marian Stala as a literary critic. The author’s reading of the notable literary historian’s critical output is at the same time an attempt to uncover the state of contemporary criticism that still recognizes the role of literature as important.
Andrzej Zawadzki
Wielogłos, Numer 4 (14) 2012, 2012, s. 327-334
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.028.0883
ADVOCATUS HERMENEUTICAE. ON PAWEŁ DYBEL´S OBLICZA HERMENEUTYKI (FACES OF HERMENEUTICS)
Oblicza hermeneutyki (Faces of Hermeneutics) by Paweł Dybel covers many important problems of contemporary hermeneutics and can be read in many ways. First of all, it is an apology of hermeneutics and an attempt to define a hermeneutical model of understanding as opposed to some other models developed by, mostly, psychoanalysis and the so-called hermeneutics of suspicion. Secondly, Dybel tries to show specific features of hermeneutic thinking by situating hermeneutics between philosophy and human sciences. His own vision of hermeneutics is shaped mostly by Gadamers’s idea of understanding as dialogue, conversation, mediation. The author also outlines the history of filological hermeneutics, from Luther to some contemporary theorists and investigates certain ethical and anthropological issues of hermeneutics.
Katarzyna Trzeciak, Michał Sowiński
Wielogłos, Numer 4 (14) 2012, 2012, s. 335-340
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.029.0884
‘MORE LIFE’. AGATA BIELIK-ROBSON’S PROJECT OF MESSIANIC VITALISM
This text is a review of the latest book by Agata Bielik-Robson as seen in the context of all her intellectual projects. The authors point to a significant shift of Bielik-Robson’s interest which leads her toward the reinterpretation of the texts of Jewish philosophers who represent messianic vitalism. The reviewers also try to present what for Bielik-Robson is the main opposition between Eros and Thanatos and explain what Erros is – the third way which is proposed by the philosopher as an alternative for the subject defined by the tragedy of existence. The authors of the review also point in a slightly polemical mode to the philosophical contexts only marginally presented in the book (mainly Vattimo’s pensiero debole) which need to be defined more precisely but are sometimes deliberately ignored by the author.
Malwina Mus
Wielogłos, Numer 4 (14) 2012, 2012, s. 341-347
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.030.0885
CHAMPION OF THE WORLD Á REBOURS
The Champion Of The World is a book concluding scientific conferences dedicated to the person of Marcin Świetlicki. It does not bring any new to knowledge about his artistic creation but collects a variety of topics. The most important of them is the relation between Świetlicki’s writing and the Romantic tradition. Unfortunately, the speakers seem not to focus enough on popcultural themes and the metaphysical dimension of the writer’s poems and prose. The reader will find three controversial statements of young critics who suggest that Świetlicki is becoming less valued among poets and readers of the younger generation. However, their claims seem to be greatly exaggerated. One thing is certain that Marcin Świetlicki is still a great ironist who provokes differing opinions about himself.
Paweł Próchniak
Wielogłos, Numer 4 (14) 2012, 2012, s. 359-364
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.032.0887
THE GIFT OF LITERARY CRITICISM (FIVE NOTES ON MARIAN STALA’S CRITICAL WRITINGS)
This essay presents a profi le of Marian Stala as a literary critic. The author’s reading of the notable literary historian’s critical output is at the same time an attempt to uncover the state of contemporary criticism that still recognizes the role of literature as important.
Anna Kałuża
Wielogłos, Numer 4 (14) 2012, 2012, s. 285-296
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.024.0879
WHEN POETRY? THE POSSIBILITY OF POETRY IN THE CONTEMPORARY WORLD OF MESSAGING
The article attempts to answer the question asked by Nelson Goodman, about the moment when something becomes poetry/art. This article describes the change of communication situation that has taken place in the Polish culture after 2000. It draws attention to the aesthetic potential of poetry by such authors as Justyna Bargielska, Szczepan Kopyt, and Krzysztof Siwczyk.
Marta Koronkiewicz
Wielogłos, Numer 4 (14) 2012, 2012, s. 297-306
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.025.0880
TIM BURTON´S VERSION OF PANNY Z WILKA (THE YOUNG LADIES OF WILKO)
The aim of this essay is to reflect on different aspects and understandings of “the uncanny” in the poetry of Justyna Bargielska. The authoress begins with analysing a few of the critical commentaries and reviews of Bargielska’s work; it seems that, one way or another, most of the literary critics – including the mainstream critics associated with a specific political option, like Andrzej Horubała – tend to infantilize the poet, identifying the subject of Bargielska’s poetry with an adolescent girl, immature and somehow unresponsible or dependent. As the authoress argues, this phenomenon has a lot to do with the literary criticism being not able to grasp and comprehend Bargielska’s references to children’s literature – picturebooks, fables, fairy tales, etc. – which remain fundamental for the very basis of her oeuvre. What the authoress proposes is to re-read Bargielska’s poems alongside the picturebooks and in context of the popular fairy tale themes, while at the same time implementing the anthropological figure of the “trickster”.
Jarosław Fazan
Wielogłos, Numer 4 (14) 2012, 2012, s. 307-314
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.026.0881
PHYSIOLOGY AND MYSTIQUE – THE BODIES OF BRUNO SCHULZ
The article concerns the close-knit relationship between the physiologically perceived human body and the mystical vision of the world which appears in Bruno Schulz’s literary creation. The search for an artistic formula for joining the opposites – the pungent, bestial nature of the earthly life and its cabalistic roots – characterizes the tension in Schulz’s writing, at the same time being a reaction to the crisis of the humanistic conception of man. In its creative, original remaking, it captures the Jewish tradition as well as elements of the Polish interwar avant-garde.
Maria Delaperriere
Wielogłos, Numer 4 (14) 2012, 2012, s. 315-325
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.027.0882
INNER EXILE AND CODES OF CONTESTATION IN POLISH LITERATURE IN THE YEARS 1945–1980
The resistance of Polish writers against the postwar communist regime is presented in this article mainly as a way of collective manifestation of the attitude often called ‘inner emigration’. The article focuses on the ambiguous stratagems of some ardent adepts of the communist ideology, who fi nally became political dissidents, but before that had chosen the sort of ‘inner exile’ or ‘inner emigration’, having created their own literary codes based on camouflage, allegory, and mystification
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 4 (14) 2012, 2012, s. 349-357
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.031.0886
MY WONDERMENTS
Moje zdziwienia (My Wonderments) is a column authored by Henryk Markiewicz, professor emeritus of the Jagiellonian University, and one of the most outstanding Polish historians and theoreticians of literature. In his articles which have been appearing in the „Wielogłos” magazine since 2008, professor Markiewicz offers a critical discussion on selected publications devoted to literary studies, comments on current events associated with academic life, engages in polemics and poses questions addressed to authors of academic papers and popularizing articles; he unceasingly demands respect for standards of academic professionalism, competence, diligence and responsibility for the views and opinions expressed. This time professor Markiewicz poses some troublesome questions to cultural theoreticians of literature
Data publikacji: 11.10.2011
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Burzyńska Anna, Anna Łebkowska, Tomasz Nastulczyk, Mateusz Skucha, Monika Świerkosz, Teresa Walas
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 7-35
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.015.0537FRAGMENT
Teresa Walas: Witam wszystkich gotowych do rozmowy o krytyce feministycznej, jej obrzeżach oraz różnych współtowarzyszących jej zjawiskach. Nasze spotkanie inspiruje i jest jego implicitną, jeśli tak można powiedzieć, bohaterką książka Krystyny Kłosińskiej Feministyczna krytyka literacka. Wprawdzie książki tej nie będziemy tutaj bezpośrednio omawiać, ale ona, jak powiedziałam, w jakiejś mierze dyskusję tę sprowokowała i na pewno będziemy się do niej w toku naszej rozmowy odwoływać. Nie mogę wszakże powściągnąć pragnienia, by – korzystając z tego, że rozpoczynam tę rozmowę – wyrazić zdumienie i podziw, że można napisać taką książkę. Jej przedmiot przypomina gigantyczny krzew koralowca, a autorka stara się opisać dzieje jego rozrastania się wzwyż i wszerz, stosując zmienną ogniskową, by uchwycić dynamikę całości i mikroruchy, których wytworem są niewielkie lokalne krystalizacje poszczególnych gałązek. Jest to taniec, nie tyle może na polu minowym, ile na nieustająco falującym gruncie. Heroiczne, można powiedzieć, przedsięwzięcie historiograficzne. Ale to uwaga a parte. Teraz chciałabym zaproponować porządek, czy raczej ramy naszej rozmowy, które oczywiście mogą ulec zmianie w zależności od zainteresowań tu obecnych.
Pierwsza rzecz, którą warto wziąć pod uwagę, to duże projekty krytyki feministycznej i ich losy. W jakiej mierze udało się je zrealizować bądź co sprawiło, że realizacja się nie powiodła? Takim rozległym projektem była niewątpliwie feministyczna historia literatury, jego zaś węższym i bardziej realistycznym wariantem – historia literatury kobiet. Dalej – kwestia podmiotowości, tak istotna dla myśli humanistycznej drugiej połowy ubiegłego wieku, a zreinterpretowana i, rzec można, na nowo rozjątrzona przez feminizm. Dalej – problem estetyki kobiecej, kiedyś tak żywy, z biegiem czasu tracący na atrakcyjności. Słynna écriture féminine i próby stworzenia poetyki pisarstwa kobiecego – fortunne czy niefortunne? Podobnie: poszukiwanie wyznaczników czy parametrów lektury kobiecej – skuteczne czy porzucone? To jeden blok pytań, które wydają mi się warte uwagi. Drugi dotyczyłby spraw ogólniejszych: wskazania, gdzie są w krytyce feministycznej miejsca problematyczne, punkty słabe, założenia budzące najwięcej wątpliwości.
Krystyna Kłosińska
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 37-39
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.016.0538Post Scriptum
The text constitutes an attempt to provide an answer to the question: “What uses can literary studies derive from feminism and what pitfalls can be expected in connection with it?” Right at the very beginning, the authoress distinguishes between the concept of “feminism” and that of “feministic literary criticism” and subsequently she mentions the most important inspirations derived by literary studies from the feminist movement. While enumerating the benefits and advantages which flow from these inspirations, she also warns against some negative consequences of the ideological pressure exerted by feminism on literary studies.
Grażyna Borkowska
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 40-43
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.017.0539
THE SLOW BLACKENING OF MIRRORS
While writing about her attitude towards feminist criticism and gender studies, the authoress emphasizes the possibility of referring to the sphere of individual experience which permits her to write about literature, without relinquishing her own subjectivity. Presenting the biographies and creative output of the authoresses as well as the life stories of the heroines described in their works from the point of view of the category of experience, has refreshed the language of Polish literature studies, which has so far been dominated by structural and historical methodology; at the same time, it has made room for self-expression or else “self-creation” of the researcher and for breaking the barriers between science and life in a critical text.
The authoress confesses that today the problem of self-creation and the role of her own experience in the process of reading and interpreting literary texts is no longer so important to her. The subject has ceased to act like a mirror for the analyzed text; the unavoidable process of the “blackening of the mirror” has been initiated. Yet the practice of feminist criticism teaches one that critical and academic texts are always somehow entangled in the biography of the writer. The ability to understand this truth allows one to better understand oneself and others.
.
Inga Iwasiów
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 44-49
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.018.0540
FEMINIST CRITICISM IS POSSIBLE
The bibliography of Polish academic feminist criticism is so vast that it would seem to require an equally extensive monograph as the one which Krystyna Kłosińska devoted to world criticism. Kłosińska’s book entitled Feministyczna krytyka literacka /Feminist Literary Criticism/ was arranged in such a way as to point to the most important debates, including that of dialogism and the flourishing of discourses. In such a presentation, one perceive the attitude of both authoresses to the most important theoretical conceptions; the reading practices and the new matrixes created in their consequence as well as the new trails to be followed. Attempts to place the gender discourse in a wider context of literature studies have been undertaken in Poland already before,
usually with the view of shedding light on the foreign tradition. In her article, the authoress describes these attempts, pointing fi rstly to the historical-literary revendications undertaken primarily in the academic space, and secondly: the gender criticism of culture reviving the extra-academic discourse.
Ewa Kraskowska
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 51-59
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.019.0541
CONTEMPORARY FEMINISTIC CRITICISM: ANOTHER STATE OF MATTER
The article recapitulates briefly the history and achievements of Polish feministic criticism in the course of the last two decades, so as to analyze its present condition and immediate future perspectives against this background. According to the authoress, after the period of considerable successes and evident research autonomy, the academic identity of this branch of literary studies, became somewhat obliterated. Feministic criticism operates today as a participant of various alliances and methodological constellations, among others, together with the reflection from under the sign of gender or queer; it also appears together with post-colonial or eco-critical thought, as well as with post-humanism, new historicism or cultural materialism. And although the ease with which it enters into alliances with other cultural discourses in literature studies, obliterates somewhat its formerly sharp and prominent contours, at the same time it provides it with energy which is necessary to exist and generate new projects; at the same time, special emphasis is attached to feministic studies of Polish literature
Monika Świerkosz
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 60-76
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.020.0542
HISTORY OF WOMEN’S LITERATURE – AN UNFINISHED PROJECT
The text poses some questions concerning the future of the feminist history of literature in the context of contemporary transformations in the fi eld of “academic knowledge production”, as well as the rhetoric and politics of the women’s movement. Moreover, it draws attention to the emancipatory character of the early feminist literary projects relating to the recovery of women’s past and also problematizes the present-day notion of women’s “sister community”. The analysis of family metaphors often used in discussions concerning “mother heritage” in the 70s, points to differences between second- and third-wave understanding of the category of “belonging somewhere”. Looking at those arguable places in feminist criticism (e.g. Showalter, Gubar, Gilbert and Moi) allows one to notice changes in the way feminist scholars perceive the literary past. Finding a new critical language to describe the pluralistic and multidimensional nature of women’s literary tradition seems to constitute the biggest challenge to contemporary feminist studies.
Lena Magnone
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 77-101
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.021.0543
WARSAW-NEW YORK. ELIZA ORZESZKOWA’S DWA BIEGUNY AND EDITH WHARTON’S THE AGE OF INNOCENCE
The article proposes a comparative reading of two feminine novels: Dwa bieguny by Eliza Orzeszkowa, written in 1893, and The Age of Innocence by Edith Wharton from 1920. In both novels one can see not only the surprising similarities at the level of plot, but also a strong presence of the author. Article points to the convergence in the biographies of the two novelists, and compares the situation of women writers in Poland and America at the turn of the nineteenth century.
Bożena Karwowska
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 104-116
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.022.0544
BODY AND LAUGHTER IN GABRIELA ZAPOLSKA’S MORALNOŚĆ PANI DULSKIEJ /THE MORALITY OF MRS. DULSKA/ AND POLISH GENDER STEREOTYPES
Gabriela Zapolska’s play Moralność pani Dulskiej (1906, The Morality of Mrs. Dulska) is undoubtedly one of her best works and one of the best comedies written in Polish. Its interest lies in the way in which the author satirizes moral philistinism by reversing gender roles in a middle class family. The presentation shows how gender related issues are used in the play to underscore the point that philistine morality is not gender specific, and it analyzes the way in which comic effects are achieved against conventional stereotypes. It then compares the text of the play with two more recent performances, both TV fi lms (one by Andrzej Wajda, and the other by Tomasz Zygadło), in which Zapolska’s originality becomes re-conventionalized in accordance with patriarchal stereotypes. In both instances patriarchal gender expectations are reintroduced and reinforced, but with the loss of the humour of the play in Wajda’s production, and a shift to the more traditional, anti-feminine comedy in Zygadło’s version.
Małgorzata Radkiewicz
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 117-127
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.023.0545
FILM THEORY AND FILM ANALYSIS FROM A FEMINIST PERSPECTIVE
The article points to a feminist approach to the cinema and filmmaking which has been elaborated and evaluated ever since the early 1970s. Its aim is to present a huge variety of theoretical reflections on cinema which give voice to feminist, gender or queer methodology and interpretations. By emphasizing the question of women’s expression cinema, I am trying to show how diverse and differentiated the feminist fi lm theory can be, in terms of its issue, way of argumentation and theoretical contexts.
Andrzej Leder
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 129-138
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.024.0546
FROM METAPHOR TO DELUSION (AN ATTEMPT TO WRITE A PATHOGRAPHY OF TADEUSZ PEIPER)
The presentation constitutes an exhaustive review of Jarosław Fazan’s book devoted to the writings of Tadeusz Peiper. Andrzej Leder puts forth a hypothesis that Jarosław Fazan’s innovativeness consists above all in an attempt to present the literary output “marked by psychosis” as a trace of mutually superimposed sum total of various conditions, permitting a reconstruction of a very special position of the writing subject. At the same time it is with this innovative concept that the most controversial moments are associated. To put it simply, they are the outcome of the role which the language of psychiatry plays in the work. This language and way of thinking associated with it, which is deeply rooted in the modernist project – and even according to Foucault’s diagnosis, funding this project in the “humanistic” or “existential” version, does not favor an avant-garde critical deconstruction of ultra-modern subjectivity. The entirety of the review constitutes a systematic discussion of the successive parts of Jarosław Fazan’s book and an attempt to prove the above-mentioned hypothesis. The author of the review underscores with recognition a subtle and careful analysis of the writings whose effect is a dissertation about the “pope of the avant-garde”. At the same time, in many places the author enters into a debate with Jarosław Fazan, concerning issues that are important for contemporary humanist studies, such as an evaluation of a modernist project as a whole, or the place of psychoanalytical theory in the interpretation of a literary work.
Paulina Małochleb
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 139-145
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.025.0547
THE DYNAMICS OF LIFE AND THE STATICS OF SOCIAL INSTRUMENTS (LENA MAGNONE “KONOPNICKA. MIRRORS AND SYMPTOMS”)
In her dissertation Magnone carries out a reinterpretation of Konopnicka’s writings in the light of feminist theories and post-Freudian psychoanalysis. The researcher focuses on the reception of the poetess’s work, so as to reject the existing directions of interpretation, as she notices in them symptoms of a male striving to dominate the discourse and a fear of a disturbing feminine perspective. She regards the social context, the influence of critics and the moves of Konopnicka herself as mirrors which limit the poetess, which conceal the truth about her life, which distort and imprison. Whereas the truth is liberated only thanks to what has been denied or ousted – the poetess’ complicated relations with her daughters and the twenty-year stay abroad caused by it; it is only
the latter that put Konopnicka closer to the discovery of the truth about herself. Yet the authoress of the article points that the interpretation which is suggested by the Warsaw scholar constitutes a kind of mirror and limitation, for Magnone requires that Konopnicka’s entire non-feminist literary output should be rejected and that her writings should be interpreted in a way contrary to her own declarations
Anna Pekaniec
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 146-155
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.026.0548
HYBRID OR RESUMPTION OF LIFE (H. KIRCHNER, NAŁKOWSKA ALBO ŻYCIE PISANE)
By reaching out for a metaphor derived from the sphere of fi ne arts – “sepia sketch”, in her monumental biography of Zofia Nałkowska, Hanna Kirchner encompasses the life of the authoress of Granica within a delicate and unclear framework, though one which is drawn with a bold line. The impossibility of a direct transposition of one’s life into a written text, produced a shiny, multi-aspect “multi-portrait”. A few dozen chapters make up a fascinating story which though focused on a reconstruction of the authoress’s biogram, it transgresses considerably the task which is traditionally ascribed to biography.
