FAQ

Koncepcja Henady w ontologii Plotyna

Data publikacji: 30.09.2014

Studia Religiologica, 2014, Tom 47, Numer 2, s. 89 - 104

https://doi.org/10.4467/20844077SR.14.007.2380

Autorzy

Rafał Marcin Leszczyński
Wydział Teologiczny, Chrześcijańska Akademia Teologiczna w Warszawie, Miodowa 21c, Warszawa
Wszystkie publikacje autora →

Tytuły

Koncepcja Henady w ontologii Plotyna

Abstrakt

The Henad Concept in Plotinus’ Philosophy 

This paper presents the way Plotinus proved God’s absolute transcendence, the One and His non-complexity and singularity. Despite his support for apophatic theology, he was forced to also use notions of cataphatic theology. He called God by the names of Good, Beauty, Truth, Life and Might. He had much to say about Him, although at the same time he declared that the One cannot be described in a human language. It is therefore impossible to practise a consistent aphophatic theology if one wishes to lead people to God. Plotinus, however, tried to do so in his works.

Bibliografia

Bańka J., Plotyn odwieczne pytania metafizyki, t. 1, Monada pryncypialna, Katowice 1995.

Baron A., Neoplatońska idea Boga ewangelizacja. Analiza anonimowego komentarza do Parmenidesa” Platona na tle myśli plotyńsko-porfiriańskiej, Kraków 2005.

Dembińska-Siury D., Byt istnienie filozofii Plotyna, Warszawa 1979.

Dembińska-Siury D., Plotyn, Warszawa 1995.

Dembińska-Siury D., Plotyn, [w:] Powszechna encyklopedia filozofii, t. 8, M. Krąpiec (red.), Lublin 2007, s. 294–298.

Dłubacz W., źródeł koncepcji Absolutu od Homera do Platona, Lublin 2003.

Gułkowski J., Platonizm, arystotelizm plotynizm ujęciu Adama Krokiewicza, [w:] Pamięci profesora Adama Krokiewicza. Materiały sesji Instytucie Filologii Klasycznej Uniwersytetu Warszawskiego dniu 4 marca 1997, R. Zaborowski (red.), Warszawa 1997, s. 31–59.

Gułkowski J., Koncepcja wieczności, wiekuistości czasu VII ks. 3. Enneady Plotyna, „Meander” 1973, nr 9, s. 348–361.

Hadot P., Plotyn albo prostota spojrzenia, tłum. P. Bobowska, Kęty 2004.

Jasinowski B., istocie neoplatonizmu oraz jego stanowisku dziejach filozofii, „Przegląd Filozoficzny” 1917, nr 20, s. 27–60, 187–263.

Kijewska A., Plotyn, [w:] Religia. Encyklopedia PWN, t. 8, T. Gadacz, B. Milerski (red.), Warszawa 2003, s. 156–161.

Krokiewicz A., Zarys filozofii greckiej, Warszawa 2000.

Leszczyński R.M., Główne problemy kierunki filozofii, Warszawa 2006.

Plotinus, Ennead. 2; with an English transl. by A.H. Armstrong, London 2001.

Plotinus, Ennead. 3, with an English transl. by A.H. Armstrong, London 1999.

Plotinus, Ennead. 4; with an English transl. by A.H. Armstrong, London 2004.

Plotinus, Ennead. 6.6–9, with an English transl. by A.H. Armstrong, London 2003.

Plotyn, Enneady I–III, tłum. wstęp A. Krokiewicz, Warszawa 2000.

Plotyn, Enneady IV–V, tłum. A. Krokiewicz, Warszawa 2001.

Plotyn, Enneady VI, tłum. A. Krokiewicz, Warszawa 2004.

Reale G., Historia filozofii starożytnej, t. 4, tłum. E.I. Zieliński, Lublin 1999.

Stróżyński M., Mystical Experience and Philosophical Discourse in Plotinus, Poznań 2008.

Stróżyński M., Filozofia jako terapia pismach Marka Aureliusza, Plotyna Augustyna, Poznań 2014.

Szymański W.K., Problematyka dobra „Enneadach” Plotyna, „Roczniki Filozoficzne” 1963, n11, z. 2, s. 5–13.

Wistuba H., Teoria zła Enneadach Plotyna. Próba oceny na tle systemu, „Roczniki Filozoficzne” 1962, nr 10, z. 1, s. 161–171.

Woszczyk A., Problem hen aoristos dyas Enneadach Plotyna, Katowice 2007.

Informacje

Informacje: Studia Religiologica, 2014, Tom 47, Numer 2, s. 89 - 104

Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy

Tytuły:

Polski:

Koncepcja Henady w ontologii Plotyna

Angielski:

The Henad Concept in Plotinus’ Philosophy

Autorzy

Wydział Teologiczny, Chrześcijańska Akademia Teologiczna w Warszawie, Miodowa 21c, Warszawa

Publikacja: 30.09.2014

Status artykułu: Otwarte __T_UNLOCK

Licencja: Żadna

Udział procentowy autorów:

Rafał Marcin Leszczyński (Autor) - 100%

Korekty artykułu:

-

Języki publikacji:

Polski

Liczba wyświetleń: 2978

Liczba pobrań: 952

<p> Koncepcja Henady w ontologii Plotyna</p>