FAQ

„No bo tym się żyło”. Podział gminy Dobrzeń Wielki w narracjach jej mieszkańców

Publication date: 18.12.2018

Ethnographies, 2018, Volume 46, Issue 4, pp. 111 - 133

https://doi.org/10.4467/22999558.PE.18.022.10165

Authors

Monika Baer
Uniwersytet Wrocławski, Katedra Etnologii i Antropologii Kulturowej
https://orcid.org/0000-0002-2415-1060 Orcid
All publications →

Titles

„No bo tym się żyło”. Podział gminy Dobrzeń Wielki w narracjach jej mieszkańców

Abstract

“It Was our Live.” The Division of the Dobrzeń Wielki Commune in Narratives of Its Inhabitants

In this paper I analyze the dynamics of narratives related to a planned takeover of a couple of villages of the Dobrzeń Wielki commune together with the Opole Power Station by the city of Opole (PL). In this context I focus on politics and ethics of emotions, feelings and affects which marked the discursive space and brought varied types of affective togetherness in the field of “political.” Because discursive practices of commune’s inhabitants were shaped by anticipations of uncertain  future, they evoked the “ethics of probability” and the “ethics of possibility.” While the former embodied fears connected to the planned division, the latter expressed hope for “good life.” They both inspired various forms of social protest. However, because concepts of “good life” usually relate to discernable ends and strategies, changing circumstances result in different politics and ethics of emotions, feelings and affects. Consequently, when the anticipated takeover became the daily present, the discourses of “authorities” and of “ordinary people” started to diverge. Th is, in turn, brought reconfi gurations of affective togetherness, shift ed poles of the field of “political,” and redefined the local scene of “politics.” The leaders who stuck on ideas defining the pre-partition period lost the latest municipal election to a faction who did not dwell on the past, but promised to work collectively for the better future. 

References

Abu-Lughod L.

1986 VeileSentiments: HonoanPoetrin a BedouiSociety, Berkeley.

Abu-Lughod L., Lutz C.

1990 Introduction: Emotion, Discourse, and the Politics of Everyday Life, w: C. Lutz, L. Abu-Lughod (eds.), Language anthPolitics oEmotionCambridge, s. 1–23.

Ahmed S.

2014 The CulturaPolitics oEmotion. Second Edition, Edinburgh.

AkamY., Pink S., Sumartojo S.

2018 Uncertainty and Possibility: New Approaches to Future Making in DesignAnthropologyLondon.

Appadurai A.

1990 Topographies of the Self: Praise and Emotion in Hindu India, w: C. Lutz, L. AbLughod (eds.), Language anthPolitics oEmotionCambridge, s. 92–112.

2013 The Future as CulturaFact: Essays othGlobal ConditionLondon.

2016 Moodswings in the Anthropology of the Emerging Future, HAU: Journal ofEthnographic Theory, nr 6 (2), s. 1–4.

Baer M.

2003 Women’s Spaces. Class, Gender and the Club: An Anthropological Study ofthTransitionaProcesiPolandWroaw.

2018 Social Activity of Women in the Dobrzeń Wielki Commune in Light ofAnthropological Critique, w: P. Skalník (ed.), Mutual Impact: Conflict, Tension andCooperatioiOpolSilesiaWroaw, s. 179–202.

Bloch M., ParrJ.

2003 Pieniądz i moralność wymiany, przeł. G. Pożarlik, w: M. Kempny, E. Nowicka (red.), Badanikultury. Elementy teoriantropologicznejWarszawa, s. 219–248.

Bloch N.

2018 Bliscy nieznajomi. Turystyka i przezwyciężanie podporządkowania wpostkolonialnycIndiachPoznań.

Dzenovska D., DGenova N.

2018 Introduction: Desire for the Political in the Aftermath of the Cold War, Focaal Journal of Global anHistorical Anthropology, nr 80, s. 1–15.

Falzon M.-A. (ed.)

2009 Multi-Sited Ethnography: Theory, Praxis and Locality in Contemporary Research,Farnham.

Fortun K.

2012 Ethnography in Late Industrialism, Cultural Anthropology, nr 27 (3), s. 446–464.

Goodale M.

2017 Anthropologand Law: A CriticaIntroductionNeYork.

Hann Ch.

1996 Introduction: Political Society and Civil Anthropology, w: C. Hann, E. Dunn (eds.),CiviSociety: ChallenginWesterModelsLondon, s. 1–26.

HarawaD.

2010 Wiedze umiejscowione. Zagadnienie nauki w feminizmie i przywilej stronniczejperspektywy, przeł. M. owania, D. Ferens, w: H. Červinková, B.D. Gołębniak (red.),Badania w działaniu. Pedagogika i antropologia zaangażowaneWroaw, s. 379–402.

Jacyno M.

1997 Iluzje codzienności. O teorii socjologicznej Pierrea BourdieuWarszawa.

Lemon A.