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 157-167
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.027.0549
MY SURPRISES
Moje zdziwienia /My Surprises/ is a column authored by Henryk Markiewicz, professor emeritus of the Jagiellonian University, and one of the most outstanding Polish historians and theoreticians of literature. In his articles which have been appearing in the “Wielogłos” magazine since the year 2008, Professor Markiewicz discusses critically certain publications devoted to literary studies, comments on the current events associated with academic life, engages in polemics and poses questions addressing them to the authors of academic papers and popularizing articles; he unceasingly demands respect for the standards of academic professionalism, competence, diligence and responsibility for the expressed views and opinions
Paulina Małochleb
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 139-145
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.025.0547
THE DYNAMICS OF LIFE AND THE STATICS OF SOCIAL INSTRUMENTS (LENA MAGNONE “KONOPNICKA. MIRRORS AND SYMPTOMS”)
In her dissertation Magnone carries out a reinterpretation of Konopnicka’s writings in the light of feminist theories and post-Freudian psychoanalysis. The researcher focuses on the reception of the poetess’s work, so as to reject the existing directions of interpretation, as she notices in them symptoms of a male striving to dominate the discourse and a fear of a disturbing feminine perspective. She regards the social context, the influence of critics and the moves of Konopnicka herself as mirrors which limit the poetess, which conceal the truth about her life, which distort and imprison. Whereas the truth is liberated only thanks to what has been denied or ousted – the poetess’ complicated relations with her daughters and the twenty-year stay abroad caused by it; it is only
the latter that put Konopnicka closer to the discovery of the truth about herself. Yet the authoress of the article points that the interpretation which is suggested by the Warsaw scholar constitutes a kind of mirror and limitation, for Magnone requires that Konopnicka’s entire non-feminist literary output should be rejected and that her writings should be interpreted in a way contrary to her own declarations
Anna Pekaniec
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 146-155
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.026.0548
HYBRID OR RESUMPTION OF LIFE (H. KIRCHNER, NAŁKOWSKA ALBO ŻYCIE PISANE)
By reaching out for a metaphor derived from the sphere of fi ne arts – “sepia sketch”, in her monumental biography of Zofia Nałkowska, Hanna Kirchner encompasses the life of the authoress of Granica within a delicate and unclear framework, though one which is drawn with a bold line. The impossibility of a direct transposition of one’s life into a written text, produced a shiny, multi-aspect “multi-portrait”. A few dozen chapters make up a fascinating story which though focused on a reconstruction of the authoress’s biogram, it transgresses considerably the task which is traditionally ascribed to biography.
Burzyńska Anna, Anna Łebkowska, Tomasz Nastulczyk, Mateusz Skucha, Monika Świerkosz, Teresa Walas
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 7-35
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.015.0537FRAGMENT
Teresa Walas: Witam wszystkich gotowych do rozmowy o krytyce feministycznej, jej obrzeżach oraz różnych współtowarzyszących jej zjawiskach. Nasze spotkanie inspiruje i jest jego implicitną, jeśli tak można powiedzieć, bohaterką książka Krystyny Kłosińskiej Feministyczna krytyka literacka. Wprawdzie książki tej nie będziemy tutaj bezpośrednio omawiać, ale ona, jak powiedziałam, w jakiejś mierze dyskusję tę sprowokowała i na pewno będziemy się do niej w toku naszej rozmowy odwoływać. Nie mogę wszakże powściągnąć pragnienia, by – korzystając z tego, że rozpoczynam tę rozmowę – wyrazić zdumienie i podziw, że można napisać taką książkę. Jej przedmiot przypomina gigantyczny krzew koralowca, a autorka stara się opisać dzieje jego rozrastania się wzwyż i wszerz, stosując zmienną ogniskową, by uchwycić dynamikę całości i mikroruchy, których wytworem są niewielkie lokalne krystalizacje poszczególnych gałązek. Jest to taniec, nie tyle może na polu minowym, ile na nieustająco falującym gruncie. Heroiczne, można powiedzieć, przedsięwzięcie historiograficzne. Ale to uwaga a parte. Teraz chciałabym zaproponować porządek, czy raczej ramy naszej rozmowy, które oczywiście mogą ulec zmianie w zależności od zainteresowań tu obecnych.
Pierwsza rzecz, którą warto wziąć pod uwagę, to duże projekty krytyki feministycznej i ich losy. W jakiej mierze udało się je zrealizować bądź co sprawiło, że realizacja się nie powiodła? Takim rozległym projektem była niewątpliwie feministyczna historia literatury, jego zaś węższym i bardziej realistycznym wariantem – historia literatury kobiet. Dalej – kwestia podmiotowości, tak istotna dla myśli humanistycznej drugiej połowy ubiegłego wieku, a zreinterpretowana i, rzec można, na nowo rozjątrzona przez feminizm. Dalej – problem estetyki kobiecej, kiedyś tak żywy, z biegiem czasu tracący na atrakcyjności. Słynna écriture féminine i próby stworzenia poetyki pisarstwa kobiecego – fortunne czy niefortunne? Podobnie: poszukiwanie wyznaczników czy parametrów lektury kobiecej – skuteczne czy porzucone? To jeden blok pytań, które wydają mi się warte uwagi. Drugi dotyczyłby spraw ogólniejszych: wskazania, gdzie są w krytyce feministycznej miejsca problematyczne, punkty słabe, założenia budzące najwięcej wątpliwości.
Krystyna Kłosińska
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 37-39
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.016.0538Post Scriptum
The text constitutes an attempt to provide an answer to the question: “What uses can literary studies derive from feminism and what pitfalls can be expected in connection with it?” Right at the very beginning, the authoress distinguishes between the concept of “feminism” and that of “feministic literary criticism” and subsequently she mentions the most important inspirations derived by literary studies from the feminist movement. While enumerating the benefits and advantages which flow from these inspirations, she also warns against some negative consequences of the ideological pressure exerted by feminism on literary studies.
Grażyna Borkowska
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 40-43
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.017.0539
THE SLOW BLACKENING OF MIRRORS
While writing about her attitude towards feminist criticism and gender studies, the authoress emphasizes the possibility of referring to the sphere of individual experience which permits her to write about literature, without relinquishing her own subjectivity. Presenting the biographies and creative output of the authoresses as well as the life stories of the heroines described in their works from the point of view of the category of experience, has refreshed the language of Polish literature studies, which has so far been dominated by structural and historical methodology; at the same time, it has made room for self-expression or else “self-creation” of the researcher and for breaking the barriers between science and life in a critical text.
The authoress confesses that today the problem of self-creation and the role of her own experience in the process of reading and interpreting literary texts is no longer so important to her. The subject has ceased to act like a mirror for the analyzed text; the unavoidable process of the “blackening of the mirror” has been initiated. Yet the practice of feminist criticism teaches one that critical and academic texts are always somehow entangled in the biography of the writer. The ability to understand this truth allows one to better understand oneself and others.
.
Inga Iwasiów
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 44-49
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.018.0540
FEMINIST CRITICISM IS POSSIBLE
The bibliography of Polish academic feminist criticism is so vast that it would seem to require an equally extensive monograph as the one which Krystyna Kłosińska devoted to world criticism. Kłosińska’s book entitled Feministyczna krytyka literacka /Feminist Literary Criticism/ was arranged in such a way as to point to the most important debates, including that of dialogism and the flourishing of discourses. In such a presentation, one perceive the attitude of both authoresses to the most important theoretical conceptions; the reading practices and the new matrixes created in their consequence as well as the new trails to be followed. Attempts to place the gender discourse in a wider context of literature studies have been undertaken in Poland already before,
usually with the view of shedding light on the foreign tradition. In her article, the authoress describes these attempts, pointing fi rstly to the historical-literary revendications undertaken primarily in the academic space, and secondly: the gender criticism of culture reviving the extra-academic discourse.
Ewa Kraskowska
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 51-59
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.019.0541
CONTEMPORARY FEMINISTIC CRITICISM: ANOTHER STATE OF MATTER
The article recapitulates briefly the history and achievements of Polish feministic criticism in the course of the last two decades, so as to analyze its present condition and immediate future perspectives against this background. According to the authoress, after the period of considerable successes and evident research autonomy, the academic identity of this branch of literary studies, became somewhat obliterated. Feministic criticism operates today as a participant of various alliances and methodological constellations, among others, together with the reflection from under the sign of gender or queer; it also appears together with post-colonial or eco-critical thought, as well as with post-humanism, new historicism or cultural materialism. And although the ease with which it enters into alliances with other cultural discourses in literature studies, obliterates somewhat its formerly sharp and prominent contours, at the same time it provides it with energy which is necessary to exist and generate new projects; at the same time, special emphasis is attached to feministic studies of Polish literature
Monika Świerkosz
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 60-76
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.020.0542
HISTORY OF WOMEN’S LITERATURE – AN UNFINISHED PROJECT
The text poses some questions concerning the future of the feminist history of literature in the context of contemporary transformations in the fi eld of “academic knowledge production”, as well as the rhetoric and politics of the women’s movement. Moreover, it draws attention to the emancipatory character of the early feminist literary projects relating to the recovery of women’s past and also problematizes the present-day notion of women’s “sister community”. The analysis of family metaphors often used in discussions concerning “mother heritage” in the 70s, points to differences between second- and third-wave understanding of the category of “belonging somewhere”. Looking at those arguable places in feminist criticism (e.g. Showalter, Gubar, Gilbert and Moi) allows one to notice changes in the way feminist scholars perceive the literary past. Finding a new critical language to describe the pluralistic and multidimensional nature of women’s literary tradition seems to constitute the biggest challenge to contemporary feminist studies.
Lena Magnone
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 77-101
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.021.0543
WARSAW-NEW YORK. ELIZA ORZESZKOWA’S DWA BIEGUNY AND EDITH WHARTON’S THE AGE OF INNOCENCE
The article proposes a comparative reading of two feminine novels: Dwa bieguny by Eliza Orzeszkowa, written in 1893, and The Age of Innocence by Edith Wharton from 1920. In both novels one can see not only the surprising similarities at the level of plot, but also a strong presence of the author. Article points to the convergence in the biographies of the two novelists, and compares the situation of women writers in Poland and America at the turn of the nineteenth century.
Bożena Karwowska
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 104-116
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.022.0544
BODY AND LAUGHTER IN GABRIELA ZAPOLSKA’S MORALNOŚĆ PANI DULSKIEJ /THE MORALITY OF MRS. DULSKA/ AND POLISH GENDER STEREOTYPES
Gabriela Zapolska’s play Moralność pani Dulskiej (1906, The Morality of Mrs. Dulska) is undoubtedly one of her best works and one of the best comedies written in Polish. Its interest lies in the way in which the author satirizes moral philistinism by reversing gender roles in a middle class family. The presentation shows how gender related issues are used in the play to underscore the point that philistine morality is not gender specific, and it analyzes the way in which comic effects are achieved against conventional stereotypes. It then compares the text of the play with two more recent performances, both TV fi lms (one by Andrzej Wajda, and the other by Tomasz Zygadło), in which Zapolska’s originality becomes re-conventionalized in accordance with patriarchal stereotypes. In both instances patriarchal gender expectations are reintroduced and reinforced, but with the loss of the humour of the play in Wajda’s production, and a shift to the more traditional, anti-feminine comedy in Zygadło’s version.
Małgorzata Radkiewicz
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 117-127
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.023.0545
FILM THEORY AND FILM ANALYSIS FROM A FEMINIST PERSPECTIVE
The article points to a feminist approach to the cinema and filmmaking which has been elaborated and evaluated ever since the early 1970s. Its aim is to present a huge variety of theoretical reflections on cinema which give voice to feminist, gender or queer methodology and interpretations. By emphasizing the question of women’s expression cinema, I am trying to show how diverse and differentiated the feminist fi lm theory can be, in terms of its issue, way of argumentation and theoretical contexts.
Andrzej Leder
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 129-138
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.024.0546
FROM METAPHOR TO DELUSION (AN ATTEMPT TO WRITE A PATHOGRAPHY OF TADEUSZ PEIPER)
The presentation constitutes an exhaustive review of Jarosław Fazan’s book devoted to the writings of Tadeusz Peiper. Andrzej Leder puts forth a hypothesis that Jarosław Fazan’s innovativeness consists above all in an attempt to present the literary output “marked by psychosis” as a trace of mutually superimposed sum total of various conditions, permitting a reconstruction of a very special position of the writing subject. At the same time it is with this innovative concept that the most controversial moments are associated. To put it simply, they are the outcome of the role which the language of psychiatry plays in the work. This language and way of thinking associated with it, which is deeply rooted in the modernist project – and even according to Foucault’s diagnosis, funding this project in the “humanistic” or “existential” version, does not favor an avant-garde critical deconstruction of ultra-modern subjectivity. The entirety of the review constitutes a systematic discussion of the successive parts of Jarosław Fazan’s book and an attempt to prove the above-mentioned hypothesis. The author of the review underscores with recognition a subtle and careful analysis of the writings whose effect is a dissertation about the “pope of the avant-garde”. At the same time, in many places the author enters into a debate with Jarosław Fazan, concerning issues that are important for contemporary humanist studies, such as an evaluation of a modernist project as a whole, or the place of psychoanalytical theory in the interpretation of a literary work.
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 2 (10) 2011: Krytyka feministyczna – dokonania i perspektywy, 2011, s. 157-167
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.12.027.0549
MY SURPRISES
Moje zdziwienia /My Surprises/ is a column authored by Henryk Markiewicz, professor emeritus of the Jagiellonian University, and one of the most outstanding Polish historians and theoreticians of literature. In his articles which have been appearing in the “Wielogłos” magazine since the year 2008, Professor Markiewicz discusses critically certain publications devoted to literary studies, comments on the current events associated with academic life, engages in polemics and poses questions addressing them to the authors of academic papers and popularizing articles; he unceasingly demands respect for the standards of academic professionalism, competence, diligence and responsibility for the expressed views and opinions
Data publikacji: 31.12.1969
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Bernadetta Darska, Inga Iwasiów, Jerzy Madejski, Karol Maliszewski, Tomasz Mizerkiewicz
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 6-37
Dorota Kozicka
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 39-50
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0313
What Does It Mean to Be a Polish Art Critic Today?
The discussion on the topic of contemporary literary criticism has been contained within two symbolic poles: the article What does it mean today to be a Polish writer by Karol Maliszewski written in 1995 and What does it mean today to be a Polish authoress, written in 2008 by Igor Stokfiszewski. The former paper, which is characteristic of the critical-literary awareness of the 90s of the 20th century, promotes literature that is far from being involved and is based on an individual writer’s gesture; the latter, on the other hand, belongs to one of the better known critical projects of recent years and it promotes a political turnaround proclaiming literature that is engagé and one that is treated as an instrument of social critique.
The project of literary criticism is at the same time an expressive and controversial proposition and its significance also consists in the fact that it became a strong impulse which mobilized literary criticism to define and defend other conceptions of literature and criticism and in this way contribute to a fundamental debate in the milieu of critics.
Piotr Śliwiński
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 51-58
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0314
Political but Non-party
In recent years, involvement has become almost the main topic of literary life; this is due largely to the fact that, firstly, there has emerged a group of authors who manifest not only their political views, but also their obligations; secondly due to the fact that some critics appeal for a „political turnaround” in literature and thirdly, due to the popularization of the thought of several world philosophers, with Jacques Rancier at the helm, who try to extract the political out of the aesthetic, and fourthly, as a consequence of the reactivation of old languages – Marxist one on the left side and conservative-identity one on the right.
The resistance which these tendencies have aroused in some milieus is associated with the conviction that the discovery of the political possibilities of literature and its interpretation leads (or will lead) to its literariness, utilitarization, subordination to the languages that dominate on the public scene. The author of the article shares the above fears; he is of the opinion that literature should rather be an instrument for undermining instruments, pragmatism and sociologism by means of a language that does not belong to the territory of defined discourse; whereas the most interesting aspect of its political nature consists in its ability to resist politics.
Arleta Galant
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 59-72
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0315
Literature, Feminism, Criticism – Other Constellations?
In her article the authoress outlines the issues concerning the relation between feminism, literary criticism and modern literature. She poses some questions concerning the prose oeuvre of contemporary Polish women authors as well as the social contexts and aesthetic strategies associated with it. What proved to be important here were also issues allowing reflection on the change of literary-critical and historical and literary discourses inspired by feminist thought, as well as issues allowing to record the losses and gains resulting from the entanglement of feminist literary criticism in mass communication and the results of the „cultural turnaround” of feminist literary studies.
Anna R. Burzyńska
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 74-84
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0316
Theatre Criticism in the Phase of Reconstruction
Not so long ago, the word ‘critic’ sounded proudly in Poland. Today, many people who due to their occupation have the right to use this term, try to use completely different expressions. Alternative expressions are not only effective terms whose function is to distinguish the author from a multitude of other authors, but they reflect the changing way of writing about the theatre. In my article I analyze four expressions, each of which is associated with another aspect of theatre criticism, as diversity and farreaching specialization in writing techniques and views of the persons writing about the theatre, is the answer to the changing needs of both the readers and the publishers. The term „theatre reporter” tends to focus on issues associated with the deepening rift between criticism as it is practiced by daily papers and by specialist press; the term „theatre columnist” is associated with the issue of politicizing views concerning art; the term „theatre essayist” is associated with the issue of the autonomy of criticism understood as a literary genre; whereas the term „theatre author” deals with the phenomenon of people writing about the theatre who at the same time are associated professionally with the stage and who are involved in theatre practice in various ways.
Joanna Orska
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 85-95
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0317
New Criticism Attempts
The article constitutes a polemic with two critical books containing a proposition of a different, extra-institutional conception of literary narration. Joanna Mueller’s publication entitled Stratygrafie constitutes an attempt to create a comprehensive mythology of the world, one whose genome would be made up of poetry. According to the principle which unifies various experiences, a poetic work would contain senses which an active reading – understood here rather in the categories of a fertile „aberration” than in the sense of traditional reading with understanding – should only make present. In turn, in Anna Kałuża’s Bumerang (Boomerang), the phenomenon of poetic art is treated in anti-creative categories and is rather bound up with communication, as well as with socio-political contexts. Kałuża reiterates after Wolfgang Welsh that we are currently living in an era of post-demystification and whenever reality, which is created for us by pop culture, assumes in its entirety the shape of an aesthetic construct, there is no possibility of transgressing the boundary-line between art and life.
