Attitude of the Courage to Be – Response Given Not Only to Hamlet
cytuj
pobierz pliki
RIS BIB ENDNOTEChoose format
RIS BIB ENDNOTEPostawa męstwa bycia – odpowiedź dana nie tylko Hamletowi
Publication date: 01.12.2020
Studia Religiologica, 2020, Volume 53, Issue 4, pp. 275 - 287
https://doi.org/10.4467/20844077SR.20.019.13037Authors
Postawa męstwa bycia – odpowiedź dana nie tylko Hamletowi
Attitude of the Courage to Be – Response Given Not Only to Hamlet
The article comprises an analysis of the concept of “courage” as an ontological and ethical principle, constituting the chief category in the philosophical theology of Paul Tillich, called “the philosopher of borderlands,” regarded as the most important thinker in the Protestant, liberal theology of the 20th century. In his philosophical theology or theological philosophy the notion of “courage to be” provides an essential point of reference in the context of spiritual development of the human individual, as well as revealing possibilities of giving sense to being, which appears itself to man as devoid of sense. In the first part, the concept of “courage to be” is itself subjected to analysis as the ontological and the ethical principle. According to Tillich, the existentially (ethically) oriented being constituted a step in the individual’s life, which is already connected with conscious life and self-affirmation. The second part discusses Tillich’s understanding of faith as the “to be or not to be” of human existence. The author of Dynamics of Faith says that the courage to be can be expressed either in individuation, that is, in the personal relationship and encounter with God, which represents the existentialist approach, or by means of participation in God’s power. Tillich proclaims that only the virtue of courage can overcome the anxiety arising from lack of sense and from doubt, which is characteristic of human life.
Abromeit H.-J., The Luther Effect: What Was the Aim of the Reformer and What Was the Result?, „Gdański Rocznik Ewangelicki” 2017, vol. 11, s. 107–114.
Améry J., Podnieść na siebie rękę. Dyskurs o dobrowolnej śmierci, tłum. i przedm. B. Baran, Warszawa 2018.
Améry J., Poza winą i karą. Próby przełamania podjęte przez złamanego, tłum. R. Turczyn, posł. opatrzył P. Weiser, Kraków 2007.
Auden W.H., Wykłady o Shakespearze, tłum., wstęp i posłowie P. Nowak, Warszawa 2016.
Beckett S., Czekając na Godota, [w:] Dzieła dramatyczne, tłum., wstęp i przypisy A. Libera, Warszawa 1988.
Bergson H., Ewolucja twórcza, tłum. F. Znaniecki, wstęp L. Kołakowski, Kraków 2004.
Dostojewski F., Biesy, tłum. T. Zagórski, Z. Podgórzec, [w:] Dzieła wybrane, t. 3, Warszawa 1984.
Dostojewski F., Bracia Karamazow, tłum. A. Wat, [w:] Dzieła wybrane, t. 3, Warszawa 1984.
Dostojewski F., Notatki z podziemia. Gracz, tłum. G. Karski, [w:] Z dzieł Fiodora Dostojewskiego, t. 1, Londyn 1992.
Grzegorzewska M., Teologie Szekspira, Kraków 2018.
Heidegger M., Bycie i czas, tłum. B. Baran, Warszawa 2010.
Jaeger W., Paideia, t. 1, tłum. M. Plezia, Warszawa 1962.
Kasperski E., Kierkegaard. Antropologia i dyskurs o człowieku. Monografia, Pułtusk 2003.
Kierkegaard S., Albo-Albo, tłum. K. Toeplitz, tłum. wierszy J. Iwaszkiewicz, t. 2, Warszawa 2010.
Kierkegaard S., Bojaźń i drżenie, tłum. K. Toeplitz, wstęp J.A. Prokopski, red. nauk. M. Urbańska-Bożek, Kęty 2018.
Kierkegaard S., Choroba na śmierć, [w:] tenże, Bojaźń i drżenie. Choroba na śmierć, tłum. i wstęp J. Iwaszkiewicz, Warszawa 1969, s. 141–291.
Kierkegaard S., Zalecone dla własnej oceny współczesności, [w:] S. Kierkegaard, Pisma późne, tłum. i komentarze K. Toeplitz, wstęp M. Urbańska-Bożek, Kęty 2016, s. 147–227.
Kitamori K., Theology of the Pain of God, Richmond, VA 1965.
Łata J., Odpowiadająca teologia Paula Tillicha, Oleśnica 1995.
Mikiciuk E., Teatr paschalny Fiodora Dostojewskiego. O wątkach misteryjnych „Braci Karamazow” i ich wizjach scenicznych, Gdańsk 2009.
Milerski B., Religia a Słowo. Krytyka religii w ujęciu Dietricha Bonhoeffera i Paula Tillicha, Łódź 1994.
Napadło M., Pytanie o Boga… Filozofia religii Paula Tillicha, Płock 2015.
Parandowski J., Człowiek homerycki, „Roczniki Filozoficzne” 1949/1950, t. 2/3, s. 199–204.
Shakespeare W., Hamlet, tłum. S. Barańczak, Kraków 1997.
Sojka J., Główne idee teologiczne wittenberskiej Reformacji, „Rocznik Elbląski” 2018, t. XXVIII, s. 53–65.
Stomma S., Oczyma świadka, [w:] J. Skoczyński, Wartość pesymizmu. Studia i szkice o Marianie Zdziechowskim, Kraków 1994.
Thatamanil J., Tillich and the Postmodern, [w:] R.R. Manning (ed.), The Cambridge Companion to Paul Tillich, Cambridge–New York 2009, s. 288–302.
Theißen H., Der gemeinsame reformatorische Grund des Glaubens, „Gdański Rocznik Ewangelicki” 2013, vol. 7, s. 308–321.
Tillich P., Teologia systematyczna, t. 1–3, tłum. J. Marzęcki, Kęty 2004–2005.
Tillich P., Dynamika wiary, tłum. A. Szostkiewicz, wstęp J.A. Kłoczowski, Poznań 1987.
Tillich P., Męstwo bycia, tłum. H. Bednarek, Poznań 1994.
Tillich P., Pytanie o Nieuwarunkowane. Pisma z filozofii religii, tłum. J. Zychowicz, przedmowa K. Mech, Kraków 1994.
Weiser P., Dramat ocalenia Jeana Améry’ego, [w:] J. Améry, Poza wina i karą. Próby przełamania podjęte przez złamanego, tłum. R. Turczyn, posł. opatrzył P. Weiser, Kraków 2007, s. 225–244.
Information: Studia Religiologica, 2020, Volume 53, Issue 4, pp. 275 - 287
Article type: Original article
Titles:
Postawa męstwa bycia – odpowiedź dana nie tylko Hamletowi
Attitude of the Courage to Be – Response Given Not Only to Hamlet
Chrześcijańska Akademia Teologiczna w Warszawie
Pomorskie Towarzystwo Filozoficzno-Teologiczne
Published at: 01.12.2020
Article status: Open
Licence: CC BY-NC-ND
Percentage share of authors:
Article corrections:
-Publication languages:
PolishView count: 1227
Number of downloads: 1013