FAQ
Logo of Jagiellonian University

Bohater społecznie uwarunkowany. Protagonista Pieśni o Cydzie a iberyjska mentalność pogranicza

Publication date: 30.11.2022

Terminus, 2022, Volume 24, issue 3 (64) 2022, pp. 219 - 242

https://doi.org/10.4467/20843844TE.22.012.16049

Authors

Joanna Mendyk
Jagiellonian University in Kraków, Gołębia 24, 31-007 Kraków, Poland
Universidad de Zaragoza, Spain
https://orcid.org/0000-0002-1982-7775 Orcid
All publications →

Titles

Bohater społecznie uwarunkowany. Protagonista Pieśni o Cydzie a iberyjska mentalność pogranicza

Abstract

A Socially Conditioned Hero: The Protagonist of the Cantar de mio Cid and Iberian Frontier Mentality

The objective of the article is to provide an example of how the notion of social conditioning of literature might be employed both in literary studies and in history of mentalities. The author applies the concept of conditioning factors of literary texts to an analysis of the hero’s image in the Cantar de mio Cid. There are three general conditioning factors: episteme, worldview, mentality, and a specific one: the habitus. While the general conditioning factors are common for a society in each period, the habitus emphasises the impact of the living conditions of a particular group. The author analyses the conditioning of the protagonist’s image by the so-called espíritu de frontera, a set of values and patterns of behaviour shared by the Christian population of the lands located on the frontier with Al-Andalus, where the poem was created. The frontier caused a particular attitude of Iberian Christians towards Muslims, especially the local ones. On the one hand, it implies a division into two territories: those inhabited by ‘Us’ and those populated by the ‘Others’. On the other hand, the frontier is also an area of regular contact between ‘Us’ and the ‘Others’, which attenuates the Otherness. On the frontier, the ‘Others’ become neighbours, with whom Christians are, under some conditions, willing to cooperate. An example of such a situation in the poem is the alliance and friendship of the Cid with the Moor Avengalvón. Nonetheless, despite the cases of collaboration between Christians and Muslims, the frontier is still an area of war. That conflict has, however, a specific character. The war is waged neither for religious, nor ideological reasons but simply to gain booty. Another crucial aspect of the frontier mentality as found in the poem is a particular notion of honour. On the frontier lands, honour does not depend on noble ancestry, but on virtues and personal achievements. In the poem, honour is not given but gained, which is portrayed in the career path of the protagonist. Although by birth he belongs to the lower class of chivalry (infanzones), thanks to his military success and exemplary conduct he acquires the status of rico hombre, which means that he enters the higher chivalric class. The author discusses the episodes of the poem which show the contrast between the infanzones and the ricos hombres and two different notions of honour: the one which belongs to the frontier mentality and the other, typical for the inland.

ACKNOWLEDGMENTS 

The article has been prepared within the scope of works on the Research Project No. 2020/37/N/HS3/04149: “Cavallero de prestar. Etos rycerski na Półwyspie Iberyjskim w XII–XIII w. w świetle Pieśni o Cydzie oraz innych wybranych poematów epickich” [Cavallero de prestar: The Chivalric Ethos in the Iberian Peninsula of the 12th and 13th c. in the light of the Cantar de mio Cid and other selected epic poems]” (National Science Centre, Poland) and the Research Project No. PGC2018-095757-B-I00: “Magia, Épica e Historiografia Hispánicas: Relaciones Literarias y Nomológicas II” [Hispanic Magic, Epic Poetry, and Historiography: Literary and Nomological Relation] (Spanish Ministry of Science, Innovation and Universities and the European Regional Development Fund).