Anna Kałuża
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 96-111
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0318
Great Benefits. the Common Issues Shared by Poetry, Art Criticism and Aesthetics
The article constitutes and attempt to outline such a conception of art criticism which would take into consideration post-modern transformations concerning the functioning of the arts in various societies. The category of criticism is understood by me in a broad sense which enables one to accept utopian thinking and an evaluating attitude. In my research I deal with the issue of defining what is art/poetry in the context of modernday knowledge about the interpretative character of critical activities; I put forward a hypothesis that at the present moment, arguments and contentions between researchers, critics and commentators concern the very possibility of interpretation. I also opt out for perceiving positive consequences of critical work.
Marjorie Perloff
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 113-135
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0319
Varied Modes of Reading
The authoress of the article observes a crisis of the ability of close reading in the American university practice as well as in art criticism; the crisis is caused – she tries to convince us – by the too quick and rapid cultural change in humanistic studies. Above all, she suggests a return to the practice of close reading, however not on the principle of new criticism, but with a modifying difference (here there emerges the category of reading closely). In the successive parts of her paper, Marjorie Perloff ponders on the possible modes of reading „the highly nondescript contemporary poetry” and suggests that it should be subjected to „purposefully indefinite and loose manner of reading” (at this point there emerges the concept of reading differentially). It turns out that the art of interpretation – reflection on the modes of reading contemporary poetry is accompanied by an analysis of a number of concrete poems (among others by William Carlos Williams, Tom Raworth, Susan Howe) – is above all a study of the „structure of changes” of the contemporary poem, a study oriented at a skillful way of posing questions regarding poems, rather than furnishing answers and coming up with ready-made interpretations.
Tomasz Cieślak-Sokołowski
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 136-147
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0320
How to Read Contemporary Poetry in a Contemporary Way
The article constitutes an attempt to pose a question regarding the modes of reading contemporary poetry; at the same time, it ought to be noted that the term contemporary literature is understood broadly and it denotes primarily changes in the modernist and late-modernist literature. It is, on the one hand, the critical writings of Majorie Perloff – described here against the background of the adventures of the American criticism of the 20th and 21st century, and on the other, a reading of Marcin Świetlicki’s single poem Tak, kawiarniany dekadentyzm – that proved to be convenient fields to pose the above question. The thesis concerning the exhaustion of the intentional critical style and mode of symbolist exegesis is accompanied by an attempt to reconstruct the principles which would make it possible in contemporary times to read closely a work of poetry.
Tomasz Mizerkiewicz
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 149-154
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0321
FRAGMENT
Antologia polskiego dwudziestowiecznego pamfletu krytycznoliterackiego przygotowana przez Dorotę Kozicką wydaje się jednym z bardziej znaczących symptomów pewnej współczesnej zmiany w rozumieniu krytyki literackiej w Polsce. Jeszcze do niedawna istniała ona jako dosyć tradycyjna dziedzina na styku literatury i literaturoznawstwa o statusie podejrzanym, gdyż jawnie sprzecznym – co chyba nie było zbyt chętnie roztrząsane – z pewnymi dokonanymi rozstrzygnięciami teoretycznymi oraz filozoficznymi. Poststrukturalistyczna perspektywa widzenia krytyki właściwie negowała możliwość jej prawomocnego uprawiania. Na pierwszej stronie Przyjemności tekstu pisał Roland Barthes: „odwrócę wzrok, to będzie moja jedyna negacja”. Słyszeliśmy przeto, że we Francji czy krajach anglosaskich naszemu terminowi „krytyka literacka” nic nie odpowiada, gdyż tam określenie to obejmuje różne teksty interpretujące literaturę, w tym także filologiczne dysertacje naukowe. U nas jednak nadal krytyka nie polegała na Barthesowskim odwracaniu wzroku, negacja wpisywana w gesty krytyczne była ujawniana, wypowiadana, zaczepna, kojarzyła się z takimi eksperckimi „wybrykami”, jak wartościowanie i hierarchizowanie. Uprawianie krytyki literackiej stawiało wręcz na pozycji staroświeckiego amatora literatury.
Krzysztof Biedrzycki
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 155-164
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0322
FRAGMENT
Nowe książki, które właśnie się ukazały, pozwalają na doczytanie Błońskiego. Wydawało się, że znamy go już wystarczająco dobrze, że wszystko przeczytaliśmy. Tymczasem wydobywane są na światło dzienne teksty wcześniej niepublikowane, niekiedy bardzo osobiste, intymne. Przypominamy sobie też (lub czytamy pierwszy raz) rzeczy drukowane, ale zagubione w czasopismach lub programach teatralnych. To okazja, żeby na twórczość Jana Błońskiego spojrzeć z innej strony i na nowo ją przemyśleć. Dopełniamy wiedzę o jego pisarstwie, ale także – co nie mniej ważne – o jego osobie..
Olga Szmidt
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 165-175
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0323
FRAGMENT
Problemy oscylujące wokół kwestii polityczności literatury stały się w pewnym momencie, a myślę tu szczególnie o przełomie lat 2009/2010, obowiązkowym zestawem zagadnień podejmowanych przez krytyków i literaturoznawców w Polsce. Jak łatwo przewidzieć – dyskusja się nie zakończyła (raczej trudno sobie wyobrazić, co mogłoby ją zwieńczyć), zyskuje inne odcienie, pojawiają się kolejne publikacje, a rewolucyjnie usposobieni dyskutanci nie odpuszczają. W dotąd nieustających rozważaniach przoduje „Krytyka Polityczna”, która w ciągu kilku lat okazała się ważnym uczestnikiem gry – także tej krytycznoliterackiej. Wydawane przez nią książki w rozmaitych seriach mają być – z jednej strony – głosami w aktualnych (a jak woleliby powiedzieć pewnie członkowie Zespołu KP: inicjowanych przez nich) dyskusjach, z drugiej zaś – dostarczać intelektualnych pożywek, którymi karmią się wielokrotnie także stroniący od tej formacji. W roku 2009 Wydawnictwo Krytyki Politycznej zaproponowało dwie – istotne dla omawianego tematu – pozycje: tzw. przewodnik Polityka literatury i książkę Igora Stokfiszewskiego Zwrot polityczny, w którym zebrane są – wcześniej już publikowane – artykuły tego krytyka
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 177-178
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0324
MY MARVELLINGS
Moje zdziwienia/My Marvellings/ is a column run by Henryk Markiewicz, retired Professor of the Jagiellonian University and one of the most outstanding Polish literary historians and theoreticians. In his essays, Professor Markiewicz presents and discusses various literary theory publications, comments on current events at the academia, argues with and questions authors of scholarly and popular articles, all the time being indefatigable in his insistence on respecting standards of academic professionalism, competence, honesty and responsibility for judgments and opinions expressed
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 179-181
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0325
MY MARVELLINGS
Moje zdziwienia/My Marvellings/ is a column run by Henryk Markiewicz, retired Professor of the Jagiellonian University and one of the most outstanding Polish literary historians and theoreticians. In his essays, Professor Markiewicz presents and discusses various literary theory publications, comments on current events at the academia, argues with and questions authors of scholarly and popular articles, all the time being indefatigable in his insistence on respecting standards of academic professionalism, competence, honesty and responsibility for judgments and opinions expressed
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 181-187
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0326
MY MARVELLINGS
Moje zdziwienia/My Marvellings/ is a column run by Henryk Markiewicz, retired Professor of the Jagiellonian University and one of the most outstanding Polish literary historians and theoreticians. In his essays, Professor Markiewicz presents and discusses various literary theory publications, comments on current events at the academia, argues with and questions authors of scholarly and popular articles, all the time being indefatigable in his insistence on respecting standards of academic professionalism, competence, honesty and responsibility for judgments and opinions expressed
Tomasz Mizerkiewicz
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 149-154
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0321
FRAGMENT
Antologia polskiego dwudziestowiecznego pamfletu krytycznoliterackiego przygotowana przez Dorotę Kozicką wydaje się jednym z bardziej znaczących symptomów pewnej współczesnej zmiany w rozumieniu krytyki literackiej w Polsce. Jeszcze do niedawna istniała ona jako dosyć tradycyjna dziedzina na styku literatury i literaturoznawstwa o statusie podejrzanym, gdyż jawnie sprzecznym – co chyba nie było zbyt chętnie roztrząsane – z pewnymi dokonanymi rozstrzygnięciami teoretycznymi oraz filozoficznymi. Poststrukturalistyczna perspektywa widzenia krytyki właściwie negowała możliwość jej prawomocnego uprawiania. Na pierwszej stronie Przyjemności tekstu pisał Roland Barthes: „odwrócę wzrok, to będzie moja jedyna negacja”. Słyszeliśmy przeto, że we Francji czy krajach anglosaskich naszemu terminowi „krytyka literacka” nic nie odpowiada, gdyż tam określenie to obejmuje różne teksty interpretujące literaturę, w tym także filologiczne dysertacje naukowe. U nas jednak nadal krytyka nie polegała na Barthesowskim odwracaniu wzroku, negacja wpisywana w gesty krytyczne była ujawniana, wypowiadana, zaczepna, kojarzyła się z takimi eksperckimi „wybrykami”, jak wartościowanie i hierarchizowanie. Uprawianie krytyki literackiej stawiało wręcz na pozycji staroświeckiego amatora literatury.
Krzysztof Biedrzycki
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 155-164
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0322
FRAGMENT
Nowe książki, które właśnie się ukazały, pozwalają na doczytanie Błońskiego. Wydawało się, że znamy go już wystarczająco dobrze, że wszystko przeczytaliśmy. Tymczasem wydobywane są na światło dzienne teksty wcześniej niepublikowane, niekiedy bardzo osobiste, intymne. Przypominamy sobie też (lub czytamy pierwszy raz) rzeczy drukowane, ale zagubione w czasopismach lub programach teatralnych. To okazja, żeby na twórczość Jana Błońskiego spojrzeć z innej strony i na nowo ją przemyśleć. Dopełniamy wiedzę o jego pisarstwie, ale także – co nie mniej ważne – o jego osobie..
Olga Szmidt
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 165-175
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0323
FRAGMENT
Problemy oscylujące wokół kwestii polityczności literatury stały się w pewnym momencie, a myślę tu szczególnie o przełomie lat 2009/2010, obowiązkowym zestawem zagadnień podejmowanych przez krytyków i literaturoznawców w Polsce. Jak łatwo przewidzieć – dyskusja się nie zakończyła (raczej trudno sobie wyobrazić, co mogłoby ją zwieńczyć), zyskuje inne odcienie, pojawiają się kolejne publikacje, a rewolucyjnie usposobieni dyskutanci nie odpuszczają. W dotąd nieustających rozważaniach przoduje „Krytyka Polityczna”, która w ciągu kilku lat okazała się ważnym uczestnikiem gry – także tej krytycznoliterackiej. Wydawane przez nią książki w rozmaitych seriach mają być – z jednej strony – głosami w aktualnych (a jak woleliby powiedzieć pewnie członkowie Zespołu KP: inicjowanych przez nich) dyskusjach, z drugiej zaś – dostarczać intelektualnych pożywek, którymi karmią się wielokrotnie także stroniący od tej formacji. W roku 2009 Wydawnictwo Krytyki Politycznej zaproponowało dwie – istotne dla omawianego tematu – pozycje: tzw. przewodnik Polityka literatury i książkę Igora Stokfiszewskiego Zwrot polityczny, w którym zebrane są – wcześniej już publikowane – artykuły tego krytyka
Bernadetta Darska, Inga Iwasiów, Jerzy Madejski, Karol Maliszewski, Tomasz Mizerkiewicz
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 6-37
Dorota Kozicka
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 39-50
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0313
What Does It Mean to Be a Polish Art Critic Today?
The discussion on the topic of contemporary literary criticism has been contained within two symbolic poles: the article What does it mean today to be a Polish writer by Karol Maliszewski written in 1995 and What does it mean today to be a Polish authoress, written in 2008 by Igor Stokfiszewski. The former paper, which is characteristic of the critical-literary awareness of the 90s of the 20th century, promotes literature that is far from being involved and is based on an individual writer’s gesture; the latter, on the other hand, belongs to one of the better known critical projects of recent years and it promotes a political turnaround proclaiming literature that is engagé and one that is treated as an instrument of social critique.
The project of literary criticism is at the same time an expressive and controversial proposition and its significance also consists in the fact that it became a strong impulse which mobilized literary criticism to define and defend other conceptions of literature and criticism and in this way contribute to a fundamental debate in the milieu of critics.
Piotr Śliwiński
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 51-58
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0314
Political but Non-party
In recent years, involvement has become almost the main topic of literary life; this is due largely to the fact that, firstly, there has emerged a group of authors who manifest not only their political views, but also their obligations; secondly due to the fact that some critics appeal for a „political turnaround” in literature and thirdly, due to the popularization of the thought of several world philosophers, with Jacques Rancier at the helm, who try to extract the political out of the aesthetic, and fourthly, as a consequence of the reactivation of old languages – Marxist one on the left side and conservative-identity one on the right.
The resistance which these tendencies have aroused in some milieus is associated with the conviction that the discovery of the political possibilities of literature and its interpretation leads (or will lead) to its literariness, utilitarization, subordination to the languages that dominate on the public scene. The author of the article shares the above fears; he is of the opinion that literature should rather be an instrument for undermining instruments, pragmatism and sociologism by means of a language that does not belong to the territory of defined discourse; whereas the most interesting aspect of its political nature consists in its ability to resist politics.
Arleta Galant
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 59-72
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0315
Literature, Feminism, Criticism – Other Constellations?
In her article the authoress outlines the issues concerning the relation between feminism, literary criticism and modern literature. She poses some questions concerning the prose oeuvre of contemporary Polish women authors as well as the social contexts and aesthetic strategies associated with it. What proved to be important here were also issues allowing reflection on the change of literary-critical and historical and literary discourses inspired by feminist thought, as well as issues allowing to record the losses and gains resulting from the entanglement of feminist literary criticism in mass communication and the results of the „cultural turnaround” of feminist literary studies.
Anna R. Burzyńska
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 74-84
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0316
Theatre Criticism in the Phase of Reconstruction
Not so long ago, the word ‘critic’ sounded proudly in Poland. Today, many people who due to their occupation have the right to use this term, try to use completely different expressions. Alternative expressions are not only effective terms whose function is to distinguish the author from a multitude of other authors, but they reflect the changing way of writing about the theatre. In my article I analyze four expressions, each of which is associated with another aspect of theatre criticism, as diversity and farreaching specialization in writing techniques and views of the persons writing about the theatre, is the answer to the changing needs of both the readers and the publishers. The term „theatre reporter” tends to focus on issues associated with the deepening rift between criticism as it is practiced by daily papers and by specialist press; the term „theatre columnist” is associated with the issue of politicizing views concerning art; the term „theatre essayist” is associated with the issue of the autonomy of criticism understood as a literary genre; whereas the term „theatre author” deals with the phenomenon of people writing about the theatre who at the same time are associated professionally with the stage and who are involved in theatre practice in various ways.
Joanna Orska
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 85-95
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0317
New Criticism Attempts
The article constitutes a polemic with two critical books containing a proposition of a different, extra-institutional conception of literary narration. Joanna Mueller’s publication entitled Stratygrafie constitutes an attempt to create a comprehensive mythology of the world, one whose genome would be made up of poetry. According to the principle which unifies various experiences, a poetic work would contain senses which an active reading – understood here rather in the categories of a fertile „aberration” than in the sense of traditional reading with understanding – should only make present. In turn, in Anna Kałuża’s Bumerang (Boomerang), the phenomenon of poetic art is treated in anti-creative categories and is rather bound up with communication, as well as with socio-political contexts. Kałuża reiterates after Wolfgang Welsh that we are currently living in an era of post-demystification and whenever reality, which is created for us by pop culture, assumes in its entirety the shape of an aesthetic construct, there is no possibility of transgressing the boundary-line between art and life.
Anna Kałuża
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 96-111
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0318
Great Benefits. the Common Issues Shared by Poetry, Art Criticism and Aesthetics
The article constitutes and attempt to outline such a conception of art criticism which would take into consideration post-modern transformations concerning the functioning of the arts in various societies. The category of criticism is understood by me in a broad sense which enables one to accept utopian thinking and an evaluating attitude. In my research I deal with the issue of defining what is art/poetry in the context of modernday knowledge about the interpretative character of critical activities; I put forward a hypothesis that at the present moment, arguments and contentions between researchers, critics and commentators concern the very possibility of interpretation. I also opt out for perceiving positive consequences of critical work.
Marjorie Perloff
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 113-135
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0319
Varied Modes of Reading
The authoress of the article observes a crisis of the ability of close reading in the American university practice as well as in art criticism; the crisis is caused – she tries to convince us – by the too quick and rapid cultural change in humanistic studies. Above all, she suggests a return to the practice of close reading, however not on the principle of new criticism, but with a modifying difference (here there emerges the category of reading closely). In the successive parts of her paper, Marjorie Perloff ponders on the possible modes of reading „the highly nondescript contemporary poetry” and suggests that it should be subjected to „purposefully indefinite and loose manner of reading” (at this point there emerges the concept of reading differentially). It turns out that the art of interpretation – reflection on the modes of reading contemporary poetry is accompanied by an analysis of a number of concrete poems (among others by William Carlos Williams, Tom Raworth, Susan Howe) – is above all a study of the „structure of changes” of the contemporary poem, a study oriented at a skillful way of posing questions regarding poems, rather than furnishing answers and coming up with ready-made interpretations.
Tomasz Cieślak-Sokołowski
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 136-147
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0320
How to Read Contemporary Poetry in a Contemporary Way
The article constitutes an attempt to pose a question regarding the modes of reading contemporary poetry; at the same time, it ought to be noted that the term contemporary literature is understood broadly and it denotes primarily changes in the modernist and late-modernist literature. It is, on the one hand, the critical writings of Majorie Perloff – described here against the background of the adventures of the American criticism of the 20th and 21st century, and on the other, a reading of Marcin Świetlicki’s single poem Tak, kawiarniany dekadentyzm – that proved to be convenient fields to pose the above question. The thesis concerning the exhaustion of the intentional critical style and mode of symbolist exegesis is accompanied by an attempt to reconstruct the principles which would make it possible in contemporary times to read closely a work of poetry.
