Echa uprzedzeń: historyczne zbieżności w brytyjskiej postawie wobec żydowskich i muzułmańskich uchodźców

Daniel Tilles

Titles

Abstract

Istotną część brytyjskiej mitologii narodowej stanowi idea, według której Wielka Brytania miała być miejscem schronienia dla uciekających przed wojną i prześladowaniami: od francuskich Hugenotów w XVII wieku, przez Polaków w czasie II wojny światowej, po Hindusów z Ugandy w latach 70. Ta idea brytyjskiej gościnności wydaje się jednak sprzeczna z obecnie rozpowszechnioną niechęcią do przyjmowania uchodźców. Dysonans ten możemy tłumaczyć tym, że pamięć zbiorowa nierzadko zaprzecza faktom: w historii każda fala uchodźców spotykała się z niezadowoleniem i wrogością, gdy docierała do brytyjskich brzegów.
Taką tendencję dobrze ilustrują zbieżności pomiędzy brytyjskimi reakcjami wobec dwóch grup uchodźców, które przybyły do Wielkiej Brytanii w odstępie stu lat. Pierwsza grupa to Żydzi, którzy docierali na Wyspy Brytyjskie w latach 1880–1940, uciekając przed pogromami w Rosji i prześladowaniami nazistowskimi. Drugą grupą są Muzułmanie, rzybywający na Wyspy w ciągu ostatnich dwóch dekad. Pojawienie się obu grup stawało się źródłem tych samych obaw: przed obcością kultury i religii, która miałaby stanowić zagrożenie dla brytyjskich zwyczajów; przed rozprzestrzenianiem się radykalnych, agresywnych ideologii; oraz przed tym, że nowi przybysze będą konkurencją ekonomiczną dla mieszkańców.
Niniejsza praca poświęcona będzie podobieństwom i różnicom w brytyjskim dyskursie na temat żydowskich i muzułmańskich uchodźców, a także spróbuje zestawić te zbieżności i kontrasty z mitem gościnności uznawanej przez wielu Brytyjczyków za ich narodową cechę.

A prominent part of Britain’s national mythology is the idea that the country has, throughout its modern history, provided refuge to those fleeing war and persecution around the globe. Yet this perception of hospitality as an historical British trait sits dissonantly alongside a widespread reluctance to accept today’s refugees. This is because, as so often, collective memory contradicts historical fact: each wave of refugees has actually faced strong opposition to their arrival, and hostility once they reach Britain.
This pattern is well illustrated by the parallels between British reactions to two groups of refugees that arrived a century apart from one another: Jews, who migrated in large numbers in the period 1880–1940, fleeing first Russian pogroms and later Nazi persecution; and Muslims, who have come in the last two decades. Both have aroused many of the same concerns: that their alien culture and religion represents a threat to Britain’s way of life; that they are responsible for spreading radical, violent ideologies which threaten British security; and that they would be an economic burden on the state and compete with the native population for resources.
This paper will explore the similarities – and diff erences – between British discourses regarding Jewish and Muslim refugees, and use these to reflect upon Britain’s self-perceived national trait of hospitality.

Keywords

uchodźcy, Żydzi, Muzułmanie, antysemityzm, islamofobia, Wielka Brytania, historia, dyskurs

refugees, Jews, Muslims, antisemitism, Islamophobia, Britain, history, discourse

References

Alderman G. (1989), London Jewry and London Politics 1889–1986, Londyn: Routledge.

Alderman G. (1989), Modern British Jewry, Oxford: Oxford University Press.

Baxell R. (2004), British Volunteers: The British Battalion in the International Brigades, 1936–1939, Londyn: Routledge.

BBC News (2016), Who are Britain’s Jihadists?, www.bbc.com/news/uk-32026985 [data dostępu: sierpień 2017].

Burchill J. (2016), Reasons why Muslims are not “the new Jews”, „The Jewish Chronicle”, www.thejc.com/comment-and-debate/comment/153626/reasons-why-muslims-are-not-new-jews [data dostępu: sierpień 2017].

Carr M. (2006), You are now entering Eurabia, „Race and Class”, Vol. 48, Issue 1, s, 1–22.

Carr M. (2011), The Moriscos: A Lesson from History?, „Arches Quarterly”, Vol. 4, Issue 8, s. 10–17.

