Rzeka jako symbol Kościoła
cytuj
pobierz pliki
RIS BIB ENDNOTEWybierz format
RIS BIB ENDNOTERzeka jako symbol Kościoła
Peregrinus Cracoviensis, 2017, Numer 28 (1), s. 5 - 20
https://doi.org/10.4467/20833105PC.17.001.13405Autorzy
Rzeka jako symbol Kościoła
River as a symbol of the Church
From the historical point of view of settlement development, the community of people could be linked to the symbolism of a river valley which created the most favourable conditions for human existence and promoted the development of civilization. In the biblical context, the symbolism of the river could be referred to the Church community, based on the image of the river flowing out of Jerusalem, described by the prophets Ezekiel and Zechariah. This article presents an attempt to develop the image of a river as a symbol of the Church based on contemporary geomorphological and theological knowledge and using allegorical method of interpretation adapted by the Church Fathers. The purity of spring waters can be a symbol of doctrinally and morally clean societies that are necessary in the formation of man’s spiritual life. The three-dimensional connectivity of natural river channels could be considered as a symbol of the three dimensions of the Church community: the family, the local community and the universal Church. The need to create communities that go beyond families and refer to the incipient Christian communities should now be emphasized. A multi-thread river is a proper symbol of the early Christian Church, because with the same doctrine of faith and common moral principles, the incipient local Churches differed, among others, in liturgical forms or organizational principles. Contemporary human activities degrading river ecosystems could be compared to destructive actions of a church community. Symbolically, restoration activities conducted in river channels could be considered as a symbol of the necessity to make efforts in the Church to return Christians to the original faith sources. Particular attention should be paid to the need of rebuilding the faith environment of the local Church.
Bendor S., 1996, The social structure of ancient Israel, „Jerusalem Biblical Studies”, 7.
Brunke M., Gonser T., 1997, The ecological significance of exchange processes between rivers and groundwater, „Freshwater Biology”, 37, s. 1–33.
De sacramentis. Ed. B. Botte, SCh 25, Paris, przekł. pol.: Św. Ambroży z Mediolanu, 2004, O sakramentach, [w:] Św. Ambroży z Mediolanu, Wyjaśnienie symbolu. O tajemnicach. O sakramentach, ŹMT 31, WAM, Kraków.
Dreher R., 2018, Opcja Benedykta. Jak przetrwać czas neopogaństwa, Wyd. AA, Kraków.
Forstner D., 1990, Świat symboliki chrześcijańskiej, Wyd. PAX, Warszawa.
Górnicki Z.OP, 2008, Woda w duchowych przeżyciach człowieka, Wyd. M, Kraków. Gottwald N.K., 1999, The tribes of Yahweh. A sociology of the religion of liberated Israel 1250–1050 B.C.E., Academic Press, Sheffield.
Kondolf G.M., Boulton A.J., O’Daniel S., Poole G.C., Rahel F. J., Stanley E.H., Wohl E., Bang A., Carlstrom J., Cristoni C., Huber H., Koljonen S., Louhi P., Nakamura K., 2006, Process-based ecological river restoration: Visualizing three-dimensional connectivity and dynamic vectors to recover lost linkages, „Ecology and Society”,11, s. 5.
Krzemień K., 2003, The Czarny Dunajec River, Poland, as an example of human-induced development tendencies in a mountain river channel, „Landform Analysis”, 4, s. 5764.
Mateja, L., 2019, Rozwój wspólnot domowego Kościoła w Ewangelii według św. Marka w świetle Tractatus in Marci Evangelium Hieronima ze Strydonu, „Vox Patrum” 71, s. 389–406.
Meyers C., 1997, The family in early Israel, [w:] L.G. Perdue, J. Blenkinsopp, J.J. Collins, C. Meyers, Families in ancient Israel, Westminster John Knox Press, Louisville, s. 1–47.
Origenes – Hieronymus, 1958, Tractatus sive homiliae in Psalmos, Ed. G. Morin, CCL 78, Turnhout, przekł. pol.: Orygenes-Hieronim, 2004, Homilie o Księdze Psalmów, ŹMT 32, WAM, Kraków.
Radecki-Pawlik A., 2014, Hydromorfologia rzek i potoków górskich – działy wybrane. Wyd. II – poprawione i uzupełnione. Uniwersytet Rolniczy w Krakowie, Kraków.
Radecki-Pawlik A., Stypuła K., Radecki-Pawlik B., Plesiński K., 2017, Stopnie rampy zwane bystrzami o zwiększonej szorstkości jako ekologiczne rozwiązania utrzymania rzek i potoków górskich, „Przegląd Budowlany”, 10, s. 113–116.
Simonetti M., 2000, Między dosłownością a alegorią. Przyczynek do historii egzegezy patrystycznej, WAM, Kraków.
Soja R., 2002, Hydrologiczne aspekty antropopresji w Karpatach, „Prace Geograficzne IGiPZ PAN”, 186, s. 1–130.
Sukhodolov A., Bertoldi W., Wolter C., Surian N., Tubino M., 2009, Implications of channel processes for juvenile fish habitats in Alpine rivers, „Aquatic Sciences”, 71, s. 338–349.
Tertullianus, De baptismo. Ed. B. Botte, SCh 35, Paris 1952, przekł. pol.: Tertulian, 1970, O chrzcie, [w:] Tertulian, 1970, Wybór pism, PSP 5, Wyd. ATK, Warszawa.
Wyżga B., 1993, River response to channel regulation: case study of the Raba River, Carpathians, Poland, „Earth Surface Processes and Landforms”, 18, s. 541–556.
Wyżga B., 2008, A review on channel incision in the Polish Carpathian rivers during the 20th century, [w:] H. Habersack, H. Piégay, M. Rinaldi (red.), Gravel-Bed Rivers VI: From process understanding to river restoration, Elsevier, Amsterdam, s. 525–555.
Zawadzka-Pawlewska U., 2014, Analiza rozmieszczenia osadnictwa średniowiecznego względem cieków z wykorzystaniem darmowego oprogramowania GIS na przykładzie północnego Mazowsza, „Acta Universitatis Lodziensis Folia Geographica Socio-Oeconomica”, 16, s. 239–253.
Informacje: Peregrinus Cracoviensis, 2017, Numer 28 (1), s. 5 - 20
Typ artykułu: Oryginalny artykuł naukowy
Tytuły:
Rzeka jako symbol Kościoła
River as a symbol of the Church
Instytut Ochrony Przyrody PAN
Polska
Parafia Narodzenia Najświętszej Marii Panny, Rusocic
Wydział Inżynierii Lądowej, Politechnika Krakowska, Kraków
Status artykułu: Otwarte
Licencja: CC BY-NC-ND
Udział procentowy autorów:
Korekty artykułu:
-Języki publikacji:
Polski