FAQ
Logo Uniwersyteti Jagiellońskiego w Krakowie

5 (1/2017)

2017 Następne

Data publikacji: 20.06.2017

Licencja: CC BY-NC-ND 4.0  ikona licencji

Redakcja

Sekretarz redakcji Agnieszka Kowalska

Zastępca redaktora naczelnego Bożena Prochwicz-Studnicka

Redaktor naczelny Agata Świerzowska

Zawartość numeru

Jakub G. Gajda

The Polish Journal of the Arts and Culture. New Series, 5 (1/2017), 2017, s. 7-29

https://doi.org/10.4467/24506249PJ.17.001.6808

Afganistan, Iran i Tadżykistan dzielą z sobą wiele wieków wspólnej historii, choć współcześnie stanowią trzy odrębne tożsamości państwowe. Korzenie ich państwowości związane są z irańską kulturą polityczną imperium Achemenidów, zaś źródeł ich tożsamości narodowej należy się dopatrywać w irańskiej religii – zaratusztrianizmie, perskiej literaturze i poezji. Również współczesne języki urzędowe trzech państw pozostają spokrewnione. Dążący do regionalnej potęgi Iran stara się wykorzystać pokrewieństwo w relacjach z Afganistanem i Tadżykistanem. Aspekt ten wydaje się nie mniej istotny od czynnika religijnego – szyizmu, który dominuje we wszystkich sferach życia w Iranie po 1979 roku. W procesie integracji istotna jest rola święta Nouruz. Irański nowy rok stał się okazją do spotkań liderów państw objętych projektem tak zwanej Unii Państw Perskojęzycznych. Wspólne dziedzictwo i jego wykorzystanie przez Iran pozostaje tematem wartym poruszenia w dyskursie o współczesnym świecie irańskim. Artykuł w sposób przekrojowy skupia się na okresie 1979–2014.

Czytaj więcej Następne

Ewa Górska, Jan Bazyli Klakla

The Polish Journal of the Arts and Culture. New Series, 5 (1/2017), 2017, s. 31-50

https://doi.org/10.4467/24506249PJ.17.002.6809
Czytaj więcej Następne

Renata Iwicka

The Polish Journal of the Arts and Culture. New Series, 5 (1/2017), 2017, s. 51-65

https://doi.org/10.4467/24506249PJ.17.003.6810

Wczesną wyobraźnię mieszkańców Archipelagu Japońskiego pobudzała istota zwana tsuchigumo. Pająk ziemny był demonem straszliwym i krwiożerczym. Hordy takich pająków napadały na graniczne wioski i osiedla, porywając i mordując mieszkańców. Bliższe spojrzenie na obszar aktywności demonicznych pająków prowadzi do ciekawego wniosku – teren ich działalności pokrywał się z ziemiami, na których ludność miejscowa stawiała skuteczny opór grupie Yamato, z której wyrosła przyszła Japonia. Lęk przed obcością i wrogiem, jak wszędzie na świecie, zmienił obce dla Yamato plemiona w demoniczne pająki. Tsuchigumo pozostaje do dzisiaj interesującą próbą powiązania tendencji demonizacji Obcego z wyobraźnią mitologiczną i artystyczną i jako takie zjawisko to stanowi przedmiot wciąż nowych interpretacji.

Czytaj więcej Następne

Akutagawa Ryūnosuke, Renata Iwicka

The Polish Journal of the Arts and Culture. New Series, 5 (1/2017), 2017, s. 113-117

https://doi.org/10.4467/24506249PJ.17.006.6813
Czytaj więcej Następne