Biblioteka Kapitulna na Wawelu, sygn. Ms. 14, Pontificale Cracoviense, rkps.

Biblioteka Książąt Czartoryskich – oddział Muzeum Narodowego w Krakowie, sygn. 1212 V, Pontyfikał biskupa Erazma Ciołka, rkps.

Zakład Narodowy im. Ossolińskich, sygn. 1138/I, [T. Nargielewicz], Żywot świętego Jana Apostoła i Ewanjelisty, [w:] Nowe niebo duchowne słońcem, miesiącem i wielu różnemi świętemi gwiazdami jaśnie oświecone, a nabożnym wierszo­piskim piórem do uznania i uważania pobożnego dowcipnym oczom ludz­kim wyrażone, pokazane roku od sporządzenia nowego nieba na ziemi 1692, rkps, k. 96r–105v.

Agenda seu ritus caeremoniarum ecclesiasticarum, ad uniformem ecclesiarum per uni­versas provincias Regni Poloniae usum, officio Romano conformati […], studio et opera […] Hieronymi Povodovii […], Cracoviae 1591.

Apostołowie, cz. 1: Andrzej, Jan, Paweł, Piotr, Tomasz, red. M. Starowieyski, Kraków 2017 („Apokryfy Nowego Testamentu”, t. 2).

Beyerlinck L., Magnum theatrum vitae humanae, t. 1, Coloniae Agrippinae 1631.

Brückner A., Wiersze i pieśni religijne (Z powodu książki p. Bobowskiego), [w:] idem, Źródła do dziejów oświaty i literatury polskiej, „Biblioteka Warszawska” 1893, t. 4, s. 438–439.

Concionum opus tripartitum pluribus in singula evangelia argumentis instructum, t. 3, Ingolstadii 1631.

Gutowski W., Panegiryczne niektóre dyskursy duchowne i różne insze kazania, przy celniejszym i obfitszym audytorze, w kościołach zwłaszcza krakowskich pew­nych czasów miane, Kraków 1675.

Herbest B., Nauka prawego chrześcijanina, Kraków 1566.

Jakub de Voragine, Złota legenda. Wybór, tłum. J. Pleziowa, Wrocław 1994.

Kantyczka, czyli dokładny zbiór pieśni kościelnych i domowych na Adwent i Boże Naro­dzenie, Lwów 1859.

Kantyczka, czyli zbiór pieśni kościelnych na cały rok oraz nowenna na Adwent, Cieszyn 1866.

Kazania gnieźnieńskie. Podobizna, transliteracja, transkrypcja, wyd. S. Vrtel-Wier­czyński, Poznań 1953.

Kazania maryjne, wyd. i oprac. R. Mazurkiewicz, K. Panuś, Kraków 2014 („Kazania w Kulturze Polskiej. Edycje Kolekcji Tematycznych”, t. 1).

Kazania pasyjne, wyd. i oprac. J.S. Gruchała, K. Panuś, Kraków 2014 („Kazania w Kul­turze Polskiej. Edycje Kolekcji Tematycznych”, t. 3).

Krukowski J., Teologia pasterska katolicka, t. 1, Przemyśl 1869.

[Mikołaj z Błonia], Sermones venerabilis magistri Nicolai de Blony decretoru[m] docto­ris […], drukarnia Georga Husnera, Strasburg 1494–1495.

Pastorałki i kolędy z melodyjami czyli piosnki wesołe ludu w czasie świąt Bożego Naro­dzenia po domach śpiewane, [zebrał M.M. Mioduszewski], Kraków 1843.

Peregryn z Opola, Kazania „de tempore” i „de sanctis”, tłum. J. Mrukówna, red. J. Wol­ny, Kraków – Opole 2001.

Polskie pieśni katolickie od najdawniejszych czasów do końca XVI wieku, zebrał M. Bobowski, Kraków 1893.

Pontyfikał Erazma Ciołka, oprac. i wyd. S. Fedorowicz, Kraków 2019.

Radziwiłł A.S., Żywoty świętych z naukami doktorów kościelnych […], Kraków 1653.

[Rituale sacramentorum ac aliarum ecclesiae caeremoniarum ex decreto Synodi Provin­cialis Petricoviensis ad uniformem Ecclesiarum Regni Poloniae usum recens editum]. Altera pars ritualis, de ceremoniis ecclesiasticis, utpote de benedic­tionibus, processionibus et exorcismis, Cracoviae 1634.

Skarga P., Żywoty świętych Starego i Nowego Zakonu, Kraków 1605.

Starowolski S., Świątnica Pańska zamykająca w sobie kazania na uroczystości świąt całego roku […], Kraków 1645.

Śpiewnik kościelny czyli pieśni nabożne z melodyjami w Kościele katolickim używane […], zebrał M.M. Mioduszewski, Kraków 1838.

