FAQ

Podlasianie wobec wartości wizerunków kultowych

Data publikacji: 12.2023

Kultura Słowian, 2023, Tom XIX, s. 141 - 153

https://doi.org/10.4467/25439561KSR.23.010.18987

Autorzy

Joanna Tomalska-Więcek
https://orcid.org/0000-0003-1142-7192 Orcid
Wszystkie publikacje autora →

Tytuły

Podlasianie wobec wartości wizerunków kultowych

Abstrakt

Podlasie zamieszkiwali przedstawiciele różnych etnosów, wierni Kościołów chrześcijańskich, przede wszystkim katolickiego, prawosławnego oraz greckokatolickiego (unickiego). Treścią artykułu jest stosunek wiernych tych Kościołów do słynących łaskami wizerunków maryjnych, formalnie pozostających własnością innego wyznania chrześcijańskiego.

 

Bibliografia

Pobierz bibliografię

Angelidi C., Papamastorakis T., The Veneration of the Virgin Hodegetria and the Hodegon Monastery, [in:] Mother of God, Representations of the Virgin in Byzantine Art, M. Vassilaki (Ed.), Athens, Skira, 2000, pp. 373–387.

Baniulytė A., The Cult of the Virgin Mary and its Images in Lithuania from the Middle Ages until the Seventeenth Century, “Acta Academiae Artium Vilnensis” [Proceedings of the Vilnius Academy of Arts] 2002, vol. 25, Paveikslas ir knyga: LDK dailės tyrimai ir šaltiniai [Painting and the Book: Research and Sources in the Art of the Grand Duchy of Lithuania], pp. 157–193.

Barwiński M., Podlasie jako region pogranicza [Podlasie as a Border Region], “Studia z Geografii Historycznej i Politycznej” [Studies in Historical and Political Geography], 2014, vol. 3, pp. 281–306.

Borowski E., Działalność Zgromadzenia Misji w Siemiatyczach (1719–1832) [Activities of the Congregation of Missions in Siemiatycze (1719–1832)], “Studia Teologiczne” [Theological Studies] 1985, vol. 3, pp. 171–216.

Bystroń J.S., Polskie drzeworyty ludowe [Polish Folk Woodcuts], “Sztuki Piękne” [Fine Arts] 1929, no. 1, pp. 1–29.

Cercha S., Pomnik Wojciecha Gasztołda w katedrze wileńskiej [Monument to Wojciech Gasztold in Vilnius Cathedral], “Kwartalnik Litewski” [Lithuanian Quarterly] 1910, vol. 1, no. 1, pp. 34–40.

Charkiewicz J., Tobą raduje się wszelkie stworzenie… Ikony Bogarodzicy w prawosławiu [In Thee Rejoiceth of All Creation... Icons of the Mother of God in the Orthodox Church], Warszawa, Wydawnictwo Warszawskiej Metropolii Prawosławnej, 2014, 334 pp.

Chomik P., Kult ikon Matki Bożej w Wielkim Księstwie Litewskim w XVI–XVIII wieku [The Cult of Icons of the Mother of God in the Grand Duchy of Lithuania in the 16th–18th Centuries], Białystok, Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, 2003, 292 pp.

Ciołka D., Latynizacja Kościoła unickiego w Rzeczypospolitej po synodzie zamojskim [Latynization of the Uniate Church in the Republic of Poland after the Zamość Synod], Białystok, Libra, 2015, 320 pp.

Czarnowski S., Kultura religijna wiejskiego ludu polskiego [Religious Culture of Rural Polish People], [in:] Dzieła [Works], vol. 1, Warszawa, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1956, pp. 88–107.

Dalmatov N. [Arkhimandrit], Suprasl’skii Blagoveshchenskii monastyr’, Istoriko-statisticheskoe opisanie [Suprasl Monastery of the Annunciation, Historical and Statistical Description], Sankt Peterburg, Sinodal’naia tipografiia, 1892, 613 pp.

