Kasper Pfeifer

Artykuł analizuje politykę Słowa o Jakubie Szeli Brunona Jasieńskiego. Drugi poemat polskiego futurysty (1926) podejmuje problematykę dominującej mitologii panowania w II Rzeczypospolitej. Dyskutując uwikłania historiografii w aparat władzy, autor rozprawy śledzi sposoby, w jakie utwór Jasieńskiego rozsadza hegemoniczny dyskurs o rabacji galicyjskiej, przedstawia ją jako pozytywną opowieść o nieudanej próbie emancypacji i przechwytuje dawne chłopskie pragnienia, by projektować potencjalność nowej wspólnoty. Jasieński dyskutuje w swoim poemacie policyjne uwikłania postszlacheckiej historiografii oraz poszukuje dróg wiodących do przezwyciężenia jej hegemonicznych pretensji do uniwersalizmu. Z następująco rozumianego napięcia wyłaniają się stawiane przez poetę pytania o to, co powinniśmy uważać za wspólne oraz jak należy używać przeszłości oraz polityki estetyki w walce o rekonfigurację dominujących sposobów bycia razem.

How Much Is The Peasant Blood Worth? On the Emancipation of Peasants in Bruno Jasieński’s The Tale of Jakub Szela

This paper analyzes the politics of the Tale of Jakub Szela (Słowo o Jakubie Szeli, 1926) by Bruno Jasieński. The second long poem of the most renowned Polish futurist investigates mechanisms of the mythology of power in the 1920s Poland. Discussing the entanglements of historiography in the power apparatus, one may trace how Jasieński’s work exercises the hegemonic discourse on the Peasant Uprising of 1846 in Galicia, proposing to use this historical event as a positive story about emancipation and the nucleus for the new community. In his poem, Jasieński discusses the suppressing attributes of nationalist historiography and explores possibilities to overcome its hegemonic claims to universalism. From this tension arise Jasieński’s questions about what we should consider common or collectively shared and how unconventional historiography and politics of aesthetics should be used during the struggle for reconfiguring the prevalent ways of being together in social context.

Men of the Future: Futurism and Peripheral Masculinity. A Preliminary Discussion

The aim of this preliminary insight is to explicate the relationships between the masculinities of Italian, Russian and Polish futurisms. The article, by examining the manifestos and poetry of Polish futurists, shows an inclusive and prospective masculinity project proposed by this movement. Another important objective of this research is to propose an interpretation of the masculinist ideologies of futurism as the “masculinities of tomorrow,” which should be valid in the future and should act as a cure for the peripheral status of the region and variously defi ned “crisis.”

Artykuł opisuje radziecki projekt kolonialny lat trzydziestych XX wieku. Na przykładzie socrealistycznej powieści Brunona Jasieńskiego Człowiek zmienia skórę autor analizuje oficjalny dyskurs metropolii oraz rozmaite strategie jego aplikacji w rzeczywistości Centralnej Azji, skupiając się na takich zagadnieniach jak nadreprezentowane w utworze wątki radzieckiej mission civilisatrice, ugenderowienie kolonialnej dominacji Rosjan oraz problemie władania poprzez narzucanie obecności, czyli wypieranie rdzennej problematyki i przywłaszczanie/przekształcanie obcej geografii.