FAQ

Zasadnicze wątki konfucjańskiej refleksji nad prawem

Data publikacji: 2017

Principia, 2016, Tom 63, s. 225 - 249

https://doi.org/10.4467/20843887PI.16.008.7647

Autorzy

Mateusz Stępień
Wydział Prawa i Administracji Uniwersytetu Jagiellońskiego, ul. Gołębia 24, 31-007 Kraków
https://orcid.org/0000-0002-1124-8955 Orcid
Wszystkie publikacje autora →

Tytuły

Zasadnicze wątki konfucjańskiej refleksji nad prawem

Abstrakt

The essential themes of Confucian reflections on law

The aim of this paper is to reconstruct Confucian reflections on law. Interestingly, even such a general aim has not previously been realised. Stereotypical, literal and oversimplified readings of Confucianism seem to dominate even in the professional literature. As a result, the thesis of the anti-legal character of Confucian teachings is widely reiterated. In this paper, a reconstruction of the Confucian approach to law takes account of the most basic assumptions organising Confucian thought. Only in this way can we identify the essential themes of Confucian reflection on law: (1) placing law within an ontology of the social world based on categories of ‘roots-foundations’ (ben) and ‘branches-manifestations’ (mo) and (2) considering the impact of law on the self-cultivation processes which are, according to Confucianists, the ‘root-foundation’.

Keywords: Confucianism, Chinese ontology of the social world, Confucianism and law

Zasadnicze wątki konfucjańskiej refleksji nad prawem

Celem tekstu jest rekonstrukcja konfucjańskiej refleksji nad prawem. Co ciekawe, nawet takie wstępne rozeznanie nie zostało jak dotąd zrealizowane. W literaturze na ten temat dominują stereotypowe, literalne, bardzo płaskie odczytania konfucjanizmu. W efekcie powszechnie reprodukowana jest teza o antyprawnym charakterze tej nauki. W niniejszym tekście rekonstrukcja konfucjańskich tez dotyczących prawa przeprowadzona została z uwzględnieniem najbardziej podstawowych założeń organizujących myśl konfucjańską. Dopiero w ten sposób można ustalić zasadnicze motywy konfucjańskiej refleksji o prawie: umieszczenie rozważań nad prawem w ramach ontologii świata społecznego, opartej na kategoriach „korzeni‑podstaw” (ben) i „gałęzi‑manifestacji” (mo), oraz rozpatrywanie wpływu prawa na procesy samodojrzewania, które to stanowią dla konfucjanistów „korzeń‑podstawę”.

Bibliografia

Angle, Stephen, No Supreme Principle: Confucianism’s Harmonization of Multiple Values, „Dao: A Journal of Comparative Philosophy” 2008, nr 7/1, s. 35–40.

Dialogi konfucjańskie, przeł. z chińskiego i opatrzyli przypisami Krystyna Czyżewska-Madajewicz, Mieczysław Jerzy Künstler, Zdzisław Tłumski, Ossolineum, Wrocław 1976.

Dialogi konfucjańskie (Lunyu 論語), http://ctext.org/analects. Doktryna środka, przeł. z chińskiego Anna Wójcik, w: Filozofia Wschodu. Wybór tekstów, red. Marta Kudelska, WUJ, Kraków 2002, s. 337-350.

Hall, David; Ames, Roger, Thinking Through Confucius, SUNY Press, New York 1987.

Head, John; Wang, Yanping, Law Codes in Dynastic China, Carolina Academic Press, Durham, North Carolina 2005.

Jenco, Leigh, Changing Referents. Learning Across Space and Time in China and the West, Oxford University Press, New York 2015.

Jullien, François, Drogą okrężną i wprost do celu. Strategie sensu w Chinach i Grecji, przeł. Maciej Falski, WUJ, Kraków 2006.

Komentarze Zuo (Zuozhuan 左傳), http://ctext.org/chun-qiu-zuo-zhuan.

Księga Mencjusza (Mengzi 孟子), http://ctext.org/mengzi.

Księga Mozi (Mozi 墨子), http://ctext.org/mozi.

Księga Xunzi (Xunzi 荀子), http://ctext.org/xunzi.

Li, Chenyang, Coping with Incommensurable Values, w: Rorty, Pragmatism, and Confucianism – with Responses by Richard Rorty, red. Yong Huang, SUNY Press, Albany 2009, s. 195–211.

Lubman, Stanley, Bird in a Cage: Legal Reform in China after Mao, Stanford University Press, Stanford 2000.