1998 Your Eyes Are Green like Dollars”: Counterfeit Cash, National Substance, andCurrencApartheid in 1990s RussiaCultural Anthropology, nr 13 (l), s. 22–55.

Lutz C.

1988 Unnatural Emotions: Everyday Sentiments on a Micronesian Atoll and TheirChallenge tWestern Theory, Chicago.

2017 WhaMattersCultural Anthropology, nr 32 (3), s. 181–191.

Lutz C., Abu-Lughod L. (eds.)

1990 Language anthPolitics oEmotionCambridge.

Merry S.E.

2015 Opór i kulturowa adza prawa, przeł. M. Petryk, w: A. Pasieka, K. Zielińska

(red.), Opór i dominacja. Antologia tekstówKraków, s. 127–141.

Mouffe Ch.

2005 On thPolitical: Thinking iActionLondon.

Müller B.

2008 The Misgivings of Democracy: Personal Resentment and Alternating Power in a Czech Village, w: M. Svašek (ed.), Postsocialism: Politics and Emotions in Centraland EasterEuropeNeYork, s. 178–195.

Myczka L.

2018 Szlapa, Kampa czy Kbuc  ich nie trzeba przedstawiać… Wybory w DobrzeniuWielkim,       http://opowiecie.info/szlapa-kampa-kolbuc-trzeba-przedstawiac-wybory--dobrzeniu-wielkim/ (dostęp: 04.12.2018).

Ortner S.B.

2016 Dark Anthropology and Its Others: Theory since the Eighties, HAU: Journal ofEthnographic Theory” nr 6 (1), s. 47–73.

Pytlik M.

2017a  Dobrzeń  głodował  po  raz  drugi, http://krytykapolityczna.pl/kraj/miasto/dobrzen-glodowal-po-raz-drugi/ (dostęp: 04.12.2018).

 

 

2017b  Ro wielkiego  Opola http://krytykapolityczna.pl/kraj/rok-wielkiego-opola/(dostęp: 04.12.2018).

Rajtar M., Straczuk J.

2012 Wprowadzenie, w: M. Rajtar, J. Straczuk (red.), Emocje w kulturze, Warszawa, s. 7–21.

Rosaldo M.

1980 Knowledge anPassion: IlongoNotions oSelanSociaLifeCambridge.

SalazaJ.F., Pink S., Irving A., SjöberJ. (eds.),

2017 Anthropologies and Futures: Researching Emerging and Uncertain Worlds,London.

Samimian-Darash L., RabinoP.

2015a Introduction, w: L. Samimian-Darash, P. Rabinow (eds.), Modes of Uncertainty:Anthropological Cases, Chicago, s. 1–9.

Samimian-Darash L., RabinoP. (eds.)

2015b Modes oUncertaintyAnthropological Cases, Chicago.

ScotJ.C.

1985 Weapons othWeak. EverydaForms oPeasant ResistanceNeHaven.

Skoggard I., Waterston A.

2015  Introduction Towar a Anthropolog o Affec an Evocativ Ethnography,AnthropologoConsciousness, nr 26 (2), s. 109–120.

Svašek M.

2002 The Politics of Emotions: Emotional Discourses and Displays in Post-Cold War Contexts, „Focaal – EuropeaJournal of Anthropology, nr 39, s. 9–27.

2008a Introduction. Postsocialism and the Politics of Emotions, w: M. Svašek (ed.),Post-socialism: Politics anEmotions in Centraand EasterEuropeNeYork, s. 1–33.

Svašek M. (ed.)

2008b Postsocialism: Politics anEmotions in Centraand EasterEuropeNeYork.

WilsoR.A.

2007 Conclusion. Tyrannosaurus Lex: The Anthropology of Human Rights andTransnational Law, w: M. Goodale, S.E. Merry (eds.), The Practice of Human Rights:Tracking Law Between thGlobaanthe LocalCambridge, s. 342–369.

Information

Information: Ethnographies, 2018, Volume 46, Issue 4, pp. 111 - 133

Article type: Original article

Titles:

Polish:

„No bo tym się żyło”. Podział gminy Dobrzeń Wielki w narracjach jej mieszkańców

English:
“It Was our Live.” The Division of the Dobrzeń Wielki Commune in Narratives of Its Inhabitants

Authors

https://orcid.org/0000-0002-2415-1060

Monika Baer
Uniwersytet Wrocławski, Katedra Etnologii i Antropologii Kulturowej
https://orcid.org/0000-0002-2415-1060 Orcid
All publications →

Uniwersytet Wrocławski, Katedra Etnologii i Antropologii Kulturowej

Published at: 18.12.2018

Article status: Open

Licence: CC BY-NC-ND  licence icon

Percentage share of authors:

Monika Baer (Author) - 100%

Article corrections:

-

Publication languages:

Polish