Altmann, A. (1973): Moses Mendelssohn. A Biographical Study, London.

Bialoblozky, S. (1941): Em le-massoret ha-perush we-ha-Halakha, Knesset 6: 345–380.

Dähne, F. (1834): Geschichtliche Darstellung der jüdisch-alexandrinischen Religions-Philosophie,  Halle.

Eichhorn, J. G. (1823/1824): Einleitung in das Alte Testament, Vol. 1–5, Leipzig 1780–1783, 4th edition 1823–1824.

Elbaum, J. (1990): Openess and Insularity. Late Sixteenth-Century Jewish Literature in Poland and Ashkenaz, Jerusalem (Hebrew).

Feiner, S. (2000): Haskalah and History. The Emergence of a Modern Jewish Historical Consciousness, Oxford.

Feiner, S. (2002): The Jewish Enlightenment, translated by Ch. Naor, Jewish Culture and Contexts, Philadelphia.

Feiner, S. (2004): A Critique of Modernity: S.D. Luzzato and the Anti-Haskalah, in: R. Bonfil, I. Gottlieb, H. Kasher (eds.), Samuel David Luzzato. The Bi-Centennial of his Birth, (Italia Conference Supplement Series 2), Jerusalem: 145–165.

Gesenius, W., (1834): Hebräisches und chaldäisches Handwörterbuch über das Alte Testament, Vol. 1–2, 4. printing, Leipzig.

Greenbaum, A. (1983): Biqqoret ha-Miqra be-Mishnat Ranak. Iyyunim, in: A. Greenbaum, A.L. Ivry (eds.), Thought and Action. Essays in Memory of Simon Rawidowicz on the Twenty-Fifth Anniversary of his Death, Tel Aviv: 101–105.

Harris, J. M. (1991): Nachman Krochmal. Guiding the Perplexed of the Modern Age (Modern Jewish Masters Series 4), New York–London.

Horowitz, Y. (1983): Ha-parshanut ha-yehudit be-dorot ha-aharonim, in: M. Greenberg (ed.), Jewish Bible Exegesis. An Introduction, Jerusalem.

Klausner, Y. (1952): Historia shel ha-sifrut ha-‛ivrit he-hadasha, Vol. 1–2, 2nd edition, Jerusalem.

Krochmal, N. (1961): The Writings of Nachman Krochmal, edited with Introduction by Simon Rawidowicz, Second Enlarged Edition, Waltham Mass.

Lachower, P. (1955): Toledot ha-sifrut ha-‛ivrit he-hadasha, ‛im dugma’ot shel mehaber ha-sifrut letalmudim we-le-talmidim, Tel Aviv.

Lehnardt, A. (2004): Maimonides in der Geschichtsphilosophie Rabbi Nachman Krochmals, in: G.K. Hasselhof, O. Fraisse (eds.), Moses Maimonides (1138–1204) – His Religious, Scientific, and Philosophical Wirkungsgeschichte in Different Cultural Contexts, (Ex Oriente Lux 4), Beirut: 427–448.

Lehnardt, A. (2007a): Krochmal, Nachman (ha-Kohen), in: Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon 28: cols. 941–952 [http://www.bautz.de/bbkl/k/krochmal_n.shtml].

Lehnardt, A. (2007b): Geschichte und Individuum – Nachman Krochmals More Nevukhe ha-Zeman, Jahrbuch des Simon-Dubnow-Instituts. Simon Dubnow Institute Yearbook 6: 363–387.

Lehnardt, A. (2009): Nachman Krochmal, Simon Rawidowicz und die jüdische Rezeption Vicos im 19. Jahrhundert, in: P. König (ed.), Europäische Rezeption Vicos zwischen 1800 und 1950, Heidelberg: forthcoming.

Lilienblum, M.L. (1970): Hattot ne’urim, in Sh. Breiman (ed.), Ketavim Autobiografiim, Vol. 1, Jerusalem: 149.

