Almogi O., Rong-zom-pa’s Discourses on Buddhology: A Study of Various Conceptions of Buddhahood in Indian Sources with Special Reference to the Controversy Surrounding the Existence of Gnosis (jñāna : ye shes) as Presented by the Eleventh-Century Tibetan Scholar Rong-zom Chos-kyi-bzang-po, Tokyo 2009.

_____ Māyopamādvayavāda versus Sarvadharmāpratiṣṭhānavāda: A Late Indian Subclassifica­tion of Madhyamaka and its Reception in Tibet, “Journal of the International College for Postgraduate Buddhist Studies” 2010, Vol. 14, p. 135‒212.

_____ Yogācāra in the Writings of the Eleventh-Century Rnying ma Scholar Rong zom Chos kyi bzang po [in:] The Foundation for Yoga Practitioners: The Buddhist Yogācārabhūmi Treatise and Its Adaptation in India, East Asia, and Tibet, U.T. Kragh (Ed.), Harvard Oriental Series 75, Cambridge Massachusetts 2013, p. 1330–1361.

Bdud ’joms rin po che, ’Jigs bral ye shes rdo rje. Zab lam phag mo snying thig las: Gsang sgrub ye shes rab ’bar [in:] Bdud ’joms drag sngags gling pa’i gter chos, 8 Vols, Bir, 1983‒1985, Vol. 8, p. 119‒126.

Böhtlingk O., Sanskrit-Wörterbuch in Kürzerer Fassung, Hamburg 1998, 7 Vols, Reprint of 1879‒1889 edition.

Bon po’i bka’ ’gyur, Khreng tu’u: Si khron zhing chen par khrun lte gnas par ’debs khang, 1999, 179 Vols.

D: Derge edition of Bstan ’gyur. The Tibetan Tripiṭaka, Taipei 1991.

Davidson R., Reflections on the Maheśvara Subjugation Myth: Indic Materials, Sa-skya-pa Apologetics, and the Birth of Heruka, “Journal of the International Association of Buddhist Studies” 1991, Vol. 14/2, p. 197‒235.

Dwags ram pa Chos rgyal bstan pa. Zab mo nang don sems kyi rnam par thar pa’i gsal ba’i rgyan. Full title: Dpal rdo rje’i tshig zab mo nang gi don gyi ‘brel bshad sems kyi rnam par thar pa’i gsal ba’i rgyan [in:] Karma pa Rang byung rdo rje gsung ’bum. 16 vols. Ziling: mTshur phu mkhan po lo yag bkra shis, 2006, Vol. 12, p. 1‒684.

Hevajratantra (together with the Hevajrapañjikā Muktāvalī), R.Sh. Tripathi, Th.S. Negi (Eds.), Bibliotheca Indo-Tibetica 48, Sarnath 2001.

Higgins D., The Philosophical Foundations of Classical rDzogs chen in Tibet: Investigating the Distinction between Dualistic Mind (sems) and Primordial Knowing (ye shes), Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde, Heft 78, Wien 2013.

Higgins D., Draszczyk M., Mahāmudrā and the Middle Way: Post-classical Kagyü Discourses on Mind, Emptiness and Buddha-nature, 2 Vols, Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien, Universität Wien, Heft 90.1–2, Wien 2016.

Karma phrin las Phyogs las rnam rgyal. Zab mo nang don rnam bshad snying po. Full title: Zab mo nang don rnam bshad snying po gsal bar byed pa’i nyin byed ’od kyi phreng ba. Karma ’phrin las pa [in:] Karma pa Rang byung rdo rje gsung ’bum. 16 vols. Ziling: mTshur phu mkhan po lo yag bkra shis, 2006, Vol. 14, p. 1‒553.

Karmay S.G., The Great Perfection: A Philosophical and Meditative Teaching of Tibetan Buddhism, Leiden–New York 1988.

Klong chen rab ’byams pa

_____ Snying thig ya bzhi, 13 Vols, New Delhi 1970–1971.

_____ Zab don gnad kyi me long. Full title: Snyan brgyud kyi rgyab chos chen mo zab don gnad kyi me long. In: Snying thig ya bzhi, Vol. 13, p. 1533–494.

