Karolina M. Cern

The paramount thesis of the article is that the issue of democratic legitimation should address the mutual interrelations between social, institutional and legal orders. The normative deficit of modern democratic polities stems from the overwhelming blindness to discursive justifications of political decisions and, in consequence, from the disregard for the necessity of enhancing moral-democratic competencies of citizens themselves. Menwhile, the moral democratic competencies condition the possibility of the widen participation of the citizenry and its empowerment. The second part of the article consists of the presentation of the idea of political philosophy as public philosophy. With reference to B. Williams two essential questions are addressed: the question of the identity of public philosophy (What is public philosophy?), and the question of the audience of public philosophy (Who is being addressed and for what purpose?). A realistically utopian character of public philosophy is stressed.

Fragment

Dwudziestowieczna filozofia obfitowała w burzliwe wydarzenia, zwroty czy też zmiany paradygmatów jej uprawiania, które częstokroć pozostawały pod niewątpliwym wpływem myśli dziewiętnastowiecznej. Można byłoby nawet rzec, iż wyprowadziła radykalne konsekwencje rozważań swych antenatów, czerpiąc z tego właśnie swą wyjątkową. Szczególną rolę w minionym stuleciu zaczęła odgrywać kategoria faktyczności. Stanowi ona swoistą modyfikację pojęcia zmysłowości, któremu przypadło istotne miejsce w filozofii Immanuela Kanta. Odnosiło się ono, ogólnie rzecz biorąc, do relacji czasowych oraz przestrzennych i wraz z pojęciem rozumu oznaczało źródło poznania  oraz działania praktycznego.

In the following paper we investigate sources and democratic credentials of the common European constitutional culture. The significance of national constitutional traditions is contrasted with the requirement of democratic legitimation for Union law. With that regard the CJEU's ruling in case C-555/07 Seda Kücükdeveci v. Swedex GmbH&Co. KG is carefully analysed. We state a thesis that the chief feature of the searched after common European constitutional culture should be its normative emancipatory force expressed in the concept of the European self-constitutionalisation