Barteczko M., Dzieło otwarte – jego istota i cechy [w:] Oblicza twórczości, red. G. Mendecka, Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego 2010.

Bednarek-Bohdziewicz A., Homo capax – podmiot romantyczny po przejściach. Antropologia Adama Mickiewicza, „Ruch Literacki” 2018, z. 6 (351).

Bednarek-Bohdziewicz A., Stworzenie jako boża igraszka. Jakub Böhme, Anioł Ślązak i Adam Mickiewicz w kontekście teologii słabego Boga Johna D. Caputo, „Sensus historiae” 2017, nr 3 (28).

Burta M., Reszta prawd. „Zdania i uwagi” Adama Mickiewicza, Warszawa: IBL PAN, Warszawa 2005.

Cranach Starszy L., Mistyczne zaślubiny św. Katarzyny, olej na desce, ok. 1516, 67,5 cm x 47,3 cm, Muzeum Sztuk Pięknych w Budapeszcie.

Dalman M., Bóg i człowiek w świecie III części Dziadów, Gdańsk: Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego 2008.

Dopart B., Poemat profetyczny. O „Dziadach” drezdeńskich Adama Mickiewicza, Kraków: Księgarnia Akademicka 2002.

Dopart B., Poezja romantyczna – liryka romantyczna – liryka romantyków, „Rocznik Towarzystwa Literackiego im. Adama Mickiewicza” 1994, t. 29.

Fedorowicz K., Neognoza Jakuba Böhmego a III część „Dziadów” Adama Mickiewicza. Wola, upadek człowieka i naśladowanie Chrystusa, „Wiek XIX. Rocznik Towarzystwa Naukowego im. Adama Mickiewicza” 2015, nr 8.

Ferdek B., Literacka teologia przebóstwienia Angelusa Silesiusa, „Studia Salvatoriana Polonica” 2004, nr 2.

Fiećko J., Przypisy do „Dziadów”, red. M. Osiewicz, Poznań: Wydawnictwo PSP 2020.

Hoffmann-Piotrowska E., „Święte awantury…”. Orto- i heterodoksje Adama Mickiewicza, Warszawa: Wydział Polonistyki Uniwersytetu Warszawskiego 2014.

Kępiński Z., Mickiewicz hermetyczny, Warszawa: PIW 1980.

Kleiner J., Mickiewicz, t. 2: Dzieje Konrada, cz. I, wyd. 2, Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL 1997.

Kleiner J., Studia inedita, oprac. J. Starnawski, Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL 1964.

Kolbuszewski S., Romantyzm i modernizm: studia o literaturze i kulturze, Katowice: Wydawnictwo „Śląsk” 1959.

Kopaliński W., Słownik symboli, wyd. 2, Warszawa: Wydawnictwo Wiedza Powszechna 1991.

Korespondencya Filomatów 1815–1823, oprac. J. Czubek, t. 1: 1815–1820, Kraków: Akademia Umiejętności i Towarzystwa dla Popierania Wydawnictw Akademii 1913.

Kosian J., Mistyka śląska. Mistrzowie duchowości śląskiej: Jakub Boehme – Anioł Ślązak – Daniel Czepko, Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 2001.

Krukowska H., Noc romantyczna: Mickiewicz, Malczewski, Goszczyński. Interpretacje, wyd. 2, Gdańsk: słowo/obraz terytoria 2011.

Lam A., Anioł Ślązak Mickiewicza, Kraków: Universitas 2015.

Masłowski M., „Zdania i uwagi” Adama Mickiewicza: mądrość i samotność, „Pamiętnik Literacki” 1998, nr 89 (4).

Memling H., Mistyczne zaślubiny św. Katarzyny (środkowa część tryptyku), ok. 1479, olej na desce, 172 cm x 172 cm, Muzeum Memlinga w Brugii.

Mickiewicz A., Dzieła poetyckie, t. 3: Utwory dramatyczne, Warszawa: Czytelnik 1973.

Mickiewicz A., Wybór poezyj, t. 2, oprac. C. Zgorzelski, wyd. 3, Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich 1986.

Mickiewicz mistyczny, red. E. Hoffman-Piotrowska, A. Fabianowski, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego 2005.

Puchalska I., Improwizacja poetycka w kulturze polskiej XIX wieku na tle europejskim, Kraków: Wydawnictwo UJ 2013.

Rutkowski K., Bóg Adama, Kraków: żywosłowie.wydawnictwo 2021.

Silesius A., Cherubinowy wędrowiec, przeł. i oprac. A. Lam, Opole: Wydawnictwo i Drukarnia Świętego Krzyża 2011.

Weintraub W., Poeta i prorok. Rzecz o profetyzmie Mickiewicza, posł. Z. Stefanowska, Warszawa: Biblioteka Narodowa 1998.

Wierzbicka K., „Sam pismem bądź”. Analiza struktury „Cherubowego wędrowca” Anioła Ślązaka, „Pamiętnik Literacki” 2004, nr 1 (95).