Om ikonoklasmen hos Birgitta Trotzig
cytuj
pobierz pliki
RIS BIB ENDNOTEWybierz format
RIS BIB ENDNOTEOm ikonoklasmen hos Birgitta Trotzig
Data publikacji: 20.05.2016
Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis, 2015, Volume 10, Issue 4, s. 275 - 297
https://doi.org/10.4467/20843933ST.15.025.4584Autorzy
Om ikonoklasmen hos Birgitta Trotzig
On Brigitta Trotzig’s Notion of Iconoclasm
The Swedish writer Birgitta Trotzig (1928–2011) defines her own process of literary creation in interart terms as a translation of pictures into verbal signs. She often comments on the intersemiotic difficulties involved in this transformation by referring to the Byzantine iconoclastic controversy. Using Trotzig’s notion of the iconoclastic controversy as a starting point, the present article investigates her understanding of the picture-word-transformation problems. The line of argument comprises five stages. In the first stage, the main issue of the article is presented and specified. In the second stage, it is argued that previous critical approaches to Trotzig’s Byzantinism in most cases have been based on misleadingly anachronistic and mainly Occidental categories. In the third stage, the Byzantine iconoclastic controversy is related to the distinctive character of the theological thought of the Eastern Church. In the fourth stage, the Byzantine iconophile and iconoclast theories are applied to Trotzig’s literary works. A close reading of a representative prose poem of hers, “Teologiska variationer” (“Theological variations”), demonstrates that her works unequivocally support the icon theology of the iconodules. In the closing fifth stage, Trotzig’s notion of the Byzantine iconoclastic controversy is reconstructed on the basis of her essays and interviews in which she explains her own as well as other authors’ intersemiotic difficulties. In conclusion, these difficulties are related to general aesthetic, political, ideological and philophical conflicts, all of which are – paradoxically –
diagnosed by Trotzig herself in typical categories of Western theology.
Arendt, Hannah, The Life of the Mind. II. Willing, London 1978
Asselt, Willem J. van, ”The Prohibition of Images and Protestant Identity”, [i:] Icono-
clasm and Iconoclash. Struggles for Religious Identity, red. Willem van Asselt m.fl., Leiden 2007, s. 299–311
Azkoul, Michael, The Influence of Augustine of Hippo on the Ortodox Church, Lewiston 1990
Bak, Krzysztof, ”När Olsson läser Trotzig”, Vår Lösen 79/4–5 (1988), s. 284–293
Bak, Krzysztof, Den intersubjektiva synden i Birgitta Trotzigs Dykungens dotter, Kraków 2005
Belting, Hans, Bild und Kunst. Eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst, München 1991
Bergil, Christina, Mörkrets motbilder. Tematik och narration i fem verk av Birgitta Trotzig, Stockholm-Stehag 1995
Bodin, Helena, Ikon och ekfras. Studier i modern svensk litteratur och bysantinsk estetik, Skellefteå 2013
Brubaker, Leslie & John Haldon, Byzantium in the Iconoclast Era c. 680–850. A His-
tory, Cambridge 2011
