FAQ

Badania nad historyczno-doktrynalną genezą islamu – Bruno Bonnet-Eymard i francuska szkoła sceptycyzmu naukowego

Publication date: 20.10.2015

Studia Religiologica, 2015, Volume 48, Issue 3, pp. 245 - 257

https://doi.org/10.4467/20844077SR.15.018.3789

Authors

Marcin Grodzki
University of Warsaw, Krakowskie Przedmieście 30, 00-927 Warszawa, Poland
https://orcid.org/0000-0002-6744-1332 Orcid
All publications →

Titles

Badania nad historyczno-doktrynalną genezą islamu – Bruno Bonnet-Eymard i francuska szkoła sceptycyzmu naukowego

Abstract

A Study on the Origins of Islam from a Historical and Dogmatic Perspective – Bruno Bonnet-Eymard and the French school of Islamicist Scepticism

The article briefly presents the scholarly theory on the historical and dogmatic origins of Islam by the modern French researcher Bruno Bonnet-Eymard, with an attempt to classify its place in the modern field of Islamic studies. The result of over thirty years of Bonnet-Eymard’s work is his translation of the first five Qur’anic suras into French, with their comprehensive critical edition, prepared on the basis of his own philological, historical and theological exegesis. Bonnet-Eymard, who belonged to the Islamicist sceptical school, attempts to read the Arabic Qur’anic text also from the perspective of other Semitic languages – mainly Hebrew and Syriac. Regardless of the flaws and merits of Bonnet-Eymard’s exegesis, it is surely a valuable source of scholarly insights, conclusions and linguistic remarks that cannot be overstated for modern critical studies of the Qur’anic text.

References

Bashear S., Muqaddima fī ta’rī al-‘āar, Jerusalem 1984.

Birkeland H., The Lord Guideth: Studies on Primitive Islam, Oslo 1956.

Blachère R., Histoire de la littérature arabe des origines à la fin du XVe siècle de J.-C., Paris 1952–1966, t. I–III.

Bonnet-Eymard B., Le Coran: Traduction et commentaire systématique, t. I–III, Saint-Parres-lès-Vaudes b.r.w.

Caetani L., Annali dell’Islam, t. I–X, Milan 1905–1907.

Crone P., Cook M., Hagarism: The Making of the Islamic World, Cambridge 1977.

Daniel N., Islam and the West: The Making of an Image, Oxford 2009.

Donner F.M., Narratives of Islamic Origins: The Beginnings of Islamic Historical Writing, Princeton, NJ 1998.

Goeje M.J., Mémoires sur la conquête de la Syrie, Leyde 1864.

Grodzki M., Inkohärenz der alternativen Islamforschung? Von Lüling zu Inârah – ein Blick auf die Fortentwicklung einiger Forschungsaspekte in den lezten Jahrzehnten [w:] Die Entstehung einer Weltreligion II: Von der koranischen Bewegung zum FrühislamBand 6, M. Gross, 
K.-H. Ohlig (Hg.), Berlin 2012, s. 709–752.

Grodzki M., ‘Muslims’ and ‘Islam’ in the Middle Eastern Literature of the Seventh and Eight Centuries AD. An Alternative Perspective of West European Oriental Scholarship, Studia Orientalia, vol. 112, Finnish Oriental Society, Helsinki 2012, s. 1–16.

Grodzki M., Nowy przyczynek do badań nad zakresem języka syryjskiego Koranie, „Przegląd Orientalistyczny” 2012, nr 3–4 (243–244), s. 16–21.

Grodzki M., Problem arabsko-muzułmańskich źródeł historiograficznych do wczesnych dziejów Andaluzji. Alternatywne spojrzenie na pierwsze wieki islamu na Półwyspie Iberyjskim [w:] Islam Europie. Bogactwo różnorodności czy źródło konfliktów?, M. Widy-Behiesse (red.),Warszawa 2012, s. 75–88.

Grodzki M., Przegląd współczesnych teorii naukowych zachodnioeuropejskiej szkoły rewizjonizmu islamistycznego, „Collectanea Orientalia. Nowa Seria” 2012, nr 2 (18).

Grodzki M., Tajemnicze litery Koranu odczytane na nowo. Przyczynek do dialogu chrześcijańsko-muzułmańskiego [w:] Dialog chrześcijańsko-muzułmański. Historia współczesność, zagrożenia wyzwania, M. Lewicka, C. Łapicz (red.), Toruń 2011, s. 219–233.

