Wybierz format
RIS BIB ENDNOTEData publikacji: 11.12.2019
Sympozjum, 2019 - Tom XXIII, nr 2 (37), s. 175-195
https://doi.org/10.4467/25443283SYM.19.029.11431Autorzy
Jan Paweł II, mówiąc o wielorakich zagrożeniach dla życia człowieka, wprowadził do swojego magisterium wyrażenie „kultura śmierci” lub „cywilizacja śmierci”. Wyraża się ona nie tylko poprzez określone działania zagrażające bezpośrednio życiu człowieka, ale ma swoje głębsze korzenie w duchowej sferze człowieka i jego sumieniu, której przyczyną może być zgorszenie. I odwrotnie, niemoralne działanie, naruszające podstawowe zasady etyczne, może owocować zgorszeniem innych. Artykuł analizuje moralną naukę na temat zgorszenia zawartą w Katechizmie Kościoła katolickiego, który sytuuje je w ramach piątego przykazania jako to, co powoduje śmierć duchową. Szczególną uwagę koncentruje na niesprawiedliwym i niemoralnym prawie jako możliwej przyczynie zgorszenia.
Augustyn św., De liberum arbitrio, PL 32, 1219-1310.
Compagnoni F., Piana G., Privitera S. (red.), Nuevo diccionario de teologia moral, Madrid 1992.
Czachorowski M., Nowy imperializm, czyli o tzw. edukacji seksualnej, Warszawa 1995.
Jan Paweł II, Adhortacja apostolska Reconciliatio et paenitentia, Rzym 1984.
Jan Paweł II, Encyklika Centesimus annus, Rzym 1991.
Jan Paweł II, Encyklika Dominum et Vivificantem, Rzym 1986.
Jan Paweł II, Encyklika Evangelium vitae, Rzym 1995.
Jan Paweł II, Encyklika Sollicitudo rei socialis, Rzym 1987.
Jan XXIII, Encyklika Pacem in terris, Rzym 1963.
Katechizm Kościoła katolickiego, Poznań 1992.
Kongregacja Nauki Wiary, Deklaracja o przerywaniu ciąży Quaestio de abortu, Rzym 1974.
Marcol A. (red.), Korupcja. Problem społeczno-moralny, Opole 1992.
Olejnik S., Teologia moralna, t. 3, Wartościowanie moralne, Warszawa 1988.
Olejnik S., Teologia moralna, t. 6, Życie osobiste i współżycie międzyludzkie, Warszawa 1990.
Pryszmont J., Struktury społeczne a spaczone postawy moralne, w: A. Marcol (red.), Korupcja. Problem społeczno-moralny, Opole 1992, s. 59-73.
Ratzinger J., Wolność, prawda i dobro, w: Prawda, wartości, władza, Kraków 1999, s. 9-21.
Ratzinger J., Znaczenie wartości religijnych i etycznych w społeczeństwie pluralistycznym, „Kolekcja Communio” 9 (1994), s. 183-197.
Royo Marin A., Teología moral para seglares, t. 1-2, Madrid 1986.
Tomasz z Akwinu św., Summa theologiae, wyd. polskie: Suma teologiczna, Londyn 1960.
Voltaire, Filozof niewiedzy, tłum. J. Guranowski, B. Baczko, w: B. Baczko (red.), Filozofia francuskiego Oświecenia. Wybrane teksty z historii filozofii, Warszawa 1961, s. 92-99.
Informacje: Sympozjum, 2019 - Tom XXIII, nr 2 (37), s. 175-195
Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy
Tytuły:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II, Kanonicza 9, 31-002 Kraków
Publikacja: 11.12.2019
Status artykułu: Otwarte
Licencja: Żadna
Udział procentowy autorów:
Korekty artykułu:
-Języki publikacji:
PolskiLiczba wyświetleń: 1082
Liczba pobrań: 1129