FAQ
Logo Uniwersyteti Jagiellońskiego w Krakowie

Olokun en África y en Cuba. Cosmología afrocubana y tradición oral

Data publikacji: 05.2022

The Polish Journal of the Arts and Culture. New Series, 2022, 15 (1/2022), s. 85 - 101

https://doi.org/10.4467/24506249PJ.22.004.16026

Autorzy

Roberto Garcés Marrero
https://orcid.org/0000-0003-4925-1743 Orcid
Wszystkie publikacje autora →

Tytuły

Olokun en África y en Cuba. Cosmología afrocubana y tradición oral

Abstrakt

En este texto se intenta comprender elementos de la cosmología afrocubana, en particular, la de origen yoruba, a través del análisis de algunos patakí (historias/leyendas) que cuentan la historia de Olokun, la deidad de las profundidades marinas. Para esto se lleva a cabo, en primer lugar, una comparación entre cómo se manifiesta su culto en África y en Cuba, para luego analizar desde un punto de vista fenomenológico los patakí que se conservan en la Isla. Estos patakí fueron recogidos a partir de un trabajo de campo realizado durante varios años en algunas provincias de la región centro-occidental de Cuba. Olokun se revela como una representación de la profundidad, no solo marina, sino psicológica y símbolo de lo que está más allá de lo humano, lo racional y lo comprensible.

Bibliografia

Pobierz bibliografię
Aboy Domingo, Nelson. 2016. Orígenes de la santería cubana. Transculturación e identidad cultural. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales.
Ben-Amos, Paula. 1973. “Symbolism in Olokun Mud Art”. African Arts, 6 (4), 28‒31+95. https://doi.org/10.2307/3334797.
https://doi.org/10.2307/3334797.
Bolívar, Natalia. 2017. Los orishas en Cuba. La Habana: Editorial José Martí.
Bolívar, Natalia. 2018. La sabiduría de los oráculos. Ifá, los caracoles y el coco. La Habana: Editorial José Martí.
Cabrera, Lydia. 1993. El monte. La Habana: Editorial Letras Cubanas.
Dada Ojo, Matthias Olufemi. 2013. “Aje-Olokun as a deity for swearing among the Yoruba natives”. Anthropology Magazine 13 (3), 115‒128.
Ellis, Alfred Burdon. 1999. Minor Gods. The Yoruba-Speaking Peoples of The Slave-Coast of The West Africa. Indiana: Anthropological Publications.
Ferrer Castro, Armando, y Mayda Acosta Alegre. 2015. Fermina Gómez y la casa perdida de Olokun. La Habana: Ediciones Cubanas Artex.
Juárez Huet, Nahayeilli. 2017. “De negro brujo a patrimonio cultural: circulación transnacional de la tradición orisha”. Desacatos 53, 74‒89.
Nevadomsky, Joseph, y Norma Rosen. 1988. “The Initiation of a Priestess: Performance and Imagery in Olokun Ritual”. TDR 32 ( 2) 186‒207. https://doi.org/10.2307/1145858.
https://doi.org/10.2307/1145858.
Ojo, Oluranti Edward, y Israel Abayomi Saibu. 2018. “Understanding the socio-cultural identity of the Yoruba in Nigeria: rReassessing cicatrix as facial marks, scarification, and tattoo”. Journal of the Historical Society of Nigeria 27, 145‒163.
Peavy, Daryl. 2016. “The Benin Monarchy, Olokun and Iha Ominigbọn”. Umẹwaẹn: Journal of Benin and Ẹdo Studies 1, 95‒127.
Rosen, Norma. 1989. “Chalk Iconography in Olokun Worship”. African Arts 22 (3), 44‒53+88.

Informacje

Informacje: The Polish Journal of the Arts and Culture. New Series, 2022, 15 (1/2022), s. 85 - 101

Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy

Tytuły:

Hiszpański: Olokun en África y en Cuba. Cosmología afrocubana y tradición oral
Angielski:

Olokun en África y en Cuba. Cosmología afrocubana y tradición oral

Publikacja: 05.2022

Status artykułu: Otwarte __T_UNLOCK

Licencja: CC BY  ikona licencji

Udział procentowy autorów:

Roberto Garcés Marrero (Autor) - 100%

Korekty artykułu:

-

Języki publikacji:

Hiszpański

Liczba wyświetleń: 1760

Liczba pobrań: 27731

Olokun en África y en Cuba. Cosmología afrocubana y tradición oral