FAQ

Fenomen polityzacji buddyzmu w XXI wieku. Buddyzm jako narzędzie budowania ideowej tożsamości narodu w Birmie (Mjanma) i na Sri Lance oraz realizowania polityki zagranicznej w kontekście współzawodnictwa indyjsko-chińskiego w Azji

Data publikacji: 26.06.2017

Studia Religiologica, 2017, Tom 50, Numer 1, s. 25 - 51

https://doi.org/10.4467/20844077SR.17.003.6523

Autorzy

Piotr Kłodkowski
Uniwersytet Jagielloński w Krakowie, Polska, ul. Gołębia 24, 31-007 Kraków
https://orcid.org/0000-0001-9273-8560 Orcid
Wszystkie publikacje autora →

Tytuły

Fenomen polityzacji buddyzmu w XXI wieku. Buddyzm jako narzędzie budowania ideowej tożsamości narodu w Birmie (Mjanma) i na Sri Lance oraz realizowania polityki zagranicznej w kontekście współzawodnictwa indyjsko-chińskiego w Azji

Abstrakt

The Phenomenon of Politicisation of Buddhism in the 21st Century

The text focuses on the issues of political interpretation of Buddhism in Myanmar and Sri Lanka, as well as on its role as an element of diplomatic soft power in bilateral Indo-Chinese relationship. The author analyses the problems of self-immolation, non-violence vs violence policies and national identity building in the context of re-defining Buddhism in the political realities of selected Asian countries.

Bibliografia

A Bizarre Project in NepalAt Buddhas Birthplace, „The Economist”, 20th August 2011.

Bayer J., Dziak W., TybetSzkice z dziejów chińsko-tybetańskich, Warszawa 2015.

Beech H., The Face of Buddhist Terror, „Time”, 1 July 2013.

Benn J.S., Burning for the BuddhaSelf-immolation in Chinese Buddhism, Honolulu 2007,

Charney M.W., A History of Modern Burma, Cambridge 2009. 

Dalai Lama, Freedom in ExileThe Autobiography of the Dalai Lama of Tibet, London 2002.

Deshpande S., Contemporary IndiaA Sociological View, New Delhi 2003.

Gerlach T., Indie w świadomości Indusów, Wrocław 1988.

Freeing Tibet50 Years of StruggleResilienceand Hope, J.B. Roberts, F.A. Roberts (red.), New Delhi 2011.

Harris I., BuddhismPolitics and Nationalism [w:] Buddhism in the Modern World, D. McMahan (red.), New York 2012.

Harrison F., Do dziś liczymy zabitychNieznana wojna w Sri Lance, tłum. Hanna Pustuła-Lewicka, Wołowiec 2015.

Hattaway P., Peoples of the Buddhist World, Pasadena 2004.

Hindu NationalismA Reader, Ch. Jaffrelot (red.), Ranikhet 2009.

Hiren Mukerjee Memorial Annual Parliamentary LectureGross National HappinessA Holistic Paradigm For Sustainable Well-being” by HE Lyonchhen Jigmi Y. Thinley, Prime Minister of Bhutan, Lok Sabha, 20 December 2011.

Hodal K., Buddhist Monk uses Racism and Rumours to Spread Hatred in Burma, „The Guardian”, 18 April 2013.

Hpo Hlaing, Mingyi Iaw, Rajadhammasangaha, transl. L.E. Bagshawe from the biographical preface and edition made by Maung Htin (U Htin Fatt), Rangoon 1979.

Huntington S., Trzecia fala demokratyzacji, tłum. A. Dziurdzik, Warszawa 2009.

Jha P.K., India and China in Southeast AsiaCompetition or Cooperation?, New Delhi 2013.

Karp A., Relikwia Buddy w grocie włóczni – buddyjskie troski Sri Lanki [w:] Religia w konfliktach etnicznych we współczesnym świecie, A. Szabaciuk, D. Wybranowski, R. Zenderowski (red.), Lublin 2016.

Kawanami H., Buddhism and the Political Process, Basingstoke 2014.

Kłodkowski P., O pęknięciu wewnątrz cywilizacjiIdeologiczny spór między modernistami a fundamentalistami w islamie i hinduizmie w XX i na początku XXI wieku, Warszawa 2005.