Ma, Herbert, The Legalization of Confucianism and Its Impact on Family Relationships, „Washington University Law Quarterly” 1987, nr 65, s. 667–679.

MacCormack, Geoffrey, The Spirit of Traditional Chinese Law, University of Georgia Press, Athens, Georgia 1996.

Peerenboom, Randall, China’s Long March Toward Rule Of Law, Cambridge University Press, Cambridge 2002. Pratt, Mary Louise, Imperialne spojrzenie, przeł. Ewa Elżbieta Nowakowska, WUJ, Kraków 2011.

Roosevelt Weld, Susan, Grave Matters: Warring States Law and Philosophy, w: Understanding China’s Legal System: Essays in Honor of Jerome A. Cohen, red. C. Stephen Hsu, New York University Press, New York – London 2003, s. 122–179.

Ruskola, Temu, Legal Orientalism, „Michigan Law Review” 2002, nr 101/1, s. 179–234.

Slingerland, Edward, Confucius Analects: With Selections from Traditional Commentaries, Hackett Publishing, Indianapolis 2003.

Slote, Michael, The Philosophical Reset Button: A Manifesto, „Dao: A Journal of Comparative Philosophy” 2015, nr 14/1, s. 1–11.

Solum, Lawrence; Wang, Linghao, Confucian Virtue Jurisprudence, w: Law, Virtue and Justice, red. Amalia Amaya, Hock Lai Ho, Hart Publishing, Oxford 2013, s. 105–136.

Stałość w niejednostronności (Zhongyong 中庸), http://ctext.org/liji/zhong-yong.

Stępień, Mateusz, Konfucjańska teza o prymitywizmie aksjologicznym prawa, w: Aksjologiczny wymiar prawa, red. Michał Dudek, Mateusz Stępień, Nomos, Kraków 2015, s. 162–184.

Stępień, Mateusz, Spór konfucjanistów z legistami. Wokół chińskiej kultury prawnej, WUJ, Kraków 2013.

Sun, Anna, Confucianism as a World Religion. Contested Histories and Contemporary Realities, Princeton University Press, Princeton 2015.

Tan, Carol, On Law and Orientalism, „Journal of Comparative Law” 2013, nr 7/2, s. 5–17.

Tan, Sor-hoon, From Cannibalism to Empowerment: An Analects‑Inspired Attempt to Balance Community and Liberty, „Philosophy East and West” 2004, nr 54/1, s. 52–70.

Tan, Sor-hoon, The Dao of Politics: Li (Rituals/Rites) and Laws As Pragmatic Tools of Governing, „Philosophy East & West” 2011, nr 61/3, s. 468–491.

Tu, Wei-ming, Centrality and Commonality: An Essay on Confucian Religiousness, SUNY Press, New York 1989.

Wielka nauka (Daxue 大學), http://ctext.org/liji/da-xue.

Wójcik, Anna Iwona, Filozoficzne podstawy sztuki kręgu konfucjańskiego, WUJ, Kraków 2010.

Yao, Xinzhong, The Way of Harmony in The Four Books, „Journal of Chinese Philosophy” 2013, nr 40/2, s. 252–268.

Yu, Kam-por, The Handling of Multiple Ethical Values in Confucianism, w: Taking Confucian Ethics Seriously: Contemporary Theories and Applications, red. Kam-por Yu, Julia Tao, Philip J. Ivanhoe, SUNY Press, New York 2003, s. 27–52.

Informacje

Informacje: Principia, 2016, Tom 63, s. 225 - 249

Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy

Tytuły:

Polski:

Zasadnicze wątki konfucjańskiej refleksji nad prawem

Angielski:

The essential themes of Confucian reflections on law

Autorzy

https://orcid.org/0000-0002-1124-8955

Mateusz Stępień
Wydział Prawa i Administracji Uniwersytetu Jagiellońskiego, ul. Gołębia 24, 31-007 Kraków
https://orcid.org/0000-0002-1124-8955 Orcid
Wszystkie publikacje autora →

Wydział Prawa i Administracji Uniwersytetu Jagiellońskiego, ul. Gołębia 24, 31-007 Kraków

Publikacja: 2017

Status artykułu: Otwarte __T_UNLOCK

Licencja: Żadna

Udział procentowy autorów:

Mateusz Stępień (Autor) - 100%

Korekty artykułu:

-

Języki publikacji:

Polski

Liczba wyświetleń: 1655

Liczba pobrań: 1733

<p> Zasadnicze wątki konfucjańskiej refleksji nad prawem</p>