Data publikacji: 30.11.2017
Licencja:
CC BY-NC-ND
Redakcja
Redaktorzy numeru Matylda Ciołkosz, Suzanne Newcombe, Elżbieta Przybył-Sadowska
Studia Religiologica, Tom 50, Numer 2, 2017, s. 103-115
https://doi.org/10.4467/20844077SR.17.006.7337Studia Religiologica, Tom 50, Numer 2, 2017, s. 117-129
https://doi.org/10.4467/20844077SR.17.007.7338Studia Religiologica, Tom 50, Numer 2, 2017, s. 131-143
https://doi.org/10.4467/20844077SR.17.008.7339Studia Religiologica, Tom 50, Numer 2, 2017, s. 145-161
https://doi.org/10.4467/20844077SR.17.009.7340Studia Religiologica, Tom 50, Numer 2, 2017, s. 163-171
https://doi.org/10.4467/20844077SR.17.010.7341Studia Religiologica, Tom 50, Numer 2, 2017, s. 173-188
https://doi.org/10.4467/20844077SR.17.011.7342Słowa kluczowe: yoga, rozumowanie, dialektyka, hermeneutyka, praxis, Pieśń o samorealizacji, Narajana Guru, Tirumantiram, kundalini, język metafor, religioznawstwo kognitywne, enaktywizm, poznanie ucieleśnione, reprezentacjonizm, rytuał, religie Indii, buddyzm, mahajana, jaźń, natura buddy, ātman, tathāgatagarbha, Mahāparinirvāṇa-mahāsūtra, Śrīmālādevī-sūtra, wedyjski rytuał ofiarniczy, rytuał śrauta, agnićajana, bramini Nambudiri, ołtarze ofiarnicze, rytuał ogniowy, Śankara, monastycyzm paradygmatu Śankary, Adwaita Wedanta, instytucje monastyczne, Trichur, Eugeniusz Polończyk, Alexandre Saint-Yves d’Alveydre, radźa joga, teozofia, ezoteryzm, synarchia