FAQ

Religious Origins of Craniosacral Therapy

Data publikacji: 12.2024

Studia Religiologica, 2024, Tom 57, Numer 1, s. 73-94

https://doi.org/10.4467/20844077SR.24.005.20746

Autorzy

Andrzej Migda
University of Gdansk
, Polska
https://orcid.org/0000-0001-8700-5514 Orcid
Kontakt z autorem
Wszystkie publikacje autora →

Pobierz pełny tekst

Tytuły

Religious Origins of Craniosacral Therapy

Abstrakt

The article is an attempt to trace the religious determinants of the development of craniosacral therapy and to situate its origins in theoretical terms in the works of Emanuel Swedenborg and the writings and practice of the founders of osteopathy. Starting from the historical testimonies of the development of this therapeutic concept, I point out structural similarities with religious symbols present in shamanism, Protestant mysticism and in religious attitudes regarding Pentecostal demonology. By conducting observations in the Polish community of people with disabilities and conducting free interviews with mothers of children suffering from cerebral palsy, it was possible to discern the important role of spirituality modelled during therapy. Explaining the way in which modern spirituality and its religious roots are intertwined with medicine, I try to point out the area where their boundaries are blurred, creating an alternative proposal to academic medicine for recovery. This process related to the existential condition of man and his spiritual, individual activity leads to choices of activities that freely combine religious and medical traditions. Cultural changes in this area open religious studies to a new approach and observation of the mentioned research areas aimed at a broader presentation of the phenomena occurring at the interface of spirituality and medicine.

Bibliografia

Pobierz bibliografię

Anselm G., Friedrich A., Jak kierować ludźmi? Duchowość w biznesie, trans. M. Witwicka, Kraków 2009.

Bergin A.E., Religiosity and mental health: A critical reevaluation and meta-analysis, “Professional Psychology: Research and Practice” 1983, vol. 14, no. 2, https://doi.org/10.1037/0735-7028.14.2.170.

Borowik I., Procesy instytucjonalizacji i prywatyzacji religii w powojennej Polsce, Kraków 1997.

Cohen M.H., Healing at the Borderland of Medicine And Religion, Chapel Hill 2006.

Czym jest terapia craniosacralna Upledgera?, https://upledgerinstitute.pl/o-terapi/czym-jest-terapia-craniosacralna-upledgera/ [access: 1.09.2023].

Damasio A., Błąd Kartezjusza. Emocje, rozum i ludzki mózg, trans. M. Karpiński, Poznań 1999.

Damasio A., Dziwny porządek rzeczy, życie, uczucia i tworzenie kultury, trans. A. Jankowski, Poznań 2018.

Duner D., The Natural Philosophy of Emanuel Swedenborg: A Study in the Conceptual Metaphors of the Mechanistic Worldview, “Studies in the History of Philosophy of Mind” 2013, vol. 11.

Durkheim É., Samobójstwo, trans. K. Wakar, Warszawa 2006.

Durkheim É., Suicide: A Study in Sociology, London 1952.

Eliade M., Inicjacja, obrzędy, stowarzyszenia tajemne. Narodziny mistyczne, trans. K. Kocjan, Kraków 1997.

Eliade M., Rites and Symbols of Initiation: The Mysteries of Birth and Rebirth, New York 1974.

Eliade M., Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy, Princeton 1972.

Eliade M., Szamanizm i archaiczne techniki ekstazy, trans. K. Kocjan, Warszawa 1994.

E. Swedenborg’s heritage, [in:] Zwieńczenie dzieła Vera Christiana Religio Emanuela Swedenborga, R. Piętka (ed.), Poznań 2021.

Fraser W., Psychology, Religion, and Spirituality, Cambridge 2017.

Fuller D., Emanuel Swedenborg’s influence on William G. Sutherland’s cranial concept, “The New Philosophy” 2008, vol. 11, no. 4, pp. 619–650.

Fuller D.B., Osteopathy and Swedenborg, Bryn Athyn 2012.

