Brightman R., Grateful Prey: Rock Cree Human-Animal Relationships, Berkeley 1993.

Buliński T., Ludzie, zwierzęta i inne byty w świecie Indian Amazonii. Wstęp do perspektywizmu [w:] Ludzie i nie-ludzie. Perspektywa socjologiczno-antropologiczna, red. A. Mica, P. Łuczeczko, Pszczółki 2011.

Conant J., The Dialectic of Perspectivism, I, „Sats – Nordic Journal of Philosophy” 2005, vol. 6, no. 2.

Dąbrowska M., Etnografia i animal studies. Badanie międzygatunkowych powiązań, „Zeszyty Etnologii Wrocławskiej” 2017, nr 1.

DeMello M., Animals and Society: An Introduction to Human-Animal Studies,New York 2012.

Derrida J., The Animal That Therefore I Am, ed. M.-L. Mallet, trans. D. Wills, New York 2008.

Descola P., La nature domestique: Symbolisme et praxis dans l’écologie des Achuar, Paris 1986.

Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, przeł. I. Krońska et al., Warszawa 2006.

Domańska E., Humanistyka ekologiczna, „Teksty Drugie” 2013, nr 1–2.

Gadacz T., Historia filozofii XX wieku: nurty, t. 1: Filozofia życia, pragmatyzm, filozofia ducha, Kraków 2009.

Geertz C., Interpretacja kultur. Wybrane eseje, przeł. M.M. Piechaczek, Kraków 2005.

Haraway D., Simians, Cyborgs, and Women: The Reinvention of Nature, London 1991.

Heidegger M., The Fundamental Concepts of Metaphysics: World, Finitude, Solitude, trans. W. McNeill, N. Walker, Bloomington 2001.

Ingold T., On Reindeer and Men, „Man. New Series” 1974, vol. 9, no. 4.

Kim C.J.,Dangerous Crossings: Race, Species, and Nature in a Multicultural Age, New York 2015.

Kirksey S.E., Helmreich S., The Emergence of Multispecies Ethnography, „Cultural Anthropology” 2010, vol. 25, no. 4.

Kleczkowska K., Those Who Cannot Speak: Animals as Others in Ancient Greek Thought, „Maska” 2014, nr 24.

Krokiewicz A., Zarys filozofii greckiej, Warszawa 2000.

Kuźnicka J., Trajektorie ortegizmu w kulturze, „Periodyk Naukowy Akademii Polonijnej” 2014, nr 4.

Leibniz G.W., Teodycea. O dobroci Boga, wolności człowieka i pochodzeniu zła, przeł. M. Frankiewicz, Warszawa 2001.

Leszczyna D., Projekt filozofii witalnej w ujęciu JoséOrtegi y Gasseta, „Roczniki Filozoficzne” 2009, nr 1.

Lévi-Strauss C., Jan Jakub Rousseau – twórca nauk humanistycznych, przeł. L. Kolankiewicz, [w:] Antropologia kultury. Zagadnienia i wybór tekstów, red. A. Mencwel, Warszawa 2001.

Lévi-Strauss C., La potière jalouse, Paris 1985.

Lima T.S., O dois e seu múltiplo: Reflexões sobre o perspectivismo em uma cosmologia Tupi, „Mana” 1996, vol. 2, no. 2.

Lima T.S., The Two and its Many: Reflections on Perspectivism in a Tupi Cosmology, „Ethnos” 1999, vol. 64, no. 1.

Lloyd G.E.R., Being, Humanity, and Understanding, Oxford 2014.

Łojek S., Perspektywizm, szaleństwo i występek twórcy, „Sztuka i Filozofia” 2001,
nr 19.

Mullin M., Animals and Anthropology, „Society & Animals” 2002, vol. 10, no. 4.

Newmyer S.T., The Animal and the Human in Ancient and Modern Thought: The ‘Man Alone of Animals’ Concept, New York 2017.

Nietzsche F., Pisma pozostałe 1876 –1889, przeł. B. Baran, Kraków 1994.

Ohnuki-Tierney E., The Monkey as Self in Japanese Culture [w:] Culture Through Time: Anthropological Approaches, ed. E. Ohnuki-Tierney, Stanford 1990.

Ortega y Gasset J., Medytacje o „Don Kichocie”, przeł. J. Wojcieszak, Warszawa 2008.

Pandian A., Pastoral Power in the Postcolony: On the Biopolitics of the Criminal Animal in South India, „Cultural Anthropology” 2008, vol. 23, no. 1.

Platon, Polityk, 263c–d [w:] idem, Sofista, Polityk, przeł. W. Witwicki, Kęty 2002.

Ramos A.R., The Politics of Perspectivism, „Annual Review of Anthropology” 2012. .

Rivière P., Wysinwyg in Amazonia, „Journal of the Anthropological Society of Oxford” 1994, vol. 25, no. 3.

Skalska C., Interpretatywny charakter wiedzy w świetle filozofii Nietzschego, „Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska” 2010, vol. 35, z. 2.

Sorabji R., Animal Minds and Human Morals: The Origins of the Western Debate, London 1993.

Tokarczuk O., Maski zwierząt, „Krytyka Polityczna” 2008, nr 15, http://krytykapolityczna.pl/kultura/maski-zwierzat/ [dostęp: 14.01.2018].

Vallely A., Guardians of the Transcendent: An Ethnography of a Jain Ascetic Community, Toronto 2002.

Vilaça A., Chronically Unstable Bodies: Reflections on Amazonian Corporalities, „Journal of the Royal Anthropological Institute” 2005, vol. 11.

Viveiros de Castro E., Cosmological Deixis and Amerindian Perspectivism, „The Journal of the Royal Anthropological Institute” 1998, vol. 4, no. 3.

Viveiros de Castro E., Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio, „Mana” 1996, vol. 2, no. 2.

Viveiros de Castro E., Pojęcie gatunku w historii i antropologii, przeł. M. Świda, „Teksty Drugie” 2014, nr 5.

Weiss G., Campa Cosmology, „Ethnology” 1972, vol. 11, no. 2.

Wolfe C., Human, All too Human: „Animal Studies’ and the Humanities”, „PMLA” 2009, vol. 124, no. 2.