@article{5230df6d-781e-4009-be6a-e7be9e4ee618,
author = {Mateusz Stępień},
title = {Zasadnicze wątki konfucjańskiej refleksji nad prawem},
journal = {Principia},
volume = {2016},
number = {Tom 63},
year = {2017},
issn = {0867-5392},
pages = {225-249},keywords = {konfucjanizm; chińska ontologia świata społecznego; konfucjanizm i prawo},
abstract = {The essential themes of Confucian reflections on law

	The aim of this paper is to reconstruct Confucian reflections on law. Interestingly, even such a general aim has not previously been realised. Stereotypical, literal and oversimplified readings of Confucianism seem to dominate even in the professional literature. As a result, the thesis of the anti-legal character of Confucian teachings is widely reiterated. In this paper, a reconstruction of the Confucian approach to law takes account of the most basic assumptions organising Confucian thought. Only in this way can we identify the essential themes of Confucian reflection on law: (1) placing law within an ontology of the social world based on categories of ‘roots-foundations’ (ben) and ‘branches-manifestations’ (mo) and (2) considering the impact of law on the self-cultivation processes which are, according to Confucianists, the ‘root-foundation’.

	Keywords: Confucianism, Chinese ontology of the social world, Confucianism and law

	Zasadnicze wątki konfucjańskiej refleksji nad prawem

	Celem tekstu jest rekonstrukcja konfucjańskiej refleksji nad prawem. Co ciekawe, nawet takie wstępne rozeznanie nie zostało jak dotąd zrealizowane. W literaturze na ten temat dominują stereotypowe, literalne, bardzo płaskie odczytania konfucjanizmu. W efekcie powszechnie reprodukowana jest teza o antyprawnym charakterze tej nauki. W niniejszym tekście rekonstrukcja konfucjańskich tez dotyczących prawa przeprowadzona została z uwzględnieniem najbardziej podstawowych założeń organizujących myśl konfucjańską. Dopiero w ten sposób można ustalić zasadnicze motywy konfucjańskiej refleksji o prawie: umieszczenie rozważań nad prawem w ramach ontologii świata społecznego, opartej na kategoriach „korzeni‑podstaw” (ben) i „gałęzi‑manifestacji” (mo), oraz rozpatrywanie wpływu prawa na procesy samodojrzewania, które to stanowią dla konfucjanistów „korzeń‑podstawę”.},
doi = {10.4467/20843887PI.16.008.7647},
url = {https://ejournals.eu/czasopismo/principia/artykul/zasadnicze-watki-konfucjanskiej-refleksji-nad-prawem-1}
}