Katarzyna Maniowska

Nel presente articolo verranno analizzati diversi concetti del tempo inclusi nel libro di Salvatore Cambosu Miele amaro. All’interno della raccolta è possibile individuare vari livelli del tempo: l’autore liberamente mescola la storia più remota con quella più recente per mettere in rilievo le qualità costanti della società sarda. Il tempo viene interpretato da Cambosu non solo dal punto di vista cronologico, come una lineare sequenza di cause ed effetti nel corso degli eventi, ma soprattutto come una soggettiva percezione di sensazioni, legata alla dimensione atemporale della propria esistenza di ciascuno. Il tempo viene visto come un valore nascosto nella storia collettiva, che si riproduce in ogni generazione, diventando l’infinità. A quell’idea viene contrapposta la concezione del tempo inteso come storia dell’individuo e per questo destinato a perire insieme al suo depositario.

W niniejszym artykule poświęconym powieści Francesca Masali Il Parroco di Arasolè zbadano literacki sposób przedstawienia włoskiego „cudu gospodarczego” na Sardynii.
Punktem wyjścia dla Masali jest analiza antytetycznych pojęć: postęp – regres, niezmienność – przeobrażenie, zwyciężeni – przegrani. Pisarz pokazuje, w jaki sposób nowe warunki gospodarcze wpłynęły na społeczeństwo włoskie oraz jak jednostki starają się do nich dostosować, a także konsekwencje tych wyborów w wymiarze osobistym i społecznym

On disglossia in literature: example of Salvatore Satta’s Il giorno del giudizio

Salvatore Satta’s Il giorno del giudizio is an interesting example of a bilingual novel where co-exist Italian as a dominant or high language and nuorese dialect commonly considered a low language. Sardian language appears in special communicative contests in which Italian results inadequate, despite all its richness and cultural heritage. In the novel relatively few and repetitive words of foreign origin are inserted, and the author involves himself in almost simultaneous translation. Translated words reveal the real possibilities or incapacities of Italian: circumlocutions and synonyms of apparently similar meanings result to be only Platonic shadows, poor reflection of ideal linguistic reality inaccessible for those who use a language different from nuorese. The hierarchy of high-low language is subjected to inversion - a minor, or low language is suitable to express more when it refers to the notions existing only in its particular reality. Any attempt directed to find adequate linguistic analogies between the phenomena of a given social group in a different language results in failure.