Campenhausen, Hans von, ”Die Bilderfrage als theologisches Problem der alten Kirche”, Zeitschrift für Theologie und Kirche 49 (1952), s. 33–60
Clüver, Claus, ”Interartiella studier: en inledning”, [i:] I musernas tjänst. Studier i konstarternas interrelationer, red. Ulla-Britta Lagerroth m.fl., Stockholm-Stehag 1993, s. 17–47
Clüver, Claus, ”Om intersemiotisk överföring”, [i:] I musernas tjänst. Studier i konst-
arternas interrelationer, red. Ulla-Britta Lagerroth m.fl., Stockholm-Stehag 1993a, s. 169–204
Collmar, Lars, ”Själv håller jag mig till den negativa teologin”, Vår Kyrka 116/27–28 (1977), s. 2–3
Dihle, Albrecht, The Theory of Will in Classical Antiquity, Berkeley 1982
Dölger, Franz Joseph, Sol Salutis. Gebet und Gesang im christlichen Altertum. Mit besonderer Rücksicht auf die Ostung in Gebet und Liturgie, Münster 1920
Dölger, Franz Joseph, Antike und Christentum. Kultur- und religionsgeschichtliche Studien. I, Münster 1929
Donnér, Jarl W., ”Drömmar och bilder är mitt material”, Sydsvenska Dagbladet 31.10.1971
Escribano-Alberca, Ignacio, Glaube und Gotteserkenntnis in der Schrift und Patristik, Freiburg/Breisgau 1974
Evdokimov, Paul, Die Frau und das Heil der Welt, München 1960
Feld, Helmut, Der Ikonoklasmus des Westens, Leiden 1990
Franzén, Carin, För en litteraturens etik. En studie i Birgitta Trotzigs och Katarina Frostensons författarskap, Stockholm-Stehag 2007
Goodman, Nelson, Languages of Art. An Approach to a Theory of Symbols, London 1969
Grabar, André, L’iconoclasme byzantin. Le dossier archéologique, Paris 1984
Gregory, Timothy E., A History of Byzantium, Malden 2010
Gustafsson, Annika, ”’Vi är bildförstörda’”, Sydsvenska Dagbladet 30.3.1979
Haug, Walter, ”Zur Grundlegung einer Theorie des mystischen Sprechens”, [i:] Abend-
ländische Mystik im Mittelalter. Symposion Kloster Engelberg 1984, red. Kurt Ruh, Stuttgart 1986, s. 494–508
Jakobson, Roman, ”On Linguistic Aspects of Translation”, [i:] Roman Jakobson,
Selected Writings. II. Word and Language, Haag-Paris 1971, s. 260–266
Johannes Damascenus, De fide orthodoxa, [i:] Patrologiae cursus completus. Series Graeca. XCIV. Johannis Damasceni Opera Omnia. Tomus Primus, red. Jacques-
Paul Migne, Paris 1864, sp. 790–1228
Johannes Damascenus, De imaginibus, [i:] Patrologiae cursus completus. Series Graeca. XCIV. Johannis Damasceni Opera Omnia. Tomus Primus, red. Jacques-
Paul Migne, Paris 1864, sp. 1228–1420
Kranz, Gisbert, Das Bildgedicht. Theorie. Lexikon. Bibliographie. I. Theorie. Lexikon, Köln-Wien 1981
Kroll, Josef, Gott und Hölle. Der Mythos vom Descensuskampfe, Darmstadt 1963
Ladner, Gerhard B., ”Der Bilderstreit und die Kunst-Lehren der byzantinischen und abendländischen Theologie”, Zeitschrift für Kirchengeschichte 50 (1931), s. 1–23
Ladner, Gerhard B., ”Der Bildbegriff bei den griechischen Vätern und in der byzantinische Bilderstreit”, [i:] Der Mensch als Bild Gottes, red. Leo Scheffczyk, Darmstadt 1969, s. 144–205
Lossky, Vladimir, Schau Gottes, Zürich 1964
Lossky, Vladimir, Östkyrkans mystiska teologi, Skellefteå 1997
Lund, Hans, Texten som tavla. Studier i litterär bildtransformation, Lund 1982