Wujek J., Postilla catholica, to jest kazania na kożdą niedzielę i na kożde święto przez cały rok […], Kraków 1573.

Żeglicki A.K., Bibliotheca sanctorum seu pars septima bibliothecae moralis […], Varsa­viae 1759.

Baranowski B., Kultura ludowa XVII i XVIII w. na ziemiach Polski Środkowej, Łódź 1971.

Będkowska J., Matka Bolesna i św. Jan Ewangelista – średniowieczne figury z domniemanej grupy Ukrzyżowania z belki tęczowej w kościele Świętych Janów w Toruniu, „Rocznik Toruński” 2010, t. 37, s. 37–67.

Bielak A., Komizm postaci świętego Piotra w przekazach ludowych, [w:] Słowiańskie barwy śmiechu, red. A. Spagińska-Pruszak, N. Wyszogrodzka-Liberadzka, Gdańsk 2010, s. 126–131.

Bielak A., Stereotyp świętego Piotra w polskiej kulturze ludowej, [w:] Stereotypy – walka z wiatrakami?, red. A. Bujnowska, J. Szadura, Lublin 2011, s. 233–242.

Bokszczanin M., Kantyczka Chybińskiego. Z tradycji biblijnych i literackich kolędy barokowej, [w:] Literatura. Komparatystyka. Folklor. Księga poświęcona Ju­lianowi Krzyżanowskiemu, red. M. Bokszczanin, S. Frybes, E. Jankowski, Warszawa 1968, s. 712–792.

Bolecki W., Pre-teksty i teksty. Z zagadnień związków międzytekstowych w literaturze polskiej XX wieku, Warszawa 1991.

Bracha K., Nauczanie kaznodziejskie w Polsce późnego średniowiecza. „Sermones dominicales et festivales” z tzw. kolekcji Piotra z Miłosławia, Kielce 2007.

Brückner A., Dzieje literatury polskiej w zarysie, t. 1, Warszawa 1908.

Burnet R., Maria Magdalena. Od skruszonej grzesznicy do oblubienicy Jezusa, tłum. A. Kuryś, Poznań 2005.

Ciszewski S., Lud rolniczo-górniczy z okolic Sławkowa w powiecie olkuskim, Kraków 1887.

Cybulski Ł., „Nowe niebo duchowne […]” – dzieło Tomasza Nargielewicza OP? Atrybucja autorstwa, „Pamiętnik Literacki” 2022, t. 113, z. 2, s. 239–260.

Danielski W., Kult św. Wojciecha na ziemiach polskich w świetle przedtrydenckich ksiąg liturgicznych, oprac. i wstęp J.J. Kopeć, Lublin 1997.

Drozd J., Czwarty ewangelista w świetle legendy i sztuki, „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 1951, t. 4, nr 5–6, s. 417–431.

Encyklopedia kościelna, wyd. M. Nowodworski, t. 8, Warszawa 1876.

Fouard C., Św. Jan Ewangelista i koniec czasów apostolskich, oprac. M. Biernacki, Warszawa – Kraków 1910.

Franz A., Die kirchlichen Benediktionen im Mittelalter, t. 1, Freiburg im Breisgau 1909.

Godawa M., Postać św. Jana Apostoła i Ewangelisty na gruncie polskiej duchowości potrydenckiej, „Polonia Sacra” 2008, t. 12, nr 24, s. 131–155.

Golan M., Przestrzenie ziemskich rozkoszy oraz pokuty św. Marii Magdaleny w hagio­grafii i homiletyce dawnej Polski, „Meluzyna” 2017, t. 4, nr 2 (7), s. 44–61.

Górecki A., Próby odnowy życia religijnego w Królestwie Polskim po powstaniu styczniowym. Wybrane aspekty, Toruń – Łysomice 2010.

Inwentarz rękopisów Biblioteki Jagiellońskiej. Nr 9001–10000. Część I: nr 9001–9500, oprac. J. Grzybowska, Warszawa – Kraków 1977.

Karpacz A., An Ideal Image of the Past. The Iconography of Saint John the Baptist in Early Modern Coats of Arms in Lesser Poland, „Zeszyty Naukowe Towarzy­stwa Doktorantów UJ. Nauki Społeczne” 2016, nr 1, s. 121–144.

Knapiński R., Jan Apostoł Ewangelista, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 7, red. S. Wielgus et al., Lublin 1997, szp. 752–759.

Kolberg O., Dzieła wszystkie, t. 5: Krakowskie, cz. 1, Wrocław – Poznań 1962 [pierwodruk 1871].

Korolko M., Sztuka retoryki. Przewodnik encyklopedyczny, Warszawa 1990.

Kowalewicz H., Polska twórczość sekwencyjna wieków średnich, „Średniowiecze. Studia o Kulturze” 1965, t. 2, s. 132–302.

