Tradycja ustna i pisemna Koranu a jego miejsce we wczesnym islamie

Marcin Grodzki

Tradycja ustna i pisemna Koranu a jego miejsce we wczesnym islamie

Data publikacji: 2021

Studia Religiologica, 2021, Tom 54, Numer 1, s. 45-62

https://doi.org/10.4467/20844077SR.21.004.13928

Autorzy

Pobierz pełny tekst

PDF

drukuj

Tytuły

Tradycja ustna i pisemna Koranu a jego miejsce we wczesnym islamie

Abstrakt

The Oral and Written Traditions of the Qur’an and Its Place in Early Islam

The paper considers the form, status, and importance of the Qur’anic message in the first two centuries of Islam. The argument is that the term “Qur’an” could not have originally referred to the final body of revelation in a text form. Rather, the concept of the Qur’an must have functioned among the faithful as a term for oral transmission before the scripturalization of the revelation, and it is this oral function of the Qur’an that is primal to its literate function. It seems that just as in Judaism and Christianity, in Islam the process of remembering, passing on, collecting, and codifying the textus receptus, along with its stabilization and sacralization, was a centuries-long self-propelled operation shaped primarily by the oral tradition (especially in the presumed culture of illiterate people).

Słowa kluczowe

Qur’an, Qur’anic studies, early Islam, sacred text codification and canonization, late-antique Middle East; Koran, studia koraniczne, wczesny islam, kodyfikacja i kanonizacja świętego tekstu, późnoantyczny Środkowy Wschód

Qur’an, Qur’anic studies, early Islam, sacred text codification and canonization, late-antique Middle East

Bibliografia

Pobierz bibliografię

Abu-Zahra N., Adultery and Fornication, [w:] Encyclopaedia of the Qur’ān, J. McAuliffe (red.), Leiden–Boston–Köln 2001, t. 1, s. 28–30.

Al–Ḡazālī A., Kitāb al-mustaṣfà min ‘ilm al-uṣūl, Ar-Riyāḍ, b.r.w. Al-Qurṭubī A., Al-Ǧāmi’ li-aḥkām Al-Qur’ān, Ar-Riyād 2003.

Al-Wāḥidī A., Asbāb an-nuzūl, Ad-Dammām 1992.

As-Suyūṭī Ǧ., Itqān fī ‘ulūm Al-Qur’ān, Bayrūt 2008.

Aš-Šāfi‘ī A., Kitāb ǧimā‘ al-‘ilm, Al-Tālibiyya Al-Haram, b.r.w. Bannister A., Retelling the Tale. An Oral-Formulaic Study of the Qur’an, London 2011.

Bateson M., Structural Continuity in Poetry. A Linguistic Study of Five Pre-Islamic Arabic Odes, Paris 1970.

Bell R., The Qur’ān. Translated with a Critical Re-Arrangement of the Surahs, Edinburgh 1937.

Blachère R., Introduction au Coran, Paris 1947.

Burton J., The Collection of the Qur’ān, Cambridge 1977.

Burton J., The Sources of Islamic Law. Islamic Theories of Abrogation, Edinburgh 1990.

Calder N., From Midrash to Scripture. The Sacrifice of Abraham in Early Islamic Tradition, [w:] The Qur’an. Formative Interpretation, A. Rippin (red.), Aldershot 1988, s. 81–108.

Crone P., Cook M., Hagarism. The Making of the Islamic World, Cambridge 1977.

Culley R., An Approach to the Problem of Oral Tradition, „Vetus Testamentum” 1963, nr 13 s. 113–125.

Dundes A., Fables of the Ancients? Folklore in the Qur’an, Lanham 2003.

Dziekan M., Koran jako pars pro toto. Z dziejów „wersetu kamienowania” (ajat ar-radżm), [w:] Świat arabski. Kultura i polityka, E. Machut-Mendecka, K. Pachniak (red.), Warszawa 2012, s. 163–173.

El-Badawi E., The Qur’ān and the Aramaic Gospel Traditions, London–New York 2013.

Ehrman B.D., Lost Christianities. The Battles for Scripture and the Faiths We Never Knew, Oxford 2003.

Fatoohi L., Abrogation in the Qur’an and Islamic Law. A Critical Study of the Concept of “Naskh” and Its Impact, London–New York 2014.

Firestone R., Journey in Holy Lands. The Evolution of the Abraham-Ishmael Legends in Islamic Exegesis, Albany NY 1990.

Freedman D.N. (red.), Anchor Yale Bible Dictionary, New York 1992.

Frolov D., Stoning, [w:] Encyclopaedia of the Qur’ān, J. McAuliffe (red.), Leiden–Boston–Köln 2001, t. 5, s. 129–130.

Graham W., The Earliest Meaning of Qur’an, „Die Welt des Islams” 1984, t. 23–24, s. 361–377.

78 Kanon żydów i kanon chrześcijan są postrzegane jako ludzkie świadectwa Bożych objawień. D.N. Freedman, op. cit., s. 839.

Grodzki M., Panteon sceptyków. Przegląd współczesnych teorii naukowych poświęconych genezie islamu, Warszawa 2017.