Maguire, Henry, ”Truth and Convention in Byzantine Descriptions of Works of Art”, Dumbarton Oaks Papers 28 (1974), s. 113–140
Maguire, Henry, Art and Eloquence in Byzantium, Princeton 1981
Maguire, Henry, ”Originality in Byzantine Art Criticism”, [i:] Originality in Byzantine Literature, Art and Music, red. A.R. Littlewood, Oxford 1996, s. 101–114
Malerhandbuch des Malermönchs Dionysios vom Berge Athos, München 1960
Mango, Cyril, The Art of the Byzantine Empire 312–1453. Sources and Documents, Englewood Cliffs 1972
Nilsson, Nils Gunnar, ”’Den årstid där evigheten börjar’”, Sydsvenska Dagbladet 7.4.1985
Olsson, Anders, Läsningar av Intet, Stockholm 2000
Olsson, Ulf, I det lysande mörkret. En läsning av Birgitta Trotzigs De utsatta, Stockholm 1988
Ostrogorsky, Georg, Studien zur Geschichte des byzantinischen Bilderstreites,
Breslau 1929
Ouspensky, Leonid & Vladimir Lossky, Der Sinn der Ikonen, Bern-Olten 1952
Pleijel, Agneta, ”Människan, skapelsen, skapandet. Ett samtal med Birgitta Trotzig”, Ord och Bild 91/1 (1982), s. 3–18
Pollmann, Karla, Doctrina christiana. Untersuchungen zu den Anfängen der christlichen Hermeneutik unter besonderer Berücksichtigung von Augustinus, De doctrina christiana, Freiburg/Schweiz 1996
Rahner, Hugo, Griechische Mythen in christlicher Deutung,Zürich 1966
Scheffczyk, Leo, Schöpfung und Vorsehung, Freiburg/Breisgau 1963
Schiller, Gertrud, Ikonographie der christlichen Kunst. III. Die Auferstehung und Erhöhung Christi, Gütersloh 1971
Schulz, Hans-Joachim, ”Die ’Höllenfahrt’ als ’Anastasis’. Eine Untersuchung über Eigenart und dogmengeschichtliche Voraussetzungen byzantinischer Osterfrömmigkeit”, Zeitschrift für katholische Theologie 81 (1959), s. 1–66
Sidenbladh, Erik, ”’Livet är både idyll och svavelsyra’”, Svenska Dagbladet 18.5.1992
Siebeck, Hermann, ”Die Anfänge der neueren Psychologie in der Scholastik”,
Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik 93 (1888), s. 161–216
Ström, Eva, ”Ljus och mörker i Birgitta Trotzigs författarskap”, [i:] Fem författardagar. Samlade föreläsningar från författardagarna vid Mälardalens högskola 1996–2000, red. Birgitta Ivarsson Bergsten, Västerås 2001, s. 243–255
Talbot Rice, David, The Appreciation of Byzantine Art, London 1972
Theodor Studita, Antirrheticus, [i:] Patrologiae cursus completus. Series Graeca. XCIX. Theodori Studitae Opera Omnia, red.Jacques-Paul Migne, Paris 1903,
s. 327–436
Thümmel, Hans-Georg, Bilderlehre und Bilderstreit. Arbeiten zur Auseinandersetzung überdie Ikone und ihre Begründung vornehmlich im 8. und 9. Jahrhundert, Würzburg 1991
Thümmel, Hans-Georg, Die Frühgeschichte der ostkirchlichen Bilderlehre. Texte und Untersuchungen zur Zeit vor dem Bilderstreit, Berlin 1992
Trotzig, Birgitta, Utkast och förslag. Essayer, Stockholm 1962
Trotzig, Birgitta, ”Dikt och samhälle”, Bonniers Litterära Magasin 32/8 (1963),
s. 638–643
Trotzig, Birgitta, [svar på] ”Kritiken, en enkät”, Komma 2/1 (1967), s. 11–12
Trotzig, Birgitta, ”Anti-värld. Om skulptören Jörgen Haugen Sörensen”, Ord och Bild 85/7 (1976), s. 388–405
