FAQ
Logotyp Uniwersytetu Jagiellońskiego

Czy filozofia polityki przeobrazi się w estetykę polityczną? Przyczynek do analizy metateoretycznej

Data publikacji: 11.05.2017

Teoria Polityki, 2017, Nr 1/2017, s. 127 - 141

https://doi.org/10.4467/00000000TP.17.007.6586

Autorzy

Michał R. Węsierski
Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie, Nowoursynowska 166, 02-787 Warszawa
Wszystkie publikacje autora →

Tytuły

Czy filozofia polityki przeobrazi się w estetykę polityczną? Przyczynek do analizy metateoretycznej

Abstrakt

Współczesna debata publiczna w coraz mniejszym stopniu dotyka najważniejszych zagadnień dla tradycyjnej filozofii polityki, a coraz bardziej koncentruje się na samej formie wypowiedzi. Poprawność polityczna ogranicza poważne i istotne społeczne dyskusje oraz powoduje, że niektóre problemy filozoficzne stają się „nietykalne”. Wiele poruszanych publicznie kwestii zaczyna podlegać ocenie w kategoriach estetycznych. Celem artykułu jest przedstawienie współczesnego kontekstu wyznaczającego zewnętrzne warunki uprawiania filozofii politycznej i ukazanie w zarysie czynników wpływających na ramy treściowe i formalne takiej debaty.

Will Philosophy of Politics Be Transformed into Political Aesthetics? Contribution to the Meta-theoretical Analysis

Abstract: Contemporary public debate less and less touches the key issues for the traditional philosophy of politics, and more and more focused on very form of the statements. The political correctness reduces serious, profound discussions and causes, that some philosophical problems are “untouchable”. Many issues brought up publicly are starting being subject to an evaluation in aesthetic categories. The  aim of the article is to show the contemporary context of designating the external conditions for practicing political philosophy and to present an overview of the factors affecting the framework of content and formal frames such debate. 

Bibliografia

Abramowitz, A.I. (2010). The Disappearing Centre: Engaged Citizens, Polarization, and American Democracy. New Haven: Yale University Press.

Acton, J.E.E., lord (1995). Historia wolności, przeł. A. Branny, A. Gowin, P. Śpiewak. Kraków: Wydawnictwo Znak, Ośrodek Myśli Politycznej.

Brożek. A. (2012). Teoria imperatywów i jej zastosowania. Kraków: Copernicus Center Press.

Bull, H. (1985). The Anarchical Society: A Study of Order in World Politics. London: Macmillan.

Charlton, B.G. (2011). Thought Prison: The Fundamental Nature of Political Correctness. Buckingham: University of Buckingham Press.

Dahl, R.A. (1971). Polyarchy: Participation and Opposition. New Haven: Yale University Press.

Dąmbska, I. (1975). „O funkcjach semiotycznych milczenia”. W: I. Dąmbska. Znaki i myśli. Wybór pism z semiotyki, teorii nauki i historii filozofii. Warszawa–Poznań–Toruń: PWN.

Dziemidok, B. (2002). „Deestetyzacja sztuki i estetyzacja życia codziennego. Kwestia zaspokajania podstawowych potrzeb estetycznych w kulturze postmodernistycznej”. W: B. Dziemidok. Główne kontrowersje estetyki współczesnej. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.

Eco, U. (1999). „Nowe średniowiecze”. W: U. Eco. Semiologia życia codziennego, przeł.
P. Salwa.
Warszawa: Czytelnik.

Evans, M.S. (2016). Seeking Good Debate: Religion, Science, and Conflict in American Public Life. Oakland, CA: University of California Press.

Fiorina, M.P., Abrams, S., Pope, J.C. (2005). Culture War. New York: Longman.

Giddens, A. (2001). Nowoczesność i tożsamość. „Ja” i społeczeństwo w epoce późnej nowoczesności, przeł. A. Szulżycka. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.

Habermas, J. (2007). Strukturalne przeobrażenia sfery publicznej, przeł. W. Lipnik, M. Łukasiewicz. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.

von Hayek, F.A. (2006). Konstytucja wolności, przeł. J. Stawiński. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.

Hughes, G. (2011). Political Correctness: A History of Semantics and Culture. Oxford:
Wiley-Blackwell.

Kampka, A. (2014). Debata publiczna: zmiany społecznych norm komunikacji. Warszawa: Oficyna Naukowa.

Keen, A. (2007). Kult amatora: jak internet niszczy kulturę, przeł. M. Bernatowicz, K. Topolska-Ghariani. Warszawa: WAiP.

Locke, J. (1992). Dwa traktaty o rządzie, przeł. Z. Rau. Warszawa: PWN.

Mill, J.S. (1959). O wolności. W: J.S. Mill. Utylitaryzm; O wolności. Warszawa: PWN.

Ortega y Gasset, J. (1982). Bunt mas, i inne pisma socjologiczne, przeł. P. Niklewicz,
H. Woźniakowski. Warszawa: PWN.

Popper, K.R., Condry, J. (1996). Telewizja – zagrożenie dla demokracji, przeł. M. Król. Warszawa: Wydawnictwo Sic!

Toeplitz, K.T. (2006). „Media drukowane: wzlot i upadek opinii publicznej”. W: P. Żuk (red.). Media i władza: demokracja, wolność przekazu i publiczna debata w warunkach globalizacji mediów. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe „Scholar”.

Zaller, J. (1992). The Nature and Origin of Mass Opinion. New York: Cambridge University Press.

Informacje

Informacje: Teoria Polityki, 2017, Nr 1/2017, s. 127 - 141

Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy

Tytuły:

Polski:
Czy filozofia polityki przeobrazi się w estetykę polityczną? Przyczynek do analizy metateoretycznej
Angielski:

Will Philosophy of Politics Be Transformed into Political Aesthetics? Contribution to the Meta-theoretical Analysis

Autorzy

Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie, Nowoursynowska 166, 02-787 Warszawa

Publikacja: 11.05.2017

Status artykułu: Otwarte __T_UNLOCK

Licencja: CC BY-NC-ND  ikona licencji

Udział procentowy autorów:

Michał R. Węsierski (Autor) - 100%

Korekty artykułu:

-

Języki publikacji:

Polski