Grodzki M., The Christian-Muslim Dialogue in the Light of Recent Unorthodox Scientific Research on the Genesis of Islam [w:] Die Entstehung einer Weltreligion III, M. Gross, K.-H. Ohlig (Hg.), Berlin–Tubingen 2014, s. 793–802.

Hitti P., History of the Arabs, London 1937.

Hodgson M.G.S., The Venture of Islam, Chicago 1974.

Hourani A., History of the Arab Peoples, Cambridge 1991.

Hurgronje C.S., Mohammedanism: Lectures on Its Origin Its Religious and Political Growth, and Its Presence State, Charleston 2007.

Kennedy H., Muammad and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the Sixth to the Eleventh Century, London 1986.

Kister M.J., Studies in Jāhiliyya and Early Islam, London 1980.

Lammens H., Le berceau de l’Islam: L’Arabie occidentale à la veille de l’hégire, Roma 1914.

Lüling G., Über den Urkoran: Ansätze zur Rekonstruktion der vorislamisch-christlichen Strophenlieder im Koran, Erlangen 1974.

Masson D., Le Coran, Paris 1967.

Medieval Christian Perceptions of Islam: Book of Essays, J.V. Tolan (ed.), New York–London 2000.

Motzki H., Die Anfänge der islamischen JurisprudenzIhre Entwicklung in Mekka bis zur Mitte des 2./8. Jahrhunderts, Stuttgart 1991.

Nau F., Les Arabes chrétiens de Mésopotamie et de Syrie, Paris 1933.

Nevo Y.D., Koren J., The Crossroads to Islam: The Origins of the Arab Religion and the Arab State, New York 2003.

Newby G.D., The Making of the Last Prophet: Reconstruction of the Earliest Biography of Muhammad, Columbia, SC 1989.

Noth A., Quellenkritische Studien zu Themen, Formen und Tendenzen frühislamischer Geschichts-
überlieferung
, Bonn 1973.

Sellheim R., Muhammeds erstes Offenbarungserelbnis, „Jerusalem Studies in Arabic and Islamˮ 1987, vol. 10s. 1–16.

Sezgin F., Geschichte des arabischen Schriftums, Quranwissenschaften, Hadit, Geschichte, Fiqh, Dogmatik, Mystik, t. 1, Leyden 1967.

Schacht J., The Origins of Muhammadan Jurisprudence, Oxford 1950.

Sharon M., The Birth of Islam in the Holy Land [w:] Pillars of Smoke and Fire. The Holy Land in History and Thought, M. Sharon (ed.), Johannesburg 1988, s. 225–235.

Wansbrough J., Quranic Studies: Sources and Methods of Scriptural Interpretation, Oxford 1977.

Wansbrough J., The Sectarian Milieu: Content and Composition of Islamic Salvation History, Oxford 1978.

Wellhausen J., Das Arabische Reich und Sein Sturz, Berlin 1902.

Wellhausen J., Skizzen und Vorarbeiten: Prolegomena zur ältesten Geschichte des Islams, Berlin 1899.

Widengren G., Muhammad, the Apostle of God, and his Ascension, Uppsala 1955.

Zacharias H., L’islam, entreprise juive, de Moïse à Mohammed, Cahors 1955.

Information

Information: Studia Religiologica, 2015, Volume 48, Issue 3, pp. 245 - 257

Article type: Original article

Titles:

Polish:

Badania nad historyczno-doktrynalną genezą islamu – Bruno Bonnet-Eymard i francuska szkoła sceptycyzmu naukowego

English:

A Study on the Origins of Islam from a Historical and Dogmatic Perspective – Bruno Bonnet-Eymard and the French school of Islamicist Scepticism

Authors

https://orcid.org/0000-0002-6744-1332

Marcin Grodzki
University of Warsaw, Krakowskie Przedmieście 30, 00-927 Warszawa, Poland
https://orcid.org/0000-0002-6744-1332 Orcid
All publications →

University of Warsaw, Krakowskie Przedmieście 30, 00-927 Warszawa, Poland

Published at: 20.10.2015

Article status: Open

Licence: None

Percentage share of authors:

Marcin Grodzki (Author) - 100%

Article corrections:

-

Publication languages:

Polish