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 177-178
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0324
MY MARVELLINGS
Moje zdziwienia/My Marvellings/ is a column run by Henryk Markiewicz, retired Professor of the Jagiellonian University and one of the most outstanding Polish literary historians and theoreticians. In his essays, Professor Markiewicz presents and discusses various literary theory publications, comments on current events at the academia, argues with and questions authors of scholarly and popular articles, all the time being indefatigable in his insistence on respecting standards of academic professionalism, competence, honesty and responsibility for judgments and opinions expressed
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 179-181
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0325
MY MARVELLINGS
Moje zdziwienia/My Marvellings/ is a column run by Henryk Markiewicz, retired Professor of the Jagiellonian University and one of the most outstanding Polish literary historians and theoreticians. In his essays, Professor Markiewicz presents and discusses various literary theory publications, comments on current events at the academia, argues with and questions authors of scholarly and popular articles, all the time being indefatigable in his insistence on respecting standards of academic professionalism, competence, honesty and responsibility for judgments and opinions expressed
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 1 (9) 2011: Świadomość krytyki, 2011, s. 181-187
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.11.001.0326
MY MARVELLINGS
Moje zdziwienia/My Marvellings/ is a column run by Henryk Markiewicz, retired Professor of the Jagiellonian University and one of the most outstanding Polish literary historians and theoreticians. In his essays, Professor Markiewicz presents and discusses various literary theory publications, comments on current events at the academia, argues with and questions authors of scholarly and popular articles, all the time being indefatigable in his insistence on respecting standards of academic professionalism, competence, honesty and responsibility for judgments and opinions expressed
Data publikacji: 19.12.2010
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Maria Korytowska, Marta Skwara, Olga Płaszczewska, Bogusław Bakuła, Tomasz Bilczewski, Andrzej Borowski, Andrzej Hejmej, Tadeusz Sławek
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 7-38
FRAGMENT
Olga Płaszczewska: Dziękuję redakcji „Wielogłosu” za zaproszenie do udziału w spotkaniu, witam serdecznie przybyłych gości. Punktem wyjścia naszej rozmowy jest wydana pod redakcją doktora Tomasza Bilczewskiego antologia tekstów teoretycznych Niewspółmierność. Perspektywy nowoczesnej komparatystyki. Jest to cenna poznawczo książka, obrazuje bowiem stan komparatystyki na kontynencie amerykańskim w ciągu ostatnich dwudziestu lat.
Są to również lata nieobojętne dla komparatystyki polskiej, rozwijającej się dzięki zaistnieniu po 1989 roku koniecznych ku temu warunków „intelektualnej wolności” . Cieszy fakt, że do rozmowy o Niewspółmierności zaproszeni zostali nie tylko teoretycy literatury, ale przede wszystkim uczeni, których metakrytyczne spostrzeżenia na temat komparatystyki wiążą się z prowadzoną przez nich praktyką badań porównawczych, badacze aktywnie kształtujący obraz komparatystyki polskiej ostatnich znaczących dwudziestu lat.
Zacznijmy nieco prowokacyjnie. Wszyscy zgadzamy się, że antologia Niewspółmierność. Perspektywy nowoczesnej komparatystyki to wartościowa książka, ale czy prezentując ją w sytuacji, kiedy – jak zwraca uwagę jej redaktor – brakuje na polskim rynku innych opracowań umożliwiających orientację w tej dziedzinie, nie wypaczamy perspektywy? Czy nie podlegamy „globalizacji”? Innymi słowy, czy amerykański model komparatystyki przystaje do sytuacji polskiej?
Andrzej Zawadzki
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 39-53
Between literary and cultural comparative studies
The article constitutes an attempt to present in a synthetic way the main assumptions behind the fundamental trends in the comparative studies of the 19th and 20th centuries, as well as their evolution. Following the predominance of the influential model which had developed since the middle of the 19th century and focused chiefly on the genetic research of literary affiliations, and which had assumed the existence of a national literature as an organic entity, since the sixties of the 20th century, there arises a new perspective in comparative studies, where the fundamental role is played by thematic and structural categories (motif, concept, topic, genre, current etc.). The nineties of the 20th century bring yet another attempt to reformulate the methods of comparative studies and to abandon focusing on literary studies, in favor of cultural research in comparative studies, where the fundamental role is played, among others, by issues such as the concept of power, gender, race and also review and multi-, inter- and transculturalism
Tomasz Bilczewski
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 54-67
Comparative literature and existence
This essay recalls the nineteenth-century roots of comparative literary studies, particularly the consequences of the Cartesian modernization of the philosophical discourse, in order to show the search for an independent methodology proper to the beginnings of the discipline. This occurred first under the strong influence of ideas borrowed from the natural sciences, yet this practice later encountered a wave of criticism, particularly in the twentieth century. Then, comparative literary studies, partly as a result of traumatic historical events, were forced to construct their history using new principles. The increasingly autobiographical discourse that developed within the discipline and the acknowledgment of the problems posed by translation are among the traits characteristic of this period. The proposed description of both phenomena complements the image of comparative literary studies formed under the influence of nineteenth-century impulses
Andrzej Hejmej
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 68-84
Non-stability of comparative literature
The paper focuses on the history and current situation of the discipline of comparative literature, particularly on the condition of comparative studies in literature and comparative cultural studies. A general discussion on comparative literature as ‘indiscipline’ (David Ferris’s concept), based on negative definitions (e.g. Hugo von Meltzl), limitations of comparison and comparability (Paul van Tieghem, René Etiemble, Gayatri Ch. Spivak, Jonathan Culler, Kenneth Reinhard), and individual projects (George Steiner, Daniel-Henri Pageaux, Armando Gnisci, Gayatri Ch. Spivak, Emily Apter, Susan Bassnett), leads to the conclusion that the ‘non-stability’ has been a crucial problem for comparative literature in the course of the last two centuries. Three metaphors are used to describe comparative literature: the Eiffel Tower (the idea of modernity), the World Trade Center (comparative literature as translatio) and the Tower of Babel (translation). In this context, the author argues that modern comparative studies can be defined not as a rigorous intellectual discipline, but rather as a discipline in statu nascendi, as a practice of reading and interpretation.
Jerzy Franczak
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 85-96
From determination to distinction. Changes in the sociology of literature
The article presents some changes in the sociology of literature and particularly the inspirational role which was played in this respect by Pierre Bourdieu’s reflexive anthropology. The classical sociology of literature used to focus on the issue of many-sided determination of a literary text. A literary work was perceived as a function (image, equivalent) of social relations which contributed to its creation. The gradual abandonment of the positivist and Marxist reductionism had led to the shift of emphasis to empirical research and an analysis of reception, which in turn had led to the development of the sociology of reception and the sociology of literary communication. The central dilemma of these disciplines (how to reconcile the idea of social determination with evaluation) could be solved only on the basis of a non-classical sociology. Pierre Bourdieu described literature as a system of communication, dependent on the field of cultural production, supporting the mechanism of distinction and functioning as a determinant of an affiliation with a privileged groupand as a criterion of exclusion. At the same time, he pointed to this aspect of literature which allows one to stage a crisis of semantic structures and present platitudes as serious problems, and in this way – reveal the assumptions and presuppositions created and reconstructed by a social game.
Magdalena Siwiec
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 97-118
School of Disenchantment” in the digressive poems: Słowacki – Musset
The article constitutes a comparative analysis of three Romantic digressive poems: Juliusz Słowacki’s Podróż do Ziemi Świętej z Neapolu and Beniowski (Journey From Naples to the Holy Land) and Alfred de Musset’s Namuna; at all of the poems are presented as an expression of the crisis of the generation of writers born around the year 1810 and often referred to as école du désenchantement. The experience of disappointment and disenchantment with reality, which is characteristic of this generation, becomes transformed here into a loss of faith in the power of one’s own poetry which is associated with the „anxiety of infl uence”. The interpretation of the texts aims at highlighting the means used by the cadet-poets which are specifi c to Romantic irony and at presenting them as a strategy for dealing with the crisis through turning it into the main topic and transforming it into the subject of poetry.
Iwona Puchalska
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 119-132
Improvisation through the perspective of correspondence between the arts, that is on the romantic beliefs
The article is devoted to the phenomenon of improvisation which is a characteristic aesthetic feature of the Romantic culture. Many nineteenth century artists regarded it as an embodiment of the issues that were of key importance for their period – among them, one finds the concept of genius or correspondence between the arts. On a few examples taken from the works of Chopin, Mickiewicz and Orłowski, the author reveals both the ways and the conditionings of the reception of the improvisory works, as well as the relations between the Romantic myth of improvisation and its artistic practice.
Olga Płaszczewska
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 133-146
The literary salons of the 19th century Europe in the prospective of travel writing: Antoni Edward Odyniec’s Weimar and Milan
A.E. Odyniec’s Listy z podróży (Letters from Travels), set within the context of multinational testimonies from the epoch, become a pretext for a meditation on the phenomenon of the Romantic „salon” as a form of cultured life which is being enacted in the author’s private home, where an audience-instigated meeting between the writer and his admirers is taking place. The observations concerning the writers’ international contacts are also accompanied by remarks on the self-creative measures used by Odyniec as well as on the possibility of interpreting his controversial Listy… (Letters from Travels) in the context of research on the literary image of the period. The main subject of reflection is the ritual of visits to the homes of eminent artists which constituted one of the significant elements of educational trips in Europe; this is illustrated by examples of such institutions as Goethe’s Weimar and Manzoni’s Milan homes.
The literary salons of this period, which grew out of the Enlightenment tradition, turn out to be an important element of a supra-national republique des lettres, whereas the experience of a direct contact with an outstanding individual (documented among others by J.P. Eckermann, Stendhal, F.L. von Raumer and many others) have been shown in the above-mentioned account from a journey, through the angle of „I” and portrayed in the categories of personal experience.
Małgorzata Sokalska
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 147-165
Song portraits of a woman-spinner
The article which treats about the portraits of woman-spinners is devoted to a comparison of verbal-musical works, which are partly united by the common text (fragment of J.W. Goethe’s Faustus – and in particular the song sung by Margaret at the spinningwheel), and which in part refer to the common image – namely that of a spinning woman. In contemporary theories, the image of a spinning woman is often used as a handy symbol of creativity, and particularly female creativity. However the 19th century popularity of this motif, especially in the numerous songs, points to the fact that it has a much more primeval and broader significance. As a monotonous and typically female activity, spinning served successive composers (F. Schubert, R. Wagner, G. Verdi, S. Moniuszko) to create a more profound characteristic of woman-spinners. Reaching out to similar means of musical expression points to the fact that in spite of resorting to various texts, and in spite of the time interval dividing the analyzed works, the woman spinner from the songs has been permanently associated with onomatopoeic imitation of the sound of the spinning wheel and with the meditative nature of the performed activity which becomes a useful background for a more profound female self-reflection.
David Damrosch
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 167-180
Renaissance of a discipline: world sources of comparative studies
The author of this article attempts to sketch out the development of contemporary comparative literature, in which a Eurocentric orientation is being supplanted by a genuine world perspective. In doing so, the author points out that the present-day widening of the research-field to the global dimensions signifies not so much a crisis of the discipline as a reference to the ideas which appeared at the time when comparative studies first emerged as a separate discipline of knowledge. The author takes a closer look at the works of two 19th-century comparative scholars, namely Hugo Meltzl, the Transylvanian founder of the journal Acta Comparationis Litterarum Universarum, and the Irish scholar Hutcheson Macaulay Posnett, noticing in them a number of groundbreaking, though later abandoned, trends for world comparative studies. Meltzl tried to broaden the field of study to include the masterpieces of other cultures and in this way to show some appreciation for the literatures of smaller European states as well as for folk literature. Posnett, on the other hand, looked for links between the development of literature and individual societies and attacked the imperial cosmopolitism prevalent at the time, opting for a specific “global provincialism” of cultures instead.
Thomas Docherty, Ewa Kowal
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 181-191
Beyond comparison
In this article, the author takes up the issue of the so-called “crisis” of comparative literary studies (Comparative Literature), at the same time trying to outline the presentday condition of the discipline and to point to the objectives which it should attempt to attain today. Beside other detailed problems, the author analyses the threats posed by the hegemonic status of English which has become a specific ‘foundational language’ in Comparative Literature. However, in the principal part of his analysis, the author tries to go beyond the tendency towards ‘unification and totalisation of thought,’ which is present in Comparative Studies, by means of a search for ‘commensurability’ between the elements being compared,, and also beyond the equally popular strategy of ‘divisiveness’ that consists in continual emphasis on and proliferation of differences. He juxtaposes these two dominant trends with a model of conducting Comparative Literary Studies based on the concept of language of friendship or even love – an idea stemming from the philosophical thought of Lyotard and Badiou. In this approach, reading becomes an ‘event of love, which, like love, is what is without and beyond compare.
Marta Skwara
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 193-203
Komparatystyka w teorii i praktyce: uwagi o pierwszym polskim podręczniku dyscypliny
(Olgi Płaszczewskiej Przestrzenie komparatystyki - italianizm)
Ewa Rajewska
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 204-211
Perypatetyzm (prawie) pantoskopiczny
(Tomasza Bilczewskiego Komparatystyka i interpretacja. Nowoczesne badania porównawcze wobec translatologii)
Erazm Kuźma
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 212-217
Powrót uczuciowości
(Anny Łebkowskiej Empatia. O literackich narracjach przełomu XX i XXI wieku)
Aleksander Wójtowicz
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 218-225
Autobiografia i aporie nowoczesności
(Przemysława Rojka Historia zamącana autobiografią. Zagadnienie tożsamości narracyjnej w odniesieniu do powojennej liryki Aleksandra Wata)
Adam Dziadek
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 226-229
Na pograniczu sztuk
(Literatura a malarstwo – malarstwo a literatura. Panorama polskich koncepcji badawczych XX wieku pod redakcją Grażyny Królikiewicz, Olgi Płaszczewskiej, Iwony Puchalskiej i Magdaleny Siwiec)
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 231-249
My Marvellings
Moje zdziwienia/My Marvellings/ is a column run by Henryk Markiewicz, retired Professor of the Jagiellonian University and one of the most outstanding Polish literary historians and theoreticians. In his essays, Professor Markiewicz presents and discusses various literary theory publications, comments on current events at the academia, argues with and questions authors of scholarly and popular articles, all the time being indefatigable in his insistence on respecting standards of academic professionalism, competence, honesty and responsibility for judgments and opinions expressed.
Bogusław Dopart
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 251-256
„Between history and the present”. On the philological-historical achievement Of Professor Julian Maślanka
In the year 2010, Professor Julian Maślanka celebrated his eightieth birthday and the fifty fifth anniversary of his academic debut. His creative achievement, which is constantly being augmented, constitutes in many ways than one a bridge between the illustrious traditions and the present day of Polish humanities. He acquired knowledge and academic competence in the sphere of Polish studies, folklore, history, archeology and Slavic studies. In his chief publications, he presented his research on the links between folklore and literature as well as studies on the literary interpretations of Slavic historical myths. As an extremely versatile philologist, he made his mark in the sphere of textology and editorship (among others, editions of Mickiewicz and Norwid), resource and source studies, erudite history of literarture and interpretation of literary works of the Enlightenment and Romanticism (among others, Krasicki, Malczewski, Norwid).
Marta Skwara
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 193-203
Komparatystyka w teorii i praktyce: uwagi o pierwszym polskim podręczniku dyscypliny
(Olgi Płaszczewskiej Przestrzenie komparatystyki - italianizm)
Ewa Rajewska
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 204-211
Perypatetyzm (prawie) pantoskopiczny
(Tomasza Bilczewskiego Komparatystyka i interpretacja. Nowoczesne badania porównawcze wobec translatologii)
Erazm Kuźma
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 212-217
Powrót uczuciowości
(Anny Łebkowskiej Empatia. O literackich narracjach przełomu XX i XXI wieku)
Aleksander Wójtowicz
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 218-225
Autobiografia i aporie nowoczesności
(Przemysława Rojka Historia zamącana autobiografią. Zagadnienie tożsamości narracyjnej w odniesieniu do powojennej liryki Aleksandra Wata)
Adam Dziadek
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 226-229
Na pograniczu sztuk
(Literatura a malarstwo – malarstwo a literatura. Panorama polskich koncepcji badawczych XX wieku pod redakcją Grażyny Królikiewicz, Olgi Płaszczewskiej, Iwony Puchalskiej i Magdaleny Siwiec)
Bogusław Dopart
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 251-256
„Between history and the present”. On the philological-historical achievement Of Professor Julian Maślanka
In the year 2010, Professor Julian Maślanka celebrated his eightieth birthday and the fifty fifth anniversary of his academic debut. His creative achievement, which is constantly being augmented, constitutes in many ways than one a bridge between the illustrious traditions and the present day of Polish humanities. He acquired knowledge and academic competence in the sphere of Polish studies, folklore, history, archeology and Slavic studies. In his chief publications, he presented his research on the links between folklore and literature as well as studies on the literary interpretations of Slavic historical myths. As an extremely versatile philologist, he made his mark in the sphere of textology and editorship (among others, editions of Mickiewicz and Norwid), resource and source studies, erudite history of literarture and interpretation of literary works of the Enlightenment and Romanticism (among others, Krasicki, Malczewski, Norwid).
Maria Korytowska, Marta Skwara, Olga Płaszczewska, Bogusław Bakuła, Tomasz Bilczewski, Andrzej Borowski, Andrzej Hejmej, Tadeusz Sławek
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 7-38
FRAGMENT
Olga Płaszczewska: Dziękuję redakcji „Wielogłosu” za zaproszenie do udziału w spotkaniu, witam serdecznie przybyłych gości. Punktem wyjścia naszej rozmowy jest wydana pod redakcją doktora Tomasza Bilczewskiego antologia tekstów teoretycznych Niewspółmierność. Perspektywy nowoczesnej komparatystyki. Jest to cenna poznawczo książka, obrazuje bowiem stan komparatystyki na kontynencie amerykańskim w ciągu ostatnich dwudziestu lat.
Są to również lata nieobojętne dla komparatystyki polskiej, rozwijającej się dzięki zaistnieniu po 1989 roku koniecznych ku temu warunków „intelektualnej wolności” . Cieszy fakt, że do rozmowy o Niewspółmierności zaproszeni zostali nie tylko teoretycy literatury, ale przede wszystkim uczeni, których metakrytyczne spostrzeżenia na temat komparatystyki wiążą się z prowadzoną przez nich praktyką badań porównawczych, badacze aktywnie kształtujący obraz komparatystyki polskiej ostatnich znaczących dwudziestu lat.
Zacznijmy nieco prowokacyjnie. Wszyscy zgadzamy się, że antologia Niewspółmierność. Perspektywy nowoczesnej komparatystyki to wartościowa książka, ale czy prezentując ją w sytuacji, kiedy – jak zwraca uwagę jej redaktor – brakuje na polskim rynku innych opracowań umożliwiających orientację w tej dziedzinie, nie wypaczamy perspektywy? Czy nie podlegamy „globalizacji”? Innymi słowy, czy amerykański model komparatystyki przystaje do sytuacji polskiej?
