FAQ

Prawo po śmierci boga. Prawoznawstwo a niektóre konstatacje współczesnej filozofii

Data publikacji: 2016

Principia, 2015, Tom 61-62, s. 89 - 106

https://doi.org/10.4467/20843887PI.15.005.5534

Autorzy

Adam Sulikowski
Uniwersytet Wrocławski, Polska, plac Uniwersytecki 1, 50-137 Wrocław
Wszystkie publikacje autora →

Tytuły

Prawo po śmierci boga. Prawoznawstwo a niektóre konstatacje współczesnej filozofii

Abstrakt

Law after the death of god. Jurisprudence and some assertions of contemporary philosophy

The author uses the Nietzschean metaphor of the death of God to depict the condition of modern jurisprudence, which, hitherto based on the positivist paradigm, must now deal with anti-foundationalist and sceptical tendencies in contemporary philosophy.

Keywords: Nietzsche, the death of god, law, positivism, modernity, postmodernity, scepticism, anti-foundationalism, Critical Legal TheoryNietzsche, the death of god, law, positivism, modernity, postmodernity, scepticism, anti-foundationalism, Critical Legal Theory

Prawo po śmierci boga. Prawoznawstwo a niektóre konstatacje współczesnej filozofii

Autor posługuje się nietzscheańską metaforą śmierci boga do zobrazowania kondycji współczesnego prawoznawstwa, które oparte dotychczas na pozytywistycznym paradygmacie musi zmierzyć się z antyfundacjonistycznymi i sceptycznymi tendencjami we współczesnej filozofii.

Bibliografia

Aarnio Aulis. 1987. The Rational as Reasonable: A Treatise on Legal Justification. Dordrecht:Springer.

Alexy Robert. 1989. Theory of Legal Argumentation. Oxford: Clarendon Press.

Bator Andrzej. 2007. „Debaty prawnicze. Rozmowy bez konsensu" [w:] M. Błachut (red.) Z zagadnień teorii i filozofii prawa. Ponowoczesnośc. Wrocław: Kolonia Limited.

Bourdieu Pierre.1991. „Les juristes, gardiens de Thypocrisie collective" [w:] Chazel Frangois, Commaille Jacąues (red.) Normes juridiąues et regulation sociale. Paris : LGDJ.

Dworkin Ronald. 1998, Biorąc prawa poważnie: 62-63. Przeł. Kowalski Tomasz. Warszawa: PWN.

Foucault Michel (red.) 1973. Moi, Pierre Riviere, ayant egorge ma merę, ma soeur et mon frere..., Paris: Gallimard.

Habermas Jurgen 1983. „Na czym polega dziś kryzys? Problemy uprawomocnienia w późnym kapitalizmie" [w:] tegoż, Teoria praktyka. Przeł. Łukasiewicz Małgorzata. Warszawa: PIW.

Habermas Jiirgen. 2005. Faktycznośc i obowiązywanie. Teoria dyskursu wobec zagadnień prawa i demokratycznego państwa prawnego. Przeł. Romaniuk Adam, Marszałek Robert. Warszawa: Scholar.

Kantorowicz Ernst H. 1998., The King's Two Bodies:A Study in Mediaeval Political Theology. Princeton University Press; wydanie polskie: Dwa dala króla. Warszawa: PWN.

Kaszowska-Wandor Barbara. 2009. „Przepisywanie humanizmu. Od renesansowej humanitas do współczesnej antropotechnologii", [w:] Borowski Andrzej (red.), Humanizm. Historie pojęcia. Warszawa: Neriton.

Kołakowski Leszek 2010. „Kapłan i błazen. Rozważania o teologicznym dziedzictwie współczesnego myślenia", [w:] tegoż, Nasza wesola apokalipsa. Wybór najważniejszych esejów. Kraków. Znak.

Kozak Artur. 2008. „Dylematy prawniczej dyskrecjonalności. Między ideologią polityki a teorią prawa", referat wygłoszony na Zjeździe Katedr Teorii i Filozofii Prawa, Warszawa, wrzesień 2008 maszynopis.

Leszczyński Jerzy 2010. Pozytywizacja prawa w dyskursie dogmatycznym. Kraków: Universitas.

Morawski Lech. 2000. Glówne problemy wspólczesnej filozofii prawa. Prawo w toku przemian. Warszawa: LexisNexis.

Mouffe Chantal. 2005. Demokracja, władza i „to co polityczne", [w:] tejże Paradoks demokracji. Wrocław: Wydawnictwo DSW.

Nietzsche Friedrich 1955. Diefróhliche Wissenschaft. Herausgegeben von Karl Schlechta, Bd. II. Miinchen: C.H.Beck

Nowak Leszek.2004. „Metodologiczne kryterium demarkacji i problem statusu teologii", Nauka 3;

Peczenik Aleksander. 2005. Scientia luris. Legal Doctrine as Knowledge ofLaw and as a Source ofLaw. Dordrecht: Springer.

Peczenik Aleksander.2003 „Koherencyjna teoria argumentacji prawniczej " tekst dostępny w serwisie http://szczecin.ivr2003.net

Pichlak Maciej. 2014. „Artura Kozaka cierpliwość wobec prawa", Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna t. III Nr 1.

Pulka Zbigniew. 2007. „Interpretacja prawnicza jako rodzaj interpretacji filozoficznej "[w:] Błachut Michał (red.), Z zagadnień teorii i filozofii prawa. Ponowoczesność. Wrocław: Kolonia Limited.

Rossi-Landi Ferrucio 1977. „Semiotyka a ideologia", [w:] Nowicki Andrzej (red.) Wspólczesna filozofia wioska. Warszawa: PWN.

Sójka-Zielińska Katarzyna. 2005. „Wykładnia w programach kodyfikacyjnych epoki Oświecenia" [w:] Winczorek Piotr (red.) Teoria i praktyka wykladni prawa. Warszawa: Liber.

Spengler Oswald. 2001. Zmierzch Zachodu. Zarys morfologii historii uniwersalnej. Przeł. Marzęcki Józef. Warszawa: KR.

Sulikowski Adam. 2008. Współczesny paradygmat sądownictwa konstytucyjnego wobec kryzysu nowoczesności. Wrocław: Wydawnictwo UWr.

Sulikowski Adam. 2012. Konstytucjonalizm a nowoczesność. Dyskurs konstytucyjny wobec tryumfu i kryzysu moderny. Wrocław: Wydawnictwo UWr.

Sulikowski Adam. 2013., Posthumanizm a prawoznawstwo. Opole: Wydawnictwo Uniwersytetu Opolskiego.

Załuski Wojciech. 2009. Ewolucyjna filozofia prawa. Warszawa: Wolters

Kluwer Polska. Zirk-Sadowski Marek. 2000. Wprowadzenie do filozofii prawa. Kraków: Zakamycze.

Informacje

Informacje: Principia, 2015, Tom 61-62, s. 89 - 106

Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy

Tytuły:

Polski:

Prawo po śmierci boga. Prawoznawstwo a niektóre konstatacje współczesnej filozofii

Angielski:

Law after the death of god. Jurisprudence and some assertions of contemporary philosophy

Autorzy

Uniwersytet Wrocławski, Polska, plac Uniwersytecki 1, 50-137 Wrocław

Publikacja: 2016

Status artykułu: Otwarte __T_UNLOCK

Licencja: Żadna

Udział procentowy autorów:

Adam Sulikowski (Autor) - 100%

Korekty artykułu:

-

Języki publikacji:

Polski