Komarovski Y., Reburying the Treasure–Maintaining the Continuity: Two Texts by Shakya Chokden on the Buddha-Essence, “Journal of Indian Philosophy” 2006, Vol. 34, No. 6, p. 521‒570.

_____ Visions of Unity. The Golden Paṇḍita Shakya Chogden’s New Interpretation of Yogācāra and Madhyamaka, Albany 2011.

MA. See Madhyamakāvatāra

MAL. See Madhyamakālaṃkāra

Madhyamakālaṃkāra (MAL). Śāntarakṣita, M. Ichigō (Ed.), Kyoto 1985.

Madhyamakāvatāra (MA). Candrakīrti (Tibetan translation), L. de la Vallée Poussin (Ed.) (Bibliotheca Buddhica 9, reprint), Delhi 1992.

Mathes K.-D., Blending the Sūtras with the Tantras: The Influence of Maitrīpa and His Circle on the Formation of Sūtra Mahāmudrā in the Kagyu Schools [in:] Tibetan Buddhist Literature and Practice: Studies in its Formative Period 900‒1400, Tibetan Studies: Proceedings of the Tenth Seminar of the International Association of Tibetan Studies, Oxford 2006, Vol. 10/4. R.M. Davidson, Ch.K. Wedemeyer (Eds.), Leiden 2006, p. 201‒227.

_____ Can Sūtra Mahāmudrā be Justified on the Basis of Maitrīpa’s Apratiṣṭhānavāda? [in:] Pramāṇakīrtiḥ. Papers Dedicated to Ernst Steinkellner on the Occasion of his 70th Birthday, B. Kellner, H. Krasser et al. (Eds.), Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde, Heft 70, No. 2, Wien 2007, p. 545–566.

_____ A Direct Path to the Buddha Within, Gö Lotsawa’s Mahāmudrā Interpretation of the Ratnagotravibhāga, Boston 2008.

_____ A Fine Blend of Mahāmudrā and Madhyamaka–Maitrīpa´s Collection of Texts on Non-conceptual Realization (Amanasikāra), Wien 2015.

_____ Mind and its Coemergent (sahaja) Nature in Advayavajra’s Commentary on Saraha’s Dohākoṣa. Forthcoming in: “Zentralasiatische Studien” 2016, No. 44 (in Andiast, IITBS), p. 17‒34.

Mi bskyod rdo rje, Karma pa VIII

_____ Bla ma khams pa’i dris lan mi gcig sems gnyis [in:] MKsb, Vol. 3, p. 219‒223. See entry for MKsb below.

_____ Dwags brgyud grub pa’i shing rta. Full title: Dbu ma la ’jug pa’i rnam bshad dpal ldan dus gsum mkhyen pa’i zhal lung Dvags brgyud grub pa’i shing rta. Reprod. from a Dpal spungs edition of Zhwa dmar Chos kyi blo gros, Gangtok 1974.

_____ Mi bskyod rdo rje’i spyad pa’i rabs. Full title: Byang phyogs gangs can ’di na karma pa | | rim par byon las bdun pa rang byung ni | | kun mkhyen chos rje’i slob mar gyur ’ga’ yi | | bka’ ’bangs mi bskyod rdo rje’i spyad pa’i rabs | | [in:] MKsb, Vol. 1, p. 350‒387.

_____ MKsb: Mi bskyod rdo rje gsung ’bum. Full title: Dpal rgyal ba karma pa sku ’phreng brgyad pa mi bskyod rdo rje gsung ’bum, 26 vols, Lhasa 2004.

_____ Rje yid bzang rtse ba’i rgyud gsum gsang ba dang | paṇ chen shakya mchog ldan gyi bde mchog rnam bshad gnyis kyi mthar thug gi ‘bras bu gzhi dus gnas lugs | lam dus kyi rnal ’byor rnams la dpyad pa bdud rtsi’i dri mchog [in:] MKsb, Vol. 15, p. 975‒1024.

_____ Sku gsum ngo sprod rnam bshad. Full title: Sku gsum ngo sprod kyi rnam par bshad pa mdo rgyud bstan pa mtha’ dag gi e vaṃ phyag rgya [in:] MKsb Vols 21‒22. Also: dbu med edition (4 vols) Gangtok 1978.

