Data publikacji: 2018
Publikacja dofinansowana przez Uniwersytet Jagielloński ze środków Instytutu Religioznawstwa
Licencja:
CC BY-NC-ND 4.0
Redakcja
Redaktorzy numeru Joana Bahia, Renata Siuda-Ambroziak
Studia Religiologica, Tom 51, Numer 3, 2018, s. 149-163
https://doi.org/10.4467/20844077SR.18.011.10095Studia Religiologica, Tom 51, Numer 3, 2018, s. 165-177
https://doi.org/10.4467/20844077SR.18.012.10096Studia Religiologica, Tom 51, Numer 3, 2018, s. 179-193
https://doi.org/10.4467/20844077SR.18.013.10097Studia Religiologica, Tom 51, Numer 3, 2018, s. 195-208
https://doi.org/10.4467/20844077SR.18.014.10098Studia Religiologica, Tom 51, Numer 3, 2018, s. 209-218
https://doi.org/10.4467/20844077SR.18.015.10099Słowa kluczowe: afro-brazylijskie religie, transnacjonalizaacja, afrykańska diaspora, hybrydyzm, Europa, Candomblé, transnacjonalizacja, religie afro-brazylijskie, antropologia rytuału, studia nad środowiskiem ludzkim, etnografia wielogatunkowa, santeria, candomblé, voodoo, pieśni, leksykon, Pretos Velhos, Umbanda, transnacjonalizacja, muzyka, wyobraźnia, Europa, Candomblé, matki świętych, religia, wędrowanie, kobiety, opieka zdrowotna, dobrostan, strategie opieki