The Modification of the Genre of Mystery Play in the Wagner’s, Schoenberg’s and Messiaen’s Compositions
cytuj
pobierz pliki
RIS BIB ENDNOTEWybierz format
RIS BIB ENDNOTE
The Modification of the Genre of Mystery Play in the Wagner’s, Schoenberg’s and Messiaen’s Compositions
Data publikacji: 07.12.2017
Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ, English Issues, Issue 34 (3/2017), s. 97 - 113
https://doi.org/10.4467/23537094KMMUJ.17.029.7858Autorzy
The Modification of the Genre of Mystery Play in the Wagner’s, Schoenberg’s and Messiaen’s Compositions
The purpose of my paper is to reveal the main features of the mystery genre in the European musical culture of the 19th and the 20th century on the basis of the genre features established in the Antiquity and the Middle Ages.
The mystery play genre, as we know, in essence means the firm unity of certain stable features. The complexity of those features consists of two specific elements—religion and social, and a general one—the model of the world for a certain epoch.
If in the mysteries of Ancient civilizations and the Middle Ages, the aforementioned components operated as a firm unity of inseparable elements; later, in the period after the “new times”, especially at the end of the 19th century and in the 20th century, the stable elements were disintegrated from each other. This process is discussed on the examples of the following operas:
• The common religion and ethical model—Wagner’s Parsifal;
• The code of moral rules and principles in the social context—Schoenberg’s Moses und Aron;
• The explication of Thomistic ideas in the modern world—Messiaen’s Saint François d’Assise.
What is outlined is the unity of necessary components of the genre of the mystery play: multidimensional sources of libretto; a mission of the main hero; the author’s interpretation of the mystery; the abundance of ritual scenes; the relationship between the internal and external
dramaturgical processes; synthesis of the different theatrical genres; static dramaturgy. All of these features suggest a specific type of musical main mystic spheres: divine, terrestrial and demonic. Consequently, the dramaturgy of opera staging has three levels of activity: superficial, inner and upon time.
Celem niniejszego artykułu jest ukazanie głównych cech gatunku misterium w kulturze muzycznej Europy XIX i XX wieku na podstawie jego podstawowych wyznaczników, które ukształtowały się w starożytności i średniowieczu.
Gatunek misterium opiera się przede wszystkim na kilku zasadach. Na złożoność jego cech charakterystycznych składają się: przede wszystkim model świata z danej epoki, a także dwa dodatkowe czynniki – religijny i społeczny.
W misteriach powstałych w starożytności i średniowieczu wymienione komponenty funkcjonowały jako spójna całość współtworzona przez nierozłączne elementy; następnie, w epokach późniejszych, a zwłaszcza pod koniec XIX i na początku XX wieku, stałe części składowe misterium uległy dezintegracji. Proces ten został omówiony na przykładach z następujących oper:
• wspólna religia i model etyczny: Parsifal Richarda Wagnera;
• kodeks zasad moralnych w kontekście społecznym: Moses und Aron Arnolda Schoenberga;
• rozwinięcie myśli św. Tomasza z Akwinu w świecie współczesnym: Saint François d’Assise Oliviera Messiaena.
W moim artykule została podkreślona jedność elementów niezbędnych dla powstania gatunku misterium; wielorakie źródła libretta; misja głównego bohatera; interpretacja samej tajemnicy przez autora; obfitość scen rytuału; relacja pomiędzy wewnętrznymi a zewnętrznymi procesami zachodzącymi w dramaturgii dzieła; synteza wielorakich gatunków teatralnych; statyczna dramaturgia. Wszystkie te cechy nasuwają na myśl specyficzny typ dramaturgii muzycznej, w której kategorie czasu i przestrzeni tworzą trzy główne sfery mistyczne: boską, ziemską i diabelską. W konsekwencji dramaturgia inscenizacji operowej dzieli się na trzy poziomy aktywności: powierzchowny, wewnętrzny i ponadczasowy.
Batta A., Opera: Composers, Works, Performers, Germany 2009.
Bo-Rygg A., The Finished Fragment: Arnold Schoenberg’s Moses und Aron, in: Transcendence and Sensoriness. Perceptions, Revelation, and the Arts, S. A. Christoffersen et al. (ed.), Boston 2015.
Britannica, [online] https://www.britannica.com/art/ottava-rima [accessed: 18.10.2016].
Dingle C., N. Simeone, Olivier Messiaen: Music, Art and Literature, Hants 2007.
Maas S., The Reinvention of Religious Music, Fordham 2009.
Pietro E., Adaptation and Adaptability in Arnold Schoenberg’s Moses und Aron, “Forum for Modern Language Studies” 1 April 2012 (vol. 48, issue 2).
Stevens J., R. Rastall, Medieval Drama, Oxford 2001.
Wagner R., Parsifal Libretti, Bayreuth 2013.
Weor S., Parsifal Unveiled: The Meaning of Richard Wagner’s Masterpiece, New York 2013.
Worner K. H., Schoenberg’s “Moses and Aaron”, London 1963.
Адорно Т., Krotov library [online] http://krotov.info/library/01_a/do/orno203.html#Заметкио партитуре“Парсифаля” [accessed: 8.10.2016].
ВласоваН. Н., ТворчествоАрнольдаШёнберга, Москва 2007.
Informacje: Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ, English Issues, Issue 34 (3/2017), s. 97 - 113
Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy
Tytuły:
The Modification of the Genre of Mystery Play in the Wagner’s, Schoenberg’s and Messiaen’s Compositions
The Modification of the Genre of Mystery Play in the Wagner’s, Schoenberg’s and Messiaen’s Compositions
Tbilisi Vano Sarajishvili State Conservatoire
Publikacja: 07.12.2017
Status artykułu: Otwarte
Licencja: CC BY-NC-ND
Udział procentowy autorów:
Korekty artykułu:
-Języki publikacji:
AngielskiLiczba wyświetleń: 2134
Liczba pobrań: 870