Christ in Distress in Lithuanian oral folklore and folk sculpture: The main aspects of perception
cytuj
pobierz pliki
RIS BIB ENDNOTEWybierz format
RIS BIB ENDNOTEChrist in Distress in Lithuanian oral folklore and folk sculpture: The main aspects of perception
Data publikacji: 16.12.2014
Prace Etnograficzne, 2014, Tom 42, Numer 3, s. 199 - 222
https://doi.org/10.4467/22999558.PE.14.017.3169Autorzy
Christ in Distress in Lithuanian oral folklore and folk sculpture: The main aspects of perception
The influence of official church art, devotional literature, sermons, chants and etc. on folklore and folk religious art were discussed by some researchers. This article explores direct influences of Catholic Church’s teaching about Christ on the conception of Christ in Distress image and representation in folk/peasant culture. Here, interpretation of this image is closely related to the teaching of church, the religious literature and thus scarcely distanced from the official religiosity at all. The popular interpretation of Christ in Distress image was determined by the influence of various church texts on the distinctive peasant worldview.
Biblija, arba Šventasis Raštas, Vilnius 2005.
Bolte J., Polívka G., Anmerkungen zu den Kinder- U. Hausmärchen der Brüder Grimm: Neu Bearbeitet von Johannes Bolte und Georg Polívka, Bd. 3, Leipzig 1918.
Borries J.E. Von, Albrecht Dürerer, Christus als Schmerzensmann, Karlsruhe 1972.
Buračas B., Lietuvos kaimo papročiai, Vilnius 1993.
Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, 1978, t. XI, Vilnius.
Dobrzeniecki T., Chrystus Frasobliwy w literaturze średniowiecznej, “Biuletyn Historii Sztuki” 1968, No. 3, p. 279–299.
Enzyklopädie des Märchens: Handwörterbuch zur historischen und vergleichenden Erzähloforschung, begründet von K. Ranke, Bd. 8, Berlin–New York 1996.
Fehlemann S., Christus im Elend: vom Andachtsbild zum realistichen Bildokument, [in:] Ikonographie: Anleitung zum Lesen Bildern, München 1990, p. 79–96.
Finaldi G. (ed.), The Image of Christ, London 2000.
Galaunė P., Lietuvių liaudies menas. Jo meninių formų plėtojimosi pagrindai, Kaunas 1930.
Hans Holbein: Der Ältere und die Kunst der Spätgotik, Augsburg 1965.
Kerbelytė B., Lietuvių liaudies pasakų repertuaras, Vilnius 2002.
Kruszelnicki Z., Ze studiów nad ikonografią Chrystusa Frasobliwego, “Biuletyn Historii Sztuki” 1959, No. 3–4, p. 307–328.
Kunczyńska A., Chrystus Frasobliwy w polskiej rzeźbie ludowej, “Polska Sztuka Ludowa” 1960, No. 4, p. 211–229.
Kunczyńska-Iracka A., Chrystus Frasobliwy i jego miejsce w tradycyjnej religijności ludowej, “Polska Sztuka Ludowa” 1980, no. 3–4, p. 143–152.
Lietuvių liaudies dainynas, t. 3, d. 1: Karinės-istorinės dainos, kn. 1, parengė P. Jokimaitienė, Z. Puteikienė, Vilnius 1985.
LNB RS, f. 127, b. 95, L. 32. Notes of the expeditions participant J. Petrulis from Art Museum of the Lithuanian SSR in 1959–1960.
LTR 692/22/. A version of the folktale A boy feeds the Christ in Distress.
LTR 406/229/. A version of the folktale A boy feeds the Christ in Distress.
LTR 1497/15/. A version of the folktale A boy feeds the Christ in Distress.
LTR 1713/89/. A version of the folktale A boy feeds the Christ in Distress.
LTR 1406/416/. A version of the folktale A boy feeds the Christ in Distress.
LTR 4029/5/. A version of the folktale A boy feeds the Christ in Distress.
LTR 350/202/. A version of the folktale A boy feeds the Christ in Distress.
LVIA f. 669, ap. 2, b. 241, l. 598v. The visitation act of the Aleksendravėlė Church in 1830.
Mažiulis A., Vidukliškių buitis, [in:] Viduklė, Kaunas, 2002, p. 894–933.
Osten G. von der, Christus im Elend, ein niederdeutsches Andachtsbild, [in:] Westfalen. Hefte für Geschichte Kunst und Volkskunde, Bd. 30, Münster 1952, p. 185–197.
Penitence, [in:] Dictionnaire de le Spiritualité, t. XII, Paris 1989, p. 980–994.
Petraitis R. (ed.), Religijotyros žodynas, Vilnius 1991.
Racėnaitė R., Jėzus Kristus lietuvių sakytinėje tautosakoje: pagrindiniai siužetai ir vaizdinio ypatumai, [in:] Pamaldumas Išganytojui Lietuvos kultūroje, ed. G. Surdokaitė, Vilnius 2008, p. 321–336.
Romer E., Oracja Wielkanocna,“Wisła” 1897, t. 11, p. 340.
