Ankersmit F., Narracja, reprezentacja, doświadczenie. Studia z teorii historiografii, red. i wstęp E. Domańska, Kraków 2004.

Arno A., Skóra, „Opcje” 2011, nr 1/2.

Cuber M., Hologramy Zagłady, „Opcje” 2011, nr 1/2.

Czapliński P., Zagłada i profanacje, „Teksty Drugie” 2009, nr 4.

Głowacka D., Świadkowie wbrew sobie: strategie pamięci Holokaustu w twórczości plastycznej kobiet „drugiego pokolenia”, http://www.obieg.pl/artmix/14392 [dostęp: 15.12.2014].

Hirsch M., Pokolenie postpamięci, „Didaskalia” 2011, nr 105, przeł. M. Sugiera, M. Borowski.

Kopaliński W., Żółcień [w:] idem, Słownik symboli, Warszawa 2001.

Kuryluk E., Frascati, Kraków 2009.

Kuryluk E., Goldi, Warszawa 2004.

Kuryluk E., Podróż do granic sztuki, Warszawa 2005.

Kuryluk E., Żółte instalacje 2001–2011, komentarze: O. Wojtkiewicz, Sosnowiec 2011.

Kuźmicz M., To, co ukryte. O relacji malarstwa i fotografii w twórczości Ewy Kuryluk, „Opcje” 2011, nr 1/2.

Levi-Strauss C., Myśl nieoswojona, Warszawa 1969.

Nycz R., O kolażu tekstowym. Zarys dziejów pojęcia [w:] idem, Tekstowy świat. Poststrukturalizm a wiedza o literaturze, Warszawa 1993.

Prokop-Janiec E., Żyd-Polak-artysta. O budowaniu tożsamości po Zagładzie, „Teksty Drugie” 2001, nr 1.    

Szybowicz E., Bratnie łapki, „Dwutygodnik” 2011, nr 54, http://www.dwutygodnik.com/artykul/2111-bratnie-lapki.html [dostęp: 16.12.2014].

Szymański W., Głęboka jest studnia przeszłości, „Opcje” 2011, nr 1/2.

Zaleski M., Słowo zapomniane, „Dwutygodnik” 2009, nr 10, http://www.dwutygodnik.com/artykul/360-slowo-zapomniane.html [dostęp: 15.12.2014].

Żółkoś M., Tworzenie pamięci. O powieściach autobiograficznych Ewy Kuryluk [w:] Kultura po przejściach, osoby z przeszłością. Polski dyskurs postzależnościowy – konteksty i perspektywy badawcze, red. R. Nycz, Kraków 2011.