Anonimowa notatka z XV wieku o dyskusji na temat Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny (komunikat)
cytuj
pobierz pliki
RIS BIB ENDNOTEWybierz format
RIS BIB ENDNOTEData publikacji: 31.12.2024
Rocznik Przemyski. Literatura i Język, 2024, 2 (28) 2024, s. 23 - 33
https://doi.org/10.4467/24497363RPLJ.24.003.20529Autorzy
Anonimowa notatka z XV wieku o dyskusji na temat Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny (komunikat)
Andreae I., In secundum Decretalium librum novella commentaria, Venetiis 1581.
Bernardus Claraevallensis, Epistola CLXXIV ad Canonicos Lugdunenses, de conceptione S. Mariae, PL, t. 182, 332–336.
Durand G., Speculum iuris, pars 2, lib. 2, 1 De feriis, Venetiis 1576.
Monumenta antiqua seraphica pro immaculata Conceptione Virginis Mariae […] studio Petri de Alva […], Lovanii 1665.
Nicolaus de Tudeschis, Lectura super quinque libros Decretalium, t. 1: Prima pars super secundo libro Decretalium, Venetiis: Baptista de Tortis, 1496.
Petrus Aureoli, Quaestio de Sanctificatione Virginis ex tertio Sententiarum (III Sent., d. 3, q. 1, a. 1 qu. I, art. 1), [w:] Monumenta antiqua seraphica pro immaculata Conceptione Virginis Mariae […] studio Petri de Alva […], Lovanii 1665.
William de Vaurouillon, Commentarius in Libros Sententiarum, Basel 1510 (dostępne online: https://scta.lombardpress.org/text?resourceid=http://scta.info/resource/WuV37d-f12380-d1e831@191-191).
Brlek M., De B. M. Virgine in iure ab initiis usque ad const. „Lumen gentium”, „Antonianum” 1966, t. 41, s. 40–85.
Fijałek J., Mistrz Jakób z Paradyża i Uniwersytet Krakowski w okresie Soboru Bazylejskiego, t. 1, Kraków 1900.
Fijałek F., Nasza nauka krakowska o Niepokalanym Poczęciu NP. Maryi w wiekach średnich, „Przegląd Polski”, t. 34, 1900, 4, s. 420–485.
Gay-Canton R., Entre dévotion et théologie scolastique. Réceptions de la controverse médiévale autour de l’Immaculée Conception en pays germaniques, Tourn-hout 2011.
Hornowska M., Zdzitowiecka-Jasieńska H., Zbiory rękopiśmienne w Polsce średniowiecznej, Warszawa 1947.
Incunabula quae in bibliothecis Poloniae asservantur, moderante A. Kawecka-Gryczowa, M. Bohonos, E. Szandorowska, t. 2, Wrocław 1970, nr 4126–4147.
Kobylińska E., Przyczynek do biografii Łukasza z Wilkanowa, doktora obojga praw i teologii (XV/XVI wiek) i dziejów jego księgozbioru, „Rocznik Biblioteki Narodowej” 2020, t. 51, s. 243–258.
Kopeć J.J., Bogarodzica w kulturze polskiej XVI wieku, Lublin 1997.
Krupa P., Une grave querelle. L’Université de Paris, les mendiants et la conception Immaculée de la Vierge (1387–1390), Warszawa 2013.
Kumala J., Bibliografia o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny (w języku polskim), „Ephemerides Marianorum. Studia Historyczno-Teologiczne” 2017, t. 6, s. 617–664.
Mazurkiewicz R., Łaciński pierwowzór kazań maryjnych Jana z Szamotuł (Paterka), „Ruch Literacki” 2013, t. 54, z. 1, s. 15–34.
Mazurkiewicz R., Niepokalane Poczęcie w dawnej poezji polskiej (do końca XVIII wieku), [w:] Niepokalane poczęcie i życie chrześcijańskie. Materiały z sympozjum mariologiczno-maryjnego, Niepokalanów, 15–17 października 2004 roku, red. D. Mastalska, Częstochowa – Niepokalanów 2005, s. 159–180.
Pennington K., Biography of Nicholas de Tudeschis (Panormitanus), rev. version of Niccolò Tedeschi (Abbas Panormitanus) e i suoi Commentaria in Decretales, ed. O. Condorelli, Roma 2000, s. 9–36, uzupełniona wersja zob: https:// www.academia.edu/9710703/Biography_of_Nicholas_de_Tudeschis_Panormitanus_ [dostęp: 15.08.2024].
Rechowicz M., Teologia kultu maryjnego oraz kontrowersje dotyczące kultu imienia Jezus i rebaptyzacji schizmatyków, [w:] Dzieje teologii katolickiej w Polsce, red. M. Rechowicz, t. 1: Średniowiecze, Lublin 1974, s. 123–128.
Szelińska W., Biblioteki profesorów Uniwersytetu Krakowskiego w XV i początkach XVI wieku, Wrocław 1966.
Valois N., Auriol, [w:] Histoire littéraire de la France, t. 33, Paris 1906, s. 499.
Wojtkowski J., Kult Matki Boskiej w polskim piśmiennictwie do końca XV wieku, „Studia Warmińskie” 1966, t. 6, s. 221–299.
Wojtkowski J., Wiara w Niepokalane Poczęcie Najświętszej Marii Panny w Polsce w świetle średniowiecznych zabytków liturgicznych. Studium historyczno-dogmatyczne, Lublin 1958.
harvard.edu, Bio-Bibliographical Guide to Medieval and Early Modern Jurists, https://amesfoundation.law.harvard.edu/BioBibCanonists/Report_Biobib2.php?record_id=r450 [dostęp: 15.08.2024].
univ-paris1.fr, Projet Studium Parisiense, http://studium-parisiense.univ-paris1.fr/individus/56674-guillelmusdeulmo2 [dostęp: 15.08.2024].
Informacje: Rocznik Przemyski. Literatura i Język, 2024, 2 (28) 2024, s. 23 - 33
Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy
Tytuły:
Instytut Badań Literackich PAN, Nowy Świat 72, Warszawa
Publikacja: 31.12.2024
Status artykułu: Otwarte
Licencja: CC-BY-NC-SA
Udział procentowy autorów:
Informacje o autorze:
Mieczysław Mejor – profesor nauk humanistycznych, historyk literatury dawnej, wydawca, kierownik Pracowni Literatury Średniowiecznej Instytutu Badań Literackich PAN. Zajmuje się głównie literaturą staropolską, zarówno tworzoną w języku łacińskim, jak i polskim. W pracach swych stara się ujmować zjawiska literackie w szerszym kontekście kulturowym. W publikacjach poświęconych edycji i interpretacji tekstów literackich, poza komparatystyką literacką, zajmuje się badaniem zmieniającego się języka łacińskiego. Autor oraz wydawca książek, m.in.: S.F. Klonowic, Hebdomas to jest siedm tegodniowych piosnek (2011), Glossae – scholia – commentarii. The Studies on Commenting Texts in Antiquity and Middle Ages (2014), Florilegium. Studia o literaturze łacińskiej XIII−XVII wieku w Polsce (2015), S.F. Klonowic. Philtron. Filtron (2019), licznych artykułów i rozpraw, m.in. Ars versificandi and ars memorativa. Geoffrey of Vinsauf on the Art of Memory (ars memoriae) (2008), Comments on the Latin of the Text of the „Saint Florian Psalter” (2009), Kazanie Biskupa Młodzianków „Hoc bibe quod bos sis” z rękopisu Biblioteki Jagiellońskiej 2192 (2014), Fastnachtspredigten (de Carnisprivio) (2016), On novelties in Customs (de novitatibus morum) at the Beginning of the 4th Century (2018), Średniowieczne komentarze hymnu „Gaude mater, Polonia” (2020), „Loci communes”, cytat, kryptocytat – uwagi o podstawowych formach intertekstualności w literaturze dawnej (2021), przekładów i edycji: Mikołaj Oloch z Szamotuł, „De hiis malis que aguntur in hoc mundo”. O niedolach, które rządzą na tym świecie. „De curie miseria”. O marności życia dworskiego (2022), Mikołaj Sekundinus, „Liber de familia Autumanorum, id est Turchorum”. O pochodzeniu Turków osmańskich (2023).
Korekty artykułu:
-Języki publikacji:
PolskiLiczba wyświetleń: 10
Liczba pobrań: 6