Agamben G., Czas, który zostaje. Komentarz do Listu do Rzymian, przeł. S. Królak, Warszawa 2009.

Appadurai A., Modernity at Large. Cultural Dimensions of Globalization, Minneapolis 1996.

Appadurai A., Nowoczesność bez granic. Kulturowe wymiary globalizacji, przeł. Z. Pucek, Kraków 2005.

Asad T., Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity (Cultural Memory in the Present), Stanford 2003.

Badiou A., Saint Paul. La fondation de l'universalisme, Paris 1997.

Badiou A., Święty Paweł. Ustanowienie uniwersalizmu, przeł. J. Kutyła, P. Mościcki, Kraków 2007.

Badiou A., Metapolitics, London 2006.

Bauman Z., Seeking in Modern Athens an Answer to the Ancient Jerusalem Question, „Theory, Culture & Society” 2009, no 26, p. 71–91.

Bell D., Powrót sacrum. Tezy na temat przyszłości religii, „Znak” 1983, nr 9, s. 3–24.

Benjamin W., O pojęciu historii, przeł. K. Krzemieniowa [w:] tegoż, Anioł historii. Eseje, szkice, fragmenty, wybór H. Orłowski, Poznań 1996, s. 413–425.

Berger P., Święty baldachim. Elementy socjologicznej teorii religii, przeł. W. Kurdziel, Kraków 1997.

Berger P., The Sacred Canopy. Elements of a Sociological Theory of Religion, Garden City, N.Y., Doubleday 1967.

Berger, P., The Desecularization of the World: A Global Overview [in:] The Desecularization of the world: Resurgent Religion and World Politics, eds. P. Berger, Washington 1999, s. 1–8.

Bielik-Robson A., „Na pustyni”. Kryptoteologie późnej nowoczesności, Kraków 2008,.

Bielik-Robson A., Czy duchowość ponowoczesna jest możliwa?, [w:] tejże, Inna nowoczesność. Pytania o współczesną formułę duchowości, Kraków 2000, s. 265–294.

Bielik-Robson A., Mesjański witalizm i filozofia, Kraków 2012,.

Bielik-Robson A., Przedmowa [w:] Deus otiosus. Nowoczesność w perspektywie postsekularnej, red. A. Bielik-Robson, M. A. Sosnowski, Warszawa 2013a, s. 5–37.

Bielik-Robson A., Powrót mesjańskiej obietnicy, czyli postsekularyzm w sensie ścisłym, [w:] Deus otiosus. Nowoczesność w perspektywie postsekularnej, red. A. Bielik-Robson, M. A. Sosnowski, Warszawa 2013b, s. 337–350.

Bielik-Robson A., Sześć dni stworzenia. Harolda Blooma mitologia twórczości [w:] Bloom H., Lęk przed wpływem. Teoria poezji, przeł. A. Bielik-Robson, M. Szuster, Kraków 2002, s. 201–239.

Bielik-Robson A., Sosnowski M. A. (red.), Deus otiosus. Nowoczesność w perspektywie postsekularnej, Warszawa 2013.

Bloom H., Lęk przed wpływem. Teoria poezji, przeł. A. Bielik-Robson, M. Szuster, Kraków 2002.

Blumenberg H., Die Legitimität der Neuzeit, Frankfurt am Main 1966.

Bogalecki P., Mitek-Dziemba (red.), Drzewo poznania. Postsekularyzm w przekładach i komentarzach, Katowice 2012.

Bogalecki P., Mitek-Dziemba A., Drzewo poznania. Wprowadzenie do myśli postsekularnej, [w:] Drzewo poznania. Postsekularyzm w przekładach i komentarzach, red. P. Bogalecki, A. Mitek-Dziemba, Katowice 2012, s. 25–51.

Burdziej S., Socjologia postsekularna?, „Studia socjologiczne” 2010, nr 2(197), s. 89–107.

Casanova J., Religie publiczne w nowoczesnym świecie, przeł. T. Kunz, Kraków 2006.

Centrum Badań Antropologicznych nad Prawosławiem przy Instytucie Etnologii i Antropologii kulturowej UW, http://www.etnologia.uw.edu.pl/www/orthodox [dostęp: 16.06.2014].

Derrida J., Spectres de Marx: l'état de la dette, le travail du deuil et la nouvelle Internationale, Paris 1993.

Derrida J., Acts of Religion, London 2002.

Flanagan K., Tester K., Refleksja zarówno socjologiczna, jak i teologiczna: rozmowa z Kieranem Flanaganem, „Stan Rzeczy” 2014, nr 5, s. 151–172.