Mimaki K., Blo gsal grub mtha’: Chapitres IX (Vaibhāṣika) et XI (Yogācāra) édités et Chapitre XII (Mādhyamika) édité et traduit, Kyoto 1982.

P: Peking edition of Bstan ’gyur. The Tibetan Tripiṭaka, Tokyo–Kyoto 1957.

Rang byung rdo rje, Karma pa III

_____ Zab mo nang don gyi ’grel pa [in:] Karma pa Rang byung rdo rje gsung ’bum. 16 Vols. Ziling: mTshur phu mkhan po lo yag bkra shis, 2006, Vol. 7, p. 371‒664.

Ratnagotravibhāga Mahāyānottaratantraśāstra (RGV). Maitreya (ascribed), E.H. Johnston (Ed.), Patna 1950 (Includes the Ratnagotravibhāgavyākhyā).

Roerich G. (tr.), The Blue Annals, Delhi 1976.

Rgan po’i rlung sman. See s.v. Mi bkyod rdo rje, Rje yid bzang rtse ba’i rgyud gsum gsang ba.

Seyfort Ruegg D., Three Studies in the History of Indian and Tibetan Madhyamaka Philosophy. Wien 2000.

Shākya mchog ldan

_____ Bde mchog rnam bshad. Full title: Bde mchog rnam bshad dpal dang po’i sangs rgyas rab tu [text: du] grub pa [in:] Collected Writings of Gser mdog paṇ chen, Shākya mchog ldan, SCsb(A), Vol. 8, p. 1‒193; SCsb(B),, Vol. 8, p. 1‒203; SCsb(C), Vol. 8, p. 3‒237. See SCsb below for details of the three editions used in this article.

_____ Gangs can gyi chen po snga phyir byon pa’i lta sgom spyod pa’i rnam bzhag rang gzhung gsal ba’i me long. In: The Collected Works of gSer-mdog paṇ-chen Śakya-mchog-ldan, Thimphu 1978, Vol. 24, p. 78‒104.

_____ Rgyud bla ma’i bstan bcos kyi nges don sngon med nyi ma, Full title: Rgyud bla ma’i bstan bcos kyi nges don sngon med nyi ma sogs chos tshan bzhi, SCsb(A), Vol. 13, p. 113‒123; SCsb(B), Vol. 13, p. 121‒132; SCsb(C), Vol. 13, p. 146‒203.

_____ Sangs rgyas kyi snying po’i rnam bshad mdo rgyud snying po [in:] SCsb(B), Vol. 13, p. 1326–1465.

_____ SCsb: Shākya mchog ldan gsung ’bum. 24 Vols. Full title: Paṇ chen Shākya mchog ldan gyi gsung ’bum legs bshad gser gyi bdud rtsi. Editions consulted: SCsb(A), Delhi 1995. SCsb(B), Kathmandu, Nepal, Sachen International, 2006. SCsb(C), Rdzong Sar Khams bye, Tibet: Slob gling thub stan dar gyas gling, 2006‒2007.

Snellgrove D.L., The Hevajra Tantra: A Critical Study, Vols. 1–2 (London Oriental Series, 6, 1–2), London 1959.

Śrīcakrasaṃvaraṣekaprakriyopadeśa. Ghaṇṭapāda. (Tibetan translation) D: Derge Bstan ’gyur 1431, Vol. wa, 219b3‒222b5.

Stearns C., The Buddha from Dolpo: A Study of the Life and Thought of the Tibetan Master Dolpopa Sherab Gyaltsen, SUNY series in Buddhist Studies, Albany 1999, N.Y.

Tattvadaśaka (TD), Maitrīpa, Advayavajrasaṃgraha, B. Bhattacharya (Ed.), Gaekwad’s Oriental Series 40. Baroda. Oriental Institute. 1927

Tattvadaśakaṭīkā (TDṬ). Sahajavajra (Tibetan translation).

_____ B: Dpal spung block print of the Phyag rgya chen po’i rgya gzhung, Vol. ā, 1a1‒27a6.

_____ D: Derge Bstan ’gyur 2254, rgyud, Vol. wi, 160b7‒177a7.

_____ P: Peking Bstan ’gyur 3099, rgyud ‘grel, Vol. mi, 176a2‒195a3.