Foundation for Shamanic Studies, http://www.shamanism.org/ [access: 10.08.2010].

Greschutz T., Specjaliści od osteoporozy?, https://nadruchliwi.blogspot.com/2015/02/specjalisci-od-osteoporozy.html [access: 27.07.2023].

Gilchrist R., Craniosacral Therapy and the Energetic Body: An Overview of Craniosacral Biodynamics, Berkeley 2006.

Gilchrist R., Podstawy terapii czaszkowo-krzyżowej, ujęcie biodynamiczne, trans. J. Popcowa, Warszawa 2013.

Grzegorczykowa R., Co o fenomenie duchowości mówi język, [in:] Fenomen duchowości, A. Grzegorczyk, J. Sójka, R. Koschany (eds.), Poznań 2006.

Grotowska S., Religijność subiektywna, Kraków 1999.

Harner M., Droga szamana, trans. D. Chojnacka, Wrocław 2006.

Harner M., Hallucinogens and Shamanism, Oxford 1973.

Harner M., Science, Spirits, and Core Shamanism, https://www.shamanism.org/articles/article10.html [access: 11.09.2010].

Historia osteopatii, https://blog.neoreh.pl/historia-osteopatii/ [access: 27.07.2023].

Historia terapii czaszkowo-krzyżowej, https://czaszkowokrzyzowa.pl/historia-terapii-czaszkowokrzyzowej/ [access: 27.07.2023].

Jäger W., Quarch Ch., , Fitness, wellness a duchowość, trans. Z. Mazurczak, Warszawa 2007.

Jordan T., Swedenborg’s influence on Sutherland’s. “Primary Respiratory Mechanism model in cranial osteopathy”, “International Journal of Osteopathic Medicine” 2009, vol. 12, no. 3, pp. 100–105.

Kern M., Mądrość ciała – czaszkowo-krzyżowe podejście do istoty zdrowia, Warszawa 2012.

Koenig H. G., Medicine, Religion, and Health: Where Science and Spirituality Meet, West Conshohocken 2008.

Lévi-Strauss C., Myśl nieoswojona, trans. A. Zajączkowski, Warszawa 2004.

Lévi-Strauss C., The Savage Mind, New York 1966.

Lorenc M., Technoszamanizm – ekstaza w pigułkach, https://www.taraka.pl/index.php?id=technoszamanizm [access: 18.05.2010].

Migda A., Egzorcyzm pentekostalny, Warszawa 2010.

Migda A., Mistycyzm pentekostalny, Kraków 2013.

Mission of Upledger Institute International, https://www.upledger.com/ [access: 3.08.2023].

Nowa duchowość w społeczeństwach monokulturowych i pluralistycznych, K. Leszczyńska, Z. Pasek (eds.), Kraków 2008.

Pawlikowski J., Sak J., Marczewski K., Religia a zdrowie – czy religia może sprzyjać trosce o zdrowie?, “Kardiologia po Dyplomie” 2009, vol. 8, no. 1, pp. 87–94.

Peet M., Medicine, Mysticism and Mythology, Swedenborg and Nineteenth-Century Esoteric Culture, London 2018.

Przyjemska B., Terapia czaszkowo-krzyżowa dla zaawansowanych, skuteczne metody uwalniania emocji, Białystok 2017.

Schechner R., Przyszłość rytuału, trans. T. Kubikowski, Warszawa 2000.

Schenck D., Churchill L., Healers: Extraordinary Clinicians at Work, Oxford 2012.

Schnarr E., Our Daily Bread: Sermons and Meditations of the Swedenborgian Church, Swedenborg and the Ancient Art of Internal Breathing, https://www.academia.edu/78169955/Swedenborg_and_the_Ancient_Art_of_Internal_Breathing [access: 25.07.2023].

Schneiders S., Spirituality In the Academy, “Theological Studies” 1989, vol. 50.

Shamanic Healing: We Are Not Alone An Interview of Michael Harner by Bonnie Horrigan, “Shamanism”, 1997, vol. 10, no. 1.