Trotzig, Birgitta, Jaget och världen, Stockholm 1977
Trotzig, Birgitta, ”Källan: barnet och dåren inom oss”, Kalejdoskop 3/4–5 (1978),
s. 7–13
Trotzig, Birgitta, ”Poesin är frihetens väg”, Lyrikvännen 2 (1979), s. 18–19
Trotzig, Birgitta, ”Själar, var och en på sin unika väg”, Bonniers Litterära Magasin 49/1 (1980), s. 10–11
Trotzig, Birgitta, ”Teologiska variationer”, [i:] 1980-talet. Visioner av vårt nya årtionde, red. Stefan Daagarsson, Bollnäs 1980a, s. 68–69
Trotzig, Birgitta, ”Som ett barn och mot döden”, Expressen 11.6.1985
Trotzig, Birgitta, ”’Varför skriver jag?’”, Bonniers Litterära Magasin 55/1 (1986),
s. 13–14
Trotzig, Birgitta, ”Det sekulariserade Sverige: Det sakralas hemligheter”, [i:] Lycksalighetens halvö. Den svenska välfärdsmodellen och Europa, Stockholm 1987, s. 77–107
Trotzig, Birgitta, ”Vi håller på att vakna”, Aftonbladet 27.9.1987a
Trotzig, Birgitta, ”Verkligheten – ett frodigt leende”, Aftonbladet 14.1.1992
Trotzig, Birgitta, ”Man går åt ett håll. Men färdas åt ett annat”, Aftonbladet 21.12.1993
Trotzig, Birgitta, Porträtt. Ur tidshistorien, Stockholm 1993a
Trotzig, Birgitta, ”Till översättningens lov”, Dialoger 33 (1995), s. 7–9
Trotzig, Birgitta, Sammanhang: material, Stockholm 1996
Trotzig, Ulf & Birgitta Trotzig, Dialog. Om Ulf Trotzigs konstnärskap, Stockholm 1996
Tyciak, Julius, ”Die Theologie des Ostens und das Abendland”, [i:] Der christliche Osten. Geist und Gestalt, red. Julius Tyciak m.fl., Regensburg 1939, s. 38–58
Tyrberg, Anders, Anrop och ansvar. Berättarkonst och etik hos Lars Ahlin, Göran Tunström, Birgitta Trotzig, Torgny Lindgren, Stockholm 2002
Vincent, Mona, ”Kosmogoni och apokalyps – två intertextuella paragram i Birgitta Trotzigs Teologiska variationer”, Samlaren 103 (1982), s. 17–27
Vincent, Mona, Mellan tystnad och ord. Essäer, Stockholm 1991
Werkelid, Carl Otto, ”Att ge själen ett ansikte”, Svenska Dagbladet 14.11.1982
Werkelid, Carl Otto, ”’Språket sprängs, spricker och förgår’”, Svenska Dagbladet 28.11.1993
Werkelid, Carl Otto, ”’Det religiösa har gjorts osynligt i Sverige’”, Svenska Dagbladet
14.10.1996
Wessel, Klaus, ”Das Bild des Pantokrators”, [i:] Polychronion. Festschrift für Franz Dölger zum 75. Geburtstag, red. Peter Wirth, Heidelberg 1966, s. 521–535
William-Olsson, Magnus, Obegränsningens ljus. Texter om poesi, Stockholm 1997
Yannaras, Christos, Person und Eros. Eine Gegenüberstellung der Ontologie der griechischen Kirchenväter und der Existenzphilosophie des Westens, Göttingen 1982
Zaremba, Maciej, ”’Jag går i vilka kyrkor jag vill’”, Dagens Nyheter 20.12.1998
Informacje: Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis, 2015, Volume 10, Issue 4, s. 275 - 297
Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy
Tytuły:
Om ikonoklasmen hos Birgitta Trotzig
Om ikonoklasmen hos Birgitta Trotzig
Uniwersytet Jagielloński w Krakowie, Polska, ul. Gołębia 24, 31-007 Kraków
Stockholms universitet, Sverige
Publikacja: 20.05.2016
Status artykułu: Otwarte
Licencja: Żadna
Udział procentowy autorów:
Korekty artykułu:
-Języki publikacji:
Szwedzki