Kłodkowski P., Geopolitics and the Issue of the Broken National Identity in Nepal, „Politeja” 2016, nr 40.

Linossier R., The Mythology of Buddhism in India [w:] Asiatic Mythology, New Delhi–Madras 1994.

Mendelson M.E., Sangha and State in BurmaA Study of Monastic Sectarianism and Leadership, Ithaca, NY, 1975.

Markey D., Developing Indias Foreign Policy „Software” [w:] Indias Foreign PolicyA Reader, K.P. Bajpai, H.V. Panti (red.), Oxford 2013.

Mitra S.D., Religion and Politics, „The Times of India”, 12 December 2011.

Mohanty B., Foreign Policy of India in the 21st Century, New Delhi 2012.

Myint-U T., The Making of Modern Burma, Cambridge 2001.

Narayan S.M.R.Inside an Elusive MindPrabhakaran, Colombo 2008.

Pankaj K.J., India and China in Southeast AsiaCompetition or Cooperation?, New Delhi 2013.

Rajput M., Indo-Bhutan Relations through Prism of History, New Delhi 2011.

Sarkisyanz M., Buddhist Backgrounds of the Burmese Revolution, The Hague 1965.

Savarkar W.D., Samagra Savarkar Wangmaya, Puna 1964.

Siewierska-Chmaj A., Mit polityczny jako fundament ideologiiPróba analizy [w:] Przekazy polityki, A. Siewierska-Chmaj (red.), Kraków–Rzeszów–Zamość 2009.

Siewierska-Chmaj A., Mity w polityceFunkcje i mechanizmy aktualizacji, Warszawa 2016.

Simpson A., Language and National Identity in Asia, Oxford 2007.

Singh A., International Relations, Jaipur 2012.

Sivathamby K., Being a Tamil and Sri Lankan, Colombo 2006.

Smith D.E., Religion and Politics in BurmaPrinceton, NJ, 1965.

Spiro M.E., Buddhism and SocietyA Great Tradition and its Burmese Vicissitudes, Berkeley 1982.

Tharoor S., Pax IndicaIndia and the World of the 21st Century, New Delhi 2012.

The Lotus SutraA Contemporary Translation of a Buddhist Classic, transl. and introduction G. Reeves [w:] Previous Lives of Medicine King Bodhisattva, New York 2014.

The Prototype of Auto-cremation as Political Protest – The Death of Thich Quang Duc [w:] Sacred Suicide, J.L. Lewis, C.M. Cusack (red.), Burlington 2014.

The Sri Lanka ReaderHistoryCulturePolitics, J.C. Holt (red.), Durham–London 2011.

Thinley L.J.Y., Prime Minister of Bhutan, Gross National HappinessA Holistic Paradigm For Sustainable Well-being”, Hiren Mukerjee Memorial Annual Parliamentary Lecture, Lok Sabha, 20 December 2011.

Turner A., Saving BuddhismThe Impermanence of Religion in Colonial Burma, Honolulu 2014.

Wickramasinghe N., Sri Lanka in the Modern AgeA History, Oxford 2014.

Woeser T., Tibet on FireSelf-immolations against Chinese Rule, New York 2016.

Wolf R., The Popular Encyclopedia of World Religions, Eugene 2007.

 

Źródła internetowe

Al-Jazeera TV, In PictureSri Lanka hit by religious riots, 18 June 2014, http://www.aljazeera.com/indepth/inpictures/2014/06/pictures-sri-lanka-hit-religio-2014617112053394816.html [dostęp: 9.10.2015].

Ashin Wirathu, Facebook, https://www.facebook.com/AshinWirathu/ [dostęp: 19.08.2015].

Ashoka Mission, Global Buddhist Congregationhttp://www.asokamission.com/app/global-bud-
dhist
-congregation [dostęp: 19.08.2015].

Asian Human Rights Commission: Sri LankaA monk leads mob violence at Maligawatta with the connivance of the police, 3 March 2013, http://www.humanrights.asia/news/ahrc-news/AHRC--STM-049-2013[dostęp: 13.09.2015].

Bandara H., BBSO challenges Mangala equating it to a terrorist outfit, „The Sunday Times” (Sri Lanka), 17 February 2013, http://www.sundaytimes.lk/130217/news/bbso-challenges-mangala-equating-it-to-a-terrorist-outfit-33653.html [dostęp: 17.09.2015].

