FAQ

Przynależność bez wiary? Bułgarska tożsamość prawosławna a literaturoznawstwo

Data publikacji: 2024

Studia Religiologica, 2023, Tom 56, Numer 3, s. 1 - 17

https://doi.org/10.4467/20844077SR.23.009.19997

Autorzy

Ewelina Drzewiecka
Instytut Slawistyki PAN
https://orcid.org/0000-0001-7092-3140 Orcid
Kontakt z autorem
Wszystkie publikacje autora →

Tytuły

Przynależność bez wiary? Bułgarska tożsamość prawosławna a literaturoznawstwo

Abstrakt

The aim of the paper is an attempt to problematise the concept of Bulgarian Orthodox identity in relation to the national “great narrative” and the role of literature and literary studies, and as a result, to go beyond the traditional research approach to the notion of Bulgarian religiosity. Two observations serve as a starting point: 1) the idea of religion / religiosity is one of the main themes of the discourse of the national elite; 2) Bulgarians commonly declare attachment to the Orthodox tradition, but the percentage of believers is low; therefore, the sociological conceptualisations based on the famous phrase “believing without belonging” (G. Davie) seem accurate. The paper raises the question of the ideological foundations of perceiving and explaining religious phenomena in Bulgaria, and the emphasis is on the local meaning of the religious and its crypto-theological entanglements as captured and manifested in local literary studies.

Bibliografia

Pobierz bibliografię

Asad T., Genealogies of Religion: Discipline and Reasons of Power in Christianity and Islam, Baltimore 1993.

Bielik-Robson A., „Na pustyni”. Kryptoteologie późnej nowoczesności, Kraków 2008.

Canev G., Stranici ot istoriâta na b″lgarskata literatura, t. 1: B″lgarski pisatel, Sofia 1967.

Carroll A.J., Protestant Modernity. Weber, Secularization, and Protestantism, Scranton, PA 2007.

Casanova J., Rethinking Secularization: A Global Comparative Perspective, [w:] Religion, Glo­balization, and Culture, P. Beyer, L. Beaman (red.). Leiden–Boston 2007, s. 101–120.

Dałczew A., Uczucie religijne w liryce bułgarskiej, przeł. W. Gałązka, [w:] Nard i kultura. Anto­logia esejw i artykułw o narodzie i kulturze bułgarskiej, W. Gałązka (red.), Kraków 1985, s. 175–181.

Davie G., Believing without Belonging: A Framework for Religious Transmission, „Recherches sociologiques” 1999, nr 3, s. 17–37.

Davie G., Believing without Belonging: Is This the Future of Religion in Britain? „Social Compass” 1990, t. 37, nr 4, s. 455–469.

Davie G., Vicarious Religion: A Methodological Challenge, [w:] Everyday Religion: Observing Modern Religious Lives, N.T. Ammerman (red.), New York 2007, s. 21–35.

Davie G., Vicarious Religion: A Response. „Journal of Contemporary Religion” 2011, nr 2, s. 261–266.

Davie G., Jędrzejek M., Religia zastępcza, „Znak” 2013, nr 3, https://www.miesiecznik.znak.com.pl/6942013z-grace-davie-rozmawia-michal-jedrzejekreligia-zastepcza [dostęp: 14.09.2022].

Drzewiecka E., Duchowe – nowoczesne – naukowe. Wartości w dyskursie krytycznoliterackim Bo­jana Penewa, „Kultura Słowian” 2023, t. 19, s. 95–107.

Drzewiecka E., Myśl postsekularna w badaniach slawistycznych. Próba spojrzenia, „Studia Litte­raria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis” 2014, t. 9, nr 1, s. 29–44.

Drzewiecka E., Reception of the Bible in Modern Bulgarian Culture: The (Post)Secular and the National, [w:] The Experience of Faith in Slavic Cultures and Literatures in the Context of Postsecular Thought, D. Sosnowska, E. Drzewiecka (red.), Warszawa 2018, s. 144–164.

Drzewiecka E., Reformacja, której nie było. Przypadek bułgarski (pojęcia – wpływy – idee), [w:] Kultura reformacji i reformowanie w kulturze, K. Sidowska, M. Rozmysł, J. Płuciennik (red.), Łódź 2022, s. 91–115.

Dževiecka E., Hristiânski mislitel ili nihilist? Za miroglednite distinkcii v b″lgarskoto literaturo-znanie, [w:] Emiliân Stanev. Tradiciâ i modernost, N. Dimitrov, A. Velkova-Gajdardžieva, M. Angelova (red.), Veliko T″rnovo 2018, s. 2–17.

Ghodsee K., Symphonic Secularism: Eastern Orthodoxy, Ethnic Identity and Religious Freedoms in Contemporary Bulgaria, „Anthropology of East Europe Review” 2009, t. 27, nr 2, s. 227–252.

