Biasi P.-M. de, Genetyka tekstów, przeł. F.Kwiatek, M.Prussak, Warszawa 2015.

Derrida J., Od uzupełnienia do źródła: teoria pisma [w:] idem, O gramatologii, przeł., wstęp i posłowie B.Banasiak, Łódź 2011.

Dziadek A., Szaleństwo Peipera, „Teksty Drugie” 2013, nr 5, s. 107–112.

Egyptian death and afterlife: mumies (Room 62–63), www.britishmuseum.org [dostęp: 26.07.2017].

Fazan J., Od metafory do urojenia. Próba patografii Tadeusza Peipera, Kraków 2010.

Gasparow M.L., Filologia jako moralność, przeł. E.Skalińska, „Teksty Drugie” 2014, nr 2, s. 154–157.

Goethe J.W., Faust, przeł. i posłowie A.Pomorski, wyd. III, Warszawa 2006.

Gumbrecht H.U., Filologia wobec złożonej teraźniejszości [w:] Tożsamość tekstu, tożsamość literatury, red. P.Bem, Ł.Cybulski, M.Prussak, Warszawa 2016, s. 230–231.

Lausberg H., Retoryka literacka, przeł., wstęp i oprac. A.Gorzkowski, Bydgoszcz 2002.

Levinas E., Inaczej niż być lub ponad istotą,przeł. P.Mrówczyński, Warszawa 2000.

Mitosek Z., Krytyka genetyczna [w:] eadem, Teorie badań literackich, Warszawa 1998, s. 364–387.

Sartre J.-P., Byt i nicość. Zarys ontologii fenomenologicznej, przekł. zbiorowy, Kraków 2007.

Tihanov G., Pan i niewolnik. Lukacs, Bachtin i idee ich czasów,przeł. M.Adamiak, red. D.Ulicka, Warszawa 2010.

Zawadzki A., Mimesis – konteksty religijne,„Teksty Drugie” 2010, nr 3, s. 45–59.

Żyłko B., Semiotyka kultury. Szkoła tartusko-moskiewska, Gdańsk 2009.