Cesarani D. (1989), The Anti-Jewish Career of Sir William Joynson-Hicks, Cabinet Minister, „Journal of Contemporary History”, Vol. 24, Issue 3, s. 61–82.

Cooper V. (2014), The inconvenient truth about Islamic immigration, „The Commentator”, www.thecommentator.com/article/5036/the_inconvenient_truth_about_islamic_immigration [data dostępu: sierpień 2017].

Eliot T. (1934), After Strange Gods: A Primer of Modern History, Londyn: Faber & Faber.

Evans-Gordon W. (1903), The Alien Immigrant, Londyn: Heinemann.

Field G. (1979), Anti-Semitism with the Boots Off, w: Strauss H. (red.), Hostages of Modernization. Studies on Modern Antisemitism 1870–1993/9, Berlin: Walter de Gruyter, s. 294–325.

Fishman W. (1975), East End Jewish Radicals, Londyn: Duckworth.

Fishman W. (1992), Pride and Prejudice, „History Today”, nr 42.

Freud S. (1939), Moses and Monotheism, przeł. K. Jones, Londyn: Hogarth Press.

Glover D. (2012), Literature, Immigration and Diaspora in Fin-de-Siècle England: A Culture History of the 1905 Aliens Act, Cambridge: Cambridge University Press.

Goodwin M. (2016), New British Fascism: Rise of the British National Party, Londyn: Routledge.

Hobson J. (1900), The War in South Africa: Its Causes and Effects, Londyn: Nisbet.

Homes C. (1979), Anti-Semitism in British Society, 1876–1939, London: Arnold.

Homes C. (1985), The Myth of Fairness: Racial Violence in Britain, 1911–19, „History Today”, nr 35.

Independent (2015), Eric Pickles’ letter to Muslim leaders: the text in full, „The Independent”, www.independent.co.uk/news/uk/eric-pickles-letter-to-muslim-leaders-the-textin-full-9987249.html [data dostępu: sierpień 2017].

Ipsos Mori (2012), Britons are more proud of their history, NHS and army than the Royal Family, Ipsos MORI, www.ipsos-mori.com/researchpublications/researcharchive/2939/Britons-are-more-proud-of-their-history-NHS-and-army-than-the-Royal-Family.aspx [data dostępu: sierpień 2017].

Julius A. (2010), Trials of the Diaspora: A History of Anti-Semitism in England, Oxford: Oxford University Press.

Karpf A. (2002), We’ve been here before, „The Guardian”, www.theguardian.com/uk/2002/jun/08/immigration.immigrationandpublicservices [data dostępu: sierpień 2017].

Kirchick J. (2015), The Bad-Faith Analogy Between Syrian Refugees and Jews Fleeing Nazi Germany, „Tablet”, www.tabletmag.com/jewish-news-and-politics/195469/syrian-refugees-analogy [data dostępu: sierpień 2017].

Klein J. (2016), The failure of Muslim integration in the UK, „Frontpage Mag”, www.frontpagemag.com/fpm/262478/failure-muslim-integration-uk-joseph-klein [data dostępu: sierpień 2017].

Kushner T. (1990), The Impact of British Anti-semitism, 1918–1945, w: Cesarani D. (red.), The Making of Modern Anglo-Jewry, Oxford: Blackwell, s. 191–208.

Kushner T., Knox K. (1999), Refugees in an Age of Genocide: Global, National and Local Perspectives During the Twentieth Century, Londyn: Routledge.

Lebzelter G. (1978), Political Anti-Semitism in England 1918–1939, Londyn: Macmillan.

Linehan T. (2012), Comparing Antisemitism, Islamophobia and Asylophobia: The British Case, „Studies in Ethnicity and Nationalism”, Vol. 12, Issue 2, s. 366–386.

London L. (2000), Whitehall and the Jews, 1933–1948: British Immigration Policy and the Holocaust, Londyn: Cambridge University Press.

Meer N, Noorani T. (2008), A sociological comparison of anti-Semitism and anti-Muslim sentyment in Britain, „The Sociological Review”, Vol. 56, Issue 2, s. 195–219.

Meer N. (2012), Racialization and religion: race, culture and difference in the study of antisemitism and Islamophobia, „Ethnic and Racial Studies”, Vol. 36, Issue 3, s. 385–398.