Luzzatto, S.D. (1993): Commentary to the Pentateuch, 1st edition Padua 1871, newly edited by P. Schlesinger, Jerusalem (Hebrew).

Mahler, R. (1985): Hasidism and Jewish Enlightenment. Their Confrontation in Galicia and Poland in the First Half of the Nineteenth Century, translated by E. Orenstein, A. Klein and J. Machlowitz-Klein, Philadelphia.

Margolies, M.B. (1979): Samuel David Luzzatto. Traditionalist Scholar, New York.

Mendelssohn, M. (1846): Sefer netivot ha-Shalom we-hu hibbur kolel hamisha humshe Torah ‛im targum ashkenazi u-vi’ur, Vol. 1, Wien (reprint Jerusalem 1974).

Mendelssohn, M. (2001): Jerusalem oder über religiöse Macht und Judentum, nach den Erstausgaben neu ediert, von D. Martyn (Aisthesis Archiv 1), Bielefeld. More neboche ha-seman sive Director errantium nostrae aetatis, Opus ad illustrandas Judaeorum antiquitates et leges, Philosophiamque, inprimis celeberrimi Aben Esrae doctrinam de divino scripsit Nachman Krochmal incola Zolkieviensis jubente Auctore digestumg praefatione instructum et editum a L. Zunz, secunda emeliorate editio augmentata per biographiam ejus et alcunis litteris ejusdem a Michael Wolf magistri religionis, Lemberg 1863 (Hebrew).

Neander, A. (1818): Genetische Entwicklung der vornehmsten gnostischen Systeme, Berlin.

Schlüter, M. (1990): Jüdische Geschichtskonzeptionen der Neuzeit. Die Entwürfe von Nachman Krochmal und Heinrich Graetz, Frankfurter Judaistische Beiträge 18: 175–205.

Schorr, J.H. (1883): Charakteristik der jüdischen Sekten in Galizien, Allgemeine Zeitung des Judentums 2: 283–284.

Schorsch, I. (1986): The Production of a Classic. Zunz as Krochmal’s Editor, Leo Baeck Year Book 43: 281–315.

Schulte, Ch. (2002): Die jüdische Aufklärung. Philosophie, Religion, Geschichte, Munich.

Segal, M.Z. (1952): Parshanut ha-miqra, Jerusalem.

Soloveitchik, M., Rubatschov, Z. (1925): Toledot biqqoret ha-miqra, Berlin.

Tirosh-Samuelson, H. (2004): The Bible in the Jewish Philosophical Tradition, in: A. Berlin, M.Z. Brettler (eds.), The Jewish Study Bible. Featuring the Jewish Publication Society Tanakh Translation: Torah, Nevi’im, Kethuvim, Oxford: 1948–1975.

Turner, Y (2005): The Notion of ‘Spirit’ in Nachman Krochmal’s conception of History, in: Y. Amir (ed.), Derekh ha-ruah. Sefer ha-Yovel le-Eli‘ezer Schweid, Vol. 1, Jerusalem: 289–323 (Hebrew).

Weissberg, W. (1927): Die neuhebräische Aufklärungsliteratur in Galizien, Monatssschrift für die Geschichte und Wissenschaft des Judentums 71 (N.F. 35): 371–379.

Weissblueth, S. (1981): Rabbi Nachman Krochmal (Author of „Moreh Nevuchei Hazman” – Guide für the Perprelxed of the Time) and his Approach to the Interpretation of the Bible and Jewish History, his Language and Style, Diss. Johannesburg.

Wessely, H. 1772): Gan Na’ul, Wilna.

Zunz, L. (1845): Nekrolog N. Krochmal’s, Busch’s Jahrbuch 3: 113–122 [reprinted L. Zunz, Gesammelte Schriften, ed. by Curatorium der „Zunzstiftung”, Vol. 2, Berlin 1878: 150–159 [reprinted Hildesheim–New York 1976].