Sources

A text entitled “Brzeg-2020” by Iwona Sudnik [.doc file] and the conference paper delive- red and recorded on Sept 26, 2020, during the 7th National Genealogical Conference in Brzeg, incl. the family tree; recording made available with the consent of the genea- logist by the Opolskie Genealogical Association “Genealogists from Opole” [Opolskie Towarzystwo Genealogiczne “Opolscy Genealodzy”] / translated.

Ethnographic field notes taken during the multi-sited ethnographic research on the Iwona Sudnik’s genealogy case study (various locations and dates) / translated.

Ethnographic talks with Iwona Sudnik recorded on Feb 27–28, 2019 (Pęgów, Poland) and Apr. 9–10, 2019 (Mir and Połoneczka, Białoruś) / translated on the basis of the trans- cription in Polish.

Genealodzy PL, Facebook, https://www.facebook.com/groups/GenealodzyPL [private discussion group, access: Sept 2018–Apr. 2021] / translated and coded quotes by forum users, originally in Polish.

Literature

Baczko B.

1994 Wyobrażenia społeczne. Szkice o nadziei i pamięci zbiorowej, trans. M. Kowalska, Warszawa.

Barthes R.

1972 Mythologies, New York.

Beauvois D.

1994 Mit „kresów wschodnich”, czyli jak mu położyć kres in: W. Wrzesiński (ed.), Polskie mity polityczne XIX i XX wieku, Wrocław.

Bohuszewicz P.

2014 Hermeneutyki sarmatyzmu in: M. Lutomierski (ed.), Tradycje szlacheckie we współczesnej kulturze polskiej. Przybliżenia i perspektywy badawcze, Toruń.

Bourdieu, P.

1977 Outline of a theory of practice, trans. R. Nice, Cambridge.

Cannell F.

The Moral Possibilities of Popular Genealogy, “Journal of the Royal Anthropological Institute”, vol. 17 (3), pp. 462–480.

Connerton P.

1989 How Societies Remember, Cambridge.

Czapliński P.

2015 Plebejski, populistyczny, posthistoryczny. Formy polityczności sarmatyzmu masowego, “Teksty Drugie”, no. 1, pp. 21–45.

Dijck J. van

2007 Mediated Memories in the Digital Age, Redwood City, CA.

Encyclopedie ou Dictionnaire Raisonne des Sciences, des Arts des Metiers (1751–1780), vol. 7 (reprint: 1988, Stuttgart-Bad Cannstatt).

Erll A.

2011 Memory in Culture, London.

Geertz C.

1973 The Interpretation of Cultures: Selected Essays, New York.

Halbwachs M.

1992 On Collective Memory, trans. L.A. Coser, Chicago.

Hastrup K.

1987 Presenting the Past: Reflections on Myth and History, “Folk: Journal of the Danish Ethnographical Society”, vol. 29, pp. 30–37.

Herzfeld M.

2016 Cultural Intimacy: Social Poetics and the Real Life of States, Societies, and Institutions, London.

Hirsch M.

2007 Family Frames: Photography, Narrative, and Postmemory, Cambridge.

Jackson M.

2021 The Genealogical Imagination: Two Studies of Life over Time, Durham.

Kozinets R.

2010 Netnography: Doing Ethnographic Research Online, SAGE.

Kramer A.M.

2011 Kinship, Affinity, and Connectedness: Exploring the Role of Genealogy in Personal Lives, “Sociology”, vol. 45, no. 3, pp. 79–395.

Kurczewska J., Kosicki P.H.

2006 The Role of Family Memory in Times of System Transformation, “International Journal of Sociology”, vol. 36, no. 4, pp. 67–79.

Kwiatkowski P.T.

2012 Kategoria przeszłości w potocznej pamięci zbiorowej in: E. Hałas (ed.), Kultura jako pamięć. Posttradycyjne znaczenie przeszłości, Kraków.

Lowenthal D.

2016 Possessed by the Past: The Heritage Crusade and the Spoils of History, New York.

Marcus G.E.

1995 Ethnography in / of the World System: The Emergence of Multi-Sited Ethnography, “Review of Anthropology”, vol. 24, pp. 95–117.

Nash C.

2002 Genealogical identities. Environment and Planning, “Society and Space”, vol. 20, no. 1, pp. 27–52.

Niedźwiedź J.

2015 Sarmatyzm, czyli tradycja wynaleziona, “Teksty Drugie”, no. 1, pp. 46–62.

Rakowski T.

2016 Etnografia, pamięć, eksperyment. W stronę alternatywnej historii społecznej, “Teksty Drugie”, no. 6: “Polska pamięć”, pp. 268–281.

Rapport N.

2014 Anyone: The Cosmopolitan Subject of Anthropology, New York.

Rosenthal C.S.

1985 Kinkeeping in the familial division of labor, “Journal of Marriage and the Family”, vol. 47, no. 4, pp. 965–974.

Sowa J.

2011 Fantomowe ciało króla. Peryferyjne zmagania z nowoczesną formą, Kraków.

Stanisz A.

2014 Rodzina „made in Poland”. Antropologia pokrewieństwa i życia rodzinnego, Poznań.

Tazbir J.

1978 Kultura szlachecka w Polsce: rozkwit, upadek, relikty, Warszawa.

Topolski J.

1996 Jak się pisze i rozumie historię. Tajemnice narracji historycznej, Warszawa.

Troszyński M.

2014 Rękopis 4D, “Teksty Drugie”, no. 3, pp. 49–56.

Ulewicz T.

1963 Zagadnienie sarmatyzmu w kulturze i literaturze polskiej, “Zeszyty Naukowe UJ. Prace Historycznoliterackie”, vol. 5, no. 59, pp. 29–92.

Weigel S.

2006 Genea-Logik: Generation, Tradition und Evolution zwischen Kultur- und Naturwissenschaften, Munchen.