Kolaż jako akt profanacji. O twórczości Ewy Kuryluk
cytuj
pobierz pliki
RIS BIB ENDNOTEWybierz format
RIS BIB ENDNOTEKolaż jako akt profanacji. O twórczości Ewy Kuryluk
Data publikacji: 2015
Wielogłos, 2015, Numer 1 (23) 2015, s. 43 - 55
https://doi.org/10.4467/2084395XWI.15.003.4108Autorzy
Kolaż jako akt profanacji. O twórczości Ewy Kuryluk
Collage as an Act of Profanation? On the Works of Ewa Kuryluk
The article is an attempt to analyse both artwork and prose of Ewa Kuryluk, focusing on the question of the representation of the Holocaust and its boundaries. This analysis refers to “the generation of postmemory” which is struggling to work through a heritage of the Holocaust. The author uses the notion of collage concerning Kuryluk’s works to describe not only a technique of an art and literary production, but also an aesthetic process of reconstruction a family biography and seeking own identity as a member of traumatic experience.
Ankersmit F., Narracja, reprezentacja, doświadczenie. Studia z teorii historiografii, red. i wstęp E. Domańska, Kraków 2004.
Arno A., Skóra, „Opcje” 2011, nr 1/2.
Cuber M., Hologramy Zagłady, „Opcje” 2011, nr 1/2.
Czapliński P., Zagłada i profanacje, „Teksty Drugie” 2009, nr 4.
Głowacka D., Świadkowie wbrew sobie: strategie pamięci Holokaustu w twórczości plastycznej kobiet „drugiego pokolenia”, http://www.obieg.pl/artmix/14392 [dostęp: 15.12.2014].
Hirsch M., Pokolenie postpamięci, „Didaskalia” 2011, nr 105, przeł. M. Sugiera, M. Borowski.
Kopaliński W., Żółcień [w:] idem, Słownik symboli, Warszawa 2001.
Kuryluk E., Frascati, Kraków 2009.
Kuryluk E., Goldi, Warszawa 2004.
Kuryluk E., Podróż do granic sztuki, Warszawa 2005.
Kuryluk E., Żółte instalacje 2001–2011, komentarze: O. Wojtkiewicz, Sosnowiec 2011.
Kuźmicz M., To, co ukryte. O relacji malarstwa i fotografii w twórczości Ewy Kuryluk, „Opcje” 2011, nr 1/2.
Levi-Strauss C., Myśl nieoswojona, Warszawa 1969.
Nycz R., O kolażu tekstowym. Zarys dziejów pojęcia [w:] idem, Tekstowy świat. Poststrukturalizm a wiedza o literaturze, Warszawa 1993.
Prokop-Janiec E., Żyd-Polak-artysta. O budowaniu tożsamości po Zagładzie, „Teksty Drugie” 2001, nr 1.
Szybowicz E., Bratnie łapki, „Dwutygodnik” 2011, nr 54, http://www.dwutygodnik.com/artykul/2111-bratnie-lapki.html [dostęp: 16.12.2014].
Szymański W., Głęboka jest studnia przeszłości, „Opcje” 2011, nr 1/2.
Zaleski M., Słowo zapomniane, „Dwutygodnik” 2009, nr 10, http://www.dwutygodnik.com/artykul/360-slowo-zapomniane.html [dostęp: 15.12.2014].
Żółkoś M., Tworzenie pamięci. O powieściach autobiograficznych Ewy Kuryluk [w:] Kultura po przejściach, osoby z przeszłością. Polski dyskurs postzależnościowy – konteksty i perspektywy badawcze, red. R. Nycz, Kraków 2011.
Informacje: Wielogłos, 2015, Numer 1 (23) 2015, s. 43 - 55
Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy
Tytuły:
Kolaż jako akt profanacji. O twórczości Ewy Kuryluk
Collage as an Act of Profanation? On the Works of Ewa Kuryluk
Uniwersytet Jagielloński w Krakowie, Polska, ul. Gołębia 24, 31-007 Kraków
Publikacja: 2015
Status artykułu: Otwarte
Licencja: Żadna
Udział procentowy autorów:
Korekty artykułu:
-Języki publikacji:
PolskiLiczba wyświetleń: 2587
Liczba pobrań: 841