Przegląd Kulturoznawczy, Numer 4 (30), 2016, s. 385 - 403
https://doi.org/10.4467/20843860PK.16.031.6492Przegląd Kulturoznawczy, Numer 4 (30), 2016, s. 404 - 419
https://doi.org/10.4467/20843860PK.16.032.6493Przegląd Kulturoznawczy, Numer 4 (30), 2016, s. 420 - 434
https://doi.org/10.4467/20843860PK.16.033.6494Przegląd Kulturoznawczy, Numer 4 (30), 2016, s. 435 - 451
https://doi.org/10.4467/20843860PK.16.034.6495Przegląd Kulturoznawczy, Numer 4 (30), 2016, s. 452 - 464
https://doi.org/10.4467/20843860PK.16.035.6496Przegląd Kulturoznawczy, Numer 4 (30), 2016, s. 465 - 479
https://doi.org/10.4467/20843860PK.16.036.6727Słowa kluczowe: psychoanalysis, fairy tale, Bornstein, Bettelheim, Freud, Jan Szczepański, time, nature, history, cultural roots, autobiographism, Lombok, religious diversity, Balinese Hinduism, Islam wetu telu, Islam waktu lima, cultural hybridity, transculturality, Indian dance, Kathak, gender, Europe, European Islam, Women’s movement in Islam, feminism, Muslim feminism, Islamic feminism