Grodzki M., Reaching Back to the Qur’ān’s Literary (Pre-)History. Source Text for the Critical Edition Wanted, [w:] Oriental Languages and Civilisations, B. Michalak-Pikulska, M. Piela, T. Majtczak (red.), Kraków 2020, s. 265–274.

Grodzki M., Tajemnicze litery Koranu odczytane na nowo. Przyczynek do dialogu chrześcijańsko--muzułmańskiego, [w:] Dialog chrześcijańsko-muzułmański. Historia i współczesność, zagrożenia i wyzwania, M. Lewicka, C. Łapicz (red.), Toruń 2011, s. 219–233.

Hallaq W., Law and the Qur’ān, [w:] Encyclopaedia of the Qur’ān, J. McAuliffe (red.), Leiden–Boston–Köln 2001, t. 3, s. 149–171.

Ibn Kaṯīr, Tafsīr Al-Qur’ān al-‘Aẓīm, Bayrūt 2000.

Jaynes J., The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind, Boston 1977.

Koran, tłum. J. Bielawski, Warszawa 1986.

Madigan D., The Qur’ân’s Self-Image. Writing and Authority in Islam’s Scripture, Princeton–Oxford 2001.

Monroe J., Oral Composition in Pre-Islamic Poetry, „Journal of Arabic Literature” 1972, nr 3, s. 1–53.

Neuwirth A., Literary Character of the Qur’an, [w:] The Qur’an: Style and Contents, A. Rippin (red.), Burlington 2001, s. 253–257.

Nöldeke T., Schwally F., Bergsträßer G., Pretzl O., Geschichte des Qorāns. Die Sammlung des Qorāns, Leipzig 1919.

Nöldeke T., Neue Beiträge zur semitischen Sprachwissenschaft, Strassburg 1910.

Ong W.J., Oralność i piśmienność. Słowo poddane technologii, tłum. J. Japola, wyd. II, Warszawa 2011.

Schacht J., The Origins of Muhammadan Jurisprudence, Oxford 1950.

Schippers A., The Hebrew Grammatical Tradition, [w:] The Semitic Languages, R. Hetzron (red.), London–New York 1997, s. 59–66.

Schoeler G., The Oral and the Written in Early Islam, London 2006.

Smith W., The True Meaning of Scripture. An Empirical Historian’s Nonreductionist Interpretation of the Qur’an, „International Journal of Middle East Studies” 1980, t. 11, z. 4, s. 487–505.

Skolnik F. (red.), Encyclopaedia Judaica, Detroit 2007.

Sowayan S., The Prosodic Relationship of Nabaṭī Poetry to Classical Arabic Poetry, „Zeitschrift für Arabische Linguistik” 1982, t. 8, s. 72–93.

Sprenger A., Das Leben und die Lehre des Moḥammad, nach bisher grōsstentheils unbenutzten Quellen bearbeitet von A. Sprenger, Berlin 1869.

Stewart D., The Mysterious Letters and Other Formal Features of the Qur’ān in Light of Greek and Babylonian Oracular Texts, [w:] New Perspectives on the Qur’ān. The Qur’ān in Its Historical Context 2, G. Reynolds (red.), New York 2011, s. 323–348.

Vollers K., Volkssprache und Schriftsprache im alten Arabien, Strassburg 1906.

Wansbrough J., Quranic Studies. Sources and Methods of Scriptural Interpretation, Oxford 1977.

Wansbrough J., The Sectarian Milieu. Content and Composition of Islamic Salvation History, Oxford 1978.

Weingreen J., Oral Torah and Written Records, [w:] Holy Book and Holy Tradition, F. Bruce, E. Rupp (red.), Manchester 1968, s. 54–67.

Widengren G., Muhammad, the Apostle of God, and His Ascension, Uppsala universitets årsskrift, t. 1, Uppsala 1955.

Widengren G., Literary and Psychological Aspects of the Hebrew Prophets, Uppsala universitets årsskrift, t. 10, Uppsala 1948.

Zwettler M., The Oral Tradition of Classical Arabic Poetry, Columbus, OH 1977.

Informacje

Informacje: Studia Religiologica, 2021, Tom 54, Numer 1, s. 45-62

DOI: https://doi.org/10.4467/20844077SR.21.004.13928

Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy

Tytuły:

Polski:

Tradycja ustna i pisemna Koranu a jego miejsce we wczesnym islamie

Angielski:

The Oral and Written Traditions of the Qur’an and Its Place in Early Islam

Autorzy

Marcin Grodzki

https://orcid.org/0000-0002-6744-1332

Uniwersytet Warszawski, ul. Krakowskie Przedmieście 30, 00-927 Warszawa, Polska

Publikacja: 2021

Status artykułu: Otwarte

Licencja: CC BY-NC-ND

Udział procentowy autorów:

Marcin Grodzki (Autor) - 100%

Korekty artykułu:

Języki publikacji:

Polski

Liczba wyświetleń: 906

Liczba pobrań: 862

<p> Tradycja ustna i pisemna Koranu a jego miejsce we wczesnym islamie</p>

Pobierz xml