Melley J. (2015), Do 20% of British Muslims really sympathise with jihadists?, BBC News, www.bbc.com/news/magazine-34967994 [data dostępu: sierpień 2017].

Newport F. (2015), Americans’ Views on Refugees Coming to U.S., Gallup Organization, www.gallup.com/opinion/polling-matters/186716/historical-review-americans-views-refugeescoming.aspx [data dostępu: sierpień 2017].

Orwell G. (1941), England Your England, w: Orwell G., The Lion and the Unicorn: Socialism and the English Genius, Londyn: Secker & Warburg.

Panayi P. (2010), An Immigration History of Modern Britain: Multicultural Racism Since 1800, Londyn: Routledge.

Pew (2008), Unfavorable Views of Jews and Muslims on the Increase in Europe, Pew Research Centre, www.pewglobal.org/2008/09/17/chapter-1-views-of-religious-groups [data dostępu: August 2017].

Poole E. (2002), Reporting Islam: Media Representations of British Muslims, Londyn: I.B. Tauris.

Porter B. (2013), Why the new British citizenship test distorts history, „The Guardian”, www.theguardian.com/culture/2013/jan/30/british-citizenship-test-distorts-history history [data dostępu: sierpień 2017].

Refugee Council (2010), Party leaders agree on importance of refugee protection, Refugee Council, www.refugeecouncil.org.uk/latest/news/837_party_leaders_agree_on_importance_of_refugee_protection [data dostępu: sierpień 2017].

Rosenberg D. (2015), UKIP is nothing new: the British Brothers’ League was exploiting immigration fears in 1901, „The Guardian”, www.theguardian.com/uk-news/2015/mar/04/ukipnigel-farage-immigrants-british-brothers-league [data dostępu: sierpień 2017].

Synder S. (2015), Moving the Anglican Communion: Ethnics and Ecclesiology in the Age of Migration, w: Chapman M., Clarke S., Percy M. (red.), The Oxford Book of Anglican Studies, Oxford: Oxford University Press, s. 559–576.

Thorogood H. (1935), East of Aldgate, Londyn: Allen & Unwin.

Thorpe A. (2000), The British Communist Party and Moscow, 1920–43, Manchester: Manchester University Press.

Townsend M. (2016), Inquiry into foreign backers of UK extremists gets green light, „The Guardian”, www.theguardian.com/politics/2016/jan/17/inquiry-foreign-backers-uk-extremists [data dostępu: sierpień 2017].

Tilles D. (2015), British Fascist Antisemitism and Jewish Responses, 1932–40, Londyn: Bloomsbury.

Van Driel B. (2015), Teaching about and Teaching through the Holocaust: Insights from (Social) Psychology, w: Gross Z., Doyle Stevick E. (red.), As Witnesses Fall Silent: 21st Century Holocaust Education in Curriculum, Policy and Practice, Cham: Springer, s. 95–107.

Williams B. (1985), The Anti-Semitism of Tolerance: Middle-Class Manchester and the Jews 1870–1900, w: Kidd A., Roberts K. (red.), City, class and culture: Studies of social policy and cultural production in Victorian Manchester, Manchester: Manchester University Press, s. 74–102.

Information

Information: Migration Studies – Review of Polish Diaspora, 2018 (XLIV), Vol. 167, issue 1, pp. 261 - 275

DOI: https://doi.org/10.4467/25444972SMPP.18.012.8995

Article type: Original article

Titles:

Polish:

Echa uprzedzeń: historyczne zbieżności w brytyjskiej postawie wobec żydowskich i muzułmańskich uchodźców

English:

Echoes of Prejudice: Historical Parallels in British Discourse on Jewish and Muslim Refugees

Authors

Daniel Tilles

University of the National Education Commission, Krakow
ul. Podchorążych 2, 30-084 Kraków, Poland

Published at: 18.09.2018

Article status: Open

Licence: None

Percentage share of authors:

Daniel Tilles (Author) - 100%

Article corrections:

-

Publication languages:

Polish

View count: 1311

Number of downloads: 793

<p> Echoes of Prejudice: Historical Parallels in British Discourse on Jewish and Muslim Refugees</p>

Pobierz pełny tekst

Titles

Abstract

Keywords

References

Information

Authors