Andrzej Zawadzki
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 39-53
Between literary and cultural comparative studies
The article constitutes an attempt to present in a synthetic way the main assumptions behind the fundamental trends in the comparative studies of the 19th and 20th centuries, as well as their evolution. Following the predominance of the influential model which had developed since the middle of the 19th century and focused chiefly on the genetic research of literary affiliations, and which had assumed the existence of a national literature as an organic entity, since the sixties of the 20th century, there arises a new perspective in comparative studies, where the fundamental role is played by thematic and structural categories (motif, concept, topic, genre, current etc.). The nineties of the 20th century bring yet another attempt to reformulate the methods of comparative studies and to abandon focusing on literary studies, in favor of cultural research in comparative studies, where the fundamental role is played, among others, by issues such as the concept of power, gender, race and also review and multi-, inter- and transculturalism
Tomasz Bilczewski
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 54-67
Comparative literature and existence
This essay recalls the nineteenth-century roots of comparative literary studies, particularly the consequences of the Cartesian modernization of the philosophical discourse, in order to show the search for an independent methodology proper to the beginnings of the discipline. This occurred first under the strong influence of ideas borrowed from the natural sciences, yet this practice later encountered a wave of criticism, particularly in the twentieth century. Then, comparative literary studies, partly as a result of traumatic historical events, were forced to construct their history using new principles. The increasingly autobiographical discourse that developed within the discipline and the acknowledgment of the problems posed by translation are among the traits characteristic of this period. The proposed description of both phenomena complements the image of comparative literary studies formed under the influence of nineteenth-century impulses
Andrzej Hejmej
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 68-84
Non-stability of comparative literature
The paper focuses on the history and current situation of the discipline of comparative literature, particularly on the condition of comparative studies in literature and comparative cultural studies. A general discussion on comparative literature as ‘indiscipline’ (David Ferris’s concept), based on negative definitions (e.g. Hugo von Meltzl), limitations of comparison and comparability (Paul van Tieghem, René Etiemble, Gayatri Ch. Spivak, Jonathan Culler, Kenneth Reinhard), and individual projects (George Steiner, Daniel-Henri Pageaux, Armando Gnisci, Gayatri Ch. Spivak, Emily Apter, Susan Bassnett), leads to the conclusion that the ‘non-stability’ has been a crucial problem for comparative literature in the course of the last two centuries. Three metaphors are used to describe comparative literature: the Eiffel Tower (the idea of modernity), the World Trade Center (comparative literature as translatio) and the Tower of Babel (translation). In this context, the author argues that modern comparative studies can be defined not as a rigorous intellectual discipline, but rather as a discipline in statu nascendi, as a practice of reading and interpretation.
Jerzy Franczak
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 85-96
From determination to distinction. Changes in the sociology of literature
The article presents some changes in the sociology of literature and particularly the inspirational role which was played in this respect by Pierre Bourdieu’s reflexive anthropology. The classical sociology of literature used to focus on the issue of many-sided determination of a literary text. A literary work was perceived as a function (image, equivalent) of social relations which contributed to its creation. The gradual abandonment of the positivist and Marxist reductionism had led to the shift of emphasis to empirical research and an analysis of reception, which in turn had led to the development of the sociology of reception and the sociology of literary communication. The central dilemma of these disciplines (how to reconcile the idea of social determination with evaluation) could be solved only on the basis of a non-classical sociology. Pierre Bourdieu described literature as a system of communication, dependent on the field of cultural production, supporting the mechanism of distinction and functioning as a determinant of an affiliation with a privileged groupand as a criterion of exclusion. At the same time, he pointed to this aspect of literature which allows one to stage a crisis of semantic structures and present platitudes as serious problems, and in this way – reveal the assumptions and presuppositions created and reconstructed by a social game.
Magdalena Siwiec
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 97-118
School of Disenchantment” in the digressive poems: Słowacki – Musset
The article constitutes a comparative analysis of three Romantic digressive poems: Juliusz Słowacki’s Podróż do Ziemi Świętej z Neapolu and Beniowski (Journey From Naples to the Holy Land) and Alfred de Musset’s Namuna; at all of the poems are presented as an expression of the crisis of the generation of writers born around the year 1810 and often referred to as école du désenchantement. The experience of disappointment and disenchantment with reality, which is characteristic of this generation, becomes transformed here into a loss of faith in the power of one’s own poetry which is associated with the „anxiety of infl uence”. The interpretation of the texts aims at highlighting the means used by the cadet-poets which are specifi c to Romantic irony and at presenting them as a strategy for dealing with the crisis through turning it into the main topic and transforming it into the subject of poetry.
Iwona Puchalska
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 119-132
Improvisation through the perspective of correspondence between the arts, that is on the romantic beliefs
The article is devoted to the phenomenon of improvisation which is a characteristic aesthetic feature of the Romantic culture. Many nineteenth century artists regarded it as an embodiment of the issues that were of key importance for their period – among them, one finds the concept of genius or correspondence between the arts. On a few examples taken from the works of Chopin, Mickiewicz and Orłowski, the author reveals both the ways and the conditionings of the reception of the improvisory works, as well as the relations between the Romantic myth of improvisation and its artistic practice.
Olga Płaszczewska
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 133-146
The literary salons of the 19th century Europe in the prospective of travel writing: Antoni Edward Odyniec’s Weimar and Milan
A.E. Odyniec’s Listy z podróży (Letters from Travels), set within the context of multinational testimonies from the epoch, become a pretext for a meditation on the phenomenon of the Romantic „salon” as a form of cultured life which is being enacted in the author’s private home, where an audience-instigated meeting between the writer and his admirers is taking place. The observations concerning the writers’ international contacts are also accompanied by remarks on the self-creative measures used by Odyniec as well as on the possibility of interpreting his controversial Listy… (Letters from Travels) in the context of research on the literary image of the period. The main subject of reflection is the ritual of visits to the homes of eminent artists which constituted one of the significant elements of educational trips in Europe; this is illustrated by examples of such institutions as Goethe’s Weimar and Manzoni’s Milan homes.
The literary salons of this period, which grew out of the Enlightenment tradition, turn out to be an important element of a supra-national republique des lettres, whereas the experience of a direct contact with an outstanding individual (documented among others by J.P. Eckermann, Stendhal, F.L. von Raumer and many others) have been shown in the above-mentioned account from a journey, through the angle of „I” and portrayed in the categories of personal experience.
Małgorzata Sokalska
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 147-165
Song portraits of a woman-spinner
The article which treats about the portraits of woman-spinners is devoted to a comparison of verbal-musical works, which are partly united by the common text (fragment of J.W. Goethe’s Faustus – and in particular the song sung by Margaret at the spinningwheel), and which in part refer to the common image – namely that of a spinning woman. In contemporary theories, the image of a spinning woman is often used as a handy symbol of creativity, and particularly female creativity. However the 19th century popularity of this motif, especially in the numerous songs, points to the fact that it has a much more primeval and broader significance. As a monotonous and typically female activity, spinning served successive composers (F. Schubert, R. Wagner, G. Verdi, S. Moniuszko) to create a more profound characteristic of woman-spinners. Reaching out to similar means of musical expression points to the fact that in spite of resorting to various texts, and in spite of the time interval dividing the analyzed works, the woman spinner from the songs has been permanently associated with onomatopoeic imitation of the sound of the spinning wheel and with the meditative nature of the performed activity which becomes a useful background for a more profound female self-reflection.
David Damrosch
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 167-180
Renaissance of a discipline: world sources of comparative studies
The author of this article attempts to sketch out the development of contemporary comparative literature, in which a Eurocentric orientation is being supplanted by a genuine world perspective. In doing so, the author points out that the present-day widening of the research-field to the global dimensions signifies not so much a crisis of the discipline as a reference to the ideas which appeared at the time when comparative studies first emerged as a separate discipline of knowledge. The author takes a closer look at the works of two 19th-century comparative scholars, namely Hugo Meltzl, the Transylvanian founder of the journal Acta Comparationis Litterarum Universarum, and the Irish scholar Hutcheson Macaulay Posnett, noticing in them a number of groundbreaking, though later abandoned, trends for world comparative studies. Meltzl tried to broaden the field of study to include the masterpieces of other cultures and in this way to show some appreciation for the literatures of smaller European states as well as for folk literature. Posnett, on the other hand, looked for links between the development of literature and individual societies and attacked the imperial cosmopolitism prevalent at the time, opting for a specific “global provincialism” of cultures instead.
Thomas Docherty, Ewa Kowal
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 181-191
Beyond comparison
In this article, the author takes up the issue of the so-called “crisis” of comparative literary studies (Comparative Literature), at the same time trying to outline the presentday condition of the discipline and to point to the objectives which it should attempt to attain today. Beside other detailed problems, the author analyses the threats posed by the hegemonic status of English which has become a specific ‘foundational language’ in Comparative Literature. However, in the principal part of his analysis, the author tries to go beyond the tendency towards ‘unification and totalisation of thought,’ which is present in Comparative Studies, by means of a search for ‘commensurability’ between the elements being compared,, and also beyond the equally popular strategy of ‘divisiveness’ that consists in continual emphasis on and proliferation of differences. He juxtaposes these two dominant trends with a model of conducting Comparative Literary Studies based on the concept of language of friendship or even love – an idea stemming from the philosophical thought of Lyotard and Badiou. In this approach, reading becomes an ‘event of love, which, like love, is what is without and beyond compare.
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 1-2 (7-8) 2010: Komparatystyka dziś, 2010, s. 231-249
My Marvellings
Moje zdziwienia/My Marvellings/ is a column run by Henryk Markiewicz, retired Professor of the Jagiellonian University and one of the most outstanding Polish literary historians and theoreticians. In his essays, Professor Markiewicz presents and discusses various literary theory publications, comments on current events at the academia, argues with and questions authors of scholarly and popular articles, all the time being indefatigable in his insistence on respecting standards of academic professionalism, competence, honesty and responsibility for judgments and opinions expressed.
Data publikacji: 19.12.2009
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Sekretarz redakcji: Tomasz Kunz
Teresa Walas, Michał Paweł Markowski, Paweł Próchniak, Andrzej Skrendo, Piotr Śliwiński, Krzysztof Uniłowski, Tomasz Kunz, Tomasz Rojek
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 7-35
Andrzej Borowski, Małgorzata Czermińska, Inga Iwasiów, Krzysztof Kłosiński, Erazm Kuźma, Henryk Markiewicz, Tomasz Mizerkiewicz, Ryszard Nycz, Maciej Urbanowski, Agnieszka Dauksza
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 37-70
Komentarze do Rozmowy "Wielogłosu"
Michał Paweł Markowski
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 71-79
Humanities and the human existence or why do we deal with literature?
The article tries to answer the question concerning the causes and reasons why we deal with literature at all and it also tries to defi ne the status of literary studies themselves (including Polish studies); at the same time, the author of the article argues that literary studies as an autonomous discipline of knowledge, possessing its own, separate language and isolated, precisely defi ned subject-matter of research, does not really exist. He points out to the relativity and arbitrariness of the boundaries marking out the division of the total area of human knowledge into individual disciplines, and draws attention to the institutional division of the university into subject areas, faculties or departments. According to the author, the real goal of Polish studies should be the “shaping of human sensitivity and imagination”, “renewing existence through broadening the space of our own life” and constructing refreshing cognitive fictions that allow us to understand the world and ourselves anew.
Jakub Momro
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 80-94
The power of reflection
The article constitutes a part of a larger project devoted to a new assessment of the epistemological and institutional aspect of the sciences of man. In the first part, the author takes up the issue of criticism of a certain version of the concept of crisis (a kind of preliminary assessment, carried out from the position of psychoanalytical criticism of culture). In the second part, the author puts forward a hypothesis concerning the necessity to defend the speculative potential (tradition and the future) and subjects to a critical evaluation the existential and hermeneutic interpretation of “self-understanding” as a principle of the functioning of the humanities. In the third part, the author takes up the issue of the emancipating potential of humanities, juxtaposing the “work of reflection” with the language of axiology and instrumental reason.
Tomasz Kunz
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 95-109
Sister Bridget Costello reads Baudrillard
The article constitutes an attempt to refl ect on the present condition and potential future of Polish studies (and the future of university humanistic studies in general) as seen through a simultaneous reading of the fi fth chapter of John Maxwell Coetzee’s book Elizabeth Costello, entitled Humanities in Africa and two short essays by a French philosopher and sociologist Jean Baudrillard, taken from his book Simulacra and Simulations. The main focus of attention is the threat of de-professionalization of humanistic studies associated with the uncontrolled multiplication of new critical languages, the disappearance of ideological and competence arguments and an uncritical cult of radical inventiveness which is not accompanied by an accumulation of knowledge.
Krzysztof Zajas
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 110-121
Borderlands outlined
The borderlands, peripheries, little motherlands – it is on such concepts that the discourse on multiculturalism – one of the most powerful discourses in Polish literature of the last two decades, is being built. Its inner dynamic shows the tension between opening oneself up to the Other One, and the impossibility of crossing the borderline that separates us from him. As a result of it, multiculturalism becomes transformed into yet another community myth of the Poles – this time, a myth serving to become adjusted to the European cultural standards. A positive intention, visible in sympathetic narrations about the Other One, is confronted with helplessness caused by one’s own limitations. The cultural project becomes confronted with Reality. Our multiculturalism remains a Polish perspective which attempts but vainly to rid itself of its own limitations. Yet in the Polish literature of recent years, one can fi nd authors who go one step further (Stasiuk, Tkaczyszyn-Dycki) and who try to listen to the voice of the genuine Other One, who is to be found outside the borders of the all-appropriating myth of Polish multiculturalism.
Daniel R. Schwarz , Jakub Czernik
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 123-136
The humanistic ethics of reading
The author presents the context in which the ethical turn has taken place and provides examples of traditions in criticism which exerted an infl uence on ethial criticism, putting emphasis on Wayne C. Booth’s book The Rhetoric of Fiction. The author quotes the most important concepts which form the basis of ethical criticism as well as its main principles – the link between a literary work and the outlook of its author, the shaping of a bond between a literary work and the reader in the process of reading, the subjective nature of each reading of a literary work and the consequences that follow this fact. Schwarz suggests distinguishing the ethics while reading (analysis of the moral consequences that follow reading a literary work) from the ethics of reading and presents five different phases of an ethical reading of a literary work.
Robert K. Booth, Jakub Czernik
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 137-151
Why can’t ethical criticism be easy?
The article attempts to defend ethical criticism against opponents who consider that textual analysis cannot take into consideration ethical issues, and makes an effort to prove that not all ways of speaking about ethics and literature have anything to do with ethical criticism. In spite of different approaches to the issue of ethical criticism, the existence of the “ethical power of art” is undeniable. Although the above fact is quite obvious and universally recognized, literature scholars in most cases do not wish to deal with this aspect of literature. As different genres and different types of literary texts incite to the formulation of ethical judgments, arguments and contentions concerning ethical issues may only be solved by critical pluralism.
Magdalena Lubelska
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 153-158
Recenzja książki
Martha C. Nussbaum, W trosce o człowieczeństwo. Klasyczna obrona reformy kształcenia ogólnego, przeł. A. Męczkowska, Wrocław 2008.
Andrzej Skrendo
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 159-165
Recenzja książki:
Hanna Marciniak, Inwencje i repetycje. Formy doświadczenia poetyckiego w twórczości Juliana Przybosia, Kraków 2009
Mirosław Jankowiak
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 166-172
Recenzja książki:
Krzysztof Zajas, Nieobecna kultura. Przypadek Inflant Polskich, Kraków 2008
Magdalena Rabizo-Birek
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 173-180
Recenzja książki
Anna Czabanowska-Wróbel "Złotnik i śpiewak. Poezja Leopolda Staffa i Bolesława Leśmiana w kręgu modernizmu"
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 181-193
Moje zdziwienia /My Marvellings/ is a column run by Henryk Markiewicz, retired Professor of the Jagiellonian University and one of the most outstanding Polish literary historians and theoreticians. In his essays, Professor Markiewicz presents and discusses various literary theory publications, comments on current events at the academia, argues with and questions authors of scholarly and popular articles, all the time being indefatigable in his insistence on respecting standards of academic professionalism, competence, honesty and responsibility for judgments and opinions expressed.
Magdalena Lubelska
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 153-158
Recenzja książki
Martha C. Nussbaum, W trosce o człowieczeństwo. Klasyczna obrona reformy kształcenia ogólnego, przeł. A. Męczkowska, Wrocław 2008.
Andrzej Skrendo
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 159-165
Recenzja książki:
Hanna Marciniak, Inwencje i repetycje. Formy doświadczenia poetyckiego w twórczości Juliana Przybosia, Kraków 2009
Mirosław Jankowiak
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 166-172
Recenzja książki:
Krzysztof Zajas, Nieobecna kultura. Przypadek Inflant Polskich, Kraków 2008
Magdalena Rabizo-Birek
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 173-180
Recenzja książki
Anna Czabanowska-Wróbel "Złotnik i śpiewak. Poezja Leopolda Staffa i Bolesława Leśmiana w kręgu modernizmu"
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 181-193
Moje zdziwienia /My Marvellings/ is a column run by Henryk Markiewicz, retired Professor of the Jagiellonian University and one of the most outstanding Polish literary historians and theoreticians. In his essays, Professor Markiewicz presents and discusses various literary theory publications, comments on current events at the academia, argues with and questions authors of scholarly and popular articles, all the time being indefatigable in his insistence on respecting standards of academic professionalism, competence, honesty and responsibility for judgments and opinions expressed.
Teresa Walas, Michał Paweł Markowski, Paweł Próchniak, Andrzej Skrendo, Piotr Śliwiński, Krzysztof Uniłowski, Tomasz Kunz, Tomasz Rojek
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 7-35
Andrzej Borowski, Małgorzata Czermińska, Inga Iwasiów, Krzysztof Kłosiński, Erazm Kuźma, Henryk Markiewicz, Tomasz Mizerkiewicz, Ryszard Nycz, Maciej Urbanowski, Agnieszka Dauksza
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 37-70
Komentarze do Rozmowy "Wielogłosu"
Michał Paweł Markowski
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 71-79
Humanities and the human existence or why do we deal with literature?
The article tries to answer the question concerning the causes and reasons why we deal with literature at all and it also tries to defi ne the status of literary studies themselves (including Polish studies); at the same time, the author of the article argues that literary studies as an autonomous discipline of knowledge, possessing its own, separate language and isolated, precisely defi ned subject-matter of research, does not really exist. He points out to the relativity and arbitrariness of the boundaries marking out the division of the total area of human knowledge into individual disciplines, and draws attention to the institutional division of the university into subject areas, faculties or departments. According to the author, the real goal of Polish studies should be the “shaping of human sensitivity and imagination”, “renewing existence through broadening the space of our own life” and constructing refreshing cognitive fictions that allow us to understand the world and ourselves anew.
Jakub Momro
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 80-94
The power of reflection
The article constitutes a part of a larger project devoted to a new assessment of the epistemological and institutional aspect of the sciences of man. In the first part, the author takes up the issue of criticism of a certain version of the concept of crisis (a kind of preliminary assessment, carried out from the position of psychoanalytical criticism of culture). In the second part, the author puts forward a hypothesis concerning the necessity to defend the speculative potential (tradition and the future) and subjects to a critical evaluation the existential and hermeneutic interpretation of “self-understanding” as a principle of the functioning of the humanities. In the third part, the author takes up the issue of the emancipating potential of humanities, juxtaposing the “work of reflection” with the language of axiology and instrumental reason.