Kowalewicz H., Zabytki średniowiecznej liryki liturgicznej o św. Stanisławie, „Analecta Cracoviensia” 1979, t. 11, s. 221–248.

Krawiecka E., Staropolskie portrety św. Marii Magdaleny, Poznań 2006.

Krzyżanowski J., Z dziejów kaznodziejstwa barokowego. Jacek Mijakowski i jego kaza­nie o kokoszy, [w:] idem, Paralele. Studia porównawcze z pogranicza literatu­ry i folkloru, Warszawa 1977, s. 371–380.

Księga Jadwiżańska. Międzynarodowe Sympozjum Naukowe „Święta Jadwiga w dzie­jach i kulturze Śląska”, Wrocław – Trzebnica, 21–23 września 1993 roku, red. M. Kaczmarek, M.L. Wójcik, Wrocław 1995.

Kucharski W., „Beatus Ceslaus natione Polonus”. Dzieje kultu błogosławionego Czesława, Kraków 2012.

Kuran M., Św. Maria Magdalena w prozie XVIII wieku, [w:] Proza staropolska, red. K. Płachcińska, M. Bauer, Łódź 2011, s. 437–444.

Labuda G., Święty Stanisław – biskup krakowski, patron Polski. Śladami zabójstwa – męczeństwa – kanonizacji, Poznań 2000.

Labuda G., Święty Wojciech biskup-męczennik, patron Polski, Czech i Węgier, Wrocław 2004.

Labuda G., Święty Wojciech i święty Stanisław, patroni Polski, w kulturze politycznej narodu, [w:] Przeszłość przyszłości. Prace dedykowane Profesorowi Czesła­wowi Mojsiewiczowi dla uczczenia siedemdziesiątej piątej rocznicy urodzin, red. M. Kosman, Poznań 2001, s. 17–47.

Mackensen L., Johannisminne, [w:] Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, wyd. H. Bächtold-Stäubli, t. 4, Berlin – New York 1987, szp. 745–750.

Mazurkiewicz R., Deesis. Idea wstawiennictwa Bogarodzicy i św. Jana Chrzciciela w kulturze średniowiecznej, Kraków 1994.

Mazurkiewicz R., „Kokosz naukami zbawiennymi utuczona”. Jacek Mijakowski OP na ambonach Krakowa, [w:] Wielcy kaznodzieje Krakowa. Studia in honorem prof. Eduardi Staniek, red. K. Panuś, Kraków 2006, s. 97–118.

Mazurkiewicz R., Tradycja świętojańska w literaturze staropolskiej, Kraków 1993.

Nowa księga przysłów i wyrażeń przysłowiowych polskich, red. J. Krzyżanowski, t. 1, Warszawa 1969.

Nowina Ujeyski A., „Liber memorabilium” parafii w Krościenku Wyżnym, oprac. i wstęp P. Rachwał, Krosno 2010.

Panuś K., Kaznodziejstwo, t. 2: Kościół w Polsce od średniowiecza do baroku, Kraków 2022.

Panuś K., W trosce o „celniejszego audytora”. Walerian Gutowski OFMConv. (1629 – 1693), [w:] idem, Wielcy mówcy katedry na Wawelu, Kraków 2008, s. 95–110.

Pawlak W., „Praedicator urbanus” – Walerian Gutowski OFMConv., [w:] Wielcy ka­znodzieje Krakowa. Studia in honorem prof. Eduardi Staniek, red. K. Panuś, Kraków 2006, s. 191–206.

Plezia M., Dookoła sprawy świętego Stanisława. Studium źródłoznawcze, Kraków 2003.

Popowski R., Wielki słownik grecko-polski Nowego Testamentu. Wydanie z pełną lokalizacją greckich haseł, kluczem polsko-greckim oraz indeksem form czasownikowych, Warszawa 1995.

Schenk W., Liturgiczny kult św. Stanisława Biskupa w Polsce, „Analecta Cracoviensia” 1979, t. 11, s. 587–601.

Socha W., Zwyczaje, obrzędy i wierzenia okresu Adwentu i Bożego Narodzenia w regio­nie krośnieńskim, Krosno 1998.

Spólny K., Służba Boża w diecezji sandomierskiej w latach 1818–1918, „Studia Liturgicz­ne” 1990, t. 6, s. 179–356.

Świechowski Z., Ikonografia św. Stanisława we wczesnej rzeźbie monumentalnej, „Ana­lecta Cracoviensia” 1979, t. 11, s. 539–550.

Święty Jacek i dziedzictwo dominikańskie, red. E. Mateja, A. Pobóg-Lenartowicz, M. Rowińska-Szczepaniak, Opole 2008.

Święty Wojciech 997–1947, [red. Z. Bernacki et al.], Gniezno 1947.

Święty Wojciech w polskiej tradycji historiograficznej. Antologia tekstów, wybór i oprac. G. Labuda, Warszawa 1997.