Dolański D., Konopnicka-Szatarska M., Rola religii w przenikaniu się kultur na Środkowym Nadodrzu w okresie od XVI do XVIII wieku [The Role of Religion in the Intermingling of Cultures in the Middle Odra Region from the 16th to the 18th Century], [in:] Religijność na polskich pograniczach w XVI–XVIII wieku [Religiousness in the Polish Borderlands in the 16th–18th Centuries], D. Dolański (Ed.), Zielona Góra, Oficyna Wydawnicza Uniwersytetu Zielonogórskiego, 2005, pp. 79–96.

Dworzak A., Osiemnastowieczne uroczystości z udziałem cudownego obrazu Matki Boskiej Tartakowskiej. Przyczynek do funkcjonowania lokalnych sanktuariów maryjnych [Eighteenth-century Ceremonies Involving the Miraculous Image of Our Lady of Tartakovo. A Contribution to the Functioning of Local Marian Shrines], [in:] Stan badań nad wielokulturowym dziedzictwem dawnej Rzeczypospolitej [The State of Research on the Multicultural Heritage of the Former Republic of Poland], W. Walczak. K. Łopatecki (Eds.), vol. 5, Białystok, Instytut Badań nad Dziedzictwem Kulturowym Europy, 2013, pp. 143–160.

Grzebień L., Chronologia pobytu i działalności Piotra Skargi w Wilnie (1573–1584) [Chronology of Peter Skarga’s Residence and Activities in Vilnius (1573–1584)], “Senoji Lietuvos Literatura” [Old Lithuanian Literature] 2013, no. 35–36, pp. 15–41.

Kolendo-Korczak K., Relacje rzymskich katolików i unitów na ziemiach wschodnich dawnej Rzeczypospolitej w świetle inwentarzy kościelnych [Relations of Roman Catholics and Uniates in the Eastern Lands of the Former Republic of Poland in the Light of Church Inventories], [in:] Stan badań nad wielokulturowym dziedzictwem dawnej Rzeczypospolitej [The State of Research on the Multicultural Heritage of the Former Republic of Poland], W. Walczak, K. Łopatecki (Eds.), vol. 5, Białystok, Instytut Badań nad Dziedzictwem Kulturowym Europy, 2013, pp. 359–371.

Kot S., Polacy w Bazylei za Zygmunta Augusta [Poles in Basel During the Reign of Sigismund Augustus], “Reformacja w Polsce” [Reformation in Poland] 1921, vol. 1, no. 2, pp. 105–133.

Krakowiak C., Pobożność ludowa [Folk Piety], [in:] Leksykon teologii pastoralnej [Lexicon of Pastoral Theology], R. Kamiński, W. Przygoda, M. Fijałkowski (Eds.), Lublin, Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2006, p. 627.

Matus I., Klasztor w Supraślu (od unii do prawosławia) [Suprasl Monastery (From Union to Orthodoxy)], “Acta Neophilologica” 2017, vol. 19, no. 1, pp. 179–196.

Misiejuk D., Transkulturowość w świetle zwyczajów, obyczajów oraz twórczości regionalnej Podlasia. Rewitalizacja tradycji pogranicza [Transculturalism in the Light of Customs, Habits and Regional Creativity of Podlasie. Revitalization of Borderland Traditions], “Pogranicze. Studia Społeczne” [Borderlands. Social Studies] 2011, vol. 17, pp. 133–148.

Nieszporkowicz A., Odrobiny z Stołu Królewskiego Królowy Nieba y Ziemi, Nayswiętszey Bogarodzicy Panny Maryi Historyą, Łaskami y Cudami Obrazu Częstochowskiego [Fragments from the Royal Table of the Queen of Heaven and Earth, the Blessed Virgin Mary with the History, Graces and Miracles of the Image of Czestochowa], Częstochowa 1720, 488 pp.

[Podlasiak], Podlasie ruskie [Ruthenian Podlasie], “Gazeta Warszawska” [Warsaw Gazette] 1854, no. 246, pp. 1–4.