Tomasz Kunz
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 95-109
Sister Bridget Costello reads Baudrillard
The article constitutes an attempt to refl ect on the present condition and potential future of Polish studies (and the future of university humanistic studies in general) as seen through a simultaneous reading of the fi fth chapter of John Maxwell Coetzee’s book Elizabeth Costello, entitled Humanities in Africa and two short essays by a French philosopher and sociologist Jean Baudrillard, taken from his book Simulacra and Simulations. The main focus of attention is the threat of de-professionalization of humanistic studies associated with the uncontrolled multiplication of new critical languages, the disappearance of ideological and competence arguments and an uncritical cult of radical inventiveness which is not accompanied by an accumulation of knowledge.
Krzysztof Zajas
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 110-121
Borderlands outlined
The borderlands, peripheries, little motherlands – it is on such concepts that the discourse on multiculturalism – one of the most powerful discourses in Polish literature of the last two decades, is being built. Its inner dynamic shows the tension between opening oneself up to the Other One, and the impossibility of crossing the borderline that separates us from him. As a result of it, multiculturalism becomes transformed into yet another community myth of the Poles – this time, a myth serving to become adjusted to the European cultural standards. A positive intention, visible in sympathetic narrations about the Other One, is confronted with helplessness caused by one’s own limitations. The cultural project becomes confronted with Reality. Our multiculturalism remains a Polish perspective which attempts but vainly to rid itself of its own limitations. Yet in the Polish literature of recent years, one can fi nd authors who go one step further (Stasiuk, Tkaczyszyn-Dycki) and who try to listen to the voice of the genuine Other One, who is to be found outside the borders of the all-appropriating myth of Polish multiculturalism.
Daniel R. Schwarz , Jakub Czernik
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 123-136
The humanistic ethics of reading
The author presents the context in which the ethical turn has taken place and provides examples of traditions in criticism which exerted an infl uence on ethial criticism, putting emphasis on Wayne C. Booth’s book The Rhetoric of Fiction. The author quotes the most important concepts which form the basis of ethical criticism as well as its main principles – the link between a literary work and the outlook of its author, the shaping of a bond between a literary work and the reader in the process of reading, the subjective nature of each reading of a literary work and the consequences that follow this fact. Schwarz suggests distinguishing the ethics while reading (analysis of the moral consequences that follow reading a literary work) from the ethics of reading and presents five different phases of an ethical reading of a literary work.
Robert K. Booth, Jakub Czernik
Wielogłos, Numer 1-2 (5-6) 2009: Polonistyka - trwanie czy zmiana?, 2009, s. 137-151
Why can’t ethical criticism be easy?
The article attempts to defend ethical criticism against opponents who consider that textual analysis cannot take into consideration ethical issues, and makes an effort to prove that not all ways of speaking about ethics and literature have anything to do with ethical criticism. In spite of different approaches to the issue of ethical criticism, the existence of the “ethical power of art” is undeniable. Although the above fact is quite obvious and universally recognized, literature scholars in most cases do not wish to deal with this aspect of literature. As different genres and different types of literary texts incite to the formulation of ethical judgments, arguments and contentions concerning ethical issues may only be solved by critical pluralism.
Data publikacji: 2008
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Jakub Momro
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 1-1
Luigi Marinelli
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 7-24
THE BOUNDARIES AND OUTBOUNDS OF HISTORY OF LITERATURE IN TIMES OF LIQUID POLISH STUDIES
In his article the author suggests that we should think over four fundamental hypotheses: That one cannot study the history of Polish literature (particularly abroad) without entering onto the field of comparative literature.
Historisising one or more literary works for the needs of a foreign recipient consists, on the whole, in the transposition of linguistic historical and cultural contexts; in other words, it has a lot in common with the normal translation process. It is precisely the history of literature (more than criticism, theory or even journalism and translation itself) that is the privileged field of study of a foreign Polish scholar which allows him to undertake most effective academic, cultural or even political activities. By trying to avoid all forms of ideological Polocentrism, the new Polish literary historiography should therefore strive to emphasize most distinctly the various cultural, ethnic, religious and sex-and-gender oriented elements within the complex and often internally contradictory entity which we refer to as „Polish literature”, emphasizing at the same time the „cultural nature” of a literary work, that is all types of entanglements in culture.
Halina Filipowicz
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 25-44
ON THE POSSIBLE BENEFITS OF TAKING UP POLISH STUDIES IN THE UNITED STATES
The article presents major challenges and opportunities facing Polish studies in the United States. Beginning with a brief historical survey, it assesses the state of American Polish studies at the start of the twenty-first century. It argues that to map the changing landscape of the field, it is necessary to move away from stereotypes that have hampered a fuller, more complex understanding of American Polonistics. It concludes by examining paradigm shifts that are taking place across the discipline as it is practiced in the United States.
∗Artykuł jest nieznacznie zmienioną wersją tekstu, który ukazał się pierwotnie w „Slavic and East European Journal” (vol. 50, no 1 [2006], s. 117–134) pod tytułem What Good Are Polish Literary Studies in the United States? Przedruk za uprzejmą zgodą redakcji.
Przełożył Tomasz Kunz
Piotr Wilczek
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 47-52
POLISH LITERARY CANON AS A CHALLENGE FOR A FOREIGN SPECIALIST IN POLISH STUDIES: THE PROBLEM OF TRANSLATION
In the article an attempt is made to answer the question why some Polish literary works are included in the world canon and some others, endorsed by Polish critics as excellent, are not. The author discusses The Western Canon of Harold Bloom and the criteria for including some literary works in Bloom’s canon and excluding others from this canon. There are only a few works of Polish literature on Bloom’s list. This is a starting point for the discussion about the presence of Polish literature in the world canon. As far as non-English literary works are concerned, the shape of the canon is influenced by several factors. Translation into English is only a prerequisite for a more important role in the world canon. Anthologies also play a decisive role in this process. However, there are a few other equally important factors: an influential, well known translator; a mainstream publishing house; recommendations of renowned critics; and reviews in prestigious journals and magazines. For that reason there are works and authors that can be found in the world canon, e.g. the latest translation of Ferdydurke, included as the only Polish literary work on a list of 501 Must-Read Books published by Bounty Books in 2007. This translation was included because it was published by Yale University Press, recommended by Susan Sontag and favourably reviewed by „The Observer”. This is also the case with the poetry Adam Zagajewski –he is in the canon not only because he is an excellent poet but also because he is a professor of prestigious American universities; his poetry and essays are present in magazines, such as „New Yorker”; he has an influential translator; his works are published by well known publishers and revieweed by „The New York Review of Books”. Only in such circumstances is there a chance to include a work of a minor literature in the world canon.
Benjamin Paloff
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 53-64
DOES THE PHRASE „POLISH LITERATURE” MEAN THE SAME THING IN ENGLISH AND POLISH? (A PROBLEM OF RECEPTION THEORY AND MUCH MORE…)
This article challenges a notion that translators and scholars of Polish literature abroad typically take for granted, namely, that what the non-Polish reader understands as Polish literature could or should be equivalent to the literary canon in Poland. By considering fundamental concepts of reception theory, particularly as it has been developed by Hans Robert Jauss, as well as more recent arguments about the construction of so-called „world literature”, the author demonstrates how basic differences in readers’ access to linguistic, historical, and cultural information alters the dynamic interactions of reader and text in foreign versus native environments. As a result, the process of translating and interpreting Polish texts can never reproduce that literature in a foreign language environment, but can only produce a new text that will be absorbed as native.
Krzysztof Uniłowski
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 84-97
Katarzyna Szalewska
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 98-106
Dariusz Trześniowski
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 107-115
Joanna Szewczyk
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 116-126
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 127-140
Jakub Momro
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 1-1
Luigi Marinelli
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 7-24
THE BOUNDARIES AND OUTBOUNDS OF HISTORY OF LITERATURE IN TIMES OF LIQUID POLISH STUDIES
In his article the author suggests that we should think over four fundamental hypotheses: That one cannot study the history of Polish literature (particularly abroad) without entering onto the field of comparative literature.
Historisising one or more literary works for the needs of a foreign recipient consists, on the whole, in the transposition of linguistic historical and cultural contexts; in other words, it has a lot in common with the normal translation process. It is precisely the history of literature (more than criticism, theory or even journalism and translation itself) that is the privileged field of study of a foreign Polish scholar which allows him to undertake most effective academic, cultural or even political activities. By trying to avoid all forms of ideological Polocentrism, the new Polish literary historiography should therefore strive to emphasize most distinctly the various cultural, ethnic, religious and sex-and-gender oriented elements within the complex and often internally contradictory entity which we refer to as „Polish literature”, emphasizing at the same time the „cultural nature” of a literary work, that is all types of entanglements in culture.
Halina Filipowicz
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 25-44
ON THE POSSIBLE BENEFITS OF TAKING UP POLISH STUDIES IN THE UNITED STATES
The article presents major challenges and opportunities facing Polish studies in the United States. Beginning with a brief historical survey, it assesses the state of American Polish studies at the start of the twenty-first century. It argues that to map the changing landscape of the field, it is necessary to move away from stereotypes that have hampered a fuller, more complex understanding of American Polonistics. It concludes by examining paradigm shifts that are taking place across the discipline as it is practiced in the United States.
∗Artykuł jest nieznacznie zmienioną wersją tekstu, który ukazał się pierwotnie w „Slavic and East European Journal” (vol. 50, no 1 [2006], s. 117–134) pod tytułem What Good Are Polish Literary Studies in the United States? Przedruk za uprzejmą zgodą redakcji.
Przełożył Tomasz Kunz
Piotr Wilczek
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 47-52
POLISH LITERARY CANON AS A CHALLENGE FOR A FOREIGN SPECIALIST IN POLISH STUDIES: THE PROBLEM OF TRANSLATION
In the article an attempt is made to answer the question why some Polish literary works are included in the world canon and some others, endorsed by Polish critics as excellent, are not. The author discusses The Western Canon of Harold Bloom and the criteria for including some literary works in Bloom’s canon and excluding others from this canon. There are only a few works of Polish literature on Bloom’s list. This is a starting point for the discussion about the presence of Polish literature in the world canon. As far as non-English literary works are concerned, the shape of the canon is influenced by several factors. Translation into English is only a prerequisite for a more important role in the world canon. Anthologies also play a decisive role in this process. However, there are a few other equally important factors: an influential, well known translator; a mainstream publishing house; recommendations of renowned critics; and reviews in prestigious journals and magazines. For that reason there are works and authors that can be found in the world canon, e.g. the latest translation of Ferdydurke, included as the only Polish literary work on a list of 501 Must-Read Books published by Bounty Books in 2007. This translation was included because it was published by Yale University Press, recommended by Susan Sontag and favourably reviewed by „The Observer”. This is also the case with the poetry Adam Zagajewski –he is in the canon not only because he is an excellent poet but also because he is a professor of prestigious American universities; his poetry and essays are present in magazines, such as „New Yorker”; he has an influential translator; his works are published by well known publishers and revieweed by „The New York Review of Books”. Only in such circumstances is there a chance to include a work of a minor literature in the world canon.
Benjamin Paloff
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 53-64
DOES THE PHRASE „POLISH LITERATURE” MEAN THE SAME THING IN ENGLISH AND POLISH? (A PROBLEM OF RECEPTION THEORY AND MUCH MORE…)
This article challenges a notion that translators and scholars of Polish literature abroad typically take for granted, namely, that what the non-Polish reader understands as Polish literature could or should be equivalent to the literary canon in Poland. By considering fundamental concepts of reception theory, particularly as it has been developed by Hans Robert Jauss, as well as more recent arguments about the construction of so-called „world literature”, the author demonstrates how basic differences in readers’ access to linguistic, historical, and cultural information alters the dynamic interactions of reader and text in foreign versus native environments. As a result, the process of translating and interpreting Polish texts can never reproduce that literature in a foreign language environment, but can only produce a new text that will be absorbed as native.
Krzysztof Uniłowski
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 84-97
Katarzyna Szalewska
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 98-106
Dariusz Trześniowski
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 107-115
Joanna Szewczyk
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 116-126
Henryk Markiewicz
Wielogłos, Numer 2 (4) 2008: Polonistyka zagraniczna, 2008, s. 127-140
Data publikacji: 2008
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 7-25
Modernizowanie Wyspiańskiego. Rozmawiają prof. dr hab. Ewa Miodońska, prof. dr hab. Magdalena Popiel, Maria Potocka, prof. dr hab. Maria Prussak, prof. dr hab. Teresa Walas, dr hab. Joanna Walaszek
Andrzej Hejmej
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 27-37
Dialogism and Comparative Literature
The article concerns the current situation of the discipline of comparative literature, particularly the question of dialogue/dialogism and comparative literary studies. A general discussion on dialogue and dialogism (with special reference to Mikhail Bakhtin’s theory discussed by Julia Kristeva and also by others such as Paul de Man, Jola Škulj, Michael Holquist) leads to the conclusion that these concepts are crucial to the comparative literature at the time of the “cultural turn”. Finally, the author distinguishes two types of comparative studies: “traditional”comparative literature and “new” comparative literature (cultural comparatism). In the field of “traditional” comparative literature the dialogism is considered as a problem of intertextuality in its most literal sense, whereas in the field of cultural comparatism it is understood as a pragmatically oriented theory of knowledge.
„Że moich kości popiół nie będzie wzgardzony...” (Z dziejów pośmiertnego żywota Jana Kochanowskiego)
Franciszek Ziejka
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 38-61
„That the Ashes of My Bones Will Not Be Spurned...” (on the Posthumous History of Jan Kochanowski)
In the paper, the author undertakes an attempt to present the posthumous history of the earthly remains of the author of the Treny (Laments). To our great surprise, we confront here some very concrete questions. To begin with, our doubts arise already in connection with the exact date of the poet’s death; researchers squabble over the place of the poet’s first burial (Lublin? Sycyna or Zwoleń?); the history of the poet’s Zwoleń grave has not been properly researched. In the paper, the author focuses above all, on discussing the issues associated with the events which took place in Zwoleń in the course of the 19th- 20th centuries. Thus, he reminds the readers of the shocking deed of Tadeusz Czacki who in 1791 decided to take out from Kochanowski’s coffin the poet’s skull (up until today, the skull constitutes an exhibit in the Princes’ Czartoryski Museum in Krakow); he also reminds the readers of the equally shocking decision of the Zwoleń parish priest of 1830 to remove Kochanowski’s remains from the crypt under the church and bury them in a communal grave; subsequently, the author describes the symbolic burial of the poet in 1984. In the Aneks (Supplement), the author encloses a letter of pope John Paul II which the pontiff had sent for celebrations in Zwoleń; however, the letter had not been read during the celebrations as it had been delayed in the post, only to be delivered after the celebrations. The original of the letter is to be found in the archives of the Zwoleń parish.
Olga Płaszczewska
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 62-77
Beauty as Reflected in the Mirror of Beauty –Torquato Tasso in the Visions by Delacroix, Baudelaire and Norwid
The article constitutes a reflection on non-stereotyped attempts to interpret the myth of Torquato Tasso in the ecphrases of Charles Baudelaire and Cyprian Norwid. The direct source of creative inspiration here proves to be not so much the legend which had grown around the figure of the Italian poet (who is regarded almost as the embodiment of the Romantic visions of the brilliant, but rejected artist, a madman and unhappy lover), but a concrete work of art –namely the painting Le Tasse en prison (Tasso in Prison) by Eugene Delacroix as well as the studies and sketches which accompany it. A comparative analysis of the painting, drawings and Charles Baudelaire’s sonnet On “Tasso in Prison”, an epistolary commentary to Delacroix’painting (letter to Marian Sokołowski from the 9th October 1864) as well as Cyprian Norwid’s lyrical poem Wierny portret (fithful Portrait) allows one to make some worthwhile observations concerning the links between literature and painting, and in particular the Romantic conception of beauty inspired by beauty and generating beauty.
Arkadiusz Wierzba
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 78-96
A Dialogue Concerning Tradition: Norwid and Wojaczek
The article constitutes an attempt to present a new interpretation of the works of Rafał Wojaczek and Cyprian Norwid along the plane which is marked out by the inter-textual relations between the writings of the two, it would seem, so radically different poets. In this context, the individual interpretative concepts of the works of the author of Sezon (High Season), grow out of the alternative thinking (to the continually influential “mythical” concepts) about the work of the author of Sezon, which is perceived as a cohesive and consistently developed poetic project, comprising the entirety of his poetic achievements. The key motif of the article is the attitude of both poets to the literary tradition, or else, to use the language of Harold Bloom, who serves as the model for various interpretative solutions adopted by the author of the article, reflection on the issue of priority and the struggle for the autonomy and purity of the poetic expression. The article constitutes a part of a more extensive dissertation devoted to the issue of the inter-textual relation between the works of both poets, entitled The Traces of Presence. On the Inter-Textual Presence of Norwid in the Literary Works of Rafał Wojaczek.
Magdalena Bąk
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 97-119
In the Magical World of Tadeusz Nowak’s Works
The goal of the article is to highlight the links between Tadeusz Nowak’s novel A jak królem, a jak katem będziesz (When You Are a King, When You Are a Hangman), with the trend known as magical realism. Pointing out to the connections with this trend, which is very much alive in the contemporary world literature, allows one to survey the writings of the Polish author from a new, broader perspective. One is able to perceive the whole richness of the author’s prose, where realism and the miraculous seem to grow out of reality and are equivalent to one another. The elements of magical realism distinguished by the authoress (the element of magic in the realistically constructed depicted world, the permeation of two worlds and two separate realities, the reflection of the magical mentality etc.) are also present in Nowak’s other works, and particularly in his short-stories dating back to different periods, such as Przebudzenia (Awakenings), W puchu alleluja, In the fluff of the hallelujah? or Półbaśnie (Half-Fairy Tales).
Przemysław Rojek
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 120-134
* Praca niniejsza powstała w grupie badawczej prof. dra hab. Jerzego Jarzębskiego w trakcie prac nad projektem „Formy pesymizmu w prozie polskiej po 1985 roku”, subsydiowanym w ramach programu „Mistrz” Fundacji na rzecz Nauki Polskiej.
