Alighieri D., Boska komedia, przeł. E. Porębowicz, Kraków 2003.

Banaszak M., Historia Kościoła, t. I: Starożytność, wyd. II, Warszawa 2005.

Benjamin W., O pojęciu historii, przeł. K. Krzemieniowa [w:] idem, Anioł historii. Eseje, szkice, fragmenty, oprac. H. Orłowski, Poznań 1996, s. 413–425.

Bielik-Robson A., Literackie kryptoteologie nowoczesności, czyli o pierwszeństwie świata, „Wielogłosˮ 2015, nr 2, s. 13–28.

Bielik-Robson A., „Na pustyni”. Kryptoteologie późnej nowoczesności, Kraków 2008.

Bogalecki P., Kamień odrzucony. Postsekularyzm jako perspektywa interpretacyjna literatury i kultury polskiej, „Wielogłos” 2016, nr 3, s. 113–130.

Budrecki L., Między autobiografią a historią. (Rozmowa z Teodorem Parnickim), „Kultura” 1972, nr 30, s. 1, 3.

Czermińska M., Autotematyczność i dystans czasowy w powieściach Parnickiego [w:] O prozie polskiej XX wieku, red. A. Hutnikiewicz, H. Zaworska, Wrocław 1971, s. 311–331.

Czermińska M., Czas w powieściach Parnickiego, Warszawa 1972.

Czermińska M., Teodor Parnicki, Warszawa 1974.

Danek D., O polemice literackiej w powieści, Warszawa 1972.

Drzewo poznania. Postsekularyzm w przekładach i komentarzach, red. P. Bogalecki, A. Mitek-Dziemba, Katowice 2012.

Dukaj J., Lód, Kraków 2007.

Głowiński M., Narracja jako monolog wypowiedziany [w:] idem, Gry powieściowe. Szkice z teorii i historii form narracyjnych, Warszawa 1973, s. 106–148.

Głowiński M., „Nouveau roman” – problemy teoretyczne [w:] idem, Porządek, chaos, znaczenie. Szkice o powieści współczesnej, Warszawa 1968, s. 35–89.

Głowiński M., Powieść jako metodologia powieści [w:] idem, Porządek, chaos, znaczenie. Szkice o powieści współczesnej, Warszawa 1968, s. 90–136.

Gombrowicz W., Dziennik 1961–1966, wyd. II, Kraków 1989.

Gorliński-Kucik P., Meksykańskie lata Teodora Parnickiego [w:] Literatura polska obu Ameryk. Studia i szkice. Seria pierwsza, red. B. Nowacka, B. Szałasta-Rogowska, Katowice–Toronto 2014, s. 589–605.

Gorliński-Kucik P., TechGnoza, uchronia, science fiction. Proza Jacka Dukaja, Katowice 2017.

Hutcheon L., Teoria parodii. Lekcja sztuki XX wieku, przeł. A. Wojtanowska, W. Wojtowicz, Wrocław 2007.

Jamroziak W., Rozmowa z Teodorem Parnickim, „Nurt” 1971, nr 1, s. 5–8.

Jarzyńska K., Bywaliśmy świeccy. Postsekularne spojrzenie na polską formację modernistyczną [w:] Szkoda, że Cię tu nie ma. Filozofia religii a postsekularyzm jako wyzwanie nowych czasów, red. M. Ciesielski, K. Szewczyk-Haake, Kraków 2018, s. 115–130.

Jarzyńska K., Postsekularyzm – wyzwanie dla teorii i historii literatury (rozpoznania wstępne), „Teksty Drugie” 2012, nr 1–2, s. 294–307.

Jarzyńska K., Powieść postsekularna po polsku (rekonesans) [w:] Metamorfozy religijności w literaturze nowoczesnej, red. A. Bielak, Lublin 2015, s. 171–189.

Juszczyk A., Retoryka a poznanie. Powieściopisarstwo Teodora Parnickiego, Kraków 2004.

Komendant T., Parnicki jak pismem sięgnąć, „Polityka-Kultura” 1994, nr 5, s. VIII.

Koziołek R., Co to jest Z.? Postać literacka w przestrzeni intertekstualnej: Parnickiego „I u możnych dziwny”, „Pamiętnik Literacki” 1994, z. 1, s. 102–122.

Kumor Z., Historia Kościoła, t. I: Starożytność chrześcijańska, Lublin 2003.

Łamigłówki historii. Z Teodorem Parnickim rozmawia Krystyna Nastulanka, „Polityka” 1968, nr 9, s. 1, 7.

Łebkowska A., Fikcja jako możliwość. Z przemian prozy XX wieku, wyd. II uzup., Kraków 1998.

Łukasiewicz J., „Gliniane dzbany” [w:] idem, Republika mieszańców, Wrocław 1974, s. 235–250.

Łukasiewicz J., „Pomnożyciel lat jego”… Teoria literatury, czyli teologia [w:] Świat Parnickiego. Materiały z konferencji, red. J. Łukasiewicz, Wrocław 1999, s. 187–194.

Mętrak K., „Powieść to jakby rozwiązywanie łamigłówki…”. Rozmowa z Teodorem Parnickim, „Kultura” 1968, nr 32, s. 1, 3.

Okopień-Sławińska A., Relacje osobowe w literackiej komunikacji [w:] Problemy teorii

literatury, S. 2: Prace z lat 1965–1974, red. H. Markiewicz, Wrocław 1987, s. 27–41.

Parandowski T., Godzina śródziemnomorska, wyd. III, Warszawa 1970.

Parnicki T., Historia w literaturę przekuwana, Warszawa 1980.

Parnicki T., I u możnych dziwny. Powieść z wieku XVII, Warszawa 1979.

Parnicki T., Tylko Beatrycze. Powieść historyczna, Wrocław 2001.

Parnicki T., „Zabij Kleopatrę”, Warszawa 1968.

Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, oprac. zespół biblistów polskich, wyd. III popr., Poznań–Warszawa 1980.

Regiewicz A., Kerygmatyczne figury interpretacji, Kraków 2016.

Simon M., Cywilizacja wczesnego chrześcijaństwa I–IV wiek, wyd. III, przeł. E. Bąkowska, Warszawa 1992.

Swoboda T., Zakrzywienie przestrzeni reprezentacji. Parę słów o metalepsie, „Teksty Drugie” 2005, nr 5, s. 183–194.

Szybist M., Doktryna twórcza i sztuka T. Parnickiego, „Życie Literackie” 1971, nr 21, s. 3, 14.

Szymutko S., Koniec porozumienia z odbiorcą (O odmianie powieści historycznej, stworzonej przez T. Parnickiego) [w:] Studia o przemianach gatunkowych w powieści polskiej XX wieku, red. T. Bujnicki, Katowice 1987, s. 116–138.

Umerle T., Literacki postsekularyzm Johna McClure’a, „Wielogłos” 2015, nr 2, s. 1–12.

Uniłowski K., Historia, dekonstrukcja, metaproza. O dwóch powieściach Teodora Parnickiego [w:] idem, Prawo krytyki. O nowoczesnym i ponowoczesnym pojmowaniu literatury, Katowice 2013.

Uniłowski K., Metaliteratura w pisarstwie Parnickiego, „Pamiętnik Literacki” 1991, z. 2, s. 90–122.