FAQ

2014 Następne

Data publikacji: 14.07.2014

Licencja: Żadna

Zawartość numeru

Bi Wei

Gdańskie Studia Azji Wschodniej, Zeszyt 5, 2014, s. 33-44

https://doi.org/10.4467/23538724GS.14.003.2206

Starożytni Chińczycy podczas długiego okresu harmonijnego współżycia z naturą stworzyli pismo graficzne poprzez zastosowanie różnych elementów ze świata przyrody zgodnych z chińskim tradycyjnym spojrzeniem na naturę – „człowieka jako integralnej części przyrody”. Chińskie znaki są ideografi czne. Ich formy są ściśle związane z ich znaczeniem. Najwcześniejsze znaki chińskie były obrazkami, które odzwierciedlały prawdziwe elementy świata. Stopniowo ewoluowały, przekształcając się w pismo obrazkowe, uproszczone, oznaczające kontury obiektu lub charakterystyczną jego część. Wraz z rozwojem historii formy chińskich znaków ulegały dalszemu uproszczeniu i stawały się bardziej abstrakcyjne. Od czasu starożytnych skryptów wróżebnych na kościach do współczesnego pisma uproszczonego wiele piktografi cznych, skomplikowanych znaków zostało przekształconych w bardziej abstrakcyjne i proste symbole. Jednakże fascynujące i unikalne znaki chińskie pozostały charakterystyczne, służąc jako podstawowy nośnik chińskiej cywilizacji, pokazując światu, jak bardzo Chiny cenią piękno.

Czytaj więcej Następne

Fu Haifeng

Gdańskie Studia Azji Wschodniej, Zeszyt 5, 2014, s. 57-69

https://doi.org/10.4467/23538724GS.14.006.2209

Zarówno Polska, jak i Chiny mają długą historię oraz wspaniałe tradycje. Jeśli z bogactwa zwyczajów obu państw uczynilibyśmy ogród, tradycyjna kuchnia byłaby jednym z jego najpiękniejszych kwiatów. Jednak ze względu na różnicę w warunkach geograficznychi klimatycznych, odmienny przebieg dziejów, a także swoiste zwyczaje kultura jedzenia w obydwu krajach skrajnie się różni.
Dlaczego Chińczycy jedzą psie mięso? Dlaczego Polacy nie jedzą posiłku w południe? Powyższy artykuł wyjaśnia podobne kwestie. Krótka analiza obejmuje historię oraz sposób postrzegania kuchni w obydwu krajach, dobór składników potraw, techniki kulinarne, dietę w odniesieniu do zdrowia oraz jej aspekt religijny. To treściwe porównanie pozwala Chińczykom i Polakom nawiązać nić porozumienia nie tylko na płaszczyźnie kultury jedzenia, ale również w sferze duchowej, co zdaniem autora pogłębi wzajemne zrozumienie między dwoma tak odległymi narodami

Czytaj więcej Następne

Fancheng Kong, Chuanhai Wang

Gdańskie Studia Azji Wschodniej, Zeszyt 5, 2014, s. 70-78

https://doi.org/10.4467/23538724GS.14.007.2210

Zgodnie z tradycyjną teorią sankcje i poziom audytu stanowią główne przyczyny chylania się od opodatkowania, a zwiększenie kar i zmniejszanie audytu zmniejsza ilość przypadków uchylania się od opodatkowania. Jednak rzeczywistość jest daleka od tego. W artykule wyjaśniono zjawisko unikania opodatkowania za pomocą efektu ramki z perspektywy teorii. Wiek, płeć i moralność podatkowa stanowią ważne determinanty uchylania się od opodatkowania i odgrywają dużą rolę. Naukowcy nie osiągnęli porozumienia, jakie konkretnie czynniki odgrywają dominującą rolę w przypadku uchylania się od opodatkowania. Jak dotąd najbardziej spójne są te poglądy w kręgach akademickich, w których wskazuje się, że czynniki pozaekonomiczne mają większy wpływ na uchylanie się od opodatkowania niż czynniki ekonomiczne

Czytaj więcej Następne

Fu-lan Lee

Gdańskie Studia Azji Wschodniej, Zeszyt 5, 2014, s. 95-105

https://doi.org/10.4467/23538724GS.14.010.2213

Historię Tajwanu można podzielić na następujące okresy: rządów holenderskich, Królestwa Tungning, rządów dynastii Qing, rządów japońskich i rządów Republiki Chińskiej. Biorąc pod uwagę ekonomiczne uwarunkowania, cukier stanowił główny produkt eksportowy Tajwanu, ale obecnie wyspa zajmuje kluczową pozycję w branży high-tech.

Biorąc pod uwagę uwarunkowania kulturowe, dziedzictwo Tajwanu obejmuje tradycyjną chińską kulturę – konfucjanizm – od czasów Królestwa Tungning oraz okres modernizacji (lub westernizacji), która została przeprowadzona pod rządami japońskimi na początku XX wieku. Rząd Republiki Chińskiej przeniósł się na Tajwan po II wojnie światowej i wprowadził mandaryński jako język urzędowy. Obecnie Tajwan jest zdominowany przez chińską grupę etniczną Hanów z dobrze prosperującymi lokalnymi i rdzennymi kulturami, w których obywatele Tajwanu odnajdują swoją tożsamość.

Czytaj więcej Następne

Recenzje

Gdańskie Studia Azji Wschodniej, Zeszyt 5, 2014, s. 161-167

  • Jan Rowiński, Wojciech Jakóbiec, System konstytucyjny i przedstawicielski Specjalnego Autonomicznego Regionu ChRL Hongkongu, Wydawnictwo Sejmowe, Warszawa 2012, ss. 85 (Kamil Zeidler)
  • J笑思,家哲学 – 西方人的盲点,商务印书馆,北京2010, 624页 [Xiào sī, Jiā zhéxué – xīfāng rén de mángdiăn], Shāngwù Yìn Shūguăn, Běijīng 2010, ss. 624 (Marek Tylkowski)
Czytaj więcej Następne

Sprawozdania

Gdańskie Studia Azji Wschodniej, Zeszyt 5, 2014, s. 171-180

  • Chiński Nowy Rok – Rok Konia – na Uniwersytecie Gdańskim, Gdańsk, 18 lutego 2014 r. (Magdalena Marcinkowska)
  • Panel dyskusyjny „Prawa człowieka na Bliskim i Dalekim Wschodzie – pomiędzy uniwersalizmem a regionalizmem”, Uniwersytet Gdański, 5 marca 2014 r. (Patrycja Łukasiewicz)
  • Działalność Centrum Studiów Azji Wschodniej UG w 2013 r. (Kamil Zeidler)
Czytaj więcej Następne