Rozmyślania dominikańskie, wyd. i oprac. K. Górski, W. Kuraszkiewicz, oprac. ikonogr. Z. Rozanow, wstęp komparatyst. T. Dobrzeniecki, t. 1, Wrocław 1965.
Rūkštelė A., Lietuviškų kryžių atsiradimas ir jų plitimo priežastys, “Į laisvę” 1941, No. 95, p. 3–4.
Schuler E.A., Die Musik der Osterfeiern, Osterspiele und Passionen des Mittelalters, Kassel 1951.
Seweryn T., Kapliczki i krzyże przydrożne w Polsce, Warszawa 1958.
Smilingytė-Žeimienė S., Jėzaus kulto raiška XX a. I pusės Lietuvos religinėje dailėje, “Menotyra” 2003, No. 3, p. 16–23.
Smilingytė-Žeimienė S., Stankevičienė R., Švč. Jėzaus Širdies kultas ir jo atspindžiai Užnemunės dailėje, [in:] Užnemunė: visuomenė ir dvasinio gyvenimo procesai, ed. S. Smilingytė-Žeimeinė, Vilnius 2005, p. 186–207.
Surdokaitė G., Susimąsčiusio Kristaus atvaizdo paskirtis, “Menotyra” 2010, no. 1, p. 51–64.
Surdokaitė G., Susimąsčiusio Kristaus atvaizdas XVII–XVIII a. LDK bažnyčiose: paskirtis ir paplitimas, “Menotyra” 2008, no. 2, p. 23–29.
Surdokaitė G., Rūpintojėlio kultas Lietuvoje, [in:] Vilniaus dailės akademijos darbai, t. 54: LDK Sakralinė dailė: atodangos ir naujieji kontekstai, sudarytoja R. Janonienė, Vilnius 2008, p. 173–182.
Surdokaitė G., Balninkų Rūpintojėlio skulptūra, “Menotyra” 2008, No. 3, p. 1–7.
Surdokaitė G., Rūpintojėlio pirmavaizdžio problema, [in:] Vilniaus dailės akademijos darbai, t. 35: Pirmavaizdis ir kartotė: vaizdinių transformacijos tyrimai, ed. M. Iršėnas, G. Surdokaitė, Vilnius 2004, p. 99–111.
Šlekonytė J., Lietuvių liaudies pasaka “Žmogus ant kryžiaus“: keli pastebėjimai apie pasaulėžiūrinį sinkretizmą”, [in:] Pamaldumas Išganytojui Lietuvos kultūroje, Vilnius 2008, p. 303–316.
The Types of the Folktales: A Classification and Bibliography, Antti Aarne’s Verzeichnis der Märchentypen (FFC No. 3), translated and enlarged S. Thompson, “Folklore Fellows Communications” 1964, No. 184.
Urbonienė S., Religinė liaudies skulptūra Lietuvos kaimo kultūroje (XIX a. II pusė–XX a. I pusė), doctoral disertation, Vilnius 2009.
Uther H.-J., The Types of International Folktales: A Classification and Bibliography, part I–III, “FF Communications” 2004, no. 284–286, vol. I, Helsinki.
Vaicekauskas M., Lietuviškos katalikiškos XVI–XVIII amžiaus giesmės, Vilnius 2005.
Valatka V., Žemaičių žemės tyrinėjimai: Rašytinis palikimas Žemaičių muziejuje „Alka“, part 2, Vilnius 2006.
VDKM S 111105., Chronologia erectionis et fundationis konventus et custodiae Vilnensis ADS: <...> conscripta que per A.R.P. Thomam Digon praedicator generalem Patrem provinciae ac chronologum sub officio A.V.P. Stephani Romanovicz custodis ac gvardiani Vilnen: Anno Dñi 1668.
Vitkauskas A., Senovės dievai ir prietarai, “Gimtasai kraštas” 1937, No. 2–4, p. 137–141.
Zowczak M., Biblia ludowa. Interpretacje wątków biblijnych w kulturze ludowej, Wrocław 2000.
Zrzelski J., Bolesław albo Krol Bolesci <...> Podany W. X. Jana Zrzelskiego Soc: Jesu. Ná ten czás Rektora Collegium Mińskiego,W Wilnie w Drukárni J.K.M. Akádemickiey Soc: Jesu. Roku 1740
Сурдокайте Г., Иконография, распростанение, назначение образа Спаса Полунощного в XVII–XX вв. в Великом Княжестве Литовском и Литве, [in:] Древнерусская скульптура, т. 6: Проблемы иконографии, выпуск первый, Москва 2009, p. 50–66, 168–169.
Informacje: Prace Etnograficzne, 2014, Tom 42, Numer 3, s. 199 - 222
Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy
Tytuły:
Christ in Distress in Lithuanian oral folklore and folk sculpture: The main aspects of perception
Christ in Distress in Lithuanian oral folklore and folk sculpture: The main aspects of perception
Lietuvos Kultūros Tyrimų Institutas, Saltoniškių g. 58, Vilnius, Litwa
Publikacja: 16.12.2014
Status artykułu: Otwarte
Licencja: Żadna
Udział procentowy autorów:
Korekty artykułu:
-Języki publikacji:
AngielskiLiczba wyświetleń: 2432
Liczba pobrań: 1278