cytuj
pobierz pliki
RIS BIB ENDNOTEWybierz format
RIS BIB ENDNOTEData publikacji: 22.03.2018
Studia Środkowoeuropejskie i Bałkanistyczne, 2017, Tom XXVI, s. 83 - 88
https://doi.org/10.4467/2543733XSSB.17.025.8323Autorzy
With examples taken across the Republic of Macedonia, this paper investigates the symbolic representations of the Jews in Macedonia, i.e. “facilities” that express their identity and history and allow their visibility in the public space. I am speaking here not only for monuments and museums, but also for settlements and other symbols that created / create the image of Jews in Macedonia through time. The goal is to answer a few questions: What are the symbols that represent Jewish history and culture in the public sphere? What do these symbols tell us? What meanings or what emotions do they evoke in people? Of course, the discursive dimension of symbolic representations is very important, especially the socially constructed role which is attributed to those facilities. In accordance with these approaches, the identity construction as one of the key functions of symbolic representation, takes place within the social placed narratives of Jews, which means its dynamics and variables is directly related to social events, political changes, etc.
Clarke Simon, Culture and Identity, The SAGE Handbook of Cultural Analysis, 2008, SAGE Publications, 8. Aug. 2001.
Cohen Mark, The Holocaust in Macedonia: Deportation of Monastir Jewry, Holocaust Encyclopedia, United States Holocaust Memorial Museum. Availible at: https://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10006804.
Daskalovski Zhidas, Remembering the Past, Central Europe Review, Vol. 2, No. 4, 31 January 2000. Available at: http://www.ce-review.org/00/4/daskalovski4.html
Meier Petra, Lombardo Emanuela, Symbolic representation and the construction of gender roles in the European Union, Paper for the AECPA Conference, Murcia, 7–9 September 2011.
Monnet Jérôme, The symbolism of place: a geography of relationships between space, power and identity , Politique, Culture, Représentation, Cubergeo – European Journal of geography, 2011, https://cybergeo.revues.org/24747.
Ави М., Козма Хазан, Поставен камен-темелникот на меморијалниот Центар на Холокаустот на Евреите (02.09.2005 година), Билтен за меѓународна соработка, бр. 5.
Алексиев Емил, Бронзена тивка и ненаметлива поетика, Дневник, 18 март 2006, бр 2719. http://star.dnevnik.com.mk/default.aspx?pbroj=2719&stID=51910
Диран Жилбер, Симболичка имагинација, Сигмапрес, Скопје 2005.
Дојчиноски Киро, Скопје-паралели, Матица Македонска, Скопје 1999.
Качева Алла, Христова Славица, Ѓорѓиовска Татјана, Животот во Скопје 1918–1941, Музеј на град Скопје, Скопје 2002.
Коломонос Жамила, Весковиќ – Вангели Вера, Евреите во Македонија (1941–1945), Зборник на документи, том I, II, Македонска академија на науки и уметности, Скопје 1986.
Поповска Драгица, Музејот на холокаустот во Скопје: место на сеќавање, во Историја, Здружение на историчарите на РМ, XLIX, 1, Скопје 2014.
Поповска Драгица, Споменичните обележја од Втората светска војна во Македонија: идеолошка наративизација, Материјали од меѓународна научна конференција Балканот: луѓе, војни и мир, Скопје, 4–5 ноември, Универзитет Св. Кирил и Методиј, Институт за национална историја, Скопје 2015.
Споменик на Евреите, Општина Штип, http://stip.gov.mk/index.php/mk/profil/kultura/301-2009-12-10-10-16-28
Хаџи-Васиљевиќ Јован, Скопље и његова околина (историска, етнографска и културно-политичка излагања), Штампарија „Св. Сава“, Београд 1930.
Informacje: Studia Środkowoeuropejskie i Bałkanistyczne, 2017, s. 83 - 88
Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy
Tytuły:
Institute of National History, Skopje
Publikacja: 22.03.2018
Status artykułu: Otwarte
Licencja: CC BY-NC-ND
Udział procentowy autorów:
Korekty artykułu:
-Języki publikacji:
AngielskiLiczba wyświetleń: 1275
Liczba pobrań: 1139