Studia Religiologica, Tom 49, Numer 1, 2016, s. 1-19
https://doi.org/10.4467/20844077SR.16.001.4901Studia Religiologica, Tom 49, Numer 1, 2016, s. 21-31
https://doi.org/10.4467/20844077SR.16.002.4902Studia Religiologica, Tom 49, Numer 1, 2016, s. 33-43
https://doi.org/10.4467/20844077SR.16.003.4903Studia Religiologica, Tom 49, Numer 1, 2016, s. 45-64
https://doi.org/10.4467/20844077SR.16.004.4904Studia Religiologica, Tom 49, Numer 1, 2016, s. 65-84
https://doi.org/10.4467/20844077SR.16.005.4905Studia Religiologica, Tom 49, Numer 1, 2016, s. 85-97
https://doi.org/10.4467/20844077SR.16.006.4906Słowa kluczowe: Piotr Czaadajew, filozofia rosyjska, filozofia religii, konserwatyzm rosyjski, Walia, religia, wyznanie, dyskryminacja, edukacja religijna, Biblia, Jezus, apokryf, film, Kościół katolicki, władza i religia, przestrzeń publiczna, krzyż, islam, mniejszości muzułmańskie, Europa, Unia Europejska, prawo wyznaniowe, relacje państwo–religie, finansowanie, ezoteryzm, tantra, ścieżka lewej ręki, O.T.O., Crowley