Hervieu-Léger D., Rola religii w integracji społecznej, „Res Publica Nowa” 2006, nr 1, s. 42–52.

Hunter I., Secularization: The Birth of a Modern Combat Concept, „Modern Intellectual History” 2015, t. 12, nr 1, s. 1–32.

Istoriâ na b″lgarskata literatura v 4 toma, t. 1: Starob″lgarska literatura, V. Velčev, E. Georgiev, P. Dinekov (red.), Sofia 1962.

Kanev P., Religion in Bulgaria after 1989: Historical and socio-Cultural Aspects, „South-East Europe Review” 2002, nr 1, s. 75–96.

Konstantinov G., Religiozen duh i obraz na Isusa v b″lgarskata literatura, „B″lgarska mis″l” 1927, nr 7–8, s. 494–508.17

Konstantinova E., Obraz″t na Isus v novata b″lgarska literatura, [w:] Hristiânskata idea v istoriâta i kulturata na Evropa, D. Ovčarov (red.), Varna 2001, s. 207–215.

Lubańska M., Ładykowska A., Prawosławie – „chrześcijaństwo peryferyjne”? O teologicznych uwikłaniach teorii antropologicznej i stronniczości perspektyw poznawczych antropologii chrześcijaństwa, „Lud” 2013, nr 97, s. 195–220.

Lubańska M., Praktyki lecznicze w prawosławnych monasterach w Bułgarii. Perspektywa an­tropologii (post)sekularnej, Warszawa 2019.

Makrides V., Why Are Orthodox Churches Particularly Prone to Nationalization and Even to Na­tionalism, „St Vladimir’s Theological Quarterly” 2013, nr 3–4, s. 325–352.

Може да се каже, че вярата намалява и населението не е толкова религиозно, https://www.bta.bg/bg/news/economy/366015-mozhe-da-se-kazhe-che-namalyava-vyarata-i-naselenieto-ne-e-tolkova-religiozno [dostęp: 5.05.2023].

Население според вероизповеданието, https://nsi.bg/sites/default/files/files/pressreleases/Cen­sus2021_ethnos-2.pdf [dostęp: 12.11.2023].

Ogojska M., Pročiti v″rhu hristiânskiâ duh na b″lgarskata literatura, Sofia 2017.

Penev B., Osnovni čerti na dnešnata ni literatura, „Zlatorog”1921, nr 4–5, s. 225–247.

Penew B., Cechy podstawowe naszej literatury współczesnej, przeł. W. Gałązka [przekład z dużymi skrótami], [w:] Nard i kultura. Antologia esejw i artykułw o narodzie i kulturze bułgarskiej, W. Gałązka (red.), Kraków 1985, s. 110–114.

Преброителна карта за сградите, жилищата и населението, https://census2021.bg/wp-content/uploads/2021/10/census_karta_jilishta.pdf [dostęp: 5.05.2023].

Radev I., Biblejskiât tekst – nasoki i ravniŝa na estetičeska adaptivnost v b″lgarskata literatu­ra (beg″l obzor), [w:] Bibliâta i b″lgarskata literatura. XIX–XX vek, I. Radev (red.), Veliko T″rnovo 1999, s. 303–314.

Radev I., Biblejskiât tekst – varianti na „nulevo” pris″stvie v b″lgarskata literatura, [w:] Sledite na Sveŝenata kniga v b″lgarskata literatura, I. Radev (red.). Veliko T″rnovo 2001, s. 127–130.

Rikev K., Zaŝoto e na skrito… Hristiânskiât svetogled v tvorčestvoto na Atanas Dalčev, Lublin 2020.

Simeonova-Konah G., Poet″t i liliâta. Hristiânski idei v tvorčestvoto na Nikolaj Liliev, Sofia 1999.

Szwat-Gyłybowa G., Haeresis Bulgarica w bułgarskiej świadomości kulturowej XIX i XX wieku, Warszawa 2005.

Taylor Ch., A Secular Age, Cambridge 2007.

Zarev P., Problemi na razvitieto na b″lgarskata literatura, Sofia 1949.

Informacje

Informacje: Studia Religiologica, 2023, Tom 56, Numer 3, s. 1 - 17

Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy

Tytuły:

Polski: Przynależność bez wiary? Bułgarska tożsamość prawosławna a literaturoznawstwo
Angielski: Belonging without Believing? Bulgarian Orthodox Identity and Literary Studies

Publikacja: 2024

Status artykułu: Otwarte __T_UNLOCK

Licencja: CC BY  ikona licencji

Finansowanie artykułu:

Artykuł powstał w ramach projektu naukowego „Sekularyzacja i literatura. Elity intelektualne w Bułgarii wobec problemu religii (1892–1944)”, finansowanego przez Narodowe Centrum Nauki (2019/35/D/HS2/00544).

Udział procentowy autorów:

Ewelina Drzewiecka (Autor) - 50%

Korekty artykułu:

-

Języki publikacji:

Polski