Giddens A., Konsekwencje nowoczesności, przeł. E. Klekot, Kraków 2008.

Gil D., Prawosławie. Historia. Naród. Miejsce kultury duchowej w serbskiej tradycji i współczesności, Kraków 2005.

Gniazdowski A., Polityka poza historią, „Teologia polityczna” 2004/2005, nr 2, s. 312–325.

Habermas J., Beyond Naturalism and Religion, Cambridge 2008.

Habermas J., Glauben und Wissen, Frankfurt/Main, 2001.

Habermas J., Secularism's Crisis of Faith: Notes on Post-Secular Society. „New perspectives quarterly” 2008, no 25, s. 17–29.

Habermas J., Wierzyć i wiedzieć, przeł. M. Łukasiewicz, [w:] J. Habermas, Przyszłość natury ludzkiej. Czy zmierzamy do eugeniki liberalnej?, Warszawa 2003, s. 103–115.

Hałas E., Między odrzuceniem religii a zbawieniem świata: itineraria socjologii i postsekularnej teorii społecznej, „Stan Rzeczy” 2014, nr 2(5), s. 13–29.

Hegel G. W. F., Wykłady z filozofii religii, T. 1, przeł. Ś. F. Nowicki, Warszawa, 2006,.

Horkheimer M., Adorno Th., Dialektik der Aufklärung. Philosophische Fragmente. Amsterdam 1947.

Horkheimer M., Adorno Th., Dialektyka oświecenia. Fragmenty filozoficzne, przeł. M. Łukasiewicz, Warszawa 1994.

Jarzyńska Karina, Postsekularyzm – wyzwanie dla teorii i historii literatury (rozpoznania wstępne), „Teksty Drugie” 2012, nr 1/2, s. 294‒307.

Jedlicki J., Świat zwyrodniały. Lęki i wyroki krytyków nowoczesności, Warszawa 2000.

La religione a cura di Jacques Derrida e Gianni Vattimo, Bari 1995.

Lévinas E., Całość i nieskończoność. Esej o zewnętrzności, przeł. M. Kowalska, Warszawa 1998.

Lévinas E., Totalité et infini. Essai sur l’extériorité, La Haye, M. Nijhoff 1961.

Lipszyc A., Sprawiedliwość na końcu języka. Czytanie Waltera Benjamina, Kraków 2012.

Lipszyc A., Ślad judaizmu w filozofii XX wieku, Warszawa 2009.

Löwith K., Historia powszechna i dzieje zbawienia. Teologiczne przesłanki filozofii dziejów, przeł. J. Marzęcki, Kęty 2002.

Löwith K., Meaning in History: The Theological Implications of the Philosophy of History, Chicago 1949.

Luckmann Th., Niewidzialna religia: problem religii we współczesnym społeczeństwie, przeł. L. Bluszcz, Kraków 1996.

Łuczewski M., Burdziej S., Przełom postseklarny, „Stan Rzeczy” 2014, nr 2(5), s. 8–11.

McLennan G., The Postsecular Turn, „Theory, Culture, Society” 2010a, no. 4, s. 3–20.

McLennan G., Spaces of Postsecularism [in:] J. Beaumont, A.L. Molendijk, C. Jedin (eds.) Exploring the Postsecular: The Religious, the Political, the Urban. Amsterdam 2010b.

Mikurda K., Jaka kukła, jaki karzeł? Žižek, psychoanaliza i myśl postsekularna, „Krytyka Polityczna” 2007/2008, nr 14, s. 292–293.

Marszałek R., (red), Mit, metafora, sekularyzacja. Wprowadzenie do filozofii Hansa Blumenberga, Warszawa 2013.

Mitek-Dziemba A., Krytyczne otwarcie świeckości. Postsekularyzm jako formuła komparatystyczna, [w:] Drzewo poznania. Postsekularyzm w przekładach i komentarzach, red. P. Bogalecki, A. Mitek-Dziemba, Katowice 2012, s. 266–283.

Mościcki P., Poza zasadą partykularyzmu. Alain Badiou: uniwersalność i myśl postsekularna, [w:] tamże, A. Badiou, Święty Paweł. Ustanowienie uniwersalizmu, Kraków 2007, s. 135–140.

Religia w filozofii postsekularnej, http://www.postsekularyzm.upjp2.edu.pl/ [dostęp: 20.03.2014].

Religia: seminarium na Capri prowadzone przez Jacquesa Derridę i Gianniego Vattimo, w którym udział wzięli Maurizio Ferraris [et al.], Warszawa 1999.