Potocka A.D., Oleńska A., Zgliński M., Siedemnastowieczny obraz matki Boskiej Częstochowskiej z kościoła św. Anny w Warszawie jako ogniwo w badaniach nad recepcją wizerunku Madonny Jasnogórskiej w dawnej Rzeczypospolitej i na ziemiach okolicznych [The 17th-Century Image of Our Lady of Częstochowa from St. Anne’s Church in Warsaw as a Link in the Study of the Reception of the Image of Madonna of Jasna Góra in the Former Commonwealth and in Nearby Lands], [in:] Stan badań nad wielokulturowym dziedzictwem dawnej Rzeczypospolitej [The State of Research on the Multicultural Heritage of the former Republic of Poland], W. Walczak, K. Łopatecki (Eds.), vol. 11, Białystok, Instytut Badań nad Dziedzictwem Kulturowym Europy, 2020, pp. 175–232.

Różycka-Bryzek A., Legierski R., Hodegetria, [in:] Encyklopedia katolicka [Catholic Encyclopedia], J. Wałkusz (Ed.), vol. 6, Lublin, Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1993, col. 1096–1099.

Silova S.V., Rossijskaja istoriografija o polozhenii pravoslavnoj cerkvi v Belarusi v xix v., [Russian Historiography on the Situation of the Orthodox Church in Belarus in the XIX century], [in:] Khrystsіianstvo ў gіstarychnym lese belaruskaga naroda [Christianity in the Historic Forest of the Belarusian People] Grodno, 2009, pp. 167-172.

Tazbir J., Sarmatyzacja potrydenckiego katolicyzmu [Sarmatization of Post-Tridentine Catholicism, [in:] idem, Szlachta i teologowie. Studia z dziejów polskiej kontrreformacji [Nobility and Theologians. Studies in the History of the Polish Counter-Reformation], Warszawa, Wiedza Powszechna, 1987, pp. 217–229.

Tomalska-Więcek J., Sanktuaria maryjne na Podlasiu [Marian Shrines in Podlasie], [in:] Małe miasta. Duchowość kanoniczna [Small Towns. Canonical Spirituality], M. Zemło (Ed.), Białystok–Futoma–Supraśl, Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, 2020, pp. 133–221.

Witkowska A., Peregrinatio ad loca sacra. Refleksja antropologiczno-socjologiczna [Peregrinatio ad loca sacra. Anthropological and Sociological Reflection], “Roczniki Humanistyczne” [Humanities Yearbooks] 1979, vol. 27, no. 2, pp. 5–14.

Wołyniec B.M., Biskup Marcin Szyszkowski (1616–1630) jako twórca nabożeństwa siedmiu kościołów krakowskich [Bishop Marcin Szyszkowski (1616–1630) as the Creator of the Service of the Seven Churches of Krakow], “Folia Historica Cracoviensia” 2015, vol. 21, pp. 189–208.

Zalewski Z., Kult Matki Bożej Leśniańskiej, jego rozwój, formy i znaczenie [The Cult of Our Lady of Lesna, its Development, Forms and Significance], “Studia Claromontana” 1988, vol. 9, pp. 65–79.

Zbudniewek J., Fundacja parafii i klasztoru paulinów w Leśnej [Foundation of the Parish and the Pauline Monastery in Lesna], “Studia Claromontana” 1988, vol. 9, pp. 387–399.

Zowczak M., Modlitwa ludowa [Folk Prayer], “Konteksty: Polska Sztuka Ludowa” [Contexts: Polish Folkart] 1998, vol. 52, no. 1, pp. 33–42.

Informacje

Informacje: Kultura Słowian, 2023, Tom XIX, s. 141 - 153

Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy

Tytuły:

Polski:

Podlasianie wobec wartości wizerunków kultowych

Angielski:

Podlasie Residents Towards the Value of Cult Images

Publikacja: 12.2023

Status artykułu: Otwarte __T_UNLOCK

Licencja: CC BY-NC-ND  ikona licencji

Udział procentowy autorów:

Joanna Tomalska-Więcek (Autor) - 100%

Korekty artykułu:

-

Języki publikacji:

Polski

Liczba wyświetleń: 304

Liczba pobrań: 178

<p>Podlasianie wobec wartości wizerunków kultowych</p>