Motyw czasu i miejsca w opowiadaniu o chrystofanii na drodze do Emaus (Łk 24,13-35)
Wybierz format
RIS BIB ENDNOTEData publikacji: 02.2025
Sympozjum, 2024 - Tom XXVIII, nr 1 (46), s. 71-88
https://doi.org/10.4467/25443283SYM.24.004.21040Autorzy
Motyw czasu i miejsca w opowiadaniu o chrystofanii na drodze do Emaus (Łk 24,13-35)
Ewangelia św. Łukasza przedstawia w ostatnim rozdziale różne sceny o Chrystusie Zmartwychwstałym. Jedna z nich to historia ukazania się Jezusa dwóm uczniom wracającym do Emaus (por. Łk 24,13-35). W artykule poruszono wątki czasu i przestrzeni, ukazując ich znaczenie dla przesłania teologicznego tej perykopy, zamierzonego przez ewangelistę. W tym fragmencie wskazuje on nie tylko postacie („dwóch”), ale także dzień („ten sam dzień”), miasto wyjścia („z Jerozolimy”), miejsce docelowe („Emaus”) i odległość („sześćdziesiąt stadiów”). Kunszt narracji św. Łukasza jest widoczny na każdym kroku. Odniesienia do czasu („tego samego dnia” – Łk 24,13) / „tej samej godziny” – Łk 24,33) i miejsca („z Jerozolimy” – Łk 24,13/ „do Jerozolimy” – Łk 24,33) to inkluzje, które stanowią ramę narracji i wprowadzają ważne wątki teologiczne.
Baldi D., W ojczyźnie Chrystusa. Przewodnik po Ziemi Świętej, „Biblioteka Franciszkańska. Nowa Seria” 2, tł. A. Kowalski, Kraków–Asyż 1982.
Benedict XVI, Regina Caeli. St Peter’s Square. Third Sunday of Easter, 6 April 2008, https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/angelus/2008/documents/hf_ben-xvi_reg_20080406.html (odczyt z dn. 15.04.2024 r.).
Bogacz R., Mazur R. (red.), Nowy Testament grecki i polski = Novum Testamentum Graece et Polonice, Poznań 2017.
Bovon F., Luke 3: A Commentary on the Gospel of Luke 19:28-24:53, w: H. Koester, J. E. Crouch (red.), Hermeneia: A Critical and Historical Commentary on the Bible, Minneapolis 2012, s. 371.
Finegan J., The Archeology of the New Testament. The Life of Jesus and the Beginning of the Early Church, Princeton 1969, s. 177.
Fitzmyer J. A., The Gospel According to Luke X-XXIV: Introduction, Translation, and Notes „The Anchor Bible”, t. 28a, New York 1985.
Gil J., Gil E., Ziemia Święta. Śladami naszej wiary, Kielce 2023.
Grochowski Z., Kogut w Biblii z uwzględnieniem jego narracyjnej funkcji pełnionej w Ewangeliach, „Verbum Vitae” 32 (2017), s. 255-284.
Józef Flawiusz, Dawne dzieje Izraela, t. 2, tł. Z. Kubiak, J. Radożycki, Warszawa 2001.
Józef Flawiusz, Wojna żydowska, tł. J. Radożycki, Warszawa 2016.
Kapelak J., Motyw „drogi” jako element potwierdzający hipotezę Łukaszowego autorstwa Listu do Hebrajczyków, „Biblica et Patristica Thoruniensia” 4(7) (2014), s. 33-45.
Kotecki D., „Droga” jako element jedności literacko-teologicznej Ewangelii Łukasza i Dziejów Apostolskich, „Biblica et Patristica Thoruniensia” 1 (2008), s. 55-76.
Kudasiewicz J., Jeruzalem – miejscem ukazywań się zmartwychwstałego Chrystusa (Łk 24,1-52), „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 1(21) (1974), s. 51-60.
Mickiewicz F., Ewangelia według świętego Łukasza rozdziały 12 – 24. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz, „Nowy Komentarz Biblijny. Nowy Testament” III/2, Częstochowa 2012.
Mielcarek K., Droga do Emaus drogą ku wierze w zmartwychwstanie, „Verbum Vitae” 15 (2009), s. 157-170.
Misiurek J., Emaus, „Ruch Biblijny i Liturgiczny”, 5(31) (1978), s. 240-246, https://doi.org/10.21906/rbl.2048.
Rosiński F. M., Kultura odżywiania w dawnym Izraelu, w: B. Płonka-Syroka, A. Namal, A. Syroka (red.), Elementy orientalne w diecie Europejczyków. Historia diety i kultury odżywiania, t. 4, Wrocław 2021, s. 19-36.
Wipszycka E. (red.), Vademecum historyka starożytnej Grecji i Rzymu, t. 1, Warszawa 1982.
Informacje: Sympozjum, 2024 - Tom XXVIII, nr 1 (46), s. 71-88
Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy
Tytuły:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Publikacja: 02.2025
Status artykułu: Otwarte
Licencja: CC BY
Udział procentowy autorów:
Informacje o autorze:
Korekty artykułu:
-Języki publikacji:
PolskiLiczba wyświetleń: 63
Liczba pobrań: 42