Rorty R., Vattimo G., The Future of Religion. New York 2005.

Różanowski R., „Garbaty karzeł”. Teologiczne aspekty myśli Waltera Banjamina, „Nowa Krytyka” 2002, nr 13, s. 281–310. http://www.nowakrytyka.pl/spip.php?article51 [dostęp: 4.03.2014].

Schmitt C., Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität, München 1922.

Schmitt C., Teologia polityczna i inne pisma, wybór i przeł. M. A. Cichocki, Kraków 2000.

Sławek T., Ratujące niebezpieczeństwo postsekularyzmu [w:] Drzewo poznania. Postsekularyzm w przekładach i komentarzach, red. Piotr Bogalecki, Alina Mitek-Dziemba, Katowice 2012, s. 9–24.

Stark R., Secularization, R.I.P., „Sociology of Religion” 1999, no 60, 3, p. 249–273.

Szwat-Gyłybowa G., O slawistyce, myśleniu i polityce (tekst wystąpienia na organizowanej w Krakowie w dniach 7-8 kwietnia 2014 toku konferencji naukowej pt. Tradycja i wyzwania. Metodologia badań slawistycznych XX i XXI wieku).

Szwat-Gyłybowa G., Haeresis bulgarica w bułgarskiej świadomości narodowej XIX i XX wieku, Warszawa 2005.

Taubes J., Die politische Theologie des Paulus, München 1993.

Taubes J., Teologia polityczna św. Pawła, przeł. M. Kurkowska, Warszawa 2010.

Taubes J., Occidental Eschatology, Stanford 2009.

Taubes J., Cena za mesjanizm, przeł. R. Pawlik, [w:] tegoż, Apokalipsa i polityka. Eseje mesjańskie, Warszawa 2013a, s. 3–10.

Taubes J., Religia a przyszłość psychoanalizy, przeł. R. Kuczyński, [w:] tegoż, Apokalipsa i polityka. Eseje mesjańskie, Warszawa 2013b, s. 543–550.

Taubes J., Walter Benjamin – marcjonista współczesny? Scholema interpretacja Benjamina przebadana ponownie z punktu widzenia dziejów religii, przeł. przeł. A. Lipszyc, [w:] tegoż, Apokalipsa i polityka. Eseje mesjańskie, Warszawa 2013c, s. 187–202.

Taylor Ch., A Secular Age, Cambridge 2007.

Taylor Ch., Nowoczesne imaginaria społeczne, przeł. A. Puchejda, K. Szymaniak, Kraków 2010.

Unger R.M., The Self Awakened: Pragmatism Unbound, Cambridge 2007.

Voegelin E., Nowa nauka polityki, przeł. P. Śpiewak, Warszawa 1992.

Voegelin, E., The New Science of Politics: An Introduction, Chicago 1952.

Warchała M., Co to jest postsekularyzm. (Subiektywna) próba opisu, „Krytyka Polityczna” 2007, nr 13, s. 178–190.

Warchała M., Postsekularne konstelacje nowoczesności. O historycznych związkach religii i nauk społecznych, „Stan Rzeczy” 2014, nr 2(5), s. 75–92.

Warchała M., Religia romantyczna. Z genealogii myślenia romantycznego, [w:] Deus otiosus. Nowoczesność w perspektywie postsekularnej, red. A. Bielik-Robson, M. A. Sosnowski, Warszawa 2013, s. 167–188.

Ward G., The Certeau Reader, Oxford 2000.

Wokół myśli postsekularnej. Teologia «na pustyni» (Kraków, UPJPII, 26–27 XI 2011), http://www.postsekularyzm.upjp2.edu.pl/wmp/index.php?s=prog [dostęp: 13.04.2014].

Wokół religii i jej języka (Warszawa, IS PAN, 23–24.III.2010), http://ispan.waw.pl/default/pl/konferencje/archiwum-konferencji-is-pan/73-wokol-religii-i-jej-jezyka [dostęp: 13.04.2014].

Zespół do Badań nad Myślą Postsekularną, http://www.ifispan.waw.pl/index.php?lang=pl&m=page&pg_id=187 [dostęp: 13.04.2014].

Žižek S., Beyond Belief, London 2001.

Žižek S., Kukła i karzeł: perwersyjny rdzeń chrześcijaństwa, przeł. M. Kropiwnicki, Bydgoszcz 2006.

Žižek S., Puppet and the Dwarf. The Perverse Core of Christianity, Cambridge 2003.