Religia, czyli „chwiejność znaczeń”. Pytanie o współczesną formułę religijności w dyskursie postmodernistycznym
cytuj
pobierz pliki
RIS BIB ENDNOTE
Religia, czyli „chwiejność znaczeń”. Pytanie o współczesną formułę religijności w dyskursie postmodernistycznym
Wybierz format
RIS BIB ENDNOTEReligia, czyli „chwiejność znaczeń”. Pytanie o współczesną formułę religijności w dyskursie postmodernistycznym
Data publikacji: 12.12.2016
Studia Historica Gedanensia, 2016, Tom 7 (2016), s. 276-288
https://doi.org/10.4467/23916001HG.16.014.6399Autorzy
Religia, czyli „chwiejność znaczeń”. Pytanie o współczesną formułę religijności w dyskursie postmodernistycznym
The article tries to conceptualise contemporary devotion from postmodernist discourse perspective. Postmodernist narration is not integrative but distributional, it shows disparate and unexpected sides of seemingly known and stable phenomena, and introduces man to a new situation of axiological inchoateness, relativity and uncertainty. At the same time, postmodernism encourages the full bloom of new forms of devotion, proving their existential or bio‑psychical genesis. However, the postmodern discourse also reveals the foregoing domineeringness, greediness and shallowness of ideologies hidden under the facade of universalism, thus making a sensible interpersonal and cross‑cultural dialogue impossible. The author tries to prove that to create a real platform of understanding, it is necessary to begin with re‑defining foregoing concepts of religion, devotion, spirituality, and atheism, and treat them as ways of afresh self‑definition of culture and individual, not only by emphasising inconsistencies but also trusting in real, multi‑dimensional dialogue.
Zygmunt Bauman, Wieloznaczność nowoczesna. Nowoczesność wieloznaczna, tłum. Janina Bauman (Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 1995)
Bauman, Kultura jako praxis, tłum. Jacek Konieczny (Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2012)
Jean‑François Lyotard, „Odpowiedź na pytanie: co to jest postmodernizm?”, w Postmodernizm.Antologia przekładów, red. Ryszard Nycz (Kraków: Baran i Suszczyński, 1998)
Bauman, Prawodawcy i tłumacze, tłum. Andrzej Ceynowa, Jerzy Giebułtowski (Warszawa: IFiS PAN, 1998)
Leszek Kołakowski, Obecność mitu (Wrocław: Wydawnictwo Dolnośląskie, 1994)
Zofia Rosińska, Ruch myśli. Teksty trochę filozoficzne (Warszawa: Wydawnictwo Psychologii i Kultury Eneteia, 2012)
Bauman, 44 listy ze świata płynnej nowoczesności, tłum. Tomasz Kunz (Kraków: Wydawnictwo Literackie, 2011)
Kołakowski, Mini‑wykłady o maxi‑sprawach.Seria trzecia i ostatnia(Kraków: Znak, 2001)
Bauman, Płynne życie, tłum. Tomasz Kunz (Kraków: Wydawnictwo Literackie, 2007)
Kołakowski, „Odwet sacrum w kulturze świeckiej”, w idem, Czy diabeł może być zbawiony i 27 innych kazań (Kraków: Znak, 2006)
Bauman, „Rozkosze życia nowoczesnego”, w Dziesięć ważnych słów.Rozmowy o dekalogu z Jarosławem Makowskim (Kraków: Wydawnictwo Literackie, 2002)
André Comte‑Sponville, Duchowość ateistyczna. Wprowadzenie do duchowości bez Boga, tłum. Elżbieta Aduszkiewicz (Warszawa: Czarna Owca, 2011).
André Comte‑Sponville, Jean Delumeau, Arlette Farge, Najpiękniejsza historia szczęścia, tłum. Ewa Burska (Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax, 2008)
Monika Bakke, Ciało otwarte.Filozoficzne reinterpretacje kulturowych wizji cielesności (Poznań: Wydawnictwo Naukowe Instytutu Filozofii UAM, 2000)
Pierre Hadot, Filozofia jako ćwiczenie duchowe, tłum. Piotr Domański (Warszawa: WIFiS PAN, 1992)
Bauman, Stanisław Obirek, O Bogu i człowieku – rozmowy (Kraków: Wydawnictwo Literackie, 2013)
Wilhelm Halbfass, Indie i Europa.Próba porozumienia na gruncie filozoficznym, tłum. Monika Nowakowska, Robert Piotrowski (Warszawa: Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2008)
Marek Mejor, Buddyzm.Zarys historii buddyzmu w Indiach (Warszawa: Prószyński i S‑ka, 2001)
Karenina Kollmar‑Paulenz, Tybet. Zarys historii, tłum. Marek Mejor (Warszawa: Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2009)
Edward W. Said, Orientalizm, tłum. Monika Wyrwas‑Wiśniewska (Poznań: Zysk i S‑ka, 2005).
Andrzej Kucner, „Jak możliwy jest nihilistyczny zwrot w filozofii?”, w Pesymizm, sceptycyzm, nihilizm, dekadentyzm – kultura wyczerpania?, red. Ewa Starzyńska‑Kościuszko, AndrzejKucner i Piotr Wasyluk (Olsztyn: Instytut Filozofii UWM, 2013)
Informacje: Studia Historica Gedanensia, 2016, Tom 7 (2016), s. 276-288
Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy
Tytuły:
Religia, czyli „chwiejność znaczeń”. Pytanie o współczesną formułę religijności w dyskursie postmodernistycznym
Publikacja: 12.12.2016
Status artykułu: Otwarte
Licencja: Żadna
Udział procentowy autorów:
Korekty artykułu:
-Języki publikacji:
PolskiLiczba wyświetleń: 1735
Liczba pobrań: 1070