Biegański, W. (1918). Etyka ogólna. Warszawa: Skład główny w Księgarni Gebethnera i Wolffa.

Chudy, W. (2004). Kłamcy profesjonalni? Praca dyplomaty i szpiega w ujęciu etyki. Tychy: Maternus Media.

Chyrowicz, B. (2008). O sytuacjach bez wyjścia w etyce. Dylematy moralne: ich natura, rodzaje i sposoby rozstrzygania. Kraków: Znak.

Comte-Sponville, A. (2000). Mały traktat o wielkich cnotach, przeł. H. Lubicz-Trawkowska. Warszawa: Oficyna Wydawnicza Volumen.

Crépon, P. (1994). Religie a wojna, przeł. E. Burska. Gdańsk: Marabut.

Elzenberg, H. (1991). Z filozofii kultury. Kraków: Znak.

Elzenberg, H. (2003). Pisma etyczne. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.

Girard, R. (1987). Kozioł ofiarny, przeł. M. Goszczyńska. Łódź: Wydawnictwo Łódzkie.

Glińska, A. (1978). „Lenin o rewolucyjnej przemocy”. Etyka, nr 16.

Goćkowski, J. (2009). Traktat o inżynierii polityki: studium historycznej socjologii wiedzy o technologii społecznej. Pułtusk: Akademia Humanistyczna im. Aleksandra Gieysztora.

Goldhagen, D.J. (1999). Gorliwi kaci Hitlera. Zwyczajni Niemcy i Holocaust. Warszawa: Prószyński i S-ka.

Hobbes, T. (1954). Lewiatan, czyli materia, forma i władza państwa kościelnego i świeckiego, przeł. Cz. Znamierowski. Warszawa: PWN.

Hobbes, T. (1956). Elementy filozofii, t. 2, przeł. Cz. Znamierowski. Warszawa: PWN.

Hołówka, T. (1986). Myślenie potoczne. Heterogeniczność zdrowego rozsądku. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.

Horgan, J. (2008). Psychologia terroryzmu, przeł. A. Jaworska-Surma. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.

Hostyński, L. (1998). Wartości utylitarne. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.

Karwat, M. (2001). O perfidii. Warszawa: Warszawskie Wydawnictwo Literackie Muza.

Karwat, M. (2004). „Polityk-cwaniak. Trywialna mutacja makiawelizmu”. Rocznik Nauk Politycznych, nr 7 (8).

Karwat, M. (2009). Akredytacja w życiu społecznym i politycznym. Warszawa: Oficyna Wydawnicza ASPRA-JR.

Karwat, M. (2012). O karykaturze polityki. Warszawa: Warszawskie Wydawnictwo Literackie Muza.

Kis, J. (2013). Polityka jako problem moralny, przeł. A. Goździkowski. Kraków: Universitas.

Kmita, J. (red.) (1975). Wartość, dzieło, sens. Szkice z filozofii kultury artystycznej. Warszawa: Książka i Wiedza.

Kotarbiński, T. (1986). Aforyzmy i myśli. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.

Kotarbiński, T. (1999). Dzieła wszystkie. Prakseologia, cz. 1. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

Kurowicki, J. (1978). Wyprawa w krainę oczywistości. Wstęp do rozpoznania zdrowych rozsądków: szkice. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

Lacouture, J. (1998). Jezuici. Zdobywcy, t. 1, przeł. H. Lubicz-Trawkowska. Warszawa: Oficyna Wydawnicza Volumen.

Łagowski, B. (1997). „Makiawelizm uciśnionych”. W: R. Piekarski (red.). Cnoty polityczne – dawniej i obecnie. Moralne źródła polityki. Gdańsk: Gdańskie Towarzystwo Naukowe.

Mehl, R. (1973). Postawy moralne, przeł. L. Rutowska. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX.

Michalik, M. (1980). Szkice o kryteriach moralnych. Warszawa: Wiedza Powszechna.

Mocek, S. (1997). Moralne podstawy życia politycznego. Warszawa: ISP PAN.

Morrisson, C. (1997). Krucjaty, przeł. M. Kropiwnicka. Warszawa: Wydawnictwo Agade.

Murawski, K. (1993). Filozofia polityki. Wybrane zagadnienia prakseologiczne. Warszawa: Wydawnictwo Instytutu Filozofii i Socjologii PAN.

Nemezjusz z Emezy (1982). O naturze ludzkiej, przeł. A. Kempfi. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX.

Niemczyk, F. (2015). Obowiązek polityczny jako dylemat moralny. Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN.

Opałek, K. (1974). Z teorii dyrektyw i norm. Warszawa: PWN.

Ossowska, M. (1985). Normy moralne. Próba systematyzacji. Warszawa: PWN.

Ossowski, S. (1967). Dzieła, t. 3: Z zagadnień psychologii społecznej. Warszawa: PWN.

Pilch, I. (2008). Osobowość makiawelisty i jego relacje z ludźmi. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego.

Popper, K.R. (1989). Nędza historycyzmu, z dodaniem fragmentów autobiografii, wstęp S. Amsterdamski. Warszawa: Wydawnictwo Krąg.

Pszczołowski, T. (1982). Dylematy sprawnego działania. Warszawa: Wiedza Powszechna.

Runciman, D. (2008). Political Hypocrisy: The Mask of Power, from Hobbes to Orwell and Beyond. Princeton: Princeton University Press.

Skinner, B.F. (1978). Poza wolnością i godnością, przeł. W. Szelenberger. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.

Sloterdijk, P. (2008). Krytyka cynicznego rozumu, przeł. P. Dehnel. Wrocław: Dolnośląska Szkoła Wyższa.

Szmajke, A. (1999). Autoprezentacja. Maski, pozy, miny. Olsztyn: Ursa Consulting.

Weber, M. (1998). Polityka jako zawód i powołanie, przeł. A. Kopacki, P. Dybel. Kraków–Warszawa: Społeczny Instytut Wydawniczy Znak, Fundacja im. Stefana Batorego.

Zieliński, T. (1999). Czas prawa i bezprawia. Myśli niepokorne kustosza praw. Warszawa: Dom Wydawniczy ABC.

Ziembiński, Z. (1990). Wstęp do aksjologii dla prawników. Warszawa: Wydawnictwo Prawnicze.