Data publikacji: 2018
Publikacja dofinansowana przez Uniwersytet Jagielloński ze środków Instytutu Religioznawstwa
Licencja:
CC BY-NC-ND
Redakcja
Redaktorzy numeru Joana Bahia, Renata Siuda-Ambroziak
Studia Religiologica, Tom 51, Numer 4, 2018, s. 219 - 231
https://doi.org/10.4467/20844077SR.18.016.10100Studia Religiologica, Tom 51, Numer 4, 2018, s. 233 - 246
https://doi.org/10.4467/20844077SR.18.017.10101Studia Religiologica, Tom 51, Numer 4, 2018, s. 247 - 263
https://doi.org/10.4467/20844077SR.18.018.10102Studia Religiologica, Tom 51, Numer 4, 2018, s. 265 - 278
https://doi.org/10.4467/20844077SR.18.019.10150Studia Religiologica, Tom 51, Numer 4, 2018, s. 279 - 295
https://doi.org/10.4467/20844077SR.18.020.10151Słowa kluczowe: Umbanda, New Age, New Religious Movements, nowe ruchy religijne, Musicians, African-Brazilian religiosities; Black diaspora, muzycy, religijność afrykańsko-brazylijska, czarny diaspora, Prostitution, Rio de Janeiro, African Brazilian religions, Pomba Gira, prostytucja, afrykańsko-brazylijskie religie, Afro-Brazilian religions, Candomblé, therapeutic practices, transnationalism, Italy, religie afro-brazylijskie, praktyki terapeutyczne, transnacjonalizacja, Włochy, kult Xangô, Brazylia, ofiara, uczta