W roku 1927 Martin Heidegger opublikował rozprawę Bycie i czas, której znaczenie dalece wykraczało poza obszar filozofii. Książka ta miała fundamentalne znaczenie dla ukonstytuowania się i rozwoju współczesnej tanatologii filozoficznej. Artykuł niniejszy poświęcony jest problematyce tanatologicznej uruchomionej przez poglądy Heideggera, w tym także dyskusji z nimi, którą podjęli Jacques Derrida i Ray Brassier. W artykule dyskutowane są takie kwestie jak: aporia śmierci, podmiot śmierci, formy śmierci, istota i sens śmierci, różnica tanatologiczna. Pojawia się w nim też pytanie: czy możliwa jest „moja śmierć”?

In 1927, Martin Heidegger published the treatise Being and Time, the significance of which went far beyond the realm of philosophy. This book was of fundamental importance for the constitution and development of contemporary philosophical thanatology. This article is devoted to the thanatological issues raised by Heidegger's views, including the discussion with them undertaken by Jacques Derrida and Ray Brassier. The article discusses issues such as the aporia of death, the subject of death, forms of death, the essence and meaning of death, thanatological difference. It also raises the question: is "my death" possible?