O poszukiwaniu sensu dzieła sztuki (na przykładzie tekstów pochodzących z dwóch odległych kultur)
cytuj
pobierz pliki
RIS BIB ENDNOTEWybierz format
RIS BIB ENDNOTEO poszukiwaniu sensu dzieła sztuki (na przykładzie tekstów pochodzących z dwóch odległych kultur)
Data publikacji: 26.01.2016
Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis, 2015, Volume 10, Issue 3, s. 173 - 183
https://doi.org/10.4467/20843933ST.15.016.4501Autorzy
O poszukiwaniu sensu dzieła sztuki (na przykładzie tekstów pochodzących z dwóch odległych kultur)
In Quest for the Meaning of a Work of Art (On the Examples of Texts from Two Distant
Cultures)
The present article is an attempt to visualise the process of perception of a literary work on the basis of two theoretical concepts, separated by chronological as well as geographical distance. The first one is based on the idea of aesthetic experience understood as an effect of sahṛdayatā, formulated by Abhinavagupta in his work titled Abhinavabhāratī as well as on his observations on the relationship between the art work and a spectator, formulated in a passage from Dhvanyālokalocana. The second – on the concept of perception of a work of art, formulated by Roman Ingarden, in the first decades of the 20th century.
The exemplary part of the article will focus on the place of word and image in literary works, with an attempt to depict their primary functions, on the example of Agyeya’s Goldfish, and Laughter by Tadeusz Różewicz – two artistic creations belonging, just as the two presented aesthetic theories, to the same two, apparently disparate cultures.
Czekalska R., Wartości autoteliczne w kulturze symbolicznej. Na przykładzie indyjsko-polskich spotkań literackich, Kraków 2013.
Deleuze G., Proust i znaki, tłum. M.P. Markowski, Gdańsk 2000.
Durgaprasad, Parab K.P. (red)., Śrīmadānandavardhanācāryapraṇīto dhvanyālokaḥśrīmadācaryābhinavaguptsviracitsyā vyākhayālaṇ-kṛtaḥ, Delhi 1983.
Eco U., Sztuka, tłum. P. Salwa, M. Salwa, Kraków 2008.
Friedrich H., Struktura nowoczesnej liryki, Warszawa 1978.
Gnoli R., Aesthetic Experience according to Abhinavagupta, Varanasi 1968.
Husserl E., Idee czystej fenomenologii i fenomenologicznej filozofii, t. 1, tłum. D. Gierulanka, Warszawa 1975.
Ingarden R., O budowie obrazu. Szkic z teorii sztuki, Rozprawy Wydziału Filologicznego – Polska Akademia Umiejętności, t. 67, nr 1, Kraków 1946.
Ingarden R., O dziele literackim. Badania z pogranicza ontologii, teorii języka i filozofii literatury, Warszawa 1960.
Ingarden R., Przeżycie, dzieło, wartość, Kraków 1966, Idem, Studia z estetyki, t. III, Warszawa 1970.
Ingarden R., Szkice z filozofii literatury, Kraków 2000.
Lévinas E., Całość i nieskończoność. Esej o zewnętrzności, tłum. M. Kowalska, Warszawa 1998.
Merleau-Ponty M., Proza świata, tłum. S. Cichowicz, Warszawa 1999.
Platon, Państwo, przekł. i oprac. W. Witwicki, Kęty 2001.
The Dhvanyāloka of Śrī Ānandavardhanāchārya With the Lochana and Bālapriyā Commentaries by Śrī Abhinavagupta, Benares 1940.
Informacje: Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis, 2015, Volume 10, Issue 3, s. 173 - 183
Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy
Tytuły:
O poszukiwaniu sensu dzieła sztuki (na przykładzie tekstów pochodzących z dwóch odległych kultur)
O poszukiwaniu sensu dzieła sztuki (na przykładzie tekstów pochodzących z dwóch odległych kultur)
Uniwersytet Jagielloński w Krakowie, Polska, ul. Gołębia 24, 31-007 Kraków
Publikacja: 26.01.2016
Status artykułu: Otwarte
Licencja: Żadna
Udział procentowy autorów:
Korekty artykułu:
-Języki publikacji:
AngielskiLiczba wyświetleń: 1415
Liczba pobrań: 1324