Siomava H., Andrew Still – lekarz, buntownik, wizjoner, https://osteo.live/andrew-still-lekarz-wizjoner/ [access: 1.09.2023].

Socha P., Duchowy rozwój człowieka, Kraków 2000.

Socha P., Główne kategorie psychologii Religii: próba uporządkowania, “Nomos” 2009, no. 65/66, pp. 135–145.

Still Academy, College CST, https://www.stillacademy.pl/college-of-cranio-sacral-therapy/ [access: 1.08.2023].

Still A.T., The Philosophy and Mechanical Principles of Osteopathy, Wrocław 2017.

Spiritual Experiences, Bryn Athyn 1998, newchristianbiblestudy.org [access: 25.07.2023].

Swedenborg E., Angelic Wisdom Concerning the Divine Love and Wisdom, London 1969.

Swedenborg E., Dream Diary, West Chester 2001.

Swedenborg E., Dziennik Snów 1743–1744, trans. M. Kalinowski, Poznań 1996.

Swedenborg E., Heaven and Hell, New York 1900.

Swedenborg E., Heaven and Its Wonders and Hell: From Things Heard and Seen, West Chester 2009.

Swedenborg E., O Niebie i Jego Cudach. Również o Piekle według tego, co słyszano i widziano, trans. D. Kielczyk, Warszawa 1982.

Swedenborg E., Rational Psychology, Bryn Athyn 1950.

Swedenborg E., Secrets of Heaven, trans. L.H. Cooper, vol. 1, West Chester, PA 2008.

Swedenborg E., The Brain, Considered Anatomically, Physiologically and Philosophically, Bryn Athyn 2005.

Swedenborg E., The Cerebrum, Bryn Athyn 2010.

Szyjewski A., Etnologia religii, Kraków 2001.

Szyjewski A., Szamanizm, Kraków 2005.

Szyjewski A., Szamańskie stany świadomości, https://religie.wiara.pl/doc/472283.Szamanizm/3 [access: 18.05.2010].

The Blackwell Companion to Christian Spirituality, A. Holder (ed.), Oxford 2005.

The Handbook of Mental Health and Aging, D.H. Rosmarin, H.G. Koenig (eds.), London 2020.

Turska K., Logika i czary, czyli o podwójnym systemie wyjaśniania świata, https://krytyka.org/pokaz_pracenaukowa.php?id=38 [access: 14.06.2010].

Upledger J., Your Inner Physician and You: Craniosacral Therapy and SomatoEmotional Release, Berkeley 1991.

Van Ness P., Spirituality and the Secular Quest (World Spirituality), New York 1996.

Vetulani J., Bez ograniczeń, jak rządzi nami mózg, Warszawa 2015.

Vetulani J., Jak usprawnić pamięć, Kryspinów 1993.

Vetulani J., Mózg: fascynacje, problemy, tajemnice, Kraków 2010.

Wasilewski J.S., Podróże do piekieł. Rzecz o szamańskich misteriach, Warszawa 1985.

Wiseman J., Historia duchowości chrześcijańskiej, trans. A. Wojtasik, Kraków 2009.

Wulff D.M., Psychologia religii. Klasyczna i współczesna, trans. M. Sacha-Piekło, Warszawa 1999.

Wulff D.M., Psychology of Religion: Classic and Contemporary, New York 1997.

Informacje

Informacje: Studia Religiologica, 2024, Tom 57, Numer 1, s. 73-94

Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy

Tytuły:

Angielski: Religious Origins of Craniosacral Therapy

Publikacja: 12.2024

Status artykułu: Otwarte __T_UNLOCK

Licencja: CC BY  ikona licencji

Udział procentowy autorów:

Andrzej Migda (Autor) - 100%

Korekty artykułu:

-

Języki publikacji:

Angielski

Liczba wyświetleń: 491

Liczba pobrań: 189

Religious Origins of Craniosacral Therapy

Religious Origins of Craniosacral Therapy

cytuj

Pobierz PDF Pobierz

pobierz pliki

RIS BIB ENDNOTE