The Banned Time StoryThe Face of Buddhist Terror, „Colombo Telegraph”, https://www.colombotelegraph.com/index.php/full-text-of-the-banned-time-story-the-face-of-buddhist-terror/ [dostęp: 20.10.2015].

Bodu Bala Sena, http://www.bodubalasena.org/ [dostęp: 20.10.2015].

Buddhism and Self-immolation, „The Economist”, http://www.economist.com/blogs/erasmus/2013/ 03/buddhism-and-self-immolation [dostęp: 22.11.2015].

China hosts first Buddhism forum, BBC News, 13 April 2006, http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/4905140.stm [dostęp: 28.10.2015].

The Dalai Lama Address to the Global Buddhist Congregation, https://www.youtube.com/watchv=mOlUb_DNykA [dostęp: 19.08.2015].

Harrison P., Buddhism and Politics [w:] Interview for D.I.YDharmahttp://www.diydharma.org/buddhism-and-politics-paul-harrison [dostęp: 23.09.2015].

Human Rights Watch Reports All You Can Do is Pray”. Crimes against Humanity and Ethnic Cleansing of Rohingya Muslims in Burmas Arakan State, 22 April 2013, https://www.hrw.org/report/2013/04/22/all-you-can-do-pray/crimes-against-humanity-and-ethnic-cleansing-rohingya-muslims [dostęp: 7.10.2015].

Kyaw San Wai, Myanmars Religious ViolenceA Buddhist „Siege Mentality” at Work, Feb 2014, http://reliefweb.int/report/myanmar/myanmar-s-religious-violence-buddhist-siege-mentality--work [dostęp: 11.12.2016].

Nalanda University, http://www.nalandauniv.edu.in[dostęp: 20.10.2015].

Report of the Secretary Generals Panel of Experts on Accountability in Sri Lanka, 31 March 2011, http://www.un.org/News/dh/infocus/Sri_Lanka/POE_Report_Full.pdf,

Shiv Sena Party, http://shivsena.org/m/ [dostęp: 14.07.2014].

Sri Lanka Election Results, http://www.slelections.gov.lk/pdf/Preference2004GE.pdf [dostęp: 20.10.2015].

Xinhua Agency: 4th World Buddhist Forum held in E Chinahttp://news.xinhuanet.com/english/photo/2015-10/24/c_134746459.htm [dostęp: 11.09.2015].

Yang Yiyun, A Buddhist palace fit for the gods, „The China Daily”, 15 October 2010, http://www.chinadaily.com.cn/china/2010expo/2010-10/15/content_11414118.htm [dostęp: 08.11.2015].

Walton M.J. Burmese Buddhist Politics, Oxford Handbooks Online, Scholarly Research Reviews, http://www.oxfordhandbooks.com/view/10.1093/oxfordhb/9780199935420.001.0001/oxford--hb-9780199935420-e-21#oxfordhb-9780199935420-e-21-bibItem-25 [dostęp: 17.12.2016].

Informacje

Informacje: Studia Religiologica, 2017, Tom 50, Numer 1, s. 25 - 51

Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy

Tytuły:

Polski:

Fenomen polityzacji buddyzmu w XXI wieku. Buddyzm jako narzędzie budowania ideowej tożsamości narodu w Birmie (Mjanma) i na Sri Lance oraz realizowania polityki zagranicznej w kontekście współzawodnictwa indyjsko-chińskiego w Azji

Angielski:

The Phenomenon of Politicisation of Buddhism in the 21st Century

Autorzy

https://orcid.org/0000-0001-9273-8560

Piotr Kłodkowski
Uniwersytet Jagielloński w Krakowie, Polska, ul. Gołębia 24, 31-007 Kraków
https://orcid.org/0000-0001-9273-8560 Orcid
Wszystkie publikacje autora →

Uniwersytet Jagielloński w Krakowie, Polska, ul. Gołębia 24, 31-007 Kraków

Publikacja: 26.06.2017

Status artykułu: Otwarte __T_UNLOCK

Licencja: CC BY-NC-ND  ikona licencji

Udział procentowy autorów:

Piotr Kłodkowski (Autor) - 100%

Korekty artykułu:

-

Języki publikacji:

Polski