„The Ritual Murder of a German”. A Few Comments on Andrzej Stasiuk’s „Dojczland”
The subject of the present article is an attempt to interpret Andrzej Stasiuk’s novel entitled Dojczland (Deutschland - Germany) as a book which, on the one hand, seems to be typical of the writer as it continues the poetics of travel style writing, whose best realizations are Stasiuk’s essay Dziennik okrętowy (Ship’s Log) and novels: Jadąc do Babadag (On the Way to Babadag) and Fado, and on the other hand, as a work which undermines this very poetic. For in Dojczland we are dealing with the deconstruction of the very concept of writing about travel – if one assumes that such features, preserved in the tradition of the genre as experiencing, witnessing aiming at trans-cultural communication, fascination with the exoticism of the different and the alien are indeed distinctive of it. In the case of Stasiuk’s novel, the situation is quite different: his description of Germany, as it looms to us from the pages of Dojczland, is in fact a documentation of a certain cognitive and esthetic fiasco. The German travels of the author of Opowieści galicyjskie (Galician Tales) are in reality nothing more than a tautological enumeration of the fantasies associated with the German reality, of successive derivatives of what had already been experienced – in reality presenting the German otherness as its petrified mental picture and by comparing what is different with what is already known, it transforms the exotic into the experience of boredom. The hypothesis with which the author ends his article is the enunciation that maybe it is precisely in this way that Stasiuk carries out a symbolic act of resentful violation of the colonizing discourse of the Western civilization which seems to dominate the Central-European identity.
Dorota Kozicka
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 135-147
The Literary Critic in the Polish People’s Republic
The essay entitled The Literary Critic in the Polish People’s Republic constitutes an attempt to answer the fundamental question: how one is to present and describe today the Polish literary criticism in the second half of the twentieth century. The essay illustrates that it is worth going beyond the widely accepted view concerning the political and social enslavement of critics and to look at their writings as expressions functioning within an internal system of literary life, accompanied by internal conflicts, myths and hierarchies. For not all of these writings have their origin in the current political system (although they must always refer to the mandatory public discourse). One of the examples of a different than merely a political point of reference here is the moralistic, Catholic self-censorship; another example is the need to define one’s attitude toward the critical-literary tradition, defined above all by such people as Brzozowski and Irzykowski. The acceptance of the inner perspective of a critical expression transfers the whole problem onto the plane of dual reference which is (at all times) a characteristic feature of literary criticism: namely the reference to literature and what is literary and towards “life”, i.e. the sphere of politics, moral choices etc., and to a lack of autonomy as the fundamental issue of the existence of literary criticism.
Klaudia Socha
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 148-170
Readers’ Preferences in the Light of the Recovered Lists of Subscribers
In her article, the author discusses the problems of readership and book advertising in the 18th century, both of which issues have been relatively little investigated so far. The article constitutes an attempt to present a sociological classification of readership groups, on the basis of the located sources: press announcements, leaflets and lists of subscribers. An analysis of the inventory of works appearing in the form of subscriptions allows one to draw certain hypotheses concerning the popularity of the individual titles. The applied division into religious, political-legal and informative books, as well as literature and scientific publications, allows one to take a closer look at the various groups of readers, also taking into account the interests in various types of writing.
Maciej Urbanowski
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 171-177
Tomasz Cieślak-Sokołowski
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 188-196
Mateusz Skucha
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 197-204
Andrzej Hejmej
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 27-37
Dialogism and Comparative Literature
The article concerns the current situation of the discipline of comparative literature, particularly the question of dialogue/dialogism and comparative literary studies. A general discussion on dialogue and dialogism (with special reference to Mikhail Bakhtin’s theory discussed by Julia Kristeva and also by others such as Paul de Man, Jola Škulj, Michael Holquist) leads to the conclusion that these concepts are crucial to the comparative literature at the time of the “cultural turn”. Finally, the author distinguishes two types of comparative studies: “traditional”comparative literature and “new” comparative literature (cultural comparatism). In the field of “traditional” comparative literature the dialogism is considered as a problem of intertextuality in its most literal sense, whereas in the field of cultural comparatism it is understood as a pragmatically oriented theory of knowledge.
„Że moich kości popiół nie będzie wzgardzony...” (Z dziejów pośmiertnego żywota Jana Kochanowskiego)
Franciszek Ziejka
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 38-61
„That the Ashes of My Bones Will Not Be Spurned...” (on the Posthumous History of Jan Kochanowski)
In the paper, the author undertakes an attempt to present the posthumous history of the earthly remains of the author of the Treny (Laments). To our great surprise, we confront here some very concrete questions. To begin with, our doubts arise already in connection with the exact date of the poet’s death; researchers squabble over the place of the poet’s first burial (Lublin? Sycyna or Zwoleń?); the history of the poet’s Zwoleń grave has not been properly researched. In the paper, the author focuses above all, on discussing the issues associated with the events which took place in Zwoleń in the course of the 19th- 20th centuries. Thus, he reminds the readers of the shocking deed of Tadeusz Czacki who in 1791 decided to take out from Kochanowski’s coffin the poet’s skull (up until today, the skull constitutes an exhibit in the Princes’ Czartoryski Museum in Krakow); he also reminds the readers of the equally shocking decision of the Zwoleń parish priest of 1830 to remove Kochanowski’s remains from the crypt under the church and bury them in a communal grave; subsequently, the author describes the symbolic burial of the poet in 1984. In the Aneks (Supplement), the author encloses a letter of pope John Paul II which the pontiff had sent for celebrations in Zwoleń; however, the letter had not been read during the celebrations as it had been delayed in the post, only to be delivered after the celebrations. The original of the letter is to be found in the archives of the Zwoleń parish.
Olga Płaszczewska
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 62-77
Beauty as Reflected in the Mirror of Beauty –Torquato Tasso in the Visions by Delacroix, Baudelaire and Norwid
The article constitutes a reflection on non-stereotyped attempts to interpret the myth of Torquato Tasso in the ecphrases of Charles Baudelaire and Cyprian Norwid. The direct source of creative inspiration here proves to be not so much the legend which had grown around the figure of the Italian poet (who is regarded almost as the embodiment of the Romantic visions of the brilliant, but rejected artist, a madman and unhappy lover), but a concrete work of art –namely the painting Le Tasse en prison (Tasso in Prison) by Eugene Delacroix as well as the studies and sketches which accompany it. A comparative analysis of the painting, drawings and Charles Baudelaire’s sonnet On “Tasso in Prison”, an epistolary commentary to Delacroix’painting (letter to Marian Sokołowski from the 9th October 1864) as well as Cyprian Norwid’s lyrical poem Wierny portret (fithful Portrait) allows one to make some worthwhile observations concerning the links between literature and painting, and in particular the Romantic conception of beauty inspired by beauty and generating beauty.
Arkadiusz Wierzba
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 78-96
A Dialogue Concerning Tradition: Norwid and Wojaczek
The article constitutes an attempt to present a new interpretation of the works of Rafał Wojaczek and Cyprian Norwid along the plane which is marked out by the inter-textual relations between the writings of the two, it would seem, so radically different poets. In this context, the individual interpretative concepts of the works of the author of Sezon (High Season), grow out of the alternative thinking (to the continually influential “mythical” concepts) about the work of the author of Sezon, which is perceived as a cohesive and consistently developed poetic project, comprising the entirety of his poetic achievements. The key motif of the article is the attitude of both poets to the literary tradition, or else, to use the language of Harold Bloom, who serves as the model for various interpretative solutions adopted by the author of the article, reflection on the issue of priority and the struggle for the autonomy and purity of the poetic expression. The article constitutes a part of a more extensive dissertation devoted to the issue of the inter-textual relation between the works of both poets, entitled The Traces of Presence. On the Inter-Textual Presence of Norwid in the Literary Works of Rafał Wojaczek.
Magdalena Bąk
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 97-119
In the Magical World of Tadeusz Nowak’s Works
The goal of the article is to highlight the links between Tadeusz Nowak’s novel A jak królem, a jak katem będziesz (When You Are a King, When You Are a Hangman), with the trend known as magical realism. Pointing out to the connections with this trend, which is very much alive in the contemporary world literature, allows one to survey the writings of the Polish author from a new, broader perspective. One is able to perceive the whole richness of the author’s prose, where realism and the miraculous seem to grow out of reality and are equivalent to one another. The elements of magical realism distinguished by the authoress (the element of magic in the realistically constructed depicted world, the permeation of two worlds and two separate realities, the reflection of the magical mentality etc.) are also present in Nowak’s other works, and particularly in his short-stories dating back to different periods, such as Przebudzenia (Awakenings), W puchu alleluja, In the fluff of the hallelujah? or Półbaśnie (Half-Fairy Tales).
Przemysław Rojek
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 120-134
* Praca niniejsza powstała w grupie badawczej prof. dra hab. Jerzego Jarzębskiego w trakcie prac nad projektem „Formy pesymizmu w prozie polskiej po 1985 roku”, subsydiowanym w ramach programu „Mistrz” Fundacji na rzecz Nauki Polskiej.
„The Ritual Murder of a German”. A Few Comments on Andrzej Stasiuk’s „Dojczland”
The subject of the present article is an attempt to interpret Andrzej Stasiuk’s novel entitled Dojczland (Deutschland - Germany) as a book which, on the one hand, seems to be typical of the writer as it continues the poetics of travel style writing, whose best realizations are Stasiuk’s essay Dziennik okrętowy (Ship’s Log) and novels: Jadąc do Babadag (On the Way to Babadag) and Fado, and on the other hand, as a work which undermines this very poetic. For in Dojczland we are dealing with the deconstruction of the very concept of writing about travel – if one assumes that such features, preserved in the tradition of the genre as experiencing, witnessing aiming at trans-cultural communication, fascination with the exoticism of the different and the alien are indeed distinctive of it. In the case of Stasiuk’s novel, the situation is quite different: his description of Germany, as it looms to us from the pages of Dojczland, is in fact a documentation of a certain cognitive and esthetic fiasco. The German travels of the author of Opowieści galicyjskie (Galician Tales) are in reality nothing more than a tautological enumeration of the fantasies associated with the German reality, of successive derivatives of what had already been experienced – in reality presenting the German otherness as its petrified mental picture and by comparing what is different with what is already known, it transforms the exotic into the experience of boredom. The hypothesis with which the author ends his article is the enunciation that maybe it is precisely in this way that Stasiuk carries out a symbolic act of resentful violation of the colonizing discourse of the Western civilization which seems to dominate the Central-European identity.
Dorota Kozicka
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 135-147
The Literary Critic in the Polish People’s Republic
The essay entitled The Literary Critic in the Polish People’s Republic constitutes an attempt to answer the fundamental question: how one is to present and describe today the Polish literary criticism in the second half of the twentieth century. The essay illustrates that it is worth going beyond the widely accepted view concerning the political and social enslavement of critics and to look at their writings as expressions functioning within an internal system of literary life, accompanied by internal conflicts, myths and hierarchies. For not all of these writings have their origin in the current political system (although they must always refer to the mandatory public discourse). One of the examples of a different than merely a political point of reference here is the moralistic, Catholic self-censorship; another example is the need to define one’s attitude toward the critical-literary tradition, defined above all by such people as Brzozowski and Irzykowski. The acceptance of the inner perspective of a critical expression transfers the whole problem onto the plane of dual reference which is (at all times) a characteristic feature of literary criticism: namely the reference to literature and what is literary and towards “life”, i.e. the sphere of politics, moral choices etc., and to a lack of autonomy as the fundamental issue of the existence of literary criticism.
Klaudia Socha
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 148-170
Readers’ Preferences in the Light of the Recovered Lists of Subscribers
In her article, the author discusses the problems of readership and book advertising in the 18th century, both of which issues have been relatively little investigated so far. The article constitutes an attempt to present a sociological classification of readership groups, on the basis of the located sources: press announcements, leaflets and lists of subscribers. An analysis of the inventory of works appearing in the form of subscriptions allows one to draw certain hypotheses concerning the popularity of the individual titles. The applied division into religious, political-legal and informative books, as well as literature and scientific publications, allows one to take a closer look at the various groups of readers, also taking into account the interests in various types of writing.
Maciej Urbanowski
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 171-177
Tomasz Cieślak-Sokołowski
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 188-196
Mateusz Skucha
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 197-204
Wielogłos, Numer 1 (3) 2008, 2008, s. 7-25
Modernizowanie Wyspiańskiego. Rozmawiają prof. dr hab. Ewa Miodońska, prof. dr hab. Magdalena Popiel, Maria Potocka, prof. dr hab. Maria Prussak, prof. dr hab. Teresa Walas, dr hab. Joanna Walaszek
Data publikacji: 2007
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 7-31
O książce Anny Burzyńskiej "Anty-teoria literatury" rozmawiają dr hab. Anna Burzyńska, prof. Anna Łebkowska, prof. Teresa Walas, prof. Henryk Markiewicz, prof. Ryszard Nycz, dr Tomasz Kunz i mgr Jakub Momro
Anna Łebkowska
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 33-48
RESCUE FOR EUROPE IN ROMAN JAWORSKI’S „WEDDING OF COUNT ORGAZ”. ON THE ILLUSORY CONCEPT OF MODERNITY
In the article, the author presents a map of the main trends associated with the problem of Europe and European identity which are of particular importance for the broadly understood modernism. In this context, the novel by Roman Jaworski „Wesele hrabiego Orgaza” (The Wedding of Count Orgaz), whose main topic is a critical analysis of the then dominant tendencies to heal the prematurely withered Europe, occupies an important place. It is these very issues that constitute the main topic of the article. In Jaworski’s novel, the attempts to rescue Europe were presented in a grotesque light; this is noticeable particularly in the projects of modernity: treated here as illusory intellectual, ordering constructions whose aim was to alter history; (mainly the principle of collection, clean slate – tabula rasa etc.). The element of the catastrophic, so characteristic of this novel which is combined here with the awareness of the extinction of all values, is transformed into an argument over the issue whether these values would have a chance to survive.
Jadąc do Utopii. Mit „nie-miejsca” w literaturze środkowoeuropejskiej (Stasiuk, Andruchowycz i inni)
Andrzej Juszczyk
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 49-62
GOING TO UTOPIA...
The article concerns the literary manifestations of the functioning of the concept of „Central Europe”. The author starts his essay with an analysis of the political-historical origin of this term and subsequently reviews its contemporary representations in the works of Polish and Ukrainian writers (Stasiuk, Andruchowycz, Żadan, Irwaneć). In their works which take up the issue of collective identity, the above authors who themselves come from the region which they describe in their books, often resort to the use of elements of the Utopia and anti-Utopia. An analysis of this phenomenon leads one to observe that the works in question create the myth of Central Europe as a place whose role is to create an identity (between East and West) which in reality does not exist.
Hanna Marciniak
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 63-81
TADEUSZ RÓŻEWICZ’S ARCHITECTURE OF EXPERIENCE
The article is devoted to Różewicz’s poetic imagination, and above all to the images associated with the motif of the monument. I also regard the motif of the cathedral and the stone as variants of this central topos. The above motifs serve as interpretative trails in the analysis of the essay What Has Remained of the Unwritten Book About Norwid (as well as of the poem An Evening in Norwid’s Honor) which constitutes its fundamental element. I am especially interested in the commemorative dimension of the „monumental” topics and its connection with Różewicz’s concept of autobiographical poetry.
Jan Michalik
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 82-93
MARIE POSPIŠILOVÁ IN CRACOW
The subject of the article is the 2-week long stay of the Czech actress, Marie Pospíšilová in Cracow in the year 1885. It is worth mentioning that up until now, this event has not been described anywhere. The author presents the silhouette of the visitor as well as the reason and circumstances of her visit. He also describes the reaction of the critics and of the public which attended the six performances the actress had given in Cracow, mentioning among others, the many instances of the sympathy shown to the actress by the Cracow milieu. The author describes the Czech visitor’s active participation in a few social events. The visit is characterized as an artistic, social and political event.
Cezary Zalewski
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 95-119
THE BASIS OF RENÉ GIRARD’S ANTHROPOLOGY
The article presents the fundamental category of René Girard’s anthropology, namely the concept of desire. The author discusses, above all, its imitative nature which is revealed in its two basic types: the external and the internal one. The characteristic is supplemented with the metaphysical dimension which appears at times when the object of the desire is existence itself. The presentations were also widened to include the views of psychologists, for whom Girard’s findings constitute an important inspiration.
Inga Iwasiów
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 121-124
Recenzja ksiązki M. Wyki, Niecierpliwość krytyki. Recenzje i szkice z lat 1961–2005, Kraków 2007
Aleksander Nawarecki
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 125-129
Recenzja książki A. Fiuta, Spotkania z Innym, Kraków 2006
Mateusz Skucha
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 130-140
Recenzja książki P. Dybla, Zagadka „drugiej płci”. Spory wokół różnicy seksualnej w psychoanalizie i w feminizmie, Kraków 2006
Jakub Momro
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 141-147
Recenzja książki M. Herera, Gilles Deleuze. Struktury – maszyny – kreacje, Kraków 2006
Maria Jazowska-Gumulska
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 148-151
Recenzja książki J. Kowalikowej, Narodziny nauczyciela polonisty. Szkice edukacyjne, Kraków 2006.
Anna Łebkowska
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 33-48
RESCUE FOR EUROPE IN ROMAN JAWORSKI’S „WEDDING OF COUNT ORGAZ”. ON THE ILLUSORY CONCEPT OF MODERNITY
In the article, the author presents a map of the main trends associated with the problem of Europe and European identity which are of particular importance for the broadly understood modernism. In this context, the novel by Roman Jaworski „Wesele hrabiego Orgaza” (The Wedding of Count Orgaz), whose main topic is a critical analysis of the then dominant tendencies to heal the prematurely withered Europe, occupies an important place. It is these very issues that constitute the main topic of the article. In Jaworski’s novel, the attempts to rescue Europe were presented in a grotesque light; this is noticeable particularly in the projects of modernity: treated here as illusory intellectual, ordering constructions whose aim was to alter history; (mainly the principle of collection, clean slate – tabula rasa etc.). The element of the catastrophic, so characteristic of this novel which is combined here with the awareness of the extinction of all values, is transformed into an argument over the issue whether these values would have a chance to survive.
Jadąc do Utopii. Mit „nie-miejsca” w literaturze środkowoeuropejskiej (Stasiuk, Andruchowycz i inni)
Andrzej Juszczyk
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 49-62
GOING TO UTOPIA...
The article concerns the literary manifestations of the functioning of the concept of „Central Europe”. The author starts his essay with an analysis of the political-historical origin of this term and subsequently reviews its contemporary representations in the works of Polish and Ukrainian writers (Stasiuk, Andruchowycz, Żadan, Irwaneć). In their works which take up the issue of collective identity, the above authors who themselves come from the region which they describe in their books, often resort to the use of elements of the Utopia and anti-Utopia. An analysis of this phenomenon leads one to observe that the works in question create the myth of Central Europe as a place whose role is to create an identity (between East and West) which in reality does not exist.
Hanna Marciniak
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 63-81
TADEUSZ RÓŻEWICZ’S ARCHITECTURE OF EXPERIENCE
The article is devoted to Różewicz’s poetic imagination, and above all to the images associated with the motif of the monument. I also regard the motif of the cathedral and the stone as variants of this central topos. The above motifs serve as interpretative trails in the analysis of the essay What Has Remained of the Unwritten Book About Norwid (as well as of the poem An Evening in Norwid’s Honor) which constitutes its fundamental element. I am especially interested in the commemorative dimension of the „monumental” topics and its connection with Różewicz’s concept of autobiographical poetry.
Jan Michalik
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 82-93
MARIE POSPIŠILOVÁ IN CRACOW
The subject of the article is the 2-week long stay of the Czech actress, Marie Pospíšilová in Cracow in the year 1885. It is worth mentioning that up until now, this event has not been described anywhere. The author presents the silhouette of the visitor as well as the reason and circumstances of her visit. He also describes the reaction of the critics and of the public which attended the six performances the actress had given in Cracow, mentioning among others, the many instances of the sympathy shown to the actress by the Cracow milieu. The author describes the Czech visitor’s active participation in a few social events. The visit is characterized as an artistic, social and political event.
Cezary Zalewski
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 95-119
THE BASIS OF RENÉ GIRARD’S ANTHROPOLOGY
The article presents the fundamental category of René Girard’s anthropology, namely the concept of desire. The author discusses, above all, its imitative nature which is revealed in its two basic types: the external and the internal one. The characteristic is supplemented with the metaphysical dimension which appears at times when the object of the desire is existence itself. The presentations were also widened to include the views of psychologists, for whom Girard’s findings constitute an important inspiration.
Inga Iwasiów
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 121-124
Recenzja ksiązki M. Wyki, Niecierpliwość krytyki. Recenzje i szkice z lat 1961–2005, Kraków 2007
Aleksander Nawarecki
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 125-129
Recenzja książki A. Fiuta, Spotkania z Innym, Kraków 2006
Mateusz Skucha
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 130-140
Recenzja książki P. Dybla, Zagadka „drugiej płci”. Spory wokół różnicy seksualnej w psychoanalizie i w feminizmie, Kraków 2006
Jakub Momro
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 141-147
Recenzja książki M. Herera, Gilles Deleuze. Struktury – maszyny – kreacje, Kraków 2006
Maria Jazowska-Gumulska
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 148-151
Recenzja książki J. Kowalikowej, Narodziny nauczyciela polonisty. Szkice edukacyjne, Kraków 2006.
Wielogłos, Numer 1 (2) 2007, 2007, s. 7-31
O książce Anny Burzyńskiej "Anty-teoria literatury" rozmawiają dr hab. Anna Burzyńska, prof. Anna Łebkowska, prof. Teresa Walas, prof. Henryk Markiewicz, prof. Ryszard Nycz, dr Tomasz Kunz i mgr Jakub Momro
Data publikacji: 2007
Redaktor naczelny: Teresa Walas
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 3-34
O literaturoznawczym profesjonalizmie, etyce badacza i kłopotach z terminologią rozmawiają prof. Teresa Walas, prof. Henryk Markiewicz, prof. Michał Paweł Markowski, prof. Ryszard Nycz i dr Tomasz Kunz
Andrzej Hejmej
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 35-53
INTERDISCIPLINARITY AND COMPARATIVE LITERATURE
The paper focuses on the history and current situation of the discipline of comparative literature, particularly on the question of interdisciplinarity and comparative literary studies. A general discussion on interdisciplinarity (as a concept, a methodology, a way of thinking) leads to the conclusion that there are several branches of comparative literature. Consequently, in the developing fi eld of comparative literature three areas can be distinguished: „traditional” comparative literature, interdisciplinary comparative literature, and comparative cultural studies. Finally, the author concludes that the discipline of comparative literature is an advantageous approach for the study of literature and culture.
Andrzej Zawadzki
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 54-68
SYMPLOKE AS A FIGURE OF MIMESIS IN PLATO’S PHILOSOPHY
The essay Symploke as a figure of mimesis in Plato’s philosophy is an attempt to reconstruct two different models of mimesis in Plato’s thought. The first model (Repulic) is ontological and based on the notion of truth as manifestation of real being (eidos or physis). Here, a copy or imitation is but a non-being, an appearance, or „a weak being” that participates in the true being only to a very small extent. The second model (The Sophist) is epistemological and based on the notion of truth as resemblance between an object and a copy. Here, an image is good if it is perfectly similar to the object it represents. Both models of mimesis cannot be treated separately. Their subtle interpenetration can be seen in the Platonic figure of symploke (a „plexus”) from The Sophist, in which being and non-being, truthfulness and falsity unexpectedly show their paradoxical unity.
Iwona Puchalska
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 69-80
TINKERING WITH MOZART: DZIADY PART III AND DON GIOVANNI
The essay is devoted to a very specific and interesting example of intersemiotical link between the scene of the Senator’s ball in the third part of „Dziady” by A. Mickiewicz and „Don Giovanni” by W. A. Mozart. Analysis of some elements of the opera included by Mickiewicz in his text, in the way of ‘bricolage’, leads to the conclusion that the similarities in both compositions are not restricted to the construction level, but they also seem to have ideological consequences which have an impact on the overall force of the work by Mickiewicz. Its connection with Mozart’s and da Ponte’s work, even if visible in just a few parts of „Dziady”, is a guide to the simultaneous reading of both texts. This read develops their interpretation and understanding as well as expresses the idea of providence present in Mozart’s and Mickiewicz’s masterpieces.
Olga Płaszczewska
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 81-96
HANS CHRISTIAN ANDERSEN’S ITALY (SOME REFLECTIONS ON THE 19th CENTURY ’ITALIAN TRAVEL’)
Some records from Andersen’s journeys to Italy, included in his En Digters Bazar (A Poet’s Bazaar, 1842), are worth reading as examples of Italian travel writing set in a wider context of literature of the Romantic period (from Goethe and Madame de Staël to E.T.A. Hoffmann and Heinrich Heine). Furthermore, the text deserves attention because of the multiple literary genres used (description, anecdote, adventure story-telling, dialogue, impression, fairy tale, lyrical fragments and reportages). Its apparently chaotic form is partially explained by the title of the book, where the term „bazaar” indicates the variety and diversity of proposed plots and subjects. Within these plots and subjects there is enough place for lyrical exaltation and journalistic terseness. Finally, the schema of the Italian travel proves to be a frame which permits the narrator to create many-sided vision of Italy which is independent of conventional standards.
Cezary Zalewski
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 97-109
MORE THAN IN THE PHOTOGRAPHY. CZESŁAW MIŁOSZ’S ADVENTURES WITH PHOTOS
The article concerns Czesław Miłosz’s late poetry which contains a few poems dedicated to old photographs (from XIX and beginning of XX century). Active dialogue which Miłosz displays in his works runs symmetrically and paralle. On the one hand Miłosz admiring feminine beauty (Piękna nieznajoma) or condemning bloodthirsty crowd (Człowiek-Mucha) yields subjective temptations which uncovers his own illusions. On the other hand: when he presents photos of dead persons (Mój dziadek Zygmunt Kunat, Anka, Fotografi a) he in fact describes the experience of epiphany which leads him to the truth.
Krzysztof Zajas
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 110-118
THE CZESŁAW MIŁOSZ’S BOTANICAL EPIPHANIES
Epiphany belongs to the most common themes of literary criticism concerning Czesław Miłosz’s poetic work. The interpreters accentuate that: 1. the importace of the epiphanical experience lies in the momentary character of it (Marian Stala); 2. the poetry brings us in the epiphany to the religious sublimation (Jan Błoński); 3. the epiphany is a trope of reality, a mark of presence (Ryszard Nycz). In the opinion of Miłosz, epiphany is the way to find God between the things around us. The connection of epiphany and botanic is based on the memories of the poet, who many times has spoken about his fascination for the plants world. Memory – ilumination – epiphany is the typical triad for Miłosz’s poetry. The poetic imagination in epiphanic poems is founded upon clear visualization of details, which offers Miłosz not only a sentimental comeback, but also the sense of the artistic fulfi lment
Maciej Urbanowski
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 119-129
A GESTURE OF LAUGHTER IN THE LITERATURE OF THE SECOND POLISH REPUBLIC: RECONNAISSANCE
The article reconstructs „a gesture of laughter” in the literature of the Second Polish Republic. It reminds that in the beginning of 20’s in the 20th century laughter was considered by Polish writers (inspired by Stanisław Brzozowski and some other thinkers of Young Poland) as a gesture of cultural and antropological vitality and modernity. This is the reason why laughter was treated as a necessary element of Polish modern culture. A good example of such a thinking is not only the poetry of Kazimierz Wierzyński and of poets of Skamander group, but also a literature of Polish futurism, or short stories of Eugeniusz Małaczewski. But by the end of 20’s, laughter began to upset Polish writers. Aleksander Wat, Witold Gombrowicz, Bolesław Leśmian and Jerzy Stempowski showed ambivalent, destrucitive, inhuman or even nihilistic power of laughter. This ambivalent attitude of Polish writers to the gesture of laughter is typical by the end of 30’s but also in the afterwar Polish literature.
Jerzy Franczak
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 130-148
THE BOOK AND „THE BOOK”
This article analyses one of Schulz’s most famous stories which is based on an ancient symbol of the Book. The Book can be understood as the refl ection of an archaic myth or as a dream about the state of androgyne, a sign of the lost childhood and a metaphor of the Saint Spirit. The protagonist rejects the Bible as a false source of the revelation and finds the illumination in an old newspaper. A journalist rhetoric overlaps the biblical stylization; the contrast between them shows that every style is inadequate. The illumination cannot find it’s expression, it’s hidden sense is lost. The protagonist discovers that the essence of the human condition is the infi nite journey between the signs. The article presents multiple interpretations of the story but its aim remains on at developing a relatively new one. The Book symbolizes the absence of the Absolute. Dispersed in a process of verbalisation, the Absolute vanishes between multiple languages. The elusive Ultimate Sense turns into myth. This is a very modernist trait of Schulz’s literature. His inquiries for a Hidden Rule appear futile yet he continues searching for it. He wants to reach the truth of Logos but instead fi nds himself imprisoned in the mumble of countless stories.
Roma Sendyka
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 149-157
Elżbieta Rybicka
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 158-161
Recenzja ksiązki Z. Baumana, Płynna nowoczesność, przeł. T. Kunz, Kraków 2006
Anna Czabanowska-Wróbel
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 162-166
Recenzja książki F. Ziejki, Miasto poetów. Studia i szkice, Kraków 2005.
Dorota Wojda
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 167-174
Recenzja książki T. Kunza, Strategie negatywne w poezji Tadeusza Różewicza. Od poetyki tekstu do poetyki lektury, Kraków 2005
Tomasz Mizerkiewicz
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 175-182
Recenzja książki „Kartografowie dziwnych podróży”. Wypisy z polskiej krytyki literackiej XX wieku, red. i wstęp M. Wyka, oprac. K. Biedrzycki, J. Fazan, D. Kozicka, M. Urbanowski, J. Zach, Kraków 2004, s. 620.
Andrzej Hejmej
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 35-53
INTERDISCIPLINARITY AND COMPARATIVE LITERATURE
The paper focuses on the history and current situation of the discipline of comparative literature, particularly on the question of interdisciplinarity and comparative literary studies. A general discussion on interdisciplinarity (as a concept, a methodology, a way of thinking) leads to the conclusion that there are several branches of comparative literature. Consequently, in the developing fi eld of comparative literature three areas can be distinguished: „traditional” comparative literature, interdisciplinary comparative literature, and comparative cultural studies. Finally, the author concludes that the discipline of comparative literature is an advantageous approach for the study of literature and culture.
Andrzej Zawadzki
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 54-68
SYMPLOKE AS A FIGURE OF MIMESIS IN PLATO’S PHILOSOPHY
The essay Symploke as a figure of mimesis in Plato’s philosophy is an attempt to reconstruct two different models of mimesis in Plato’s thought. The first model (Repulic) is ontological and based on the notion of truth as manifestation of real being (eidos or physis). Here, a copy or imitation is but a non-being, an appearance, or „a weak being” that participates in the true being only to a very small extent. The second model (The Sophist) is epistemological and based on the notion of truth as resemblance between an object and a copy. Here, an image is good if it is perfectly similar to the object it represents. Both models of mimesis cannot be treated separately. Their subtle interpenetration can be seen in the Platonic figure of symploke (a „plexus”) from The Sophist, in which being and non-being, truthfulness and falsity unexpectedly show their paradoxical unity.
Iwona Puchalska
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 69-80
TINKERING WITH MOZART: DZIADY PART III AND DON GIOVANNI
The essay is devoted to a very specific and interesting example of intersemiotical link between the scene of the Senator’s ball in the third part of „Dziady” by A. Mickiewicz and „Don Giovanni” by W. A. Mozart. Analysis of some elements of the opera included by Mickiewicz in his text, in the way of ‘bricolage’, leads to the conclusion that the similarities in both compositions are not restricted to the construction level, but they also seem to have ideological consequences which have an impact on the overall force of the work by Mickiewicz. Its connection with Mozart’s and da Ponte’s work, even if visible in just a few parts of „Dziady”, is a guide to the simultaneous reading of both texts. This read develops their interpretation and understanding as well as expresses the idea of providence present in Mozart’s and Mickiewicz’s masterpieces.
Olga Płaszczewska
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 81-96
HANS CHRISTIAN ANDERSEN’S ITALY (SOME REFLECTIONS ON THE 19th CENTURY ’ITALIAN TRAVEL’)
Some records from Andersen’s journeys to Italy, included in his En Digters Bazar (A Poet’s Bazaar, 1842), are worth reading as examples of Italian travel writing set in a wider context of literature of the Romantic period (from Goethe and Madame de Staël to E.T.A. Hoffmann and Heinrich Heine). Furthermore, the text deserves attention because of the multiple literary genres used (description, anecdote, adventure story-telling, dialogue, impression, fairy tale, lyrical fragments and reportages). Its apparently chaotic form is partially explained by the title of the book, where the term „bazaar” indicates the variety and diversity of proposed plots and subjects. Within these plots and subjects there is enough place for lyrical exaltation and journalistic terseness. Finally, the schema of the Italian travel proves to be a frame which permits the narrator to create many-sided vision of Italy which is independent of conventional standards.
Cezary Zalewski
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 97-109
MORE THAN IN THE PHOTOGRAPHY. CZESŁAW MIŁOSZ’S ADVENTURES WITH PHOTOS
The article concerns Czesław Miłosz’s late poetry which contains a few poems dedicated to old photographs (from XIX and beginning of XX century). Active dialogue which Miłosz displays in his works runs symmetrically and paralle. On the one hand Miłosz admiring feminine beauty (Piękna nieznajoma) or condemning bloodthirsty crowd (Człowiek-Mucha) yields subjective temptations which uncovers his own illusions. On the other hand: when he presents photos of dead persons (Mój dziadek Zygmunt Kunat, Anka, Fotografi a) he in fact describes the experience of epiphany which leads him to the truth.
Krzysztof Zajas
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 110-118
THE CZESŁAW MIŁOSZ’S BOTANICAL EPIPHANIES
Epiphany belongs to the most common themes of literary criticism concerning Czesław Miłosz’s poetic work. The interpreters accentuate that: 1. the importace of the epiphanical experience lies in the momentary character of it (Marian Stala); 2. the poetry brings us in the epiphany to the religious sublimation (Jan Błoński); 3. the epiphany is a trope of reality, a mark of presence (Ryszard Nycz). In the opinion of Miłosz, epiphany is the way to find God between the things around us. The connection of epiphany and botanic is based on the memories of the poet, who many times has spoken about his fascination for the plants world. Memory – ilumination – epiphany is the typical triad for Miłosz’s poetry. The poetic imagination in epiphanic poems is founded upon clear visualization of details, which offers Miłosz not only a sentimental comeback, but also the sense of the artistic fulfi lment
Maciej Urbanowski
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 119-129
A GESTURE OF LAUGHTER IN THE LITERATURE OF THE SECOND POLISH REPUBLIC: RECONNAISSANCE
The article reconstructs „a gesture of laughter” in the literature of the Second Polish Republic. It reminds that in the beginning of 20’s in the 20th century laughter was considered by Polish writers (inspired by Stanisław Brzozowski and some other thinkers of Young Poland) as a gesture of cultural and antropological vitality and modernity. This is the reason why laughter was treated as a necessary element of Polish modern culture. A good example of such a thinking is not only the poetry of Kazimierz Wierzyński and of poets of Skamander group, but also a literature of Polish futurism, or short stories of Eugeniusz Małaczewski. But by the end of 20’s, laughter began to upset Polish writers. Aleksander Wat, Witold Gombrowicz, Bolesław Leśmian and Jerzy Stempowski showed ambivalent, destrucitive, inhuman or even nihilistic power of laughter. This ambivalent attitude of Polish writers to the gesture of laughter is typical by the end of 30’s but also in the afterwar Polish literature.
Jerzy Franczak
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 130-148
THE BOOK AND „THE BOOK”
This article analyses one of Schulz’s most famous stories which is based on an ancient symbol of the Book. The Book can be understood as the refl ection of an archaic myth or as a dream about the state of androgyne, a sign of the lost childhood and a metaphor of the Saint Spirit. The protagonist rejects the Bible as a false source of the revelation and finds the illumination in an old newspaper. A journalist rhetoric overlaps the biblical stylization; the contrast between them shows that every style is inadequate. The illumination cannot find it’s expression, it’s hidden sense is lost. The protagonist discovers that the essence of the human condition is the infi nite journey between the signs. The article presents multiple interpretations of the story but its aim remains on at developing a relatively new one. The Book symbolizes the absence of the Absolute. Dispersed in a process of verbalisation, the Absolute vanishes between multiple languages. The elusive Ultimate Sense turns into myth. This is a very modernist trait of Schulz’s literature. His inquiries for a Hidden Rule appear futile yet he continues searching for it. He wants to reach the truth of Logos but instead fi nds himself imprisoned in the mumble of countless stories.
Roma Sendyka
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 149-157
Dorota Wojda
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 167-174
Recenzja książki T. Kunza, Strategie negatywne w poezji Tadeusza Różewicza. Od poetyki tekstu do poetyki lektury, Kraków 2005
Elżbieta Rybicka
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 158-161
Recenzja ksiązki Z. Baumana, Płynna nowoczesność, przeł. T. Kunz, Kraków 2006
Anna Czabanowska-Wróbel
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 162-166
Recenzja książki F. Ziejki, Miasto poetów. Studia i szkice, Kraków 2005.
Tomasz Mizerkiewicz
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 175-182
Recenzja książki „Kartografowie dziwnych podróży”. Wypisy z polskiej krytyki literackiej XX wieku, red. i wstęp M. Wyka, oprac. K. Biedrzycki, J. Fazan, D. Kozicka, M. Urbanowski, J. Zach, Kraków 2004, s. 620.
Wielogłos, Numer 1 (1) 2007, 2007, s. 3-34
O literaturoznawczym profesjonalizmie, etyce badacza i kłopotach z terminologią rozmawiają prof. Teresa Walas, prof. Henryk Markiewicz, prof. Michał Paweł Markowski, prof. Ryszard Nycz i dr Tomasz Kunz