References

Download references
Źródła
Cantar de mio Cid, ed. A. Montaner [Frutos], ensayo F. Rico, Barcelona–Madrid 2016 (Biblioteca Clásica de la Real Academia Espanola, 1).
La Chanson de Roland, éd. crit. et trad. I. Short, Paris 1990.
Opracowania
Arystoteles, Poetyka, przeł. i oprac. H. Podbielski, Wrocław–Warszawa 1983.
Bádenas de la Pena P., La épica espanola y la épica de Diyenís, w: Ressons epics en les literatures i el folklore hispanic/ El eco de la épica en las literaturas y el folclore hispánico, eds. P. Bádenas, Ayensa, Atenas–Barcelona 2004, s. 41–52.
Bailey M., The Poema del Cid and the Poema de Fernán González: The Transformation of an Epic Tradition, Madison 1993.
Bandera Gómez C., El Poema de Mío Cid. Poesía, historia, mito, Madrid 1969.
Barrero A.M., Los derechos de frontera, w: Las Sociedades de frontera en la Espana medieval. Sesiones de trabajo [del] II Seminario de Historia Medieval, Zaragoza 1993, s. 69–80.
Boix Jovaní A., Convivencia y conflicto intercultural en el Cantar de Mio Cid, „Revista Medieval” (2013), s. 52–61.
Boix Jovaní A., La fuga del león en el Cantar de mio Cid como ritual iniciático, w: Sonando van sus nuevas allent parte del mar. El Cantar de Mio Cid y el mundo de la épica, coord. A. Montaner Frutos, Toulouse 2013, s. 87–98.
Bourdieu P., Le sens pratique, Paris 1980.
Bouthoul G., Les mentalités, Paris 1966.
Burshatin I., The Docile Image: The Moor as a Figure of Force, Subservience, and Nobility in the Poema de mio Cid, „Kentucky Romance Quarterly” 31 (1984), iss. 3, s. 269–280.
Clarke D.C., The Cid and His Daughters, „La Corónica” 5 (1976), no. 1, s. 16–21.
Correa G., El tema de la honra en el Poema del Cid, „Hispanic Review” 20 (1952), no. 3, s. 185–199.
Covarrubias Orozco S. de, Tesoro de la lengua castellana o espanola, ed. F.C.R. Maldonado, rev. Camarero, Madrid 1994.
Culler J., Co to jest literatura i czy pytanie to ma jakiekolwiek znaczenie, w: J. Culler, Teoria literatury, przeł. M. Bassaj, Warszawa 2002, s. 27–53.
Człowiek średniowiecza, red. J. Le Goff, przeł. M. Radożycka-Paoletti, Warszawa 1996.
Deyermond A., Hook D., The Afrenta de Corpes and Other Stories, „La Corónica” 10 (1981–1982), s. 12–37.
Dilthey W., O istocie filozofii, w: W. Dilthey, O istocie filozofii i inne pisma, przeł., wstęp i kom. Paczkowska-Łagowska, Warszawa 1987, s. 1–112.
Domene Verdú J.F., El feudalismo y la Reconquista, w: El Poema de mio Cid. Nuevas revisiones críticas, coord. F. Gimeno Menéndez, Alicante 2021, s. 109–140.
Dufourcq Ch.-E., Gautier-Dalché J., Historia económica y social de la Espana Cristiana en la Edad Media, Barcelona 1983.
Duggan J.J., The ‛Cantar de Mio Cid’: Poetic Creation in Its Economic and Social Contexts, Cambridge [etc.] 2008.
Foucault M., Słowa i rzeczy. Archeologia nauk humanistycznych, przeł. T. Komendant, Gdańsk 2005 (oryg. Les mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines, Paris 1966).
Fradejas Lebrero J., Intento de comprensión del Poema de mio Cid, w: Poema de mio Cid, Burgos 1982, s. 245–289.
García Fitz F., Crítica e hipercrítica en torno al concepto de reconquista. Una aproximación a la historiografía reciente, w: La Reconquista. Ideología y justificación de la guerra santa peninsular, coord. C. de Ayala Martínez et al., Madrid 2019, s. 79–98.
García Fitz F., La reconquista, Granada 2010.
García Fitz F., La Reconquista. Un estado de la questión, „Clio & Crimen” 6 (2009), s. 142–215.
García Pérez M., Composición y disposición del episodio del león en el Poema de Mio Cid, „Lemir” 23 (2019), s. 239–254.
García Sanjuán A., Cómo desactivar una bomba historiográfica. La pervivencia actual del paradigma de la Reconquista, w: La Reconquista. Ideología y justificación de la guerra santa peninsular, coord. C. de Ayala Martínez et al., Madrid 2019, s. 99–117.
García Sanjuán A., From Islamic to Christian Conquest: Fatḥ, Invasion and Reconquista in Medieval Iberia, w: The Routledge Hispanic Studies Companion to Medieval Iberia: Unity in Diversity, ed. by E.M Gerli, R.D. Giles, Abingdon–New York 2021, s. 185–196.
Garriano C., Lo Religioso y lo Fantástico en el “Poema de Mio Çid”, „Hispania” 47 (1964), núm. 1, s. 69–78.
Gautier-Dalché J., Islam et chrétienté en Espagne au XIIe siecle. Contribution a l’étude de la notion de frontiere, „Hesperis” 47 (1959), s. 183–217.
Gerbet M-C., Los espanoles de la «frontera» (siglo VIII – mediados del siglo XIV), w: P. Bonnassie, Guichard, M-C. Gerbet, Las Espanas medievales, trad. B. Hervas, Barcelona 2001, s. 36–57.
Gifford D., European Folk-Tradition and the Afrenta de Corpes, w: Mio Cid Studies, ed. by A.D. Deyermond, London 1977, s. 49–62.
Hacedores de frontera. Estudios sobre el contexto social de la frontera en la Espana medieval, coord. M.A. Rodríguez de la Pena, Madrid 2009.
Harney M., The Cantar de Mio Cid as Pre-War Propaganda, „Romance Quarterly” 60 (2013), iss. 2, s. 74–88.
Harney M., Kinship and Polity in the Poema de Mío Cid, West Lafayette (IN) 1993.
Hart Jr. T.R., The Infantes de Carrión, „Bulletin of Hispanic Studies” 33 (1956), s. 17–24 (przedruk w: T.R. Hart, Studies on the Cantar de Mio Cid, London 2006, s. 14–21).
Hook D., Digenes Akrites and the Old Spanish Epics, w: Digenes Akrites: New Approaches to Byzantine Heroic Poetry, ed. by D. Beaton, R. Hicks, Aldershot 1993, s. 73–85.
Hook D., Some Observations upon the Episode of the Cid’s Lion, „Modern Language Review” 71 (1976), no. 3, s. 553–564.
Huerta E., Poética del “Mio Cid”, Albacete 1990 (I wyd. 1948).
Lacarra M.E., El Poema de Mio Cid. Realidad histórica e ideología, Madrid 1980.
Leanos J., El Cid redentor. Propaganda anti-islámica en el Cantar de mio Cid, „Rocky Mountain Review” 72 (2018), no. 2, s. 280–299.
Leo U., La “Afrenta de Corpes”, novela psicológica, „Nueva Revista de Filología Hispánica” 13 (1959), núm. 3–4, s. 291–304.
Lomax D.W., The Reconquest of Spain, Bungay 1978.
Lourie E., A Society Organized for War: Medieval Spain, „Past and Present” 35 (1966), s. 54–76.
MacKay A., Spain in the Middle Ages: From Frontier to Empire, 1000–1500, Houndmills–London 1999.
Martínez Diez G., Origen del nombre de Extremadura, Badajoz [1985?].
Matuchniak-Krasuska A., Koncepcja habitusu u Pierre’a Bourdieu, „Hybris” 31 (2015), s. 77–111.
Mendyk J., Dwie twarze bohatera. Rodrigo Díaz a jego wizerunek w Pieśni o Cydzie [w druku].
Mendyk J., Zjawisko convivencii w Pieśni o Cydzie, „Rocznik Przemyski. Historia” 55 (2019), 1 (22), s. 17–33.
Menéndez Pidal R., El Cid Campeador, Madrid 1969.
Menéndez Pidal R., Introducción, w: Poema de mio Cid, ed. y notas R. Menéndez Pidal, Madrid 1913, s. 7–114.
Molho M., El Cantar de mio Cid, poema de fronteras, w: Homenaje a don José María Lacarra de Miguel en su jubilación del profesorado. Estudios medievales, Zaragoza 1977, vol. 1, s. 243–260.
Montaner [Frutos] A., Ars ratio regis uel populi? Una aproximación crítica al papel político de la producción cultural en el Siglo de Oro, w: Figuraciones literarias del poder político en el Siglo de Oro, ed. S. Friedrich, Ch. Wehr, Paderborn 2021, s. 53–97.
Montaner [Frutos] A., El Cantar de mio Cid, w: Cantar de mio Cid, ed. A. Montaner [Frutos], ensayo F. Rico, Barcelona–Madrid 2016 (Biblioteca Clásica de la Real Academia Espanola, 1), s. 257–560.
Montaner [Frutos] A., Un canto de frontera (geopolítica y geopoética del Cantar de mio Cid), „Insula” 731 (2007), s. 8–11.
Montaner [Frutos] A., Introducción, w: Anónimo, Cantar de mio Cid, versión modernizada, introd. y notas A. Montaner [Frutos], Madrid 2018, s. 5–42.
Montaner Frutos A., El Cantar de mio Cid y el espíritu de frontera, „Desperta Ferro. Antigua y Medieval” 40 (2017), s. 40–45.
Montaner Frutos A., El Cid. Mito y símbolo, „Boletín del Museo e Instituto Camón Aznar” 27 (1987), s. 121–340.
Montaner Frutos A., Consideraciones sobre la épica de frontera, w: Histoires, femmes, pouvoirs. Péninsule ibérique (IXe–XVe siecle). Mélanges offerts au professeur Georges Martin, sous la dir. de J.-P. Jardin et al., Paris 2018, s. 101–118.
Montaner Frutos A., Introducción a la la épica de frontera (tradiciones románica, bizantino-eslava e islámica), w: Ressons epics en les literatures i el folklore hispanic/ El eco de la épica en las literaturas y el folclore hispánico, eds. P. Bádenas, E. Ayensa, Atenas–Barcelona 2004, s. 9–39.
Montgomery T., The Cid and the Count of Barcelona, „Hispanic Review” 30 (1962), no. 1, s. 1–11.
Moreta Velayos S., Y el héroe tascó la hierba, w: La guerra en la historia, ed. A. Vaca Lorenzo, Salamanca 1999, s. 15–44.
Navarrete R.D., La ideología del “Poema de Mio Cid”, „Hispania” 55 (1972), no. 2, s. 234–240.
Nepaulsingh C.I., The Afrenta de Corpes and the Martyrological Tradition, „Hispanic Review” 51 (1983), no. 2, s. 205–221.
O’Callaghan J., Rekonkwista. Krucjaty w średniowiecznej Hiszpanii, przeł. J. Szkudliński, Poznań 2016.
Olson P.R., Symbolic Hierarchy in the Lion Episode of the Cantar de Mio Cid, „Modern Language Notes” 77 (1962), no. 5, s. 449–511.
Ossowska M., Ethos rycerski i jego odmiany, Warszawa 1986.
Pena Pérez F.J., El Cid. Historia, leyenda y mito, Burgos 2000.
Pena Pérez F.J., Los monjes de San Pedro de Cardena y el mito del Cid, w: Memoria, mito y realidad en la historia medieval. XIII Semana de Estudios Medievales Nájera 2002, coord. J.I. de la Iglesia Duarte, Logrono 2003, s. 331–343.
Porrinas González D., .Masacre o clemencia? La conducta del Cid hacia sus enemigos vencidos, w: El cuerpo derrotado. Cómo trataban musulmanes y cristianos a los enemigos vencidos (Península Ibérica, ss. VIII–XIII), ed. M. Fierro, F. García Fitz, Madrid 2008, s. 167–206.
Powers J.F., A Society Organized for War: The Iberian Municipal Militias in the Central Middle Ages, 1000–1284, Berkeley 1988.
Rico F., Un canto de frontera. La gesta de Mio Cid el De Bivar, w: Cantar de mio Cid, ed. A. Montaner [Frutos], ensayo F. Rico, Barcelona–Madrid 2016 (Biblioteca Clásica de la Real Academia Espanola, 1), s. 221–255.
Ríos Saloma M., De la Restauración a la Reconquista. La construcción de un mito nacional (Una revisión historiográfica. Siglos XVI–XIX), „En la Espana medieval” (2005), núm. 28, s. 379–414.
Ríos Saloma M., La Reconquista en la historiografía espanola contemporánea, Madrid 2013.
Ríos Saloma M., La Reconquista. Génesis de un mito historiográfico, „Historia y Grafía” (2008), núm. 30, s. 191–216.
Ríos Saloma M., La Reconquista. Una construcción historiográfica. Siglos XVI–XIX, México D.F.–Madrid 2011.
Riva F., “Vuestra vertud me vala, Gloriosa, en mi exida”. Función del culto mariano e ideología de cruzada en el Poema de Mio Cid, „Lexis” 35 (2011), no. 1, s. 119–139.
Rodríguez-Puértolas J., Un aspecto olvidado en el realismo del Poema de mio Cid, w: J. Rodríguez-Puértolas, De la Edad Media a la edad conflictiva. Estudios de literatura espanola, Madrid 1972, s. 169–187.
Rodríguez-Puértolas J., Nota previa, w: J. Rodríguez-Puértolas, Literatura, historia, alienación, Barcelona 1976, s. 9–16.
Rodríguez-Puértolas J., El Poema de Mio Cid. Nueva épica y nueva propaganda, w: J. Rodríguez-Puértolas, Literatura, historia, alienación, Barcelona 1976, s. 21–43.
Sánchez Albornoz C., Espana. Un enigma histórico, t. 2, Barcelona 1991 (I wyd. 1956).
Las Sociedades de frontera en la Espana medieval. Sesiones de trabajo [del] II Seminario de Historia Medieval, Zaragoza 1993.
Topolski J., Wstęp, w: M. Foucault, Archeologia wiedzy, przeł. A. Siemek, Warszawa 1977, s. 5–26.
Ubieto Arteta A., La creación de la frontera entre Aragón–Valencia y el espíritu fronterizo, w: Homenaje a don José María Lacarra de Miguel en su jubilación del profesorado. Estudios medievales, Zaragoza 1977, vol. 1, s. 95–114.
Walker R.M., A Possible Source for the “Afrenta de Corpes” Episode in the “Poema de mio Cid”, „Modern Language Review” 72 (1977), no. 2, s. 335–346.
Wimsatt W.K., M.C. Beardsley, The Intentional Fallacy, „The Sewanee Review” 54 (1946), no. 3, 468–488 [polski przekład: Błąd intencjonalny, przeł. B. Grodzicki, „Tematy” 18 (1966)].
Zaderenko I., Psicología, perversión y temas jurídicos en la “Afrenta de Corpes”, „Revista de Literatura Medieval” 14 (2002), fasc. 2, s. 135–147.
Zahareas A., The Cid’s Legal Action at the Court of Toledo, „Romanic Review” 55 (1964), iss. 3, 161–172.

Information

Information: Terminus, 2022, Volume 24, issue 3 (64) 2022, pp. 219 - 242

Article type: Original article

Titles:

Polish:
Bohater społecznie uwarunkowany. Protagonista Pieśni o Cydzie a iberyjska mentalność pogranicza
English:
A Socially Conditioned Hero: The Protagonist of the Cantar de mio Cid and Iberian Frontier Mentality

Authors

https://orcid.org/0000-0002-1982-7775

Joanna Mendyk
Jagiellonian University in Kraków, Gołębia 24, 31-007 Kraków, Poland
Universidad de Zaragoza, Spain
https://orcid.org/0000-0002-1982-7775 Orcid
All publications →

Jagiellonian University in Kraków, Gołębia 24, 31-007 Kraków, Poland

Universidad de Zaragoza, Spain

Published at: 30.11.2022

Article status: Open

Licence: CC BY  licence icon

Percentage share of authors:

Joanna Mendyk (Author) - 100%

